Слово 57. Об удалении от мира и от всего смущающего ум

Boh preukazoval ľuďom veľkú česť dvojakým učením, 459 ktorým ich obdaroval, a všade im otváral zatvorené dvere, aby vstúpili do spasiteľného poznania. Chcete verného svedka toho, čo bolo povedané? Buď sám sebou a nezomrieš. A ak to chcete vedieť zvonku, potom máte iného učiteľa a svedka, ktorý vás neomylne povedie na ceste pravdy. Zmätená myseľ sa nemôže vyhnúť zabudnutiu a múdrosť jej neotvorí dvere. Kto s presnými znalosťami dokázal pochopiť, k akej rovnosti vedie spoločný cieľ všetkých, nepotrebuje ďalšieho učiteľa, aby sa zriekol vecí života. Prirodzeným zákonom, ktorý Boh pôvodne dal človeku, je ohľaduplnosť k Jeho stvoreniam. Písaný zákon pribudol po páde. Kto sa dobrovoľne nevzdá príčin vášní, je mimovoľne vtiahnutý do hriechu. Príčiny hriechu sú tieto: víno, ženy, bohatstvo, telesné zdravie; nie však preto, že by to boli hriechy od samotnej prirodzenosti, ale preto, že príroda je tým príhodne naklonená k hriešnym vášňam; a preto sa proti tomu musí človek dôkladne strážiť. Ak si vždy spomeniete na svoju slabosť, neprekročíte hranicu opatrnosti. Chudoba je ohavná pre ľudí, ale duša s vysokým srdcom a arogantná myseľ sú pre Boha oveľa hnusnejšie. Ľudia si ctia bohatstvo, ale Boh má pokornú dušu. Keď chceš začať s dobrými skutkami, priprav sa najprv na pokušenia, ktoré ťa postihnú, a nepochybuj o pravde. Je totiž zvykom nepriateľa, keď vidí, že niekto začal dobrý život s vrúcnou vierou, stretávať ho s rôznymi strašnými pokušeniami, takže keď sa z toho dostane do strachu, ochladne vo svojej dobrej vôli a už nemá horlivosť pristupovať k bohabojným skutkom. A protivník to nerobí preto, že by mal takú moc (vtedy by nikto nemohol urobiť nič dobré), ale preto, že mu to Boh dovoľuje, ako sme sa dozvedeli od spravodlivého Jóba. Preto sa pripravte odvážne čeliť pokušeniam, ktoré sú poslané k cnostiam 460, a potom ich začnite praktizovať. A ak nie ste pripravení čeliť pokušeniam, potom sa zdržte konania cností. Človek, ktorý pochybuje o tom, že Boh je pomocníkom v dobrých skutkoch, sa bojí svojho tieňa a v časoch blahobytu a hojnosti chradne hladom a v tichu, ktoré ho obklopuje, ho napĺňajú búrky. Ale kto verí v Boha, má silné srdce a jeho česť je zrejmá všetkým ľuďom a jeho chvála pred všetkými jeho nepriateľmi. Božie prikázania sú vyššie ako všetky poklady sveta. Kto si ich osvojí, 461 nachádza Boha v sebe. Kto vždy spočíva v starostlivosti Boha, získal Boha za správcu 462 . Kto chce naplniť Božiu vôľu, bude mať za sprievodcov nebeských anjelov. Kto sa bojí hriechov, urobí strašný sprievod bez zakopnutia a v časoch temnoty nájde svetlo pred sebou a v sebe. Nohy toho, kto sa bojí hriechov, chráni Pán, a keď sa plazí, Božie milosrdenstvo ho premieňa. Kto považuje svoje hriechy za malé, upadne do niečoho horšieho ako predtým a čaká ho sedemnásobný trest. Zasievajte almužnu v pokore a budete žať milosrdenstvo na súde. Keď ste zničili niečo dobré, získajte to znova. Bohu dlžíš obol: namiesto neho ti nevezme perly; ak ste napríklad zničili čistotu, Boh od vás neprijme almužnu, ak ste v smilstve, pretože chce, aby vaše telo bolo sväté, keďže ste porušili prikázanie. Naozaj, pomýšľajúc na odchod z akvizície sveta, budete bojovať za niečo iné? Nechal si, čo si zasadil, a prišiel si bojovať s ostatnými? 463 Svätý Efraim povedal, že počas žatvy nebudete bojovať s horúčavou zimným oblečením. Takže každý, kto seje, bude aj žať. A každá choroba sa lieči vlastnými liekmi. Možno vás premôže závisť – prečo sa viac snažíte bojovať so spánkom? Kým je priestupok ešte malý a nedozrel, zničte ho skôr, ako sa rozšíri a dozreje. Nepúšťajte sa do nedbanlivosti, keď sa vám nedostatok zdá malý, pretože neskôr v ňom nájdete neľudského vládcu a budete pred ním behať ako zviazaný otrok. A kto prvý odolá vášni, čoskoro ju ovládne. Kto dokáže s radosťou znášať urážku, hoci má v rukách prostriedky na jej zahnanie, dostal útechu od Boha skrze vieru v Neho. A kto s pokorou znáša obvinenia vznesené proti nemu, dosiahol dokonalosť a svätí anjeli sa nad ním čudujú. Lebo žiadna iná cnosť nie je taká vysoká a ťažká. Neverte sami sebe, že ste silní, kým nebudete v pokušení a nezistíte, že ste nezmeniteľní. Tak sa otestujte vo všetkom. Získajte správnu vieru v seba, aby ste mohli pošliapať svojich nepriateľov. Nech tvoja myseľ nie je arogantná a nespoliehaj sa na svoju silu, aby ti nebolo dovolené upadnúť do prirodzenej slabosti; a potom vlastným pádom pochopíš svoju slabosť. Neverte svojim vedomostiam, aby ich nepriateľ nezneužil na to, aby vás prichytil svojou prefíkanosťou. Nech je tvoj jazyk krotký a nech ťa nikdy nepostihne hanba. Maj sladké pery a každý bude tvojím priateľom. Nikdy sa v reči nechváľ svojimi skutkami, aby si nebol zahanbený. Vo všetkom, čím sa človek chváli, mu Boh dovoľuje zmeniť sa, aby sa pokoril a naučil sa pokore. Preto musíte všetko nechať na Božiu predzvesť a neveriť, že v tomto živote je niečo nezmeniteľné. Keď sa tak stanete, neustále dvíhajte oči k Bohu, pretože Božia ochrana a Prozreteľnosť zahŕňa všetkých ľudí, ale je neviditeľná, okrem tých, ktorí sa očistili od hriechu a stále myslia na Boha, a navyše iba na Neho. Prozreteľnosť Božia sa im väčšinou zjaví, keď pre Boha vstúpia do veľkého pokušenia. Vtedy totiž cítia Božiu Prozreteľnosť, akoby ju videli svojimi telesnými očami, v súlade s mierou a príčinou pokušenia, ktoré na každého z nich dopadá, a to preto, aby povzbudilo týchto askétov k odvahe, ako to bolo v prípade Jakuba, Jozuu, troch mladíkov, Petra a iných svätých, ktorým sa zjavil v nejakej ľudskej podobe a povzbudil ich. Ak hovoríte, že to Boh dal svätým zvláštnou prozreteľnosťou a oni boli podľa svojej dôstojnosti hodní takýchto videní, potom nech sú vašimi vzormi odvahy svätí mučeníci, ktorí často mnohí spolu a niekedy aj jednotlivo, na mnohých a rôznych miestach bojovali za Krista a mocou, ktorá na nich prišla, odvážne znášali vo svojej smrteľnej prirodzenosti všetky druhy, neznesiteľné železom a neznesiteľné. Lebo svätí anjeli sa im jasne zjavili, aby každý pochopil, ako na tých, ktorí pre Boha znášajú každé pokušenie a každý smútok, sa hojne zjavuje Božia prozreteľnosť, aby ukázala ich udatnosť a zahanbila ich nepriateľov. Aj keď svätí naberali odvahu pri takýchto videniach, ich oponenti boli podráždení a privádzaní ich trpezlivosťou do šialenstva. Je potrebné povedať niečo o asketoch, ktorí sú tomuto svetu cudzí, a o pustovníkoch? Premenili púšť na mesto a premenili ju na dedinu a príbytok anjelov. Podľa zlepšenia ich života k nim vždy prichádzali anjeli a ako služobníci jediného Pána, niekedy v spoločnosti, bývali s tými, ktorí po všetky dni svojho života milovali púšť a z lásky k Bohu mali svoje príbytky v horách, brlohoch a priepastiach zeme. A keďže oni, keď opustili pozemské veci, milovali nebeské veci a stali sa napodobňovateľmi anjelov, samotní svätí anjeli pred nimi spravodlivo neskrývali svoj vzhľad a splnili každú ich túžbu a z času na čas sa im zjavili, učili ich, ako majú žiť, a niekedy im vysvetlili, z čoho boli zmätení; niekedy sa ich samotní svätci pýtali, čo treba urobiť; niekedy anjeli viedli tých z nich, ktorí sa mýlili na ceste; niekedy vyslobodili tých, ktorí upadli do pokušenia; niekedy v prípade náhleho nešťastia a hroziaceho nebezpečenstva boli z toho zachránení, zachránili ich napríklad pred hadom, alebo pred (padajúcou) skalou, alebo pred šípom, alebo pred hodeným kameňom; niekedy, ak nepriateľ jasne útočil na svätých, zjavili sa viditeľne a povedali, že boli poslaní, aby im pomohli, a dodali im odvahu, statočnosť a radosť; a inokedy prostredníctvom nich vykonávali uzdravenia, niekedy uzdravovali samých svätých, ktorí prešli nejakým utrpením; niekedy ich telá, vyčerpané nejedením, dostali dotykom ruky alebo slovami nadprirodzenú silu a posilnili ich; niekedy im nosili jedlo, chlieb a dokonca aj zeleninu 466 alebo nejaké iné potraviny, aby jedli s chlebom; a niektorým z nich bol oznámený čas a iným spôsob ich odpočinku. A je potrebné vymenovať množstvo vecí, ktoré dokazujú lásku svätých anjelov k nám a ich všemožnú starostlivosť o spravodlivých? Starajú sa o nás ako starší bratia o mladších. Toto bolo povedané, aby každý pochopil, že „Pán je blízko všetkým, ktorí Ho v pravde vzývajú“ (Ž 145:18), a aby videli, aká je Jeho prozreteľnosť pre tých, ktorí sa zasvätili páčiť sa Mu a nasledovať Ho celým srdcom. Ak veríš, že Boh sa o teba stará, prečo by si sa mal báť a robiť si starosti o dočasné veci a potreby svojho tela? A ak neveríte, že Boh poskytuje, a teda okrem Neho sa sami staráte o to, čo potrebujete pre seba, potom ste najžalostnejší zo všetkých ľudí. Prečo žiješ a budeš žiť? „Uvrhnite svoj zármutok na Pána a on vás bude živiť“ (Ž 54:23). „A nebojte sa strachu, ktorý prichádza“ (Príslovia 3:25). Kto sa raz navždy oddal Bohu, trávi svoj život v pokoji. Bez nezištnosti sa duša nemôže oslobodiť od vzbury myšlienok a mimo ticha pocitov nepocíti pokoj v myšlienkach. Bez pokušenia nikto nezíska duchovnú múdrosť. Bez usilovného čítania nepochopí jemnosť myšlienok. Bez ticha myšlienok sa myseľ nepohne do skrytých tajomstiev. Bez dôvery viery sa duša nemôže smelo pustiť do pokušenia. Bez zakúsenia jasnej Božej ochrany srdce nie je schopné dúfať v Boha. Ak duša neokúsi s poznaním 467 Kristovo utrpenie, potom nebude mať spoločenstvo s Kristom. Považujte za Božieho muža toho, ktorý sa z veľkého milosrdenstva zabil pre nevyhnutnú potrebu. Lebo kto preukazuje milosrdenstvo chudobným, má za strážcu Boha. A kto sa stane chudobným pre Boha, nájde nekonečné poklady. Boh nič nepotrebuje; ale raduje sa, keď vidí, že človek ukladá svoj obraz a ctí ho kvôli nemu. Keď ťa niekto žiada o to, čo máš, nehovor v srdci: „To nechávam na odpočinok svojej duši; Boh mu dá odinakiaľ, čo potrebuje. Takéto slová sú vhodné pre nespravodlivých ľudí a tých, ktorí nepoznajú Boha. Spravodlivý a dobrý človek nevzdáva svoju česť inému a nedovolí, aby čas milosti 468 prešiel bez činu. Chudobného a núdzneho človeka zaopatruje Boh, pretože Pán nikoho neopúšťa; ale ty, keď si poslal úbohého od seba, odchýlil si sa od cti, ktorú ti dal Boh, a odňal si od seba Jeho milosť. Preto, keď dávaš, zabávaj sa a povedz: „Sláva Ti, Bože, že si ma urobil hodným nájsť niekoho, koho by som dal na odpočinok! Ak ti niet čo dať, raduj sa a ďakuj Bohu, povedz: „Ďakujem ti, môj Bože, že si mi dal túto milosť a česť stať sa chudobným pre tvoje meno a urobil si ma hodným okúsiť smútok na ceste tvojich prikázaní, v chorobe a chudobe, ako okúsili tvoji svätí, ktorí kráčali po tejto ceste! A keď ste chorí, povedzte: „Blahoslavený, kto bol uznaný za hodného, ​​aby bol Bohom skúšaný v tom, pre čo zdedíme život. Lebo Boh posiela choroby pre zdravie duše. Jeden zo svätých povedal: „Všimol som si, že mníchovi, ktorý nepracuje s radosťou Pánovi a neusiluje sa horlivo o spásu svojej duše, ale bezstarostne sa učí cnostiam, Boh istotne dovolil, aby upadol do pokušenia, aby nezostal nečinný a neodchýlil sa od svojej veľkej zaháľanosti k horšiemu. Preto Boh vrhá lenivých a neopatrných do pokušení, aby mysleli na pokušenia a nie na márne veci. Boh to vždy robí tým, ktorí Ho milujú, aby ich osvietil, urobil múdrymi a naučil ich svojej vôli. A keď Ho prosia, nebude ich rýchlo počúvať, kým nebudú vyčerpaní a kým pevne nepochopia, že sa im to stalo pre ich nedbalosť a lenivosť. Lebo je napísané: „Kedykoľvek ku mne vystrelíš svoje ruky, odvrátim od teba oči, a aj keby si zvýšil svoju modlitbu, nevypočujem ťa“ (Iz. 1:15). A hoci sa to hovorí o iných, v každom prípade sa to všeobecne píše o tých, ktorí opustili cestu Pána. Ale keď hovoríme, že Boh je nadmieru milosrdný, prečo potom, keď sa neustále hromadne a v pokušeniach pýtame, nie sme vypočutí, ale On našou prosbou pohŕda? To je, samozrejme, to, čo nás učí prorok, keď hovorí: Pánova ruka nie je malá na to, aby prejavila milosrdenstvo, a Pán nie je počuť. Ale naše hriechy nás od Neho oddelili a naše neprávosti odvrátili Jeho tvár, aby nepočul (pozri Iz 59:1-2). Pamätaj na Boha v každom čase a On si na teba spomenie, keď sa dostaneš do problémov. Vaša povaha sa stala vnímavou k vášňam, mnohým pokušeniam v súčasnom svete a zlo nie je ďaleko od vás, ale prúdi vo vás a pod vašimi nohami. Nehýbte sa z miesta, kde ste stáli; keď Boh určí, budeš od toho oslobodený. Tak ako sú očné viečka blízko seba (pred očami), tak sú blízko k ľuďom pokušenia; a Boh to múdro zariadil vo váš prospech, aby ste ustavične klopali na Jeho dvere, aby vám strach zo smútku vštepoval do mysle spomienku na Neho, aby ste sa k Nemu približovali v modlitbe a vaše srdce bolo prežiarené neustálou spomienkou na Neho. A keď budeš prosiť, vyslyší ťa; a pochopíte, že ten, kto vás vyslobodí, je Boh, a poznáte Toho, ktorý vás stvoril, ktorý sa o vás stará, ktorý vás chráni a ktorý vám stvoril dva svety: jeden ako dočasný učiteľ a mentor, druhý ako otcovský domov a večné dedičstvo. Boh ťa nespravil neprístupným pre poľutovaniahodné, aby si, keď si chcel byť bohom, nezdedil to isté, čo pôvodne zdedil Dennitsa a neskôr sa stal Satanom, aby si ho povýšil. A tiež ťa nestvoril nehybného a nehybného, ​​469 aby si sa nestal podobný povahe neživých tvorov a aby dobro v tebe nezostalo pre teba neužitočné a nezasluhujúce odmenu, ako prirodzené beštiálne výhody u nemých. Lebo každý ľahko pochopí, koľko úžitku, vďačnosti a pokory sa rodí z toho, že sú tieto ostne nabrúsené proti vám. Preto je jasné, že je v našej vôli usilovať sa o dobro a vyhýbať sa zlu a že si zvnútorníme česť a potuchu, ktorá z toho plynie. Zahanbení hanbou sa bojíme; Vzrušení cťou vzdávame vďaky Bohu a siahame po cnosti. Boh rozmnožil tieto pestúny, aby ste vy, oslobodení od nich, zneprístupnení smútku a nadovšetko strachu, nezabúdali na Pána, svojho Boha, neodchýlili sa od Neho a neupadli do mnohobožstva, ako mnohí, ktorí, hoci vám boli poddanými a zasiahnutí tými istými bolesťami, v jednom okamihu kvôli dočasnému zdraviu, len bezvýznamnej moci, alebo nie. sa odvážili nazvať ich bohmi. Preto ti Boh dovolil byť v smútku. A niekedy to dovolí, aby si Ho tým, že sa mu vyhýbaš, nerozhneval a aby ťa potom, čo ťa vystavil trestu, nezničil zo svojej prítomnosti. Nebudem hovoriť o skazenosti a iných rúhačkách, ktoré prináša prosperita a nebojácnosť života, keď sa nikto iný neodváži povedať to, čo bolo povedané pred rokom 471. Preto skrze utrpenia a vášne Boh zväčšil spomienku na Neho vo vašom srdci a cez strach z opaku vás podnietil priblížiť sa k bránam Jeho milosrdenstva a vyslobodením z toho vám vštepil lásku k Nemu; keď do teba vložil lásku, priviedol ťa bližšie k cti adopcie a ukázal ti, aká bohatá je Jeho milosť. Lebo ako by ste poznali takú Jeho prozreteľnosť a starostlivosť, keby ste sa nestretli s ničím opačným? Preto láska k Bohu môže byť vo vašej duši zosilnená predovšetkým práve týmto, teda pochopením Jeho darov a spomienkou na hojnosť Jeho prozreteľnosti. Všetky tieto požehnania sú pre vás generované smútkom, aby ste sa naučili ďakovať. Pamätaj teda na Boha, aby na teba vždy pamätal, a keď si spomenieš, zachráni ťa a prijmeš od Neho všetku blaženosť. Nezabúdajte na Neho, vznášajúceho sa svojimi myšlienkami v márnosti, aby na vás nezabudol počas vašich bojov. Buď Mu poslušný vo svojej hojnosti, aby si v bolestiach mal pred Ním odvahu v úprimnej a neustálej modlitbe k Nemu. Očisťujte sa pred Pánom a vždy majte na Neho pamiatku vo svojom srdci, aby ste po dlhom čase bez spomienok na Neho nezistili nedostatok odvahy, keď k Nemu prídete. Lebo smelosť pred Bohom pochádza z častého rozhovoru s Ním a mnohých modlitieb. Komunikácia s ľuďmi a bytie s nimi prebieha cez telo a komunikácia s Bohom cez duchovnú spomienku, pozornosť v modlitbách a zápalných obetiach. Tým, že si dlho pamätáme na Boha, je duša občas privedená do úžasu 472 a údivu. Lebo „srdce tých, čo hľadajú Pána, sa bude radovať. Hľadajte Pána,“ odsúdení, „a posilnite sa“ v nádeji; „Hľadajte Jeho tvár“ s pokáním (Ž 104:3-4) a posväťte sa svätosťou Jeho tváre a buďte očistení od svojich hriechov. Vy, ktorí ste vinní za hriechy, prúdte k Pánovi, ktorý dokáže odpustiť hriechy a pohŕdať priestupkami. S prísahou prehovoril ústami proroka: „Ako žijem, hovorí... Pane, nechcem, aby hriešnik zomrel, ale aby sa obrátil... a ja žijem, aby som ním bol“ (Ez. 33:11); a znova: „Celý deň som vystieral svoje ruky k ľuďom, ktorí nečinia pokánie a nehovoria proti ľuďom“ (Iz. 65:2); a znova: „Všade umierate, dom Izraela“ (Ez. 33:11); „Obráťte sa ku mne a vrátim sa k vám v deň 3:7, ktorý zanechá viac“ (Mal. cestu a obráti sa k Pánovi a koná právo a spravodlivosť, nespomeniem na jeho neprávosti, ale bude žiť, kým žije, hovorí Pán (pozri Ez 33:19). A ak spravodlivý zanechá svoju spravodlivosť a keď zhreší, dopustí sa neprávosti, nespomeniem si na jeho spravodlivosť, ale predložím mu jeho previnenie a v temnote jeho skutkov, zotrvávajúc v nich, zomrie (pozri Ez 18:21-24; 33:14-18). prečo je to tak? Pretože hriešnik nepotkne vo svojom hriechu v deň, keď sa obráti k Pánovi; a spravodlivosť spravodlivého ho nevyslobodí v deň, keď zhreší, ak bude pokračovať v takom hriechu. A Boh povedal Jeremiášovi toto: „Vezmi si zvitok knihy“ a napíš, čo som ti povedal: odo dňa Joziáša, judského kráľa, až do dnešného dňa... všetko zlé,“ že, ako som povedal, privediem na tento ľud, aby človek po tom, čo počul a bál, opustil svoju zlú cestu, obrátil sa a činil pokánie a sňal by som tvoju múdrosť.2-36 (J” hriech tak, že to nebude na nič dobré, a kto vyzná svoje hriechy a opustí ich, dostane milosrdenstvo od Boha (Prísl. 28:13 a Izaiáš hovorí: „Hľadajte Pána“ a hľadajúc ho „volajte“ a priblížte sa, „nechajte hriešnika a nespravodlivého človeka odísť zo svojich ciest“ a ja sa obrátim ku mne). „Lebo moje rady nie sú ako vaše rady, ani moje cesty nie sú ako vaše cesty“ (Iz. 55:6-8). „Ak ma budete... počúvať, zničíte dobrú zem“ (Iz. 1:19). Poďte ku mne a počúvajte ma a budete žiť zo svojej duše (pozri Iz. 55:3). Keď budete zachovávať cesty Pánove a konať Jeho vôľu, potom dôverujte Pánovi a volajte k Nemu: „A znova vám hovorím: Hľa, prišiel som“ (Iz. 58:9). Keď pokušenie príde na nespravodlivých, nemá nádej volať k Bohu a očakávať od Neho spásu, pretože v dňoch svojho pokoja sa vzdialil od Božej vôle. Skôr ako začnete bojovať, vyhľadajte pomoc pre seba a predtým, ako ochoriete, vyhľadajte lekára. Skôr ako na vás príde smútok, modlite sa k Bohu – a počas smútku Ho nájdete a On vás vypočuje. Než sa plazíš, zavolaj a pros; a predtým, ako sa začnete modliť 473, pripravte si sľuby, teda zásoby na cestu odtiaľto. Noemova archa bola postavená v čase mieru a jej stromy sa sadili na sto rokov, no počas hnevu nespravodliví zahynuli, no stala sa zásterkou pre spravodlivých. Nespravodlivé pery sú blokované od modlitby 474; pretože odsúdenie svedomia spôsobuje, že človek nemá odvahu. Dobré srdce radostne roní slzy v modlitbe. V kom je svet mŕtvy, s radosťou znášajú urážky; a v ktorých je svet živý, nemôžu tolerovať urážky, ale hnaní márnomyseľnosťou sa hnevajú a z nerozumného pohybu sú zmätení alebo premožení smútkom 475 . Ó, aké ťažké je naplniť túto čnosť a akú slávu získava od Boha! Kto chce v tejto cnosti uspieť, teda prijať urážky a byť veľkorysý, potrebuje sa vzdialiť od svojho 476 a stať sa tulákom; pretože vo vlastnej vlasti je nemožné uspieť v tejto cnosti. Je bežné, že niektorí veľkí a silní znášajú utrpenie tejto cnosti medzi svojimi, a tiež pre tých, pre ktorých tento svet zomrel a ktorí sa zriekli nádeje na všetku skutočnú útechu. Tak ako je milosť blízka pokore, tak aj bolestivé dobrodružstvá sú blízko pýche. Oči Pána sú na pokorných, aby ich potešil. Pokora vždy dostáva milosrdenstvo od Boha, ale tvrdohlavosť a nedostatok viery sa stretávajú s hroznými prípadmi. Pokor sa vo všetkom pred všetkými ľuďmi a budeš povýšený pred kniežatami tohto veku. Predhovorte všetkým svojim pozdravom a poklonou a budete poctení viac ako tí, ktorí prinesú Sufir 477 zlata ako dar. Pokorte sa a uvidíte v sebe Božiu slávu. Lebo kde rastie pokora, tam prúdi Božia sláva. Ak sa pokúsiš zostať v zjavnom ponížení, potom sa Boh postará o to, aby si bol oslávený všetkými ľuďmi; Ak máte v srdci pokoru, potom vám Boh vo svojom srdci ukáže svoju slávu. Buď pohodlný vo svojej veľkosti a nie veľký vo svojej malosti. Pokúste sa byť zanedbávaný a budete naplnení Božou cťou. Nesnaž sa byť ctený, vnútorne naplnený vredmi 478. Pohŕdaj cti stať sa ctihodným; a nemilujte česť, aby ste neboli zneuctení. Kto sa ženie za česť, uteká od neho. A kto uteká pred cti, toho dobehne zozadu a stane sa zvestovateľom jeho pokory pre všetkých ľudí. Ak pohŕdaš sám sebou, aby si nebol ocenený, potom o tebe bude hlásať Boh. Ak trpíš výčitkami za pravdu, potom Boh prikáže všetkým svojim stvoreniam, aby ťa chválili, a oni pred tebou otvoria dvere slávy tvojho Stvoriteľa a budú ťa chváliť, pretože v tebe skutočne máš Jeho obraz a podobu. Kto videl človeka žiariaceho cnosťami, ktorý sa ľuďom javí ako bezvýznamný, bystrý v živote, múdry vo vedomostiach a pokorný v duchu? Blahoslavený, kto sa vo všetkom pokorí, lebo bude vyvýšený. Lebo kto sa vo všetkom pokorí a poníži pre Boha, toho oslávi Boh. Kto hladuje a žízni pre Neho, toho Boh omámi svojím požehnaním. Kto znáša nahotu pre Boha, oblieka sa do rúcha neporušiteľnosti a slávy. Ten, kto sa stane chudobným pre Boha, je potešený Jeho skutočným bohatstvom. Pokorte sa pre Boha a bez vášho vedomia bude vaša sláva rásť. Počas svojho života sa uznávajte ako hriešnik, aby ste mohli byť spravodliví po celý svoj život. Buďte nevedomí vo svojej múdrosti a nevyzerajte ako múdri, keď ste nevedomí. Ak pokora povznáša jednoduchého a neučeného človeka, akú česť, pomyslite, prinesie veľkým a váženým? Utekaj pred márnosťou a budeš oslávený. Boj sa pýchy a budeš povýšený. Márnosť nie je daná mužským synom, ani arogancia nie je daná potomkom žien. Ak ste sa dobrovoľne vzdali všetkého svetského, potom sa s nikým nehádajte pre nepodstatné veci. Ak sa ti hnusí márnomyseľnosť, tak utekaj od tých, čo sa za ňou ženú. Utečte pred žiadostivosťou, ako aj pred žiadostivosťou samotnou. Preč od tých, ktorí hľadajú rozkoš, ako aj od rozkoše samotnej. Utečte pred obscénnosťou, ako aj pred obscénnosťou samotnou. Ak totiž myseľ znepokojuje už len spomienka na to, čo bolo povedané, o čo viac je potom na nich pozerať a tráviť s nimi čas? Priblížte sa k spravodlivým a prostredníctvom nich sa priblížite k Bohu. Správaj sa k tým, ktorí majú pokoru a naučíš sa ich morálke. Lebo ak je pohľad takých užitočný, o čo viac je učenie ich úst? Milujte chudobných, aby ste aj vy prostredníctvom nich dostali milosrdenstvo. Nepribližujte sa k milencom, aby ste neboli nútení stáť mimo vášho ticha. Bez hnusu znášaj smrad od chorých a najmä od úbohých, lebo aj ty si pokrytý telom. Nekarhaj tých, čo smútia v srdci, aby ťa nezasiahla ich palica, a budeš hľadať utešiteľov, ale nenájdeš ich. Neznevažujte zmrzačených, pretože všetci pôjdeme do pekla rovnako čestní. Miluj hriešnikov, ale nenáviď ich skutky a nepohŕdaj hriešnikmi pre ich nedostatky, aby si sám neupadol do pokušenia, v ktorom sú. Pamätajte, že aj vy ste zapojení do pozemskej prírody a robte dobre každému. Nevyčítaj tým, ktorí žiadajú tvoju modlitbu, a nezbavuj ich zmäkčených slov útechy, aby nezahynuli a ich duše sa od teba nepozbierali. Naopak, napodobňujte lekárov, ktorí liečia zápalové ochorenia chladivými liekmi a naopak liekmi opojnými. Keď stretnete svojho blížneho, prinúťte sa prejaviť mu česť nad jeho mieru. Bozkávajte mu ruky a nohy, objímajte ich často s veľkou cťou, prikladajte si ich na oči a chváľte ho aj za to, čo nemá. A keď sa od neho odlúčite, povedzte o ňom všetko dobré a niečo čestné. Lebo týmto a podobnými vecami ho pritiahneš k dobrote, zahanbíš ho pozdravom, ktorým si ho pozdravil, a zasievaš v ňom semienka cnosti. Z takéhoto vami nadobudnutého zvyku sa vám vtlačí dobrý obraz, získate v sebe veľa pokory a bez ťažkostí sa vám podarí veľké veci. A okrem toho, ak má vami ctený nejaké nedostatky, ľahko od vás dostane uzdravenie, hanbiac sa za česť, ktorú ste mu preukázali. Nech máte vždy tento charakter - byť priateľský a úctivý ku každému. Nikoho nedráždite 480 a nikoho neznášajte ani pre jeho vieru 481, ani pre jeho zlé skutky, ale dávajte si pozor na to, aby ste komukoľvek niečo vyčítali alebo vyčítali, lebo v nebi máme nestranného Sudcu. Ak chcete niekoho obrátiť na pravdu, potom za ním smútte a so slzami a láskou mu povedzte slovo alebo dve, nehnevajte sa naňho a nech vo vás nevidí znamenie nepriateľstva. Lebo láska sa nevie na nikoho hnevať a dráždiť, ani vyčítať niekomu vášeň. Znakom lásky a poznania je pokora, ktorá sa rodí z dobrého svedomia o Kristovi Ježišovi, našom Pánovi. Jemu buď sláva a moc s Otcom a s Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov! Amen. Tu máme na mysli prirodzené zjavenie v prírode (pozri Rim. 1:20) a nadprirodzené zjavenie v napísanom zákone. To znamená, že ich splnil. V sýrskom texte: „kto prijal Jeho zákony do svojho srdca, nájde v nich Pána“. („V nich“ sa číta aj v jednom gréckom rukopise). V sýrskom texte: „stáva sa partnerom Boha, ktorý vždy prebýva v meditácii o Ňom“. V sýrskom texte: "Nenechávajte nespravodlivý zisk na jeho mieste a nepostite sa na jeho mieste! Nenechávajte zločin na jeho mieste a nebojujte proti niečomu inému. Nespravodlivosť je vykorenená milosrdenstvom a zrieknutím sa, ale rastlinu necháte na jej mieste a bojujete proti niečomu inému, ako hovorí veľký svätý učiteľ Efraim." Grécky preklad odkazuje na svätého Efraima je mylne klasifikovaný ako nasledovné. Vyššie uvedené slová však nepatria svätému Efraimovi a Izákovi z Antiochie. Zvláštny objav Prozreteľnosti. Vlastne: vlčí bôb, zelenina s opojnými vlastnosťami. Teda na základe skúseností z osobného života. Teda vhodná príležitosť na dobré skutky. V sýrskom texte: „kvôli určitému bohatstvu, krátkodobej moci a malej výrečnosti“. V sýrskom texte: „aj keď vyššie uvedený hriech nie je spáchaný“. V sýrskom texte: „skôr než budete uvrhnutí do zmätku“. Preložené podľa sýrskeho textu: „hriech zastavuje ústa počas modlitby“. V sýrskom texte: „ktorého myšlienky sú úplne zaneprázdnené starostlivosťou o tento život, buď z prázdnej márnosti sa okamžite zapáli hnevom alebo sa ponorí do pochmúrnych myšlienok, ktoré ho vzrušujú“ (márnosť). Sufir je to isté ako Ofir (1. Kráľov 22:48), zlatonosná oblasť v Indii. V sýrskom texte: „Na nikoho sa nehnevajte. Teda pre slabosť viery alebo pre nesprávnosť viery. Mohlo by vás zaujímať: