Слово 57. Об удалении от мира и от всего смущающего ум

Ο Θεός έδειχνε μεγάλη τιμή στους ανθρώπους με τη διπλή διδασκαλία 459 με την οποία τους χάρισε, και παντού τους άνοιξε την κλειστή πόρτα για να εισέλθουν στη σωτήρια γνώση. Θέλετε έναν πιστό μάρτυρα για όσα έχουν ειπωθεί; Να είσαι ο εαυτός σου και δεν θα πεθάνεις. Και αν θέλεις να το μάθεις αυτό απ' έξω, τότε έχεις έναν άλλο δάσκαλο και μάρτυρα που θα σε καθοδηγήσει αλάνθαστα στο δρόμο της αλήθειας. Ένα μπερδεμένο μυαλό δεν μπορεί να αποφύγει τη λήθη και η σοφία δεν ανοίγει την πόρτα του σε αυτό. Αυτός που, με ακριβή γνώση, μπόρεσε να καταλάβει σε ποια ισότητα οδηγεί ο κοινός σκοπός όλων, δεν χρειάζεται άλλος δάσκαλος να απαρνηθεί τα πράγματα της ζωής. Ο φυσικός νόμος που δόθηκε αρχικά από τον Θεό στον άνθρωπο είναι η εκτίμηση των πλασμάτων Του. Ο γραπτός νόμος προστέθηκε μετά την πτώση. Αυτός που δεν αποσύρεται εκούσια από τις αιτίες των παθών παρασύρεται άθελά του στην αμαρτία. Οι αιτίες της αμαρτίας είναι οι εξής: κρασί, γυναίκες, πλούτος, σωματική υγεία. Ωστόσο, όχι επειδή αυτά είναι αμαρτίες από τη φύση τους, αλλά επειδή η φύση βολεύει από αυτό σε αμαρτωλά πάθη. και επομένως ένα άτομο πρέπει να φυλάσσεται προσεκτικά από αυτό. Αν θυμάστε πάντα την αδυναμία σας, δεν θα ξεπεράσετε το όριο της προσοχής. Η φτώχεια είναι αποκρουστική για τους ανθρώπους, αλλά η εγκάρδια ψυχή και το αλαζονικό μυαλό είναι πολύ πιο αηδιαστικά για τον Θεό. Οι άνθρωποι τιμούν τον πλούτο, αλλά ο Θεός έχει ταπεινή ψυχή. Όταν θέλετε να ξεκινήσετε καλές πράξεις, προετοιμάστε πρώτα τον εαυτό σας για τους πειρασμούς που θα σας βρουν και μην αμφιβάλλετε για την αλήθεια. Διότι έχει συνήθεια ο εχθρός, όταν βλέπει ότι κάποιος έχει αρχίσει μια καλή ζωή με φλογερή πίστη, να τον συναντά με διάφορους φοβερούς πειρασμούς, ώστε, από αυτό σε φόβο, να ψυχραίνει στην καλή του θέληση και να μην έχει πια τη φλόγα να προσεγγίσει θεοσεβείς πράξεις. Και ο αντίπαλος το κάνει αυτό όχι επειδή έχει τέτοια δύναμη (τότε κανείς δεν μπορούσε να κάνει κάτι καλό), αλλά επειδή ο Θεός του επιτρέπει, όπως μάθαμε από τον δίκαιο Ιώβ. Επομένως, προετοιμαστείτε να αντιμετωπίσετε με θάρρος τους πειρασμούς που αποστέλλονται στις αρετές 460 και μετά αρχίστε να τους ασκείτε. Και αν δεν είσαι έτοιμος να αντιμετωπίσεις τους πειρασμούς, τότε απόφυγε να κάνεις αρετές. Ο άνθρωπος που αμφιβάλλει ότι ο Θεός είναι βοηθός στις καλές πράξεις φοβάται τη σκιά του και σε περιόδους ευημερίας και αφθονίας μαραζώνει από την πείνα και στη σιωπή που τον περιβάλλει γεμίζει θύελλες. Όποιος όμως εμπιστεύεται στον Θεό είναι δυνατός στην καρδιά, και η τιμή του είναι φανερή σε όλους τους ανθρώπους, και ο έπαινος του είναι μπροστά σε όλους τους εχθρούς του. Οι εντολές του Θεού είναι ανώτερες από όλους τους θησαυρούς του κόσμου. Όποιος τα αποκτήσει 461 βρίσκει τον Θεό μέσα του. Αυτός που αναπαύεται πάντα στη φροντίδα του Θεού απέκτησε τον Θεό ως οικονόμο 462 . Όποιος επιθυμεί να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού θα έχει ουράνιους Αγγέλους για οδηγούς. Αυτός που φοβάται τις αμαρτίες θα κάνει μια τρομερή πομπή χωρίς σκοντάφτισμα και, σε καιρούς σκότους, θα βρει φως μπροστά του και μέσα του. Τα πόδια εκείνου που φοβάται τις αμαρτίες προστατεύονται από τον Κύριο, και όταν σέρνεται, το έλεος του Θεού τον μεταμορφώνει. Όποιος θεωρεί τις αμαρτίες του μικρές θα πέσει σε κάτι χειρότερο από πριν και θα υποστεί επταπλάσια τιμωρία. Σπείρε ελεημοσύνη με ταπείνωση και θα θερίσεις έλεος στην κρίση. Όταν έχεις καταστρέψει κάτι καλό, απόκτησέ το ξανά. Χρωστάς έναν οβολό στον Θεό: αντί γι' αυτόν δεν θα σου πάρει μαργαριτάρια. για παράδειγμα, αν έχεις καταστρέψει την αγνότητα, ο Θεός δεν θα δεχτεί ελεημοσύνη από σένα αν είσαι σε πορνεία, γιατί θέλει το σώμα σου να είναι ιερό, αφού έχεις παραβιάσει την εντολή. Αλήθεια, σκεπτόμενος να φύγεις από την απόκτηση του κόσμου, θα παλέψεις για κάτι άλλο; Άφησες ό,τι φύτεψες, και ήρθες να πολεμήσεις με άλλους; 463 Ο Άγιος Εφραίμ είπε ότι κατά τη διάρκεια του τρύγου δεν θα πολεμήσεις τη ζέστη με χειμωνιάτικα ρούχα. Έτσι, όποιος σπέρνει θα θερίσει. Και κάθε πάθηση θεραπεύεται με τα δικά της φάρμακα. Μπορεί να σας κυριεύσει ο φθόνος - γιατί προσπαθείτε περισσότερο να καταπολεμήσετε τον ύπνο; Ενώ η παράβαση είναι ακόμη μικρή και δεν έχει ωριμάσει, καταστρέψτε την προτού εξαπλωθεί και ωριμάσει. Μην επιδίδεσαι σε αμέλεια όταν η έλλειψη σου φαίνεται μικρή, γιατί αργότερα θα βρεις μέσα του έναν απάνθρωπο άρχοντα και θα τρέχεις μπροστά του σαν δεμένος σκλάβος. Και όποιος αντιστέκεται πρώτος στο πάθος σύντομα το κυριαρχεί. Αυτός που μπορεί να αντέξει με χαρά μια προσβολή, έχοντας στα χέρια του τα μέσα για να την αποκρούσει, έχει λάβει παρηγοριά από τον Θεό μέσω της πίστης σε Αυτόν. Και όποιος υπομένει με ταπεινοφροσύνη τις κατηγορίες που του φέρονται, έχει επιτύχει την τελειότητα, και οι άγιοι Άγγελοι εκπλήσσονται μαζί του. Γιατί δεν υπάρχει άλλη αρετή τόσο υψηλή και δύσκολη. Μην πιστεύεις τον εαυτό σου ότι είσαι δυνατός μέχρι να μπεις στον πειρασμό και να βρεθείς αμετάβλητος. Δοκιμάστε λοιπόν τον εαυτό σας σε όλα. Αποκτήστε σωστή πίστη στον εαυτό σας, για να καταπατήσετε τους εχθρούς σας. Αφήστε το μυαλό σας να μην είναι αλαζονικό και μην βασίζεστε στη δύναμή σας, για να μην σας επιτραπεί να πέσετε σε φυσική αδυναμία. και τότε με τη δική σου πτώση θα καταλάβεις την αδυναμία σου. Μην εμπιστεύεσαι τις γνώσεις σου, για να μην τις χρησιμοποιήσει ο εχθρός για να σε πιάσει με την πονηριά του. Ας είναι η γλώσσα σου πράη και ας μην σε πέσει ποτέ η ατιμία. Να έχετε γλυκά χείλη και όλοι θα είναι φίλοι σας. Μην καυχιέσαι ποτέ στον λόγο σου για τις πράξεις σου, για να μην ντροπιαστείς. Σε κάθε τι για το οποίο καυχιέται ο άνθρωπος, ο Θεός του επιτρέπει να αλλάζει, για να ταπεινωθεί και να μάθει την ταπείνωση. Επομένως, πρέπει να αφήσετε τα πάντα στην πρόγνωση του Θεού και να μην πιστεύετε ότι υπάρχει κάτι αμετάβλητο σε αυτή τη ζωή. Έχοντας γίνει έτσι, σηκώνετε συνεχώς το μάτι σας προς τον Θεό, γιατί η προστασία και η Πρόνοια του Θεού αγκαλιάζει όλους τους ανθρώπους, αλλά είναι αόρατη, εκτός από εκείνους που έχουν καθαρίσει τον εαυτό τους από την αμαρτία και σκέφτονται πάντα τον Θεό και, επιπλέον, μόνο Αυτόν. Κυρίως, η Πρόνοια του Θεού τους αποκαλύπτεται όταν, για χάρη του Θεού, μπαίνουν σε μεγάλο πειρασμό. Γιατί τότε νιώθουν την Πρόνοια του Θεού, σαν να την βλέπουν με τα σωματικά τους μάτια, σύμφωνα με το μέτρο και την αιτία του πειρασμού που πλήττει τον καθένα τους, και αυτό 464 είναι για να διεγείρει αυτούς τους ασκητές σε θάρρος, όπως συνέβη με τον Ιάκωβο, τον Ιησού, τους τρεις νέους, τον Πέτρο και άλλους αγίους, στους οποίους εμφανίστηκε σε κάποια ανθρώπινη μορφή465. Εάν λέτε ότι αυτό δόθηκε από τον Θεό στους αγίους με ειδική πρόνοια, και αυτοί, σύμφωνα με την αξιοπρέπειά τους, άξιοι τέτοιων οραμάτων, τότε ας είναι τα πρότυπα του θάρρους σας οι άγιοι μάρτυρες, οι οποίοι, συχνά πολλοί μαζί, και μερικές φορές μεμονωμένα, σε πολλά και διαφορετικά μέρη, πολέμησαν για τον Χριστό και, με τη δύναμη που τους ήρθε, υπομένουν με θάρρος και θάρρος. αφόρητη για τη φύση. Διότι τους εμφανίστηκαν ξεκάθαρα οι άγιοι Άγγελοι, για να καταλάβουν όλοι πώς σε αυτούς που για χάρη του Θεού υπομένουν κάθε πειρασμό και κάθε θλίψη με κάθε δυνατό τρόπο, η Πρόνοια του Θεού αποκαλύπτεται άφθονα για να δείξει την ανδρεία τους και να ντροπιάσει τους εχθρούς τους. Γιατί όσο κι αν οι άγιοι έπαιρναν θάρρος σε τέτοια οράματα, οι αντίπαλοί τους εκνευρίστηκαν και οδηγήθηκαν σε φρενίτιδα από την υπομονή τους. Είναι απαραίτητο να πούμε κάτι για ασκητές που είναι ξένοι σε αυτόν τον κόσμο και για ερημίτες; Μετέτρεψαν την έρημο σε πόλη και τη μετέτρεψαν σε χωριό και κατοικία Αγγέλων. Σύμφωνα με τη βελτίωση της ζωής τους, έρχονταν πάντα κοντά τους Άγγελοι και, ως δούλοι του ενός Κυρίου, μερικές φορές παρέα, έμεναν με εκείνους που όλες τις μέρες της ζωής τους αγαπούσαν την έρημο και, από αγάπη για τον Θεό, είχαν τις κατοικίες τους στα βουνά, τα λάκκα και τις άβυσσες της γης. Και επειδή, αφού άφησαν τα γήινα, αγάπησαν τα ουράνια πράγματα και έγιναν μιμητές των Αγγέλων, οι ίδιοι οι άγιοι Άγγελοι, με δικαιοσύνη, δεν τους έκρυψαν την εμφάνισή τους γι' αυτό και εκπλήρωσαν κάθε τους επιθυμία, και κατά καιρούς εμφανίζονταν σε αυτούς, διδάσκοντάς τους πώς να ζουν, και μερικές φορές εξηγούσαν τι τους μπερδεύει. Μερικές φορές οι ίδιοι οι άγιοι τους ρωτούσαν τι έπρεπε να γίνει. Μερικές φορές οι Άγγελοι καθοδηγούσαν όσους από αυτούς έκαναν λάθος στο μονοπάτι. Μερικές φορές απελευθέρωσαν εκείνους που έπεσαν σε πειρασμό. Μερικές φορές, σε περίπτωση ξαφνικής ατυχίας και απειλητικού κινδύνου, σώζονταν από αυτό, σώζοντάς τους, για παράδειγμα, από ένα φίδι, ή από έναν βράχο (που πέφτει), ή από ένα βέλος ή από μια πεταμένη πέτρα. Μερικές φορές, αν ο εχθρός επιτέθηκε ξεκάθαρα στους αγίους, εμφανίζονταν ορατά και έλεγαν ότι είχαν σταλεί να τους βοηθήσουν και τους έδιναν κουράγιο, γενναιότητα και χαρά. και άλλοτε έκαναν θεραπείες μέσω αυτών, άλλοτε θεράπευαν τους ίδιους τους αγίους που είχαν υποστεί κάποιου είδους βάσανα. Μερικές φορές τα σώματά τους, εξαντλημένα από το να μην τρώνε, έδιναν υπερφυσική δύναμη με το άγγιγμα ενός χεριού ή λέξεων και τα ενίσχυαν. Μερικές φορές τους έφερναν φαγητό, ψωμί ακόμα και λαχανικά 466 ή κάποια άλλα τρόφιμα για να τα φάνε με ψωμί. και σε άλλους ανακοινώθηκε η ώρα, και σε άλλους ο τρόπος της ανάπαυσής τους. Και είναι απαραίτητο να απαριθμήσουμε τα πολλά που αποδεικνύουν την αγάπη των αγίων Αγγέλων προς εμάς και κάθε δυνατή φροντίδα τους για τους δίκαιους; Μας φροντίζουν όπως τα μεγαλύτερα αδέρφια φροντίζουν τους νεότερους. Αυτό ειπώθηκε για να καταλάβουν όλοι ότι «ο Κύριος είναι κοντά σε όλους όσους Τον επικαλούνται με αλήθεια» (Ψαλμ. 145:18) και για να δουν ποια είναι η πρόνοιά Του για όσους έχουν αφιερωθεί για να Τον ευχαριστήσουν και να Τον ακολουθήσουν με όλη τους την καρδιά. Εάν πιστεύετε ότι ο Θεός σας φροντίζει, γιατί να ανησυχείτε και να ανησυχείτε για τα προσωρινά πράγματα και τις ανάγκες της σάρκας σας; Και αν δεν πιστεύεις ότι ο Θεός παρέχει, και επομένως, εκτός από Αυτόν, φροντίζεις ο ίδιος ό,τι χρειάζεσαι για τον εαυτό σου, τότε είσαι ο πιο αξιολύπητος από όλους τους ανθρώπους. Γιατί ζεις και θα ζήσεις; «Ρίξε τη λύπη σου στον Κύριο, και θα σε θρέψει» (Ψαλμ. 54:23). «Και μη φοβάσαι τον φόβο που έρχεται» (Παροιμίες 3:25). Όποιος έχει αφιερωθεί μια φορά στον Θεό για πάντα περνάει τη ζωή του με ηρεμία. Χωρίς τη μη κτήση, η ψυχή δεν μπορεί να απελευθερωθεί από την εξέγερση των σκέψεων και, έξω από τη σιωπή των συναισθημάτων, δεν θα νιώσει γαλήνη στη σκέψη. Χωρίς να μπει σε πειρασμό, κανείς δεν θα αποκτήσει πνευματική σοφία. Χωρίς επιμελή ανάγνωση, δεν θα καταλάβει τη λεπτότητα των σκέψεων. Χωρίς τη σιωπή των σκέψεων, το μυαλό δεν θα μετακινηθεί στα κρυμμένα μυστήρια. Χωρίς την εμπιστοσύνη της πίστης, η ψυχή δεν μπορεί να μπει με τόλμη στον πειρασμό. Χωρίς να βιώσει τη σαφή προστασία του Θεού, η καρδιά δεν μπορεί να ελπίζει στον Θεό. Αν η ψυχή δεν γεύεται με γνώση 467 τα βάσανα του Χριστού, τότε δεν θα έχει κοινωνία με τον Χριστό. Θεωρήστε ως άνθρωπο του Θεού αυτόν που από μεγάλο έλεος αυτοκτόνησε για μια αναγκαία ανάγκη. Γιατί όποιος δείχνει έλεος στους φτωχούς έχει φύλακα τον Θεό. Και όποιος γίνει φτωχός για όνομα του Θεού θα βρει ατελείωτους θησαυρούς. Ο Θεός δεν έχει ανάγκη για τίποτα. αλλά χαίρεται όταν βλέπει ότι κάποιος αναπαύει την εικόνα Του και την τιμά για χάρη Του. Όταν κάποιος σας ζητήσει αυτό που έχετε, μην πείτε στην καρδιά σας: «Το αφήνω για να αναπαυθεί η ψυχή μου· ο Θεός θα του δώσει από άλλο μέρος ό,τι χρειάζεται». Τέτοια λόγια είναι κατάλληλα για άδικους ανθρώπους και όσους δεν γνωρίζουν τον Θεό. Ένας δίκαιος και καλός άνθρωπος δεν αποδίδει την τιμή του σε άλλον και δεν θα αφήσει την ώρα της χάριτος 468 να περάσει χωρίς δράση. Ένας φτωχός και άπορος προμηθεύεται από τον Θεό, γιατί ο Κύριος δεν αφήνει κανέναν. αλλά εσύ, αφού έστειλες τον φτωχό από κοντά σου, παρέκκλινες από την τιμή που σου έδωσε ο Θεός και αφαιρέσατε τη χάρη Του από τον εαυτό σου. Γι' αυτό, όταν δίνεις, διασκέδασε και πες: «Δόξα σε Σένα, Θεέ, που με έκανες άξιο να βρω κάποιον να ξεκουράσω!» Αν δεν υπάρχει τίποτα να σου δώσω, να χαίρεσαι και, ευχαριστώντας τον Θεό, πες: «Σε ευχαριστώ, Θεέ μου, που μου έδωσες αυτή τη χάρη και την τιμή να γίνω φτωχός για χάρη του ονόματός Σου, και με έκανες άξιο να γευτώ τη θλίψη που τέθηκε στο μονοπάτι των εντολών Σου, στην αρρώστια και τη φτώχεια, όπως γεύτηκαν οι άγιοι Σου που περπάτησαν αυτό το μονοπάτι!». Και όταν είστε άρρωστοι, πείτε: «Μακάριος είναι εκείνος που βρέθηκε άξιος να δοκιμαστεί από τον Θεό για αυτό για το οποίο θα κληρονομήσουμε ζωή». Γιατί ο Θεός στέλνει ασθένειες για την υγεία της ψυχής. Ένας από τους αγίους είπε: «Παρατήρησα ότι ένας μοναχός που δεν εργάζεται ευάρεστα στον Κύριο και δεν αγωνίζεται με ζήλο για τη σωτηρία της ψυχής του, αλλά μαθαίνει απρόσεκτα τις αρετές, οπωσδήποτε αφήνεται από τον Θεό να πέσει σε πειρασμό, για να μην μείνει αδρανής και από την πολλή του αδράνεια να μην παρεκκλίνει στα χειρότερα». Επομένως, ο Θεός βυθίζει τους τεμπέληδες και τους απρόσεκτους σε πειρασμούς, ώστε να σκέφτονται τους πειρασμούς και όχι τα μάταια πράγματα. Αυτό το κάνει πάντα ο Θεός σε όσους Τον αγαπούν, για να τους φωτίσει, να τους σοφίσει και να τους διδάξει το θέλημά Του. Και όταν Τον παρακαλούν, δεν θα τους ακούσει γρήγορα, μέχρι να εξαντληθούν και μέχρι να καταλάβουν σταθερά ότι αυτό τους συνέβη εξαιτίας της αμέλειας και της τεμπελιάς τους. Διότι είναι γραμμένο: «Όποτε απλώσεις τα χέρια σου προς εμένα, θα απομακρύνω τα μάτια μου από σένα· και ακόμη κι αν αυξήσεις την προσευχή σου, δεν θα σε ακούσω» (Ησ. 1:15). Και παρόλο που αυτό λέγεται για άλλους, εν πάση περιπτώσει γράφεται γενικά για όσους εγκατέλειψαν την οδό του Κυρίου. Εφόσον όμως λέμε ότι ο Θεός είναι άφθονα ελεήμων, τότε γιατί, όταν ρωτάμε συνεχώς μαζικά και σε πειρασμούς, δεν εισακούγουμε, αλλά περιφρονεί την παράκλησή μας; Αυτό, βέβαια, μας διδάσκει ο προφήτης, λέγοντας: Το χέρι του Κυρίου δεν είναι μικρό για να δείξει έλεος, και ο Κύριος δεν είναι βαρήκοος για να ακούσει. Αλλά οι αμαρτίες μας μάς χώρισαν από Αυτόν, και οι ανομίες μας απέστρεψαν το πρόσωπό Του για να μην ακούσουμε (βλέπε Ησ. 59:1-2). Να θυμάσαι τον Θεό ανά πάσα στιγμή, και θα σε θυμάται όταν πέσεις σε μπελάδες. Η φύση σου έγινε δεκτική σε πάθη, πολλούς πειρασμούς στον παρόντα κόσμο και το κακό δεν είναι μακριά σου, αλλά κυλάει μέσα σου και κάτω από τα πόδια σου. Μην μετακινηθείτε από το μέρος όπου σταθήκατε. όταν ο Θεός θελήσει, θα ελευθερωθείς από αυτό. Όπως τα βλέφαρα είναι κοντά το ένα στο άλλο (μπροστά από τα μάτια), έτσι και οι πειρασμοί είναι κοντά στους ανθρώπους. και ο Θεός σοφά το κανόνισε αυτό προς όφελός σου, για να χτυπάς συνεχώς την πόρτα Του, για να ενσταλάζει τη μνήμη Του στο νου σου ο φόβος της λύπης, για να τον πλησιάζεις στην προσευχή και να φωτίζεται η καρδιά σου από την αδιάκοπη ανάμνηση Του. Και όταν παρακαλάς, θα σε ακούσει. και θα καταλάβεις ότι αυτός που σε ελευθερώνει είναι ο Θεός, και θα γνωρίσεις Αυτόν που σε δημιούργησε, που σε φροντίζει, που σε συντηρεί και που δημιούργησε δύο κόσμους για σένα: τον έναν ως προσωρινό δάσκαλο και μέντορα, τον άλλο ως πατρικό σπίτι και αιώνια κληρονομιά. Ο Θεός δεν σε έκανε απρόσιτο στους αξιοθρήνητους, για να μην κληρονομήσεις το ίδιο πράγμα που είχε αρχικά κληρονομήσει η Ντεννίτσα και αργότερα, για έξαρση, έγινε ο Σατανάς. Και επίσης δεν σας δημιούργησε σταθερούς και ακίνητους, 469 για να μη γίνετε όμοιοι με τη φύση των άψυχων πλασμάτων και για να μην σας μένουν τα καλά μέσα σας ασύμφορα και μη άξια ανταμοιβής, όπως τα φυσικά κτηνώδη πλεονεκτήματα σε βουβούς. Γιατί είναι εύκολο για οποιονδήποτε να καταλάβει πόσο όφελος, ευγνωμοσύνη και ταπεινοφροσύνη γεννιέται από το γεγονός ότι αυτά τα αγκάθια ακονίζονται εναντίον σου. Επομένως, είναι σαφές ότι είναι στη θέλησή μας να αγωνιζόμαστε για το καλό και να αποφεύγουμε το κακό, και ότι θα εσωτερικεύσουμε την τιμή και την ατιμία που απορρέουν από αυτό. Ντροπιασμένοι από την ατιμία, φοβόμαστε. Συγκινημένοι από την τιμή, ευχαριστούμε τον Θεό και προσεγγίζουμε την αρετή. Ο Θεός έχει πολλαπλασιάσει αυτά τα πεστούνια, έτσι ώστε, ελευθερωμένος από αυτά, απρόσιτος στις θλίψεις και πάνω απ' όλα φόβος, μην ξεχνάς τον Κύριο τον Θεό σου, μην απομακρυνθείς από Αυτόν και μην πέσεις σε πολυθεϊσμό, όπως πολλοί που, αν και σε υπηρέτησαν και χτυπήθηκαν από τις ίδιες θλίψεις, σε μια στιγμή, λόγω προσωρινής ή μη υγείας. αλλά και ανόητα τόλμησαν οι ίδιοι να τους αποκαλούν θεούς. Γι' αυτό ο Θεός σας επέτρεψε να βρίσκεστε σε θλίψεις. Και μερικές φορές το επιτρέπει για να μην Τον θυμώσεις, αποφεύγοντας, και για να μην σε καταστρέψει από την παρουσία Του, έχοντας σε τιμωρήσει. Δεν θα μιλήσω για κακία και άλλες βλασφημίες που δημιουργούνται από την ευημερία και την αφοβία της ζωής, όταν κανείς άλλος δεν τολμάει να πει αυτό που ειπώθηκε πριν από το 471. Γι' αυτό, μέσα από τα βάσανα και τα πάθη, ο Θεός αύξησε τη μνήμη Του στην καρδιά σου και με τον φόβο του αντιθέτου σε ώθησε να πλησιάσεις τις πύλες του ελέους Του, και μέσω της απελευθέρωσης από αυτό ενστάλαξε μέσα σου την αγάπη γι' Αυτόν. Έχοντας επενδύσει αγάπη σε σένα, σε έφερε πιο κοντά στην τιμή της υιοθεσίας και σου έδειξε πόσο πλούσια είναι η χάρη Του. Γιατί πώς θα γνωρίζατε τέτοια πρόνοια και φροντίδα, αν δεν είχατε συναντήσει κάτι αντίθετο; Επομένως, η αγάπη για τον Θεό μπορεί περισσότερο από όλα να αυξηθεί στην ψυχή σας με αυτό ακριβώς το πράγμα, δηλαδή με την κατανόηση των χαρισμάτων Του και τη μνήμη της αφθονίας της πρόνοιάς Του. Όλες αυτές οι ευλογίες δημιουργούνται για εσάς από λύπες, ώστε να μάθετε να ευχαριστείτε. Θυμήσου, λοιπόν, τον Θεό, για να σε θυμάται πάντα, και, ενθυμούμενος, θα σε σώσει, και θα λάβεις όλη την ευδαιμονία από Αυτόν. Μην Τον ξεχνάς, να πετάς στα ύψη με τις σκέψεις σου στη ματαιότητα, για να μην σε ξεχάσει στις μάχες σου. Να είσαι υπάκουος σε Αυτόν με την αφθονία σου, ώστε στις θλίψεις να έχεις τόλμη ενώπιόν Του σε εγκάρδια και συνεχή προσευχή προς Αυτόν. Καθαρίστε τον εαυτό σας ενώπιον του Κυρίου, έχοντας πάντα την ανάμνησή Του στην καρδιά σας, ώστε, έχοντας περάσει πολύ καιρό χωρίς να Τον θυμάστε, να μην σας λείπει η τόλμη όταν θα έρθετε κοντά Του. Διότι η τόλμη ενώπιον του Θεού προέρχεται από συχνή συνομιλία μαζί Του και πολλές προσευχές. Η επικοινωνία με τους ανθρώπους και η ύπαρξη μαζί τους γίνεται μέσω του σώματος και η επικοινωνία με τον Θεό μέσω της πνευματικής ανάμνησης, της προσοχής στις προσευχές και των ολοκαυτωμάτων. Διατηρώντας τη μνήμη του Θεού για μεγάλο χρονικό διάστημα, η ψυχή κατά καιρούς φέρεται σε κατάπληξη 472 και θαυμασμό. Διότι «η καρδιά όσων αναζητούν τον Κύριο θα αγαλλιάσει. Ζητήστε τον Κύριο», καταδικασμένοι, «και γίνετε δυνατοί» στην ελπίδα. «Ζητήστε το πρόσωπό Του» με μετάνοια (Ψαλμ. 104:3-4), και αγιάστε τον εαυτό σας με την αγιότητα του προσώπου Του και καθαριστείτε από τις αμαρτίες σας. Εσείς που είστε ένοχοι αμαρτιών, ρεύστε στον Κύριο, ο οποίος μπορεί να συγχωρήσει αμαρτίες και να περιφρονήσει τις παραβάσεις. Διότι με όρκο μίλησε μέσω του προφήτη: «Όπως ζω, λέει... Κύριε, δεν θέλω να πεθάνει ο αμαρτωλός, αλλά να μεταστραφεί... και ζω για να είμαι αυτός» (Ιεζ.33:11) και πάλι: «Άπλωσα τα χέρια μου όλη την ημέρα σε ανθρώπους που δεν μετανοούν και δεν μιλούν εναντίον των ανθρώπων» (Ησ. 65:2) και πάλι: «Εσείς πεθάνετε παντού, ο οίκος του Ισραήλ» (Ιεζ.33:11). αφήνει τον δρόμο του και στρέφεται στον Κύριο και κάνει δικαιοσύνη και δικαιοσύνη, δεν θα θυμηθώ τις ανομίες του, αλλά θα ζήσει όσο ζει, λέει ο Κύριος (βλέπε Ιεζ. 33:19). Και αν ένας δίκαιος εγκαταλείψει τη δικαιοσύνη του και, αφού αμάρτησε, διαπράξει αδικία, δεν θα θυμηθώ τη δικαιοσύνη του, αλλά θα καταθέσω το παράπτωμά του μπροστά του και στο σκοτάδι των πράξεών του, μένοντας σε αυτά, θα πεθάνει (βλέπε Ιεζ. 18:21-24, 313:1). Γιατί είναι αυτό; Επειδή ο αμαρτωλός δεν θα σκοντάψει στην αμαρτία του την ημέρα που θα στραφεί στον Κύριο. και η δικαιοσύνη του δικαίου δεν θα τον ελευθερώσει την ημέρα που αμαρτάνει, αν συνεχίσει σε τέτοια αμαρτία. Και ο Θεός είπε αυτό στον Ιερεμία: «Πάρε ένα ειλητάριο του βιβλίου» και γράψε αυτό που σου είπα: από την ημέρα του Ιωσία, του βασιλιά του Ιούδα, μέχρι σήμερα... όλα τα κακά», που, όπως είπα, θα φέρω πάνω σε αυτόν τον λαό, ώστε, αφού άκουσε και φοβόταν, ο άνθρωπος να εγκαταλείψει την πονηρή οδό του και να γυρίσει και να μετανοήσει τις αμαρτίες τους (6:2 και θα αφαιρέσω τη σοφία). είπε: «σκέπασε» την αμαρτία σου για να μην είναι καλό και όποιος ομολογήσει τις αμαρτίες του και τις εγκαταλείψει θα λάβει έλεος από τον Θεό (Παρ. 28:13) Και ο Ησαΐας λέει: «Ζητήστε τον Κύριο» και, αφού ζήτησε, «καλέστε» Αυτόν, και, πλησιάζοντας, «ας αφήσω τον αμαρτωλό και θα στρέψω τους δρόμους του». «Διότι οι συμβουλές μου δεν είναι όπως οι συμβουλές σας, ούτε οι δρόμοι Μου είναι οι δρόμοι σας» (Ησ. 55:6-8). «Εάν με... ακούσετε, θα καταστρέψετε την καλή γη» (Ησ. 1:19). Ελάτε σε Μένα και ακούστε Με, και θα ζήσετε με την ψυχή σας (βλέπε Ησ. 55:3). Όταν τηρείτε τις οδούς του Κυρίου και κάνετε το θέλημά Του, τότε εμπιστεύεστε τον Κύριο και επικαλείστε Τον, «και πάλι σας λέω, λέγοντας: Ιδού, ήρθα» (Ησ. 58:9). Όταν έρχεται ο πειρασμός στον άδικο, δεν έχει καμία ελπίδα να επικαλεστεί τον Θεό και να περιμένει τη σωτηρία από Αυτόν, γιατί στις ημέρες της ανάπαυσης του απομακρύνθηκε από το θέλημα του Θεού. Πριν αρχίσετε να τσακώνεστε, ζητήστε βοήθεια για τον εαυτό σας και πριν αρρωστήσετε, αναζητήστε γιατρό. Προτού έρθει η λύπη πάνω σας, προσευχηθείτε στον Θεό - και κατά τη διάρκεια της θλίψης θα Τον βρείτε και θα σας ακούσει. Πριν σέρνετε, τηλεφωνήστε και ικετεύετε. και πριν αρχίσετε να προσεύχεστε 473, ετοιμάστε όρκους, δηλαδή προμήθειες για το ταξίδι από εδώ. Η Κιβωτός του Νώε χτίστηκε σε καιρό ειρήνης, και τα δέντρα της φυτεύτηκαν για εκατό χρόνια, αλλά κατά τη διάρκεια της οργής οι άδικοι χάθηκαν, αλλά έγινε κάλυμμα για τους δίκαιους. Τα άδικα χείλη εμποδίζονται από την προσευχή 474. γιατί η καταδίκη της συνείδησης κάνει τον άνθρωπο να στερείται τόλμης. Μια καλή καρδιά χύνει χαρούμενα δάκρυα στην προσευχή. Σε όσους ο κόσμος είναι νεκρός, υπομένουν ευχαρίστως τις προσβολές. και στους οποίους ο κόσμος είναι ζωντανός, δεν μπορούν να ανεχτούν τις προσβολές, αλλά, οδηγούμενοι από τη ματαιοδοξία, θυμώνουν και, από μια παράλογη κίνηση, μπερδεύονται ή κυριεύονται από θλίψη 475 . Ω, πόσο δύσκολο είναι να εκπληρώσεις αυτή την αρετή και τι δόξα αποκτά από τον Θεό! Όποιος θέλει να πετύχει αυτή την αρετή, δηλαδή να δέχεται προσβολές και να είναι γενναιόδωρος, χρειάζεται να απομακρυνθεί από το δικό του 476 και να γίνει περιπλανώμενος· γιατί στην ίδια του την πατρίδα είναι αδύνατο να πετύχεις αυτή την αρετή. Είναι σύνηθες για κάποιους μεγάλους και δυνατούς να υπομένουν τα βάσανα αυτής της αρετής μεταξύ των δικών τους, καθώς και για εκείνους για τους οποίους αυτός ο κόσμος έχει πεθάνει και που έχουν αποκηρύξει την ελπίδα κάθε πραγματικής παρηγοριάς. Όπως η χάρη είναι κοντά στην ταπεινοφροσύνη, έτσι είναι και οι οδυνηρές περιπέτειες στην υπερηφάνεια. Τα μάτια του Κυρίου είναι στραμμένα στους ταπεινούς, για να τους χαροποιεί. Η ταπεινοφροσύνη δέχεται πάντα έλεος από τον Θεό, αλλά η σκληροκαρδία και η έλλειψη πίστης συναντούν τρομερές περιπτώσεις. Ταπεινώσου σε όλα μπροστά σε όλους τους ανθρώπους, και θα υψωθείς μπροστά στους άρχοντες αυτού του αιώνα. Προλογίστε όλους με τον χαιρετισμό και την υπόκλιση σας και θα τιμηθείτε περισσότερο από εκείνους που φέρνουν χρυσό Sufir 477 ως δώρο. Ταπείνωσε τον εαυτό σου και θα δεις τη δόξα του Θεού μέσα σου. Διότι όπου μεγαλώνει η ταπεινοφροσύνη, εκεί ρέει η δόξα του Θεού. Εάν προσπαθήσετε να παραμείνετε σε εμφανή ταπείνωση, τότε ο Θεός θα φροντίσει να δοξαστείτε από όλους τους ανθρώπους. Εάν έχετε ταπείνωση στην καρδιά σας, τότε στην καρδιά σας ο Θεός θα σας δείξει τη δόξα Του. Να είσαι βολικός στο μεγαλείο σου και όχι μεγάλος στη μικρότητα σου. Προσπάθησε να σε παραμελούν, και θα γεμίσεις με την τιμή του Θεού. Μην πασχίζεις να σε τιμούν, γεμίζοντας εσωτερικά με έλκη 478. Περιφρόνησε την τιμή να γίνεις σεβάσμιος· και μην αγαπάς την τιμή, για να μην ατιμαστείς. Αυτός που επιδιώκει την τιμή τρέχει μακριά του. Κι όποιος ξεφεύγει από την τιμή, τον προλαβαίνει από πίσω και γίνεται προάγγελος της ταπείνωσής του για όλους τους ανθρώπους. Αν περιφρονείς τον εαυτό σου για να μην σε τιμούν, τότε ο Θεός θα διακηρύξει για σένα. Αν υποστείς μομφή για την αλήθεια, τότε ο Θεός θα διατάξει όλα τα πλάσματά Του να σε δοξάσουν, και θα ανοίξουν την πόρτα της δόξας του Δημιουργού σου μπροστά σου και θα σε υμνήσουν, γιατί μέσα σου έχεις πραγματικά την εικόνα και την ομοίωσή Του. Ποιος είδε άνθρωπο να λάμπει από αρετές, που φαίνεται στους ανθρώπους ασήμαντος, φωτεινός στη ζωή, σοφός στη γνώση και ταπεινός στο πνεύμα; Μακάριος είναι αυτός που ταπεινώνει τον εαυτό του σε όλα, γιατί θα υψωθεί. Διότι όποιος ταπεινώνει και ταπεινώνει τον εαυτό του σε όλα για χάρη του Θεού, δοξάζεται από τον Θεό. Όποιος πεινά και διψά για χάρη Του, ο Θεός θα τον μεθύσει με τις ευλογίες Του. Αυτός που υπομένει τη γύμνια για χάρη του Θεού ενδύεται από Αυτόν το χιτώνα της αφθαρσίας και της δόξας. Αυτός που γίνεται φτωχός για χάρη του Θεού, παρηγορείται από τον αληθινό Του πλούτο. Ταπείνωσε τον εαυτό σου για χάρη του Θεού, και χωρίς τη γνώση σου η δόξα σου θα αυξηθεί. Σε όλη σας τη ζωή, να αναγνωρίζετε τον εαυτό σας ως αμαρτωλό, ώστε να είστε δίκαιοι σε όλη σας τη ζωή. Να είσαι ανίδεος στη σοφία σου και μη φαίνεσαι σοφός ενώ είσαι ανίδεος. Αν η ταπεινοφροσύνη εξυψώνει έναν απλό και αμόρφωτο άνθρωπο, τότε τι τιμή, σκέψου, θα φέρει στους μεγάλους και αξιοσέβαστους; Φύγε μακριά από τη ματαιοδοξία και θα δοξαστείς. Φοβάστε την υπερηφάνεια και θα υψωθείτε. Η ματαιοδοξία δεν δίνεται στους γιους των ανθρώπων, ούτε η αλαζονεία δίνεται στους απογόνους των γυναικών. Αν οικειοθελώς έχετε απαρνηθεί κάθε τι εγκόσμιο, τότε μην μαλώνετε με κανέναν για ασήμαντα πράγματα. Αν σε αηδιάζει η ματαιοδοξία, τότε τρέξε μακριά από αυτούς που την κυνηγούν. Φύγε από την πλεονεξία, καθώς και από την ίδια την πλεονεξία. Απομακρυνθείτε από αυτούς που αναζητούν ευχαρίστηση, καθώς και από την ίδια την ευχαρίστηση. Φύγε από την αισχρότητα, καθώς και από την ίδια την αισχρότητα. Διότι αν η απλή ανάμνηση των όσων ειπώθηκαν ενοχλεί το μυαλό, τότε πόσο περισσότερο είναι να τα κοιτάζει και να περνάει χρόνο μαζί τους; Πλησιάστε τους δίκαιους και μέσω αυτών θα πλησιάσετε τον Θεό. Αντιμετωπίστε αυτούς που έχουν ταπείνωση και θα μάθετε την ηθική τους. Διότι αν η άποψη τέτοιων είναι ευεργετική, πόσο περισσότερο είναι η διδασκαλία των χειλιών τους; Αγαπήστε τους φτωχούς, για να λάβετε και εσείς έλεος μέσω αυτών. Μην πλησιάζεις εραστές, για να μην αναγκαστείς να σταθείς έξω από τη σιωπή σου. Χωρίς αηδία, υπομένετε τη δυσωδία από τους αρρώστους, και κυρίως από τους άθλιους, γιατί και εσείς είστε σκεπασμένοι με σώμα. Μην επιπλήττεις αυτούς που θρηνούν στην καρδιά, μήπως σε χτυπήσει η ράβδος τους, και θα αναζητήσεις παρηγορητές, αλλά δεν θα τους βρεις. Μην υποτιμάτε τους ανάπηρους, γιατί όλοι θα πάμε στην κόλαση το ίδιο τίμιοι. Αγαπήστε τους αμαρτωλούς, αλλά μισήστε τις πράξεις τους και μην περιφρονείτε τους αμαρτωλούς για τα ελαττώματά τους, για να μην πέσετε εσείς οι ίδιοι στον πειρασμό στον οποίο βρίσκονται. Θυμήσου ότι και εσύ ασχολείσαι με τη γήινη φύση και κάνε το καλό σε όλους. Μην κατακρίνετε εκείνους που απαιτούν την προσευχή σας και μην τους στερείτε απαλά λόγια παρηγοριάς, για να μη χαθούν και να μην συλλεχθούν οι ψυχές τους από εσάς. Αντίθετα, μιμηθείτε τους γιατρούς που θεραπεύουν φλεγμονώδεις ασθένειες με δροσερά φάρμακα και το αντίθετο με μεθυστικά φάρμακα. Όταν συναντήσετε τον διπλανό σας, αναγκάστε τον εαυτό σας να του δείξετε τιμή πέρα ​​από τα μέτρα του. Να του φιλάς τα χέρια και τα πόδια, να τα αγκαλιάζεις συχνά με μεγάλη τιμή, να τα τοποθετείς στα μάτια σου και να τον επαινείς ακόμα και για όσα δεν έχει. Και όταν χωριστείτε μαζί του, πείτε όλα τα καλά και κάτι τιμητικό για εκείνον. Γιατί με αυτό και παρόμοια πράγματα θα τον ελκύσεις στην καλοσύνη, θα τον κάνεις να ντρέπεται από τον χαιρετισμό με τον οποίο τον χαιρέτησες και θα του σπείρεις τους σπόρους της αρετής. Από μια τέτοια συνήθεια που απέκτησες, σου αποτυπώνεται μια καλή εικόνα, θα αποκτήσεις πολύ ταπεινοφροσύνη μέσα σου και χωρίς δυσκολία θα πετύχεις μεγάλα πράγματα. Και εκτός αυτού, εάν ο τιμώμενος από εσάς έχει ελλείψεις, θα λάβει εύκολα θεραπεία από εσάς, ντροπιασμένος για την τιμή που του δείξατε. Είθε να έχετε πάντα αυτόν τον χαρακτήρα - να είστε φιλικοί και με σεβασμό προς όλους. Μην εκνευρίζεις κανέναν 480 και μη μισείς κανέναν, ούτε για την πίστη του 481 ούτε για τις κακές του πράξεις, αλλά προσέχεις να μην κατακρίνεις ή να κατακρίνεις κανέναν με οτιδήποτε, γιατί έχουμε έναν αμερόληπτο κριτή στον ουρανό. Αν θέλεις να προσηλυτίσεις κάποιον στην αλήθεια, τότε λυπήσου γι' αυτόν και με δάκρυα και αγάπη, πες του μια δυο κουβέντες και μην θυμώσεις μαζί του και ας μην δει σημάδι εχθρότητας σε σένα. Γιατί η αγάπη δεν ξέρει πώς να θυμώνει και να εκνευρίζεται με κανέναν ούτε να κατακρίνει κάποιον με πάθος. Η ένδειξη της αγάπης και της γνώσης είναι η ταπείνωση, η οποία γεννιέται από την καλή συνείδηση ​​για τον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας. Σ' αυτόν δόξα και δύναμη με τον Πατέρα και με το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων! Αμήν. Εδώ εννοούμε τη φυσική αποκάλυψη στη φύση (βλ. Ρωμ. 1:20) και την υπερφυσική αποκάλυψη στον γραπτό νόμο. Δηλαδή τα εκπλήρωσε. Στο συριακό κείμενο: «όποιος έχει λάβει τους νόμους Του στην καρδιά του, θα βρει τον Κύριο μέσα τους». (Το «Σε αυτά» διαβάζεται και σε ένα ελληνικό χειρόγραφο). Στο συριακό κείμενο: «γίνεται εταίρος με τον Θεό που μένει πάντα σε διαλογισμό πάνω Του». Στο συριακό κείμενο: "Μην αφήνεις άδικο κέρδος στη θέση του και μην νηστεύεις στη θέση του! Μην αφήνεις το έγκλημα στη θέση του και μην πολεμάς με κάτι άλλο. Η αδικία εξαλείφεται με το έλεος και την απάρνηση, αλλά αφήνεις το φυτό στη θέση του και πολεμάς ενάντια σε κάτι άλλο, όπως λέει ο μεγάλος άγιος δάσκαλος Εφραίμ." Η ελληνική μετάφραση που αναφέρεται στον Άγιο Εφραίμ ταξινομείται κατά λάθος ως εξής. Ωστόσο, τα παραπάνω λόγια δεν ανήκουν στον άγιο Εφραίμ, και στον Ισαάκ Αντιοχείας. Μια ιδιαίτερη ανακάλυψη της Πρόνοιας. Στην πραγματικότητα: λούπινα, λαχανικά με μεθυστικές ιδιότητες. Δηλαδή με βάση την εμπειρία της προσωπικής ζωής. Δηλαδή μια βολική ευκαιρία για καλές πράξεις. Στο συριακό κείμενο: «εξαιτίας κάποιου πλούτου, βραχυπρόθεσμης δύναμης και ελάχιστης ευγλωττίας». Στο συριακό κείμενο: «ακόμη και αν δεν διαπράττεται το προαναφερθέν αμάρτημα». Στο συριακό κείμενο: «πριν πέσετε σε σύγχυση». Μετάφραση σύμφωνα με το συριακό κείμενο: «η αμαρτία σταματάει το στόμα κατά την προσευχή». Στο συριακό κείμενο: «του οποίου οι σκέψεις είναι πλήρως απασχολημένες με τη φροντίδα αυτής της ζωής, είτε από κενή ματαιοδοξία θα φουντώσει αμέσως από θυμό είτε θα βυθιστεί στις ζοφερές σκέψεις που τον ενθουσιάζουν» (ματαιοδοξία). Το σουφίρ είναι το ίδιο με το Οφίρ (Α' Βασιλέων 22:48), μια χρυσοφόρος περιοχή στην Ινδία. Στο συριακό κείμενο: «Μην θυμώνεις με κανέναν». Δηλαδή για αδυναμία πίστης ή για αδικία πίστης. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: