Слово 57. Об удалении от мира и от всего смущающего ум

Gott erwies den Menschen große Ehre durch die zweifache Lehre, die er ihnen schenkte, und überall öffnete er ihnen die verschlossene Tür, damit sie in das rettende Wissen eintreten konnten. Möchten Sie einen treuen Zeugen für das Gesagte? Sei du selbst und du wirst nicht sterben. Und wenn Sie dies von außen wissen wollen, dann haben Sie einen anderen Lehrer und Zeugen, der Sie unmissverständlich auf den Weg der Wahrheit führt. Ein verwirrter Geist kann dem Vergessen nicht entgehen, und die Weisheit öffnet ihm nicht die Tür. Wer mit präzisem Wissen begreifen konnte, zu welcher Gleichheit das gemeinsame Ziel aller führt, braucht keinen weiteren Lehrer, um auf die Dinge des Lebens zu verzichten. Das ursprünglich von Gott dem Menschen gegebene Naturgesetz ist die Rücksichtnahme auf seine Geschöpfe. Das geschriebene Gesetz wurde nach dem Fall hinzugefügt. Wer sich nicht freiwillig von den Ursachen der Leidenschaften zurückzieht, wird unfreiwillig in die Sünde hineingezogen. Die Ursachen der Sünde sind folgende: Wein, Frauen, Reichtum, körperliche Gesundheit; Allerdings nicht, weil dies von Natur aus Sünden wären, sondern weil die Natur dadurch bequemerweise zu sündigen Leidenschaften neigt; und deshalb muss man sich sorgfältig davor hüten. Wenn Sie sich immer an Ihre Schwäche erinnern, werden Sie die Grenze der Vorsicht nicht überschreiten. Armut ist für die Menschen abstoßend, aber eine hochherzige Seele und ein arroganter Geist sind für Gott noch abscheulicher. Die Menschen ehren Reichtum, aber Gott hat eine demütige Seele. Wenn Sie gute Taten beginnen möchten, bereiten Sie sich zunächst auf die Versuchungen vor, die Ihnen widerfahren werden, und zweifeln Sie nicht an der Wahrheit. Denn es ist Brauch des Feindes, wenn er sieht, dass jemand ein gutes Leben mit glühendem Glauben begonnen hat, ihm mit verschiedenen schrecklichen Versuchungen zu begegnen, so dass er, aus dieser Angst geratend, in seinem guten Willen abkühlt und nicht mehr den Eifer hat, sich göttlichen Taten zu nähern. Und der Gegner tut dies nicht, weil er solche Macht hat (dann könnte niemand etwas Gutes tun), sondern weil Gott es ihm zulässt, wie wir vom gerechten Hiob gelernt haben. Bereiten Sie sich daher darauf vor, den Versuchungen, die den Tugenden 460 entgegengebracht werden, mutig entgegenzutreten, und beginnen Sie dann, sie zu praktizieren. Und wenn Sie nicht bereit sind, sich Versuchungen zu stellen, dann verzichten Sie darauf, Tugenden zu tun. Ein Mensch, der daran zweifelt, dass Gott ein Helfer bei guten Taten ist, hat Angst vor seinem Schatten, und in Zeiten des Wohlstands und des Überflusses schmachtet er vor Hunger, und in der Stille, die ihn umgibt, wird er von Stürmen erfüllt. Wer aber auf Gott vertraut, hat ein starkes Herz, und seine Ehre ist vor allen Menschen sichtbar, und sein Lob ist vor allen seinen Feinden. Die Gebote Gottes sind höher als alle Schätze der Welt. Wer sie erwirbt, findet Gott in sich. Wer immer in der Obhut Gottes ruht, hat Gott als Verwalter erworben 462. Wer den Willen Gottes erfüllen möchte, wird himmlische Engel als Führer haben. Wer Angst vor Sünden hat, wird eine schreckliche Prozession ohne Stolpern bestehen und in Zeiten der Dunkelheit das Licht vor sich und in sich selbst finden. Die Füße desjenigen, der Angst vor Sünden hat, werden vom Herrn beschützt, und wenn er kriecht, verwandelt ihn Gottes Barmherzigkeit. Wer seine Sünden für gering hält, wird in etwas Schlimmeres als zuvor geraten und siebenfache Strafe erleiden. Säe in Demut Almosen und du wirst im Gericht Barmherzigkeit ernten. Wenn Sie etwas Gutes zerstört haben, erwerben Sie es erneut. Du schuldest Gott einen Obol. Stattdessen wird er dir keine Perlen nehmen; Wenn Sie beispielsweise die Keuschheit zerstört haben, wird Gott keine Almosen von Ihnen annehmen, wenn Sie Hurerei betreiben, weil Er möchte, dass Ihr Körper heilig ist, da Sie gegen das Gebot verstoßen haben. Wirst du wirklich, wenn du darüber nachdenkst, den Welterwerb aufzugeben, für etwas anderes kämpfen? Du hast zurückgelassen, was du gepflanzt hast, und bist gekommen, um mit anderen zu kämpfen? 463 Der heilige Ephraim sagte, dass man während der Ernte der Hitze nicht mit Winterkleidung entgegentreten werde. So wird jeder, der sät, auch ernten. Und jede Krankheit wird mit ihren eigenen Medikamenten geheilt. Möglicherweise überkommt Sie Neid – warum versuchen Sie mehr, gegen den Schlaf anzukämpfen? Solange die Straftat noch klein und noch nicht ausgereift ist, sollten Sie sie vernichten, bevor sie sich ausbreitet und zur Reife gelangt. Begehen Sie keine Nachlässigkeit, wenn Ihnen der Mangel gering erscheint, denn später werden Sie in ihm einen unmenschlichen Herrscher finden und wie ein gefesselter Sklave vor ihm herlaufen. Und wer sich zuerst der Leidenschaft widersetzt, beherrscht sie bald. Wer eine Beleidigung freudig ertragen kann und auch über die Mittel verfügt, sie abzuwehren, hat durch den Glauben an ihn Trost von Gott erhalten. Und wer die gegen ihn vorgebrachten Anschuldigungen in Demut erträgt, der hat Vollkommenheit erreicht, und die heiligen Engel wundern sich über ihn. Denn es gibt keine andere Tugend, die so hoch und schwierig ist. Glauben Sie nicht, dass Sie stark sind, bis Sie in Versuchung geraten und feststellen, dass Sie unveränderlich sind. Testen Sie sich also in allem. Erwirb den richtigen Glauben an dich selbst, damit du deine Feinde mit Füßen treten kannst. Lass deinen Geist nicht arrogant sein und verlasse dich nicht auf deine Stärke, damit du nicht in natürliche Schwäche verfällst; und dann wirst du durch deinen eigenen Fall deine Schwäche erkennen. Vertraue deinem Wissen nicht, damit der Feind es nicht nutzt, um dich mit seiner List zu fangen. Lass deine Zunge sanft sein und lass keine Schande über dich kommen. Habe süße Lippen und jeder wird dein Freund sein. Prahlen Sie niemals in Ihrer Rede mit Ihren Taten, sonst werden Sie beschämt. In allem, worüber sich ein Mensch rühmt, lässt Gott zu, dass er sich ändert, damit er demütigt werden und Demut lernen kann. Deshalb müssen Sie alles Gottes Vorherwissen überlassen und dürfen nicht glauben, dass es in diesem Leben etwas Unveränderliches gibt. Wenn Sie so geworden sind, erheben Sie ständig Ihren Blick zu Gott, denn der Schutz und die Vorsehung Gottes umfassen alle Menschen, sind aber unsichtbar, außer für diejenigen, die sich von der Sünde gereinigt haben und immer an Gott denken, und darüber hinaus nur an Ihn. Meistens wird ihnen die Vorsehung Gottes offenbart, wenn sie um Gottes willen in große Versuchung geraten. Denn dann spüren sie die Vorsehung Gottes, als ob sie sie mit ihren leiblichen Augen sehen würden, entsprechend dem Ausmaß und der Ursache der Versuchung, die einen jeden von ihnen befällt, und dies geschieht, um diese Asketen zum Mut zu erwecken, wie es bei Jakobus, Josua, den drei Jünglingen, Petrus und anderen Heiligen der Fall war, denen er 465 in menschlicher Gestalt erschien und sie in der Frömmigkeit ermutigte und stärkte. Wenn Sie sagen, dass dies den Heiligen durch besondere Vorsehung von Gott gegeben wurde und sie entsprechend ihrer Würde solcher Visionen würdig gemacht wurden, dann seien Ihre Vorbilder des Mutes die heiligen Märtyrer, die oft viele zusammen und manchmal einzeln an vielen und verschiedenen Orten für Christus kämpften und durch die Macht, die über sie kam, mutig in ihren sterblichen Körpern das Hobeln mit Eisen und alle Arten von Qualen ertrugen, die für die Natur unerträglich waren. Denn die heiligen Engel erschienen ihnen deutlich, damit jeder verstehen konnte, wie denen, die um Gottes willen jede Versuchung und jedes Leid auf jede erdenkliche Weise ertragen, die Vorsehung Gottes sich reichlich offenbart, um ihre Tapferkeit zu demonstrieren und ihre Feinde zu beschämen. Denn so sehr die Heiligen angesichts solcher Visionen Mut fassten, so sehr waren ihre Gegner durch ihre Geduld irritiert und in Raserei getrieben. Muss man etwas über weltfremde Asketen und Einsiedler sagen? Sie verwandelten die Wüste in eine Stadt und verwandelten sie in ein Dorf und eine Wohnstätte der Engel. Entsprechend der Verbesserung ihres Lebens kamen Engel immer zu ihnen und blieben als Diener des einen Herrn, manchmal in Begleitung, bei denen, die ihr ganzes Leben lang die Wüste liebten und aus Liebe zu Gott ihre Wohnungen in den Bergen, Höhlen und Abgründen der Erde hatten. Und da sie, nachdem sie irdische Dinge verlassen hatten, himmlische Dinge liebten und Nachahmer der Engel wurden, verbargen die heiligen Engel selbst aus Gerechtigkeit ihr Erscheinen nicht vor ihnen und erfüllten ihnen jeden Wunsch, und von Zeit zu Zeit erschienen sie ihnen und lehrten sie, wie sie leben sollten, und manchmal erklärten sie, worüber sie ratlos waren; manchmal fragten sie selbst die Heiligen, was getan werden müsse; manchmal führten die Engel diejenigen von ihnen, die auf dem Weg einen Fehler gemacht hatten; manchmal befreiten sie diejenigen, die in Versuchung fielen; manchmal wurden sie bei plötzlichem Unglück und drohender Gefahr davor gerettet, zum Beispiel vor einer Schlange, oder vor einem (fallenden) Felsen, oder vor einem Pfeil, oder vor einem geworfenen Stein; Manchmal, wenn der Feind die Heiligen offensichtlich angriff, erschienen sie sichtbar und sagten, dass sie zu ihnen gesandt worden seien, und gaben ihnen Mut, Tapferkeit und Freude; und zu anderen Zeiten führten sie durch sie Heilungen durch, manchmal heilten sie die Heiligen selbst, die irgendeine Art von Leiden erlitten hatten; manchmal erhielten ihre Körper, erschöpft vom Nichtessen, durch die Berührung einer Hand oder durch Worte übernatürliche Kraft und stärkten sie; manchmal brachten sie ihnen Essen, Brot und sogar Gemüse oder andere Lebensmittel, die sie zum Brot essen konnten; und einigen von ihnen wurde die Zeit angekündigt, und anderen die Art und Weise ihrer Ruhe. Und ist es notwendig, die vielen Dinge aufzuzählen, die die Liebe der heiligen Engel zu uns und ihre größtmögliche Fürsorge für die Gerechten beweisen? Sie kümmern sich um uns, so wie ältere Brüder sich um jüngere kümmern. Dies wurde gesagt, damit jeder versteht, dass „der Herr allen nahe ist, die ihn in Wahrheit anrufen“ (Psalm 145,18), und um zu sehen, was seine Vorsehung für diejenigen ist, die sich ihm hingegeben haben, ihm zu gefallen und ihm von ganzem Herzen zu folgen. Wenn Sie glauben, dass Gott sich um Sie kümmert, warum sollten Sie sich dann um die vorübergehenden Dinge und die Notwendigkeiten Ihres Fleisches sorgen? Und wenn du nicht glaubst, dass Gott für dich sorgt, und dich daher, abgesehen von Ihm, selbst um das sorgst, was du brauchst, dann bist du der bemitleidenswerteste aller Menschen. Warum lebst du und wirst du leben? „Wirf deinen Kummer auf den Herrn, und er wird dich ernähren“ (Psalm 54,23). „Und fürchte dich nicht vor der Furcht, die kommt“ (Sprüche 3:25). Wer sich einmal Gott hingegeben hat, verbringt sein Leben für immer in Frieden. Ohne Erwerbslosigkeit kann sich die Seele nicht von der Rebellion der Gedanken befreien und außerhalb der Stille der Gefühle wird sie keinen Gedankenfrieden empfinden. Ohne in Versuchung zu geraten, wird niemand spirituelle Weisheit erlangen. Ohne sorgfältiges Lesen wird er die Subtilität der Gedanken nicht verstehen. Ohne Stille der Gedanken kann sich der Geist nicht den verborgenen Geheimnissen widmen. Ohne das Vertrauen des Glaubens kann die Seele sich nicht mutig in die Versuchung wagen. Ohne den klaren Schutz Gottes zu erfahren, kann das Herz nicht auf Gott hoffen. Wenn die Seele die Leiden Christi nicht mit Wissen schmeckt, wird sie keine Gemeinschaft mit Christus haben. Betrachten Sie den Mann als einen Mann Gottes, der sich aus großer Barmherzigkeit aus einem dringenden Bedürfnis heraus tötete. Denn wer den Armen Barmherzigkeit erweist, hat Gott als seinen Beschützer. Und wer um Gottes willen arm wird, wird unendliche Schätze finden. Gott braucht nichts; aber er freut sich, wenn er sieht, dass jemand sein Bild vertritt und es um seinetwillen ehrt. Wenn dich jemand um das bittet, was du hast, dann sage nicht in deinem Herzen: „Ich lasse meine Seele darin ruhen; Gott wird ihm von einem anderen Ort aus geben, was er braucht.“ Solche Worte sind für ungerechte Menschen und diejenigen, die Gott nicht kennen, angebracht. Ein gerechter und guter Mann überlässt seine Ehre nicht einem anderen und lässt die Zeit der Gnade nicht ohne Handeln verstreichen. Ein armer und bedürftiger Mensch wird von Gott versorgt, weil der Herr niemanden verlässt; aber du, indem du den Armen von dir weggeschickt hast, bist von der Ehre abgewichen, die Gott dir gegeben hat, und hast seine Gnade von dir selbst genommen. Wenn Sie also geben, haben Sie Spaß und sagen Sie: „Ehre sei Dir, Gott, dass Du mich würdig gemacht hast, jemanden zu finden, den ich zur Ruhe bringen kann!“ Wenn es dir nichts zu geben gibt, freue dich und danke Gott und sage: „Ich danke dir, mein Gott, dass du mir diese Gnade und Ehre gegeben hast, um deines Namens willen arm zu werden, und dass du mich würdig gemacht hast, den Kummer zu schmecken, der auf dem Weg deiner Gebote lag, in Krankheit und Armut, wie deine Heiligen, die diesen Weg gingen, geschmeckt haben!“ Und wenn Sie krank sind, sagen Sie: „Gesegnet ist der, der für würdig befunden wurde, von Gott in dem geprüft zu werden, wofür wir das Leben erben werden.“ Denn Gott schickt Krankheiten für die Gesundheit der Seele. Einer der Heiligen sagte: „Mir ist aufgefallen, dass ein Mönch, der dem Herrn nicht gefällig arbeitet und nicht eifrig nach der Erlösung seiner Seele strebt, sondern achtlos Tugenden erlernt, von Gott sicherlich in Versuchung geraten wird, damit er nicht untätig bleibt und aus seiner vielen Untätigkeit nicht ins Schlimmste abweicht.“ Deshalb stürzt Gott die Faulen und Nachlässigen in Versuchungen, damit sie über Versuchungen nachdenken und nicht über eitle Dinge. Gott tut dies immer mit denen, die ihn lieben, um sie aufzuklären, weise zu machen und ihnen seinen Willen zu lehren. Und wenn sie ihn anflehen, wird er ihnen nicht so schnell Beachtung schenken, bis sie erschöpft sind und bis sie fest verstehen, dass ihnen dies aufgrund ihrer Nachlässigkeit und Faulheit passiert ist. Denn es steht geschrieben: „Wann immer ihr eure Hände nach mir ausstreckt, werde ich meine Augen von euch abwenden; und selbst wenn ihr euer Gebet erheischt, werde ich euch nicht erhören“ (Jes 1,15). Und obwohl dies über andere gesagt wird, wird es auf jeden Fall allgemein über diejenigen geschrieben, die den Weg des Herrn verlassen haben. Aber wenn wir sagen, dass Gott überaus barmherzig ist, warum werden wir dann nicht erhört, wenn wir ständig in Massen und in Versuchungen bitten, sondern verachtet er unsere Bitte? Das ist es natürlich, was uns der Prophet lehrt, indem er sagt: „Die Hand des Herrn ist nicht klein, um Barmherzigkeit zu erweisen, und der Herr ist nicht schwer zu hören.“ Aber unsere Sünden trennten uns von Ihm, und unsere Sünden wandten sein Angesicht ab, um nicht zu hören (siehe Jes. 59: 1-2). Denken Sie jederzeit an Gott, und er wird sich an Sie erinnern, wenn Sie in Schwierigkeiten geraten. Deine Natur ist empfänglich für Leidenschaften und viele Versuchungen in der gegenwärtigen Welt, und das Böse ist nicht weit von dir entfernt, aber es fließt in dir und unter deinen Füßen. Bewegen Sie sich nicht von der Stelle, an der Sie gestanden haben; Wenn Gott es will, wirst du davon befreit. So wie die Augenlider nahe beieinander sind (vor den Augen), so sind die Versuchungen nahe bei den Menschen; und Gott hat dies weise zu Ihrem Nutzen arrangiert, damit Sie ständig an Seine Tür klopfen, damit die Angst vor Trauer die Erinnerung an Ihn in Ihrem Geist weckt, damit Sie Ihm im Gebet näher kommen und Ihr Herz durch die unaufhörliche Erinnerung an Ihn erleuchtet wird. Und wenn du bettelst, wird er dich hören; und du wirst verstehen, dass derjenige, der dich erlöst, Gott ist, und du wirst den Einen kennen, der dich erschaffen hat, der für dich sorgt, der dich erhält und der zwei Welten für dich geschaffen hat: eine als vorübergehender Lehrer und Mentor, die andere als väterliches Zuhause und ewiges Erbe. Gott hat dich nicht für das Beklagenswerte unzugänglich gemacht, damit du, nachdem du ein Gott sein wolltest, nicht dasselbe erbst, was ursprünglich Dennitsa geerbt hat und später zur Erhöhung Satan wurde. Und Er hat euch auch nicht standhaft und bewegungslos erschaffen, 469 damit ihr nicht der Natur unbelebter Geschöpfe gleich werdet und damit das Gute in euch für euch nicht unnütz und nicht belohnungswürdig bleibt, wie natürliche tierische Vorteile bei Stummen. Denn es ist für jeden leicht zu verstehen, wie viel Nutzen, Dankbarkeit und Demut daraus entstehen, dass diese Dornen gegen einen geschärft werden. Daher ist es klar, dass es in unserem Willen liegt, das Gute anzustreben und das Böse zu vermeiden, und dass wir die daraus resultierende Ehre und Schande verinnerlichen werden. Beschämt durch Schande haben wir Angst; Von der Ehre begeistert, danken wir Gott und streben nach der Tugend. Gott hat diese Pestuns vervielfacht, damit du, von ihnen befreit, für Sorgen unzugänglich gemacht und über alle Furcht hinausgeworden, den Herrn, deinen Gott, nicht vergisst, nicht von Ihm abweichst und nicht in Polytheismus verfällst, wie viele, die, obwohl sie dir gegenüber unterwürfig waren und von denselben Sorgen heimgesucht wurden, in einem Moment aufgrund vorübergehender und unbedeutender Kraft oder Gesundheit 470 nicht nur in Polytheismus verfielen, sondern sich auch törichterweise wagten Nennt sie Götter. Deshalb hat Gott zugelassen, dass du in Sorgen bist. Und manchmal lässt er es zu, damit Sie ihn durch Ausweichen nicht verärgern und damit er Sie, nachdem er Sie bestraft hat, nicht aus seiner Gegenwart vernichtet. Ich werde nicht über Bosheit und andere Blasphemien sprechen, die durch Wohlstand und Furchtlosigkeit des Lebens entstehen, wenn niemand sonst es wagt, das zu sagen, was vor 471 gesagt wurde. Deshalb hat Gott durch Leiden und Leidenschaften die Erinnerung an Ihn in Ihrem Herzen verstärkt, und aus Angst vor dem Gegenteil hat er Sie veranlasst, sich den Toren seiner Barmherzigkeit zu nähern, und durch die Befreiung davon hat er Ihnen die Liebe zu Ihm eingeflößt; Indem Er Liebe in dich investierte, brachte Er dich der Ehre der Adoption näher und zeigte dir, wie reich Seine Gnade ist. Denn wie würden Sie Seine Vorsehung und Fürsorge kennen, wenn Ihnen nichts Gegenteiliges begegnet wäre? Daher kann die Liebe zu Gott in Ihrer Seele vor allem dadurch gesteigert werden, dass Sie seine Gaben verstehen und sich an die Fülle seiner Vorsehung erinnern. All diese Segnungen entstehen für Sie durch Sorgen, sodass Sie lernen, Dank zu sagen. Denken Sie also an Gott, damit er sich immer an Sie erinnert, und wenn er sich daran erinnert, wird er Sie retten und Sie werden alle Glückseligkeit von ihm erhalten. Vergiss Ihn nicht, während du mit deinen Gedanken in Eitelkeit schweifst, damit Er dich während deiner Kämpfe nicht vergisst. Seien Sie Ihm in Ihrem Überfluss gehorsam, damit Sie in Ihren Sorgen mutig vor Ihm stehen und innig und ständig zu Ihm beten. Läutere dich vor dem Herrn und gedenke immer an Ihn im Herzen, damit es dir, nachdem du lange Zeit ohne Andenken an Ihn verbracht hast, nicht an Mut mangelt, wenn du zu Ihm kommst. Denn Mut vor Gott entsteht durch häufiges Gespräch mit Ihm und viele Gebete. Die Kommunikation mit den Menschen und das Zusammensein mit ihnen geschieht durch den Körper, die Kommunikation mit Gott durch geistliche Erinnerung, Aufmerksamkeit in Gebeten und Brandopfern. Indem die Erinnerung an Gott über einen langen Zeitraum aufrechterhalten wird, wird die Seele manchmal in Staunen und Verwunderung versetzt. Denn „das Herz derer, die den Herrn suchen, wird sich freuen. Sucht den Herrn“, die Verurteilten, „und seid stark in der Hoffnung“; „Suche sein Angesicht“ mit Reue (Psalm 104,3-4) und heilige dich mit der Heiligkeit seines Angesichts und werde von deinen Sünden gereinigt. Wer der Sünden schuldig ist, fließt zum Herrn, der Sünden vergeben und Übertretungen verachten kann. Denn mit einem Eid sprach er durch den Propheten: „So wahr ich lebe, sagt... Herr, ich will nicht, dass der Sünder stirbt, sondern dass er sich bekehrt...“ und ich lebe, um er zu sein“ (Hes. 33,11); und noch einmal: „Ich habe meine Hände den ganzen Tag über zu denen ausgestreckt, die nicht umkehren und wider die Menschen reden“ (Jes. 65,2); und noch einmal: „Ihr sollt sterben, Haus Israel, überall“ (Hes. 33,11); „Wendet euch zu mir, und ich werde zu euch zurückkehren“ (Mal. 3,7); und noch etwas: an dem Tag, an dem ein Sünder seinen Weg verlässt und wendet sich an den Herrn und tut Recht und Gerechtigkeit, ich werde mich seiner Missetaten nicht erinnern, aber er wird leben, solange er lebt, spricht der Herr (siehe Hes. 33:19). Und wenn ein Gerechter seine Gerechtigkeit aufgibt und, nachdem er gesündigt hat, Ungerechtigkeit begeht, werde ich mich seiner Gerechtigkeit nicht erinnern, sondern ich werde ihm seine Verfehlung vor Augen führen, und in der Dunkelheit seiner Taten wird er sterben (siehe Hes 18,21-24; 33,14-18). Warum ist das so? Weil ein Sünder an dem Tag, an dem er sich an den Herrn wendet, nicht in seiner Sünde straucheln wird; und die Gerechtigkeit des Gerechten wird ihn an dem Tag, an dem er sündigt, nicht retten, wenn er in dieser Sünde fortfährt. Und Gott sagte dies zu Jeremia: „Nimm dir eine Buchrolle“ und schreibe auf, was ich dir gesagt habe: vom Tag Josias, des Königs von Juda, bis zu diesem Tag ... alles Böse“, das ich, wie ich sagte, über dieses Volk bringen werde, damit der Mensch, nachdem er es gehört und gefürchtet hat, seinen bösen Weg aufgibt und umkehrt und Buße tut, und ich würde ihre Sünden wegnehmen (Jer. 36:2-3). Und die Weisheit sagte: „Bedecke“ deine Sünden so dass es zu nichts nützt; und wer seine Sünden bekennt und sie aufgibt, dem wird Barmherzigkeit von Gott zuteil werden (Spr 28,13) Und Jesaja sagt: „Sucht den Herrn“ und „ruft“ ihn an, und wenn ihr euch nähert, „lasst den Sünder und den Ungerechten seine Wege verlassen“ und sich an mich wenden, und ich werde barmherzig mit euch sein. „Denn meine Ratschläge sind nicht wie deine Ratschläge, und meine Wege sind nicht wie deine Wege“ (Jes. 55:6-8). „Wenn du ... auf mich hörst, wirst du die gute Erde zerstören“ (Jes. 1:19). Komm zu mir und höre mir zu, und du wirst von deiner Seele leben (siehe Jes.55:3). Wenn du die Wege des Herrn befolgst und seinen Willen tust, dann vertraue auf den Herrn und rufe ihn an: „Und wiederum sage ich euch: Siehe, ich bin gekommen“ (Jesaja 58,9). Wenn die Versuchung über den Ungerechten kommt, hat er keine Hoffnung, Gott anzurufen und Erlösung von Ihm zu erwarten, weil er sich in den Tagen seiner Ruhe vom Willen Gottes entfernt hat. Bevor Sie anfangen zu kämpfen, suchen Sie sich selbst Hilfe und suchen Sie einen Arzt auf, bevor Sie krank werden. Bevor Kummer über dich kommt, bete zu Gott – und während du Kummer hast, wirst du Ihn finden und Er wird dich hören. Bevor Sie kriechen, rufen Sie an und betteln Sie; und bevor Sie beginnen, 473 zu beten, bereiten Sie Gelübde vor, das heißt Vorräte für die Reise von hier aus. Die Arche Noah wurde in einer Zeit des Friedens gebaut und ihre Bäume wurden hundert Jahre lang gepflanzt, aber während des Zorns kamen die Ungerechten um, aber sie wurde zu einer Decke für die Gerechten. Ungerechte Lippen werden vom Gebet abgehalten 474; denn die Verurteilung des Gewissens führt dazu, dass es einem Menschen an Mut mangelt. Ein gutes Herz vergießt freudig Tränen im Gebet. In wem die Welt tot ist, der erträgt gerne Beleidigungen; und in denen die Welt lebendig ist, können sie Beleidigungen nicht ertragen, sondern werden, von Eitelkeit getrieben, wütend und werden aus einer unvernünftigen Bewegung verwirrt oder werden von Traurigkeit überwältigt 475 . Oh, wie schwer ist es, diese Tugend zu erfüllen, und welche Herrlichkeit erlangt sie von Gott! Wer in dieser Tugend, nämlich Beleidigungen anzunehmen und großzügig zu sein, Erfolg haben will, muss sich von seinen eigenen 476 entfernen und zum Wanderer werden; denn in der eigenen Heimat ist es unmöglich, diese Tugend zu verwirklichen. Es ist üblich, dass einige Große und Starke das Leid dieser Tugend in ihrem eigenen Umfeld ertragen müssen, aber auch bei denen, für die diese Welt gestorben ist und die auf die Hoffnung auf echten Trost verzichtet haben. So wie Gnade der Demut nahesteht, so sind es auch schmerzhafte Abenteuer, die dem Stolz nahe kommen. Die Augen des Herrn sind auf die Demütigen gerichtet, um sie zu erfreuen. Demut erfährt immer Barmherzigkeit von Gott, aber Hartherzigkeit und mangelnder Glaube treffen auf schreckliche Folgen. Demütige dich in allem vor allen Menschen, und du wirst vor den Fürsten dieses Zeitalters erhöht sein. Begrüßen Sie jeden und verneigen Sie sich, und Sie werden mehr geehrt als diejenigen, die Sufir 477 Gold als Geschenk mitbringen. Demütige dich und du wirst die Herrlichkeit Gottes in dir sehen. Denn wo die Demut wächst, da fließt die Herrlichkeit Gottes. Wenn Sie versuchen, in offensichtlicher Demütigung zu bleiben, wird Gott dafür sorgen, dass Sie von allen Menschen verherrlicht werden; Wenn du Demut in deinem Herzen hast, dann wird Gott dir in deinem Herzen seine Herrlichkeit zeigen. Seien Sie bequem in Ihrer Größe und nicht großartig in Ihrer Kleinheit. Versuchen Sie, vernachlässigt zu werden, und Sie werden mit der Ehre Gottes erfüllt sein. Strebe nicht danach, geehrt zu werden, da du innerlich voller Geschwüre bist. 478. Verachte die Ehre, um ehrwürdig zu werden. und liebe die Ehre nicht, damit du nicht entehrt wirst. Wer nach Ehre strebt, läuft vor ihm davon. Und wer vor der Ehre davonläuft, den überholt sie von hinten und wird zum Verkünder seiner Demut für alle Menschen. Wenn du dich selbst verachtest, um nicht geehrt zu werden, dann wird Gott über dich verkünden. Wenn du Vorwürfe wegen der Wahrheit erleidest, dann wird Gott allen seinen Geschöpfen befehlen, dich zu preisen, und sie werden die Tür der Herrlichkeit deines Schöpfers vor dir öffnen, und sie werden dich preisen, weil du in dir wirklich sein Bild und Gleichnis hast. Wer hat einen Mann gesehen, der vor Tugenden glänzt, der den Menschen unbedeutend erscheint, strahlend im Leben, weise im Wissen und demütig im Geiste? Gesegnet ist, wer sich in allem erniedrigt, denn er wird erhöht. Denn wer sich um Gottes willen in allem demütigt und erniedrigt, der wird von Gott verherrlicht. Wer um seinetwillen hungert und dürstet, den wird Gott mit seinen Segnungen berauschen. Wer um Gottes willen Nacktheit erduldet, wird von Ihm mit dem Gewand der Unbestechlichkeit und Herrlichkeit bekleidet. Wer um Gottes willen arm wird, wird durch seinen wahren Reichtum getröstet. Demütige dich um Gottes willen, und ohne dein Wissen wird deine Herrlichkeit wachsen. Erkennen Sie sich Ihr ganzes Leben lang als Sünder, damit Sie Ihr ganzes Leben lang gerecht sein können. Sei unwissend in deiner Weisheit und erscheine nicht weise, während du unwissend bist. Wenn Demut einen einfachen und ungebildeten Menschen erhebt, welche Ehre, denken Sie, wird sie dann dem Großen und Anständigen bringen? Lauf vor der Eitelkeit davon und du wirst verherrlicht. Fürchte den Stolz und du wirst erhöht sein. Eitelkeit wird den Söhnen der Menschen nicht geschenkt, noch wird den Nachkommen von Frauen Hochmut geschenkt. Wenn Sie freiwillig auf alles Weltliche verzichtet haben, dann streiten Sie sich mit niemandem über unbedeutende Dinge. Wenn Ihnen Eitelkeit zuwider ist, dann laufen Sie vor denen davon, die ihr nachjagen. Fliehe vor der Habgier und vor der Habgier selbst. Entfernen Sie sich von denen, die Vergnügen suchen, und auch vom Vergnügen selbst. Fliehe vor der Obszönität und vor der Obszönität selbst. Denn wenn die bloße Erinnerung an das Gesagte den Geist verstört, wie viel mehr ist es dann, sie anzusehen und Zeit mit ihnen zu verbringen? Kommen Sie den Gerechten näher und durch sie werden Sie Gott näher kommen. Behandeln Sie diejenigen, die Demut haben, und Sie werden ihre Moral kennenlernen. Denn wenn der Anblick solcher wohltuend ist, wie viel mehr ist dann die Lehre ihrer Lippen? Liebe die Armen, damit auch du durch sie Barmherzigkeit erlangst. Kommen Sie Liebenden nicht nahe, um nicht gezwungen zu sein, außerhalb Ihres Schweigens zu stehen. Ertragen Sie ohne Ekel den Gestank der Kranken und besonders der Elenden, denn auch Sie sind mit Körper bedeckt. Tadele nicht diejenigen, die im Herzen trauern, damit ihre Rute dich nicht trifft und du Tröster suchst, sie aber nicht findest. Verunglimpfen Sie die Verkrüppelten nicht, denn wir werden alle gleichermaßen ehrlich zur Hölle fahren. Liebe Sünder, aber hasse ihre Taten und verachte Sünder nicht wegen ihrer Mängel, damit du selbst nicht in die Versuchung fällst, in der sie sich befinden. Denken Sie daran, dass auch Sie in die irdische Natur eingebunden sind und allen Gutes tun. Machen Sie denen, die Ihr Gebet verlangen, keine Vorwürfe und entziehen Sie ihnen nicht mildernde tröstende Worte, damit sie nicht zugrunde gehen und ihre Seelen nicht von Ihnen gesammelt werden. Im Gegenteil, ahmen Sie die Ärzte nach, die entzündliche Krankheiten mit kühlen Medikamenten heilen und das Gegenteil mit berauschenden Medikamenten. Wenn Sie Ihren Nachbarn treffen, zwingen Sie sich, ihm über seine Maßen Ehre zu erweisen. Küsse seine Hände und Füße, umarme sie oft mit großer Ehre, lege sie auf deine Augen und lobe ihn auch für das, was er nicht hat. Und wenn Sie von ihm getrennt sind, sagen Sie alles Gute und Ehrenhafte über ihn. Denn dadurch und durch ähnliche Dinge wirst du ihn zum Guten anziehen, du wirst ihn beschämen wegen der Begrüßung, mit der du ihn begrüßt hast, und du wirst den Samen der Tugend in ihn säen. Durch eine solche von Ihnen erworbene Gewohnheit wird Ihnen ein gutes Bild eingeprägt, Sie werden viel Demut in sich erlangen und ohne Schwierigkeiten werden Ihnen große Dinge gelingen. Und außerdem: Wenn der von Ihnen Geehrte irgendwelche Mängel hat, wird er von Ihnen leicht Heilung erfahren, weil er sich für die Ehre schämt, die Sie ihm erwiesen haben. Mögen Sie immer diesen Charakter haben – freundlich und respektvoll gegenüber allen zu sein. Ärgern Sie niemanden 480 und hassen Sie niemanden, weder wegen seines Glaubens 481 noch wegen seiner schlechten Taten, aber hüten Sie sich davor, jemandem Vorwürfe zu machen oder ihm etwas vorzuwerfen, denn wir haben einen unparteiischen Richter im Himmel. Wenn du jemanden zur Wahrheit bekehren willst, dann trauere um ihn und sprich mit Tränen und Liebe ein oder zwei Worte zu ihm und werde nicht böse auf ihn und lass ihn kein Zeichen der Feindschaft in dir sehen. Denn die Liebe versteht es nicht, auf jemanden wütend und verärgert zu sein oder jemandem leidenschaftlich Vorwürfe zu machen. Das Zeichen der Liebe und des Wissens ist die Demut, die aus einem guten Gewissen gegenüber Christus Jesus, unserem Herrn, entsteht. Ihm sei Ehre und Macht beim Vater und beim Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit! Amen. Hier meinen wir natürliche Offenbarung in der Natur (siehe Röm 1,20) und übernatürliche Offenbarung im geschriebenen Gesetz. Das heißt, er hat sie erfüllt. Im syrischen Text heißt es: „Wer seine Gesetze in sein Herz aufgenommen hat, wird den Herrn in ihnen finden.“ („In ihnen“ steht auch in einem griechischen Manuskript). Im syrischen Text heißt es: „Er wird ein Partner Gottes, der immer in Meditation über Ihn verweilt.“ Im syrischen Text heißt es: „Lass den ungerechten Gewinn nicht an seiner Stelle und faste nicht an seiner Stelle! Lass das Verbrechen nicht an seiner Stelle und kämpfe nicht gegen etwas anderes. Ungerechtigkeit wird durch Barmherzigkeit und Verzicht ausgerottet, aber du lässt die Pflanze an ihrer Stelle und kämpfst gegen etwas anderes, wie der große heilige Lehrer Ephraim sagt.“ Die griechische Übersetzung bezieht sich auf St. Ephraim und wird fälschlicherweise wie folgt klassifiziert. Die oben genannten Worte gehören jedoch nicht zum heiligen Ephraim und Isaak von Antiochia. Eine besondere Entdeckung der Vorsehung. Eigentlich: Lupinen, Gemüse mit berauschender Wirkung. Das heißt, basierend auf der Erfahrung des persönlichen Lebens. Das heißt, eine günstige Gelegenheit für gute Taten. Im syrischen Text: „wegen gewissem Reichtum, kurzfristiger Macht und geringer Beredsamkeit.“ Im syrischen Text: „auch wenn die oben genannte Sünde nicht begangen wird.“ Im syrischen Text: „bevor du in Verwirrung gerätst.“ Nach dem syrischen Text übersetzt: „Sünde verschließt den Mund beim Gebet.“ Im syrischen Text heißt es: „Wessen Gedanken völlig mit der Sorge um dieses Leben beschäftigt sind, wird entweder aus leerer Eitelkeit sofort in Wut entbrennen oder in die düsteren Gedanken versinken, die von ihm erregt werden“ (Eitelkeit). Sufir ist dasselbe wie Ophir (1. Könige 22:48), ein goldhaltiges Gebiet in Indien. Im syrischen Text: „Sei niemandem böse.“ Das heißt, aus Glaubensschwäche oder aus Unrecht im Glauben. Sie könnten interessiert sein an: