Слово 47. Общее содержание этой главы, и о молитве

Τι ανείπωτη ενθάρρυνση για τόλμη! Ο Δωρητής μας ενθαρρύνει να Του ζητήσουμε να μας δώσει τα Θεία Του δώρα. Και παρόλο που ο Ίδιος, όπως γνωρίζει, οργανώνει ό,τι είναι ωφέλιμο για εμάς, όμως αυτά τα λόγια Του είναι γεμάτα με μεγάλη δύναμη για να μας προκαλούν τόλμη και ελπίδα. Επειδή ο Κύριος γνωρίζει ότι πριν από το θάνατο δεν θα μας αφαιρέσει την ευκαιρία να παρεκκλίνουμε, ότι αυτή η αλλαγή είναι πολύ κοντά μας, δηλαδή η μετάβαση από την αρετή στο κακό, ότι ο άνθρωπος και η φύση του δέχονται βολικά το αντίθετο από μόνοι τους, μας πρόσταξε να προσέχουμε και να αγωνιζόμαστε με συνεχή προσευχή. Εάν υπήρχε μια χώρα πιστοποίησης σε αυτόν τον κόσμο, τότε μόλις το άτομο έφτανε σε αυτήν, η φύση του θα γινόταν ανώτερη από την ανάγκη και το έργο του θα ήταν ανώτερο από τον φόβο, και ο Θεός δεν θα μας είχε διατάξει να αγωνιζόμαστε στην προσευχή, κάνοντας αυτό με την πρόνοιά Του. γιατί στον επόμενο αιώνα δεν φέρνουν προσευχές στον Θεό με αιτήματα για τίποτα. Σε αυτήν την πατρίδα της ελευθερίας, η φύση μας δεν δέχεται αλλαγές και παρεκκλίσεις επί πόνου αντίστασης, γιατί όλα είναι τέλεια. Ως εκ τούτου, διέταξα 290 όχι μόνο για χάρη της προσευχής και της αυτοσυντήρησης 291, αλλά και λόγω της λεπτότητας και της ακατανόητης υφής αυτού που μας συναντά πάντα και δεν γίνεται κατανοητό από τη γνώση του νου μας σε εκείνες τις καταστάσεις στις οποίες συχνά βρισκόμαστε ακούσια ανά πάσα στιγμή. Διότι, αν και οι σκέψεις μας είναι πολύ σταθερές και προσκολλημένες στο καλό, η Πρόνοια Του μάς άφησε επανειλημμένα στα όρια των πειρασμών και μας βύθισε σε αυτούς, όπως είπε ο μακαριστός Παύλος: «Εξαιτίας της αφθονίας των αποκαλύψεων, ας μην είμαι αλαζόνας, γιατί ο κακοποιός της σάρκας, ο άγγελος Σατανάς, το έκανε βρώμικο από τον Κύριο τρεις φορές. Εγώ: και είπα, η χάρη Μου είναι αρκετή για σένα, γιατί η δύναμή Μου τελειοποιείται στην αδυναμία» (Β΄ Κορ. 12:7-9). Αν μετά από όλα αυτά χρειάζομαι τη ράβδο του πειρασμού, για να διευρυνθεί η κατοικία Σου μέσα μου και να κρατηθώ κοντά Σου, τότε ξέρω ότι κανέναν δεν αγαπιέται περισσότερο από μένα, και γι' αυτό με εξύψωσες πάνω από πολλούς. Και μου έδωσε να γνωρίσω τις υπέροχες και ένδοξες δυνάμεις Σου με τρόπο που δεν έδωσα σε κανέναν από τους φίλους μου, τους αποστόλους. Και με αποκάλεσε «εκλεκτό σκεύος» (βλέπε Πράξεις 9:15), ως ικανό να διατηρήσω την τάξη της αγάπης Σου. Για όλα αυτά, και ειδικά για να ευδοκιμήσει και να επεκταθεί το έργο του κηρύγματος, αν ελευθερόμουν από τα δεσμά του πειρασμού, Εσύ, απ' όσο ξέρω, θα μου έδινες ελευθερία αν αυτό ήταν χρήσιμο για μένα. Αλλά σε ευχαριστεί που δεν θα μείνω χωρίς λύπη και φροντίδα σε αυτόν τον κόσμο, γιατί για σένα δεν είναι τόσο σημαντικό να αυξηθεί το έργο του κηρύγματος του Ευαγγελίου Σου στον κόσμο, αλλά να επωφεληθώ από τους πειρασμούς μου και να κρατηθεί η ψυχή μου υγιής από Σένα. Έτσι, αν όλα αυτά, ο συνετός, είναι ένα μεγάλο δώρο πειρασμών, γιατί όσο πιο εξυψωμένος είναι ένας άνθρωπος και, όπως ο Παύλος, έχει εισέλθει στα πνευματικά, τόσο περισσότερο χρειάζεται φόβο και προσοχή και καρπώνεται από τους πειρασμούς που συναντά, τότε ποιος είναι αυτός που έφτασε στη χώρα της πιστοποίησης, γεμάτη αρπακτικά. ακλόνητος, που δεν του δόθηκε ήταν και στους αγίους Αγγέλους, «όχι χωρίς ημάς θα λάβουν τελειότητα» (Εβρ. 11:40), - δέχτηκε αυτό που είναι αντίθετο με κάθε τι πνευματικό και φυσικό, και θέλει να είναι εντελώς αμετάβλητο, θέλει πειρασμό να μην τον πλησιάσει στις σκέψεις του; Η τάξη αυτού του κόσμου είναι αυτή η σκέψη, που εκφράζεται σαν σε όλες τις Γραφές: αν καθημερινά δεχόμαστε συνεχώς χιλιάδες χτυπήματα, τότε ας μην έχουμε λιποθυμία και ας μην σταματήσουμε στην πορεία του γηπέδου, 294 γιατί σε μια ασήμαντη περίπτωση μπορούμε να χαρούμε τη νίκη και να λάβουμε ένα στέμμα.