Слово 52. О нощном бдении и о различных способах его делания
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
عندما ترغب في حضور خدمة الوقفة الاحتجاجية، فافعل، بمعونة الله، ما أقول لك. احني ركبتيك حسب العادة وانهض. ولا تبدأ خدمتك على الفور، ولكن عندما تصلي أولاً، وتكمل الصلاة 331، وترسم قلبك وأعضائك بعلامة الصليب المحيي، قف صامتًا لبعض الوقت حتى تهدأ مشاعرك وتهدأ أفكارك. بعد ذلك، ارفع نظرك الداخلي إلى الرب، واطلب إليه بحزن أن يقوي ضعفك، فيصير أشعارك وأفكار قلبك مرضية لإرادته المقدسة. وقل بصمت في صلاة قلبك هكذا:
"أيها الرب يسوع، إلهي، الناظر إلى خليقته، أنت الذي لك تظهر أهواي، وضعف طبيعتنا، وقوة خصمنا، أنت تحفظني من خبثه، لأن قدرته قوية، ولكن طبيعتنا فقيرة، وقوتنا ضعيفة. لذلك، أنت أيها الصالح، يا من تعرف ضعفنا، وتحملت صعوبات عجزنا، نجني من تمرد الأفكار ومن فيضان الأهواء، واجعلني مستحقاً لهذه الخدمة المقدسة. حتى لا أفسد حلاوتها بأهوائي، ولا أبدو وقحة ووقحة أمامك.
ويجب أن نتصرف بكل حرية أثناء خدمتنا، دون أية أفكار طفولية أو محرجة. وإذا رأينا أن الوقت قليل وأن الصباح سيسبقنا قبل نهاية الخدمة، فعندئذ، بمحض إرادتنا وبمعرفة، سنترك مجدًا أو مجدين من القاعدة المعتادة، حتى لا يكون هناك مجال للارتباك، حتى لا نفقد طعم خدمتنا ولا نقرأ مزامير الساعة الأولى خارج النظام.
إذا، عندما تقوم بخدمة ما، فإن فكرة تتكلم في داخلك وتبدأ بالهمس: "أسرع قليلاً، لأن لديك الكثير لتفعله؛ ستصبح حراً عاجلاً"، لا تنضم إلى هذه الفكرة. وإذا كان هذا يزعجك أكثر، فارجع فورًا مجدًا واحدًا، أو بقدر ما تريد، وكرر كل آية تحتوي على نوع من الصلاة 332 مع التأمل عدة مرات. وإذا أربكتك أفكارك وضايقتك مرة أخرى، فاترك الشعر، وركع في الصلاة وقل: "لا أريد أن أحسب الكلمات، بل أريد أن أصل إلى المساكن؛ فأي طريق تقودني إليه، سأذهب إليه بسرعة". هذا الشعب الذي طرح عجلًا في الصحراء، سار فيها أربعين سنة، عابرًا الجبال والتلال، يصعد إليها وينزل عنها، لكنه لم يرى أرض الموعد ولو من بعيد.
إذا كنت في حالة سهر، فإن طول الوقوف يغلبك مع طول مدته، وترهق من العجز، ويقول لك فكر، أو بالأحرى، يقول خبيث في فكرك كالثعبان: "خلص، لأنك لا تستطيع الوقوف"، فأجب عليه: "لا؛ ولكن سأجلس في مقطع واحد 333، وهو أفضل من النوم. وإذا كان لساني صامتًا ولا ينطق مزمورًا، لكن عقلي يتعلم مع الله". في الصلاة ومناجاة معه، فاليقظة أنفع من أي نوم». لا تقتصر الوقفة الاحتجاجية على الوقوف أو شعر المزامير وحده. على العكس من ذلك، يقضي البعض الليل كله في المزامير، والبعض الآخر - في التوبة، وصلاة اللمس والسجود على الأرض، وآخرون - في الدموع والنحيب على خطاياهم.
يقولون عن أحد آبائنا أن صلاته لمدة أربعين سنة كانت عبارة عن كلمة واحدة: "أخطأت كرجل، وأنت تغفر مثل الله". وسمعه الآباء يردد هذه الآية بحزن، ومع ذلك بكى ولم يتوقف؛ وكانت هذه الصلاة الواحدة معه بدل الخدمة ليلا ونهارا. ومع ذلك، فإن بعض الناس ينشدون الشعر قليلاً في المساء، لكنهم يقضون بقية الليل في غناء التروباريون، وآخرون في التمجيد والقراءة. وآخر يجعل عدم الركوع قاعدة، مثل الذي هاجمه فكر شهواني 334. لإلهنا المجد والقدرة إلى أبد الآبدين! آمين.
وفي النص السرياني: "الآية كاملة، مشتملة على المعنى الكامل".
القس موسى مورين.
قد تكون مهتمًا بـ: