Слово 47. Общее содержание этой главы, и о молитве

Stručne vyjadrená myšlienka tejto kapitoly je nasledovná: každú hodinu musíme vedieť, že v týchto dvadsiatich štyroch hodinách dňa a noci máme potrebu pokánia. Význam slova „pokánie“, ako sme sa naučili zo skutočnej podstaty vecí, je tento: je to s modlitbou naplnenou ľútosťou neutíchajúca prosba približujúca sa k Bohu za opustenie minulosti a prosba o zachovanie budúcnosti. Preto náš Pán naznačil podporu našej slabosti v modlitbe, keď povedal: prebuďte sa, „bdejte a modlite sa, aby ste neupadli do nešťastia“ (Matúš 26:41). Modlite sa a nebuďte leniví, buďte bdelí a vždy sa modlite (pozri Lukáš 21:36; Kol 4:2). "Proste, a bude vám dané; hľadajte, a nájdete; tlačte a otvorí sa vám. Lebo každý, kto prosí, dostane, a kto hľadá, nájde, a tomu, kto prosí, sa otvorí" (Matúš 7:7-8). Zvlášť potvrdil svoje slovo a podnietil nás k väčšej usilovnosti podobenstvom o priateľovi, ktorý o polnoci prišiel k svojmu priateľovi a prosil ho o chlieb; Pán hovorí: Amen: „Hovorím ti: Aj keby vstal a nedal by mu to, nie je priateľom pre neho, ale pre svoju ľahkomyseľnosť“ 289 „čokoľvek vstane, to mu dá, žiada“ (Lk 11,8). A vy sa modlite a nebuďte ľahostajní. Aké nevýslovné povzbudenie k smelosti! Darca nás povzbudzuje, aby sme Ho prosili, aby nám dal svoje božské dary. A hoci On sám, ako vie, organizuje všetko, čo je pre nás prospešné, predsa sú tieto Jeho slová naplnené veľkou silou vzbudzovať v nás smelosť a nádej. Keďže Pán vie, že pred smrťou nám nevezme možnosť odchýliť sa, že táto zmena je nám veľmi blízka, totiž prechod od cnosti k neresti, že človek a jeho prirodzenosť v sebe pohodlne prijímajú opak, prikázal nám, aby sme boli opatrní a usilovali sa v ustavičnej modlitbe. Ak by v tomto svete existovala krajina overenia pravosti, akonáhle by ju človek dosiahol, jeho prirodzenosť by sa stala vyššou ako potreba a jeho práca by bola vyššia ako strach a Boh by nám neprikázal usilovať sa v modlitbe, robiac to svojou prozreteľnosťou; pretože v ďalšom storočí neprinášajú modlitby k Bohu so žiadosťami o čokoľvek. V tejto domovine slobody naša povaha neakceptuje zmeny a odchýlky pod bolesťou odporu, pretože všetko je dokonalé. Takže, ak je toto Tvoja vôľa, Pane, a naše detstvo si toto všetko vyžaduje, aby si viedlo a prebudilo svoje vlastné Tebou, a nie vtedy, keď je človek opojený Tvojou láskou, ako ja, a ťahaný za dobrom, takže sa vôbec nedíva na svet, kvôli extáze z Teba, v ktorej je, aj keď si mi okrem toho dal vysvetľovať a dávať mi kontempláciu, aby som dosiahol zjavenia a prejavy, ktoré mi dáš, aby som videl, dostal zjavenia a zjavenia. počuj hlas duchovnej služby 292 a buď hodný Svojej kontemplácie naplnenej svätosťou; ale ani pri tom všetkom ja, dokonalý človek v Kristovi, nestačím na to, aby som sa ochránil, pretože je tu niečo, čo pre svoju jemnosť nemôže byť pochopiteľné mojou silou, hoci som nadobudol Kristovu myseľ; potom sa radujem z tohto dôvodu, Pane, v slabostiach, v smútkoch, vo väzeniach, v putách, v potrebách, či už od prírody, od synov prírody, alebo od jej nepriateľov; ale radujúc sa teraz znášam svoje slabosti, čiže slabosti svojich pokušení, aby vo mne prebývala Božia moc. Ak po tomto všetkom potrebujem palicu pokušenia, aby sa Tvoj príbytok vo mne rozšíril a ja som bol stále blízko Teba, potom viem, že nikoho nemiluješ viac ako mňa, a preto si ma povýšil nad mnohých. A dal mi spoznať Tvoje úžasné a slávne sily spôsobom, ktorý som nedal nikomu zo svojich priateľov, apoštolov. A nazval ma „vyvolenou nádobou“ (pozri Skutky 9:15), aby som mohol zachovať poriadok Tvojej lásky. Pre toto všetko a najmä preto, aby sa kazateľskému dielu darilo a šírilo sa vpred, keby som bol oslobodený od pút pokušenia, Ty by si mi, pokiaľ viem, dal slobodu, keby mi to bolo užitočné. Tešil si sa však, že som na tomto svete nezostal bez smútku a starostlivosti, pretože pre Teba nie je až také dôležité, aby sa zveľaďovalo dielo hlásania Tvojho evanjelia vo svete, ale aby som mal úžitok zo svojich pokušení a aby si mi zachoval zdravú dušu. Ak teda toto všetko, ten rozumný, je veľkým darom pokušení, pretože čím je človek vznešenejší a čím viac vstúpil do duchovna na podobu Pavla, tým viac potrebuje strach a opatrnosť a žne úžitok z pokušení, s ktorými sa stretáva, potom kto je ten, kto sa dostal do krajiny osvedčenia plnej predátorov (pozri Mt 11:1), čo mu bolo dané v poriadku. platilo to aj pre svätých anjelov, „nie bez nás dostanú dokonalosť“ (Žid. 11:40), - prijal to, čo je v rozpore so všetkým duchovným a fyzickým a chce byť úplne nemenné, chce pokušenie, aby sa k nemu v myšlienkach nepriblížil? Poriadkom tohto sveta je táto myšlienka, vyjadrená akoby v celom Písme: ak každý deň neustále prijímame tisíce rán, potom nebuďme skľúčení a nezastavujme sa v kurze poľa, 294 lebo v jednom nedôležitom prípade sa môžeme tešiť z víťazstva a získať korunu. Tento svet je súťaž a pole pre súťaž. Tento čas je časom boja. Ale v krajine boja a počas súťaže neexistuje žiadny zákon, to znamená, že kráľ nestanoví limit pre svojich bojovníkov, kým sa súťaž neskončí a kým nie je každý človek privedený k dverám Kráľa kráľov, a tam je skúšaný ten, kto bol v súťaži, ktorý nedovolil, aby bol porazený a ktorý sa otočil chrbtom. Mnohokrát sa stáva, že človek, ktorý sa pre nedostatok zručností na nič nehodí, je neustále porazený a zosadený a vždy prejavuje bezmocnosť, ale niekedy náhle ukradne zástavu z rúk armády synov obrov - a jeho meno je vznešené a je chválený oveľa viac ako tí, ktorí pracovali a preslávili sa vo víťazstvách, a dostáva korunu a drahšie dary od svojich spolubojovníkov. Preto nech nikto nezostane v zúfalstve! Len nezanedbávajme modlitbu a nebuďme príliš leniví požiadať Pána o pomoc.