Слово 52. О нощном бдении и о различных способах его делания

Wenn Sie am Wachdienst teilnehmen möchten, dann tun Sie mit der Hilfe Gottes, was ich Ihnen sage. Beuge deine Knie gemäß der Sitte und erhebe dich; und beginnen Sie nicht sofort mit Ihrem Gottesdienst, sondern wenn Sie zuerst gebetet und das Gebet 331 beendet und Ihr Herz und Ihre Glieder mit dem lebensspendenden Zeichen des Kreuzes markiert haben, stehen Sie eine Weile still, bis sich Ihre Gefühle beruhigen und Ihre Gedanken beruhigt sind. Erhebe danach deinen inneren Blick zum Herrn und bitte Ihn voller Trauer, deine Schwäche zu stärken, damit deine Poesie und die Gedanken deines Herzens Seinem heiligen Willen wohlgefällig werden. Und sprich still im Gebet deines Herzens: „Herr Jesus, mein Gott, der auf seine Schöpfung blickt, Du, dem meine Leidenschaften klar sind, und die Schwäche unserer Natur und die Stärke unseres Gegners, Du selbst beschütze mich vor seiner Bosheit, denn seine Macht ist mächtig, aber unsere Natur ist arm und unsere Stärke ist schwach. Deshalb, Du Guter, der unsere Schwäche kennt und die Schwierigkeiten unserer Ohnmacht ertragen hast, rette mich vor der Rebellion der Gedanken und vor der Flut der Leidenschaften und mache mich dieses Heiligen würdig.“ Dienst, damit ich seine Süße nicht durch meine Leidenschaften verderbe und vor Dir nicht schamlos und unverschämt erscheine.“ Wir müssen uns während unseres Gottesdienstes mit aller Freiheit verhalten, ohne kindische oder verlegene Gedanken. Und wenn wir sehen, dass wenig Zeit bleibt und der Morgen uns vor dem Ende des Gottesdienstes überholt, dann werden wir aus freien Stücken und mit Wissen ein oder zwei Herrlichkeiten von der üblichen Regel übrig lassen, damit kein Raum für Verwirrung entsteht, um nicht den Geschmack für unseren Gottesdienst zu verlieren und die Psalmen der ersten Stunde nicht ungeordnet zu lesen. Wenn bei der Erbringung einer Dienstleistung ein Gedanke in Ihnen spricht und zu flüstern beginnt: „Beeilen Sie sich ein wenig, denn Sie haben viel zu tun; Sie werden schneller frei sein“, schließen Sie sich diesem Gedanken nicht an. Und wenn Sie das mehr stört, gehen Sie sofort eine Glorie oder so viel zurück, wie Sie möchten, und wiederholen Sie jeden Vers, der eine Art Gebet 332 mit Meditation enthält, viele Male. Und wenn Ihre Gedanken Sie erneut verwirren und bedrücken, verlassen Sie die Poesie, knien Sie im Gebet nieder und sagen Sie: „Ich möchte keine Worte berechnen, sondern Wohnorte erreichen. Welchen Weg auch immer du mir führst, ich werde schnell gehen.“ Dieses Volk, das ein Kalb in die Wüste warf, wanderte vierzig Jahre lang durch die Wüste, überquerte Berge und Hügel, stieg sie hinauf und wieder hinab, sah aber das Land der Verheißung nicht einmal von weitem. Wenn Sie in der Wache von langem Stehen mit seiner langen Dauer überwältigt werden und Sie von der Ohnmacht erschöpft werden und ein Gedanke Ihnen sagt, oder besser gesagt, ein Böswilliger sagt in Ihrem Gedanken wie in einer Schlange: „Fertig, weil Sie nicht stehen können“, dann antworten Sie ihm: „Nein; aber ich werde ein Kathisma 333 durchstehen, und das ist besser als Schlaf. Und wenn meine Zunge schweigt und keinen Psalm ausspricht, aber mein Geist lernt mit Gott im Gebet und.“ im Gespräch mit Ihm ist Wachheit nützlicher als jeder Schlaf.“ Die Mahnwache besteht nicht nur aus Stehen oder der Poesie der Psalmen. Im Gegenteil, manche verbringen die ganze Nacht in Psalmen, andere – in Reue, Gebeten der Berührten und Niederwerfungen auf den Boden, und wieder andere – in Tränen und Schluchzen über ihre Sünden. Über einen unserer Väter heißt es, dass sein Gebet vierzig Jahre lang aus einer einzigen Rede bestand: „Ich habe gesündigt wie ein Mensch, aber du vergibst wie Gott.“ Und die Väter hörten ihn traurig diesen Vers wiederholen, und doch weinte er und hörte nicht auf; und dieses eine Gebet begleitete ihn anstelle des Gottesdienstes Tag und Nacht. Und doch versen einige abends ein wenig, verbringen den Rest der Nacht aber mit dem Singen von Troparionen, andere mit Doxologie und Lesen. Ein anderer macht es zur Regel, das Knie nicht zu beugen, wie derjenige, der von einem lüsternen Gedanken angegriffen wurde. 334. Unserem Gott sei Ehre und Macht für immer und ewig! Amen. Im syrischen Text: „der ganze Vers, der die volle Bedeutung enthält.“ Reverend Moses Murin. Sie könnten interessiert sein an: