Слово 52. О нощном бдении и о различных способах его делания

Când doriți să participați la slujba de priveghere, atunci, cu ajutorul lui Dumnezeu, faceți ceea ce vă spun. Pleacă-ți genunchii după obicei și ridică-te; și nu începe imediat slujirea ta, ci când te-ai rugat mai întâi și ai desăvârșit rugăciunea 331 și ți-ai marcat inima și mădularele cu semnul dătător de viață al crucii, stai în tăcere o vreme până când sentimentele tale se potolesc și gândurile tale se potolesc. După aceasta, ridică-ți privirea interioară către Domnul și roagă-L cu tristețe să-ți întărească slăbiciunea, pentru ca poezia și gândurile inimii tale să devină plăcute voinței Sale sfinte. Și spune în tăcere în rugăciunea inimii tale astfel: „Doamne Iisuse, Dumnezeul meu, care privești la creația Sa, Tu, Căruia ii sunt curate patimile mele, și slăbiciunea firii noastre și puterea potrivnicului nostru, Tu Însuți mă ferești de răutatea Lui, pentru că puterea Lui este puternică, dar firea noastră este săracă și puterea noastră este slabă. De aceea, Tu, Bunule, Care ne cunoști slăbiciunea și ai suportat greutățile răzvrătirii noastre, mântuiește-mă de puterea și răzvrătirea răzvrătirii noastre. patimilor și învrednicește-mă de această slujbă sfântă, ca să nu-i stric dulceața cu patimile mele și să nu mă arăt nerușinat și obrăzător înaintea Ta”. Trebuie să ne comportăm cu toată libertatea în timpul serviciului nostru, fără gânduri copilărești sau stânjenite. Și dacă vedem că este puțin timp și dimineața ne va depăși înainte de sfârșitul slujbei, atunci, de bunăvoie și cu cunoștință, vom lăsa una-două slavă din regula obișnuită, ca să nu fie loc de confuzie, ca să nu pierdem gustul pentru slujba noastră și să nu citim psalmii din prima ceas în dezordine. Dacă, când slujești, un gând vorbește în tine și începe să șoptească: „Grăbește-te puțin, că ai multe de făcut; vei fi liber mai devreme”, nu te alătura acestui gând. Și dacă acest lucru vă deranjează mai mult, atunci întoarceți imediat înapoi o slavă, sau cât doriți, și repetați fiecare verset care conține un fel de rugăciune 332 cu meditație de multe ori. Și dacă gândurile tale te încurcă și te asupresc din nou, lasă poezia, îngenunchează în rugăciune și spune: „Nu vreau să socotesc cuvinte, ci să ajung la locuințe; pentru orice cale mă vei conduce, voi merge repede.” Acest popor, care a aruncat un vițel în pustie, a umblat prin ea timp de patruzeci de ani, străbătând munți și dealuri, urcându-le și coborând din ei, dar nu a văzut țara făgăduinței nici de departe. Dacă, când ești în veghe, starea prelungită te învinge cu durata ei îndelungată și te epuiza de neputință și un gând îți spune, sau mai bine zis, un răutăcios spune în gândul tău, ca într-un șarpe: „Termină, că nu poți sta în picioare”, atunci răspunde-i: „Nu, dar voi sta printr-un katisma 333, și dacă nu-mi spune mai bine decât să adoarme. psalm, dar mintea mea învață cu Dumnezeu în rugăciune și în conversația cu El, atunci veghea este mai folositoare decât orice somn.” Privegherea nu este în întregime nici în picioare, nici numai poezia psalmilor. Dimpotrivă, unii petrec toată noaptea în psalmi, alții – în pocăință, rugăciuni ale celor atinși și înclinări la pământ, iar alții – în lacrimi și hohote de plâns despre păcatele lor. Ei spun despre unul dintre părinții noștri că timp de patruzeci de ani rugăciunea sa a constat într-un singur discurs: „Am păcătuit ca un om, dar tu ierți ca Dumnezeu”. Și părinții l-au auzit repetând acest verset cu tristețe și totuși a plâns și nu s-a oprit; și această singură rugăciune era cu el în loc de slujire zi și noapte. Și totuși, unii oameni versează puțin seara, dar petrec restul nopții în tropare cântând, iar alții în doxologie și lectură. Un altul face o regulă să nu îndoiască genunchiul, ca cel care a fost atacat de un gând poftitor 334. Dumnezeului nostru să fie slava și puterea în vecii vecilor! Amin. În textul siriac: „întregul vers, care conține înțelesul deplin”. Cuviosul Moise Murin. Te-ar putea interesa: