Слово 47. Общее содержание этой главы, и о молитве

Mendimi i shprehur shkurtimisht i këtij kapitulli është si vijon: çdo orë duhet të dimë se në këto njëzet e katër orë të ditës dhe natës kemi nevojë për pendim. Kuptimi i fjalës "pendim", siç mësuam nga natyra aktuale e gjërave, është ky: është, me një lutje të mbushur me pendim, një kërkesë e pandërprerë që i drejtohet Zotit për braktisjen e së shkuarës dhe një lutje për ruajtjen e së ardhmes. Prandaj, Zoti ynë tregoi mbështetjen e dobësisë sonë në lutje, duke thënë: zgjohuni, "ruani dhe lutuni, që të mos bini në fatkeqësi" (Mateu 26:41). Lutuni dhe mos jini dembel, duke qenë vigjilentë dhe duke u lutur në çdo kohë (shih Lluka 21:36; Kol. 4:2). “Kërkoni dhe do t'ju jepet; kërkoni dhe do të gjeni, shtypni dhe do t'ju hapet, sepse kushdo që kërkon e merr, kushdo që kërkon e gjen dhe do t'i hapet atij që kërkon" (Mateu 7:7-8). Ai posaçërisht e konfirmoi fjalën e Tij dhe na nxiti të jemi më të kujdesshëm me shëmbëlltyrën e një miku që erdhi te miku i tij në mesnatë dhe i kërkoi bukë; Zoti thotë: Amen, “Unë po ju them: edhe nëse ngrihet dhe nuk ia jep, nuk është mik për hir të tij, por për shkak të pamaturisë së tij” 289 “çfarëdo që të ngrihet, ia jep, ia kërkon” (Luka 11:8). Dhe ju lutuni dhe mos u bëni të shkujdesur. Çfarë inkurajimi i papërshkrueshëm për guximin! Dhënësi na inkurajon t'i kërkojmë Atij që të na japë dhuratat e Tij hyjnore. Dhe megjithëse Ai Vetë, siç e di, organizon gjithçka që është e dobishme për ne, megjithatë këto fjalë të Tij janë të mbushura me fuqi të madhe për të ngjallur guxim dhe shpresë tek ne. Meqenëse Zoti e di se para vdekjes nuk do të na heqë mundësinë për të devijuar, se ky ndryshim është shumë afër nesh, përkatësisht kalimi nga virtyti në ves, se njeriu dhe natyra e tij pranojnë me lehtësi të kundërtën në vetvete, na urdhëroi të jemi të kujdesshëm dhe të përpiqemi në lutje të vazhdueshme. Nëse do të kishte një vend vërtetimi në këtë botë, atëherë sapo njeriu ta arrinte atë, natyra e tij do të bëhej më e lartë se nevoja, dhe puna e tij do të ishte më e lartë se frika, dhe Zoti nuk do të na kishte urdhëruar të përpiqemi në lutje, duke e bërë këtë me providencën e Tij; sepse në shekullin e ardhshëm nuk i sjellin lutje Zotit me kërkesa për asgjë. Në këtë atdhe të lirisë, natyra jonë nuk pranon ndryshime dhe devijime mbi dhimbjen e rezistencës, sepse gjithçka është perfekte. Prandaj, unë urdhërova 290 jo vetëm për hir të lutjes dhe vetë-ruajtjes 291 vetes, por edhe për shkak të hollësisë dhe pakuptueshmërisë së asaj që gjithmonë na takon dhe nuk kuptohet nga njohja e mendjes sonë në ato gjendje në të cilat shpesh gjendemi në mënyrë të pavullnetshme në çdo kohë. Sepse, ndonëse mendimet tona janë shumë të qëndrueshme dhe të lidhura me të mirën, Providenca e Tij na ka lënë vazhdimisht në kufirin e tundimeve dhe na ka zhytur në to, siç tha i Lumi Pali: “Për shkak të bollëkut të zbulesave, më lejoni të mos jem mendjemadh, pasi keqbërësi i mishit, engjëlli Satana, mashtron tre herë Zotin për këtë gjë. Unë: dhe thashë: "Hiri im të mjafton, sepse fuqia ime është e përsosur në dobësi" (2 Kor. 12:7-9). Pra, nëse ky është vullneti yt, o Zot, dhe foshnja jonë kërkon të gjitha këto për t'u drejtuar dhe zgjuar nga Ti, dhe jo kur një person është i dehur nga dashuria Tënde, si unë, dhe tërhiqet pas së mirës, në mënyrë që të mos e shikojë fare botën, për shkak të ekstazës së Tij në të cilën ndodhet, edhe kur, përveç kësaj, nuk më ke dhënë dhe më ke dhënë gjuhën që të arrij zbulimet. shih dhe dëgjo zërin e shërbimit shpirtëror 292 dhe ji i denjë për soditjen Tënde të mbushur me shenjtëri; por edhe me gjithë këtë, unë, një njeri i përsosur në Krishtin, nuk jam i mjaftueshëm për të mbrojtur veten, sepse ka diçka që, për shkak të hollësisë së saj, nuk mund të kuptohet nga forca ime, megjithëse e kam fituar mendjen e Krishtit; atëherë gëzohem për këtë, Zot, në dobësitë, në dhembjet, në burgjet, në lidhjet, në nevojat, qoftë nga natyra, nga bijtë e natyrës, qoftë nga armiqtë e saj; por, duke u gëzuar, tani i duroj dobësitë e mia, domethënë dobësitë e tundimeve të mia, që fuqia e Perëndisë të banojë në mua. Nëse pas gjithë kësaj kam nevojë për shufrën e tundimit, që banesa jote në mua të zgjerohet dhe unë të jem pranë Teje, atëherë e di se askush nuk është i dashur nga Ti më shumë se unë dhe prandaj më ke lartësuar mbi shumë njerëz. Dhe Ai më dha të njoh fuqitë e Tua të mrekullueshme dhe të lavdishme në një mënyrë që nuk ia dhashë asnjë prej miqve të mi, apostujve. Dhe ai më quajti "një enë e zgjedhur" (shih Veprat e Apostujve 9:15), si i aftë për të ruajtur rendin e dashurisë Tënde. Për të gjitha këto, dhe veçanërisht në mënyrë që puna e predikimit të përparojë dhe të zgjasë përpara, nëse do të çlirohesha nga prangat e tundimit, Ti, me sa di unë, do të më jepje lirinë nëse kjo do të ishte e dobishme për mua. Por je i kënaqur që unë të mos jem pa pikëllim dhe kujdes në këtë botë, pasi për ty nuk është aq e rëndësishme që puna e predikimit të Ungjillit Tënd në botë të rritet, por të përfitoj nga tundimet e mia dhe që shpirti im të mbahet i shëndetshëm nga Ti. Pra, nëse e gjithë kjo, i maturi, është një dhuratë e madhe tundimesh, sepse sa më i lartësuar njeriu dhe, në ngjashmëri me Palin, ka hyrë në shpirtërore, aq më shumë ai ka nevojë për frikë dhe kujdes dhe korr dobi nga tundimet që has, atëherë kush është ky që ka arritur në vendin e vërtetimit, plot me grabitqarë.1 dhe ka pranuar diçka në mënyrë: i palëkundur, që nuk i është dhënë ishte edhe engjëjve të shenjtë, “jo pa ne do të marrin përsosmërinë” (Heb. 11:40), - a pranoi ai atë që është në kundërshtim me çdo gjë shpirtërore dhe fizike, dhe dëshiron të jetë plotësisht e pandryshueshme, dëshiron tundimin për të mos iu afruar në mendimet e tij? Rendi i kësaj bote është ky mendim, i shprehur sikur në të gjitha Shkrimet: nëse çdo ditë pranojmë vazhdimisht mijëra goditje, atëherë le të mos jemi të fikët dhe të mos ndalemi në rrjedhën e fushës, 294 sepse në një rast të parëndësishëm mund të kënaqemi me fitoren dhe të marrim një kurorë. Kjo botë është një garë dhe një fushë për konkurrencë. Kjo kohë është një kohë lufte. Por në një vend lufte dhe gjatë një konkursi, nuk ka ligj, domethënë, mbreti nuk vendos një kufi për luftëtarët e tij derisa të përfundojë konkursi dhe derisa çdo person të sillet në derën e Mbretit të Mbretërve, dhe atje të vihet në provë ai që ishte në garë, që nuk e lejoi të mposhtej dhe që ia ktheu shpinën. Shumë herë ndodh që një person, i papërshtatshëm për asgjë, për shkak të mungesës së aftësisë së tij, të mposhtet dhe të rrëzohet vazhdimisht dhe të shfaqet në çdo kohë të pafuqishëm, por ndonjëherë ai vjedh papritur flamurin nga duart e ushtrisë së bijve të gjigantëve - dhe emri i tij lartësohet dhe lavdërohet shumë më tepër se ata që punuan dhe u bënë më të shtrenjtë në fitoret e tij. Prandaj, askush të mos mbetet i dëshpëruar! Le të mos e neglizhojmë lutjen dhe të mos jemi shumë dembel për të kërkuar ndihmë nga Zoti. Le të besojmë fort në mendimet tona se ndërsa jemi në këtë botë dhe të mbetur në mish, edhe sikur të ngjitemi në kasafortën e qiellit, nuk mund të qëndrojmë pa vepra dhe pa mundim dhe të jemi pa kujdes. Ky 295 (më fal) është përsosmëri; dhe çdo gjë më shumë se kjo është një mendim i paarsyeshëm. Perëndisë tonë i qoftë lavdia, fuqia dhe shkëlqimi përjetë! Amen. Kjo ndoshta i referohet Fuqive Qiellore. Domethënë pendim dhe përulësi. Ju mund të jeni të interesuar në: