Слово 47. Общее содержание этой главы, и о молитве

Stručně vyjádřená myšlenka této kapitoly je následující: každou hodinu musíme vědět, že v těchto dvaceti čtyřech hodinách dne a noci potřebujeme pokání. Význam slova „pokání“, jak jsme se dozvěděli ze skutečné podstaty věcí, je tento: je to s modlitbou naplněnou lítostí neutuchající prosba přistupující k Bohu za opuštění minulosti a prosba o zachování budoucnosti. Proto náš Pán naznačil, že naše slabosti podporujeme v modlitbě, když řekl: probuďte se, „bděte a modlete se, abyste neupadli do neštěstí“ (Matouš 26:41). Modlete se a nebuďte líní, buďte bdělí a modlete se za všech okolností (viz Lukáš 21:36; Kol 4:2). "Proste, a bude vám dáno; hledejte, a naleznete; tiskněte, a bude vám otevřeno. Neboť každý, kdo prosí, dostává, a kdo hledá, nalézá, a tomu, kdo prosí, bude otevřeno" (Matouš 7:7-8). Zvláště potvrdil své slovo a pohnul nás k větší pilnosti podobenstvím o příteli, který přišel o půlnoci ke svému příteli a požádal ho o chléb; Pán říká: Amen: „Říkám vám: I kdyby vstal a nedal mu to, není přítelem kvůli němu, ale pro svou lehkomyslnost“ 289 „cokoli vstane, to mu dá, žádá“ (Lukáš 11:8). A modlete se a nebuďte bezstarostní. Jaké nevýslovné povzbuzení ke smělosti! Dárce nás vybízí, abychom Ho požádali, aby nám dal své božské dary. A přestože On sám, jak ví, organizuje vše, co je pro nás prospěšné, přesto jsou tato Jeho slova naplněna velkou mocí, aby v nás probudila smělost a naději. Protože Pán ví, že nám před smrtí nevezme možnost se odchýlit, že tato změna je nám velmi blízká, totiž přechod od ctnosti k neřesti, že člověk a jeho přirozenost v sobě příhodně přijímá opak, přikázal nám, abychom byli opatrní a usilovali o neustálou modlitbu. Pokud by v tomto světě existovala země autentizace, pak jakmile by ji člověk dosáhl, jeho přirozenost by byla vyšší než potřeba a jeho práce by byla vyšší než strach a Bůh by nám nepřikázal, abychom se snažili v modlitbě, když to dělá Jeho prozřetelnost; protože v příštím století nepřinášejí modlitby k Bohu s žádostmi o cokoli. V této domovině svobody naše přirozenost nepřijímá změny a odchylky pod bolestí odporu, protože vše je dokonalé. Therefore, I commanded 290 not only for the sake of prayer and self-preservation 291 ourselves, but also because of the subtlety and incomprehensibility of what always meets us and is not comprehended by the knowledge of our mind in those states in which we often find ourselves involuntarily at all times. For, although our thoughts are very firm and attached to good, His Providence has repeatedly left us at the limit of temptations and plunged us into them, as Blessed Paul said: “Because of the abundance of revelations, let me not be arrogant, since the evildoer of the flesh, the angel Satan, plays dirty tricks on me. For this I prayed to the Lord three times, that He would depart from Me: and I said, My stačí ti milost, neboť má síla se projevuje ve slabosti“ (2. Korintským 12:7-9). Je-li to tedy Tvá vůle, Pane, a naše dětství toto vše vyžaduje, abychom Tebou vedli a probouzeli své vlastní, a ne když je člověk opojen Tvou láskou jako já a je přitahován k dobru, takže se vůbec nedívá na svět, kvůli extázi z Tebe, ve které je, i když jsi mi kromě toho dal vysvětlit a dal jsi mi kontemplaci, abych dosáhl řečí, která mi byla dána zjevení a zjevení. slyš hlas duchovní služby 292 a buď hoden své kontemplace naplněné svatostí; ale ani přes to všechno se já, dokonalý člověk v Kristu, nestačím chránit, protože je tu něco, co pro svou jemnost nemůže být pochopeno mou silou, ačkoli jsem nabyl Kristovy mysli; pak se z toho důvodu raduji, Pane, ze slabostí, z trápení, z vězení, z pout, z potřeb, ať už z přírody, ze synů přírody nebo z jejích nepřátel; ale já se raduji, nyní snáším své slabosti, totiž slabosti svých pokušení, aby ve mně přebývala Boží moc. Jestliže po tom všem potřebuji hůl pokušení, aby se Tvůj příbytek ve mně rozšířil a já mohl být držen blízko Tobě, pak vím, že nikdo není tebou milován víc než já, a proto jsi mě povýšil nad mnohé. A dal mi poznat Tvé úžasné a slavné síly způsobem, který jsem nedal žádnému ze svých přátel, apoštolů. A nazval mě „vyvolenou nádobou“ (viz Skutky 9:15), protože jsem schopen zachovat řád Tvé lásky. K tomu všemu, a zvláště, aby dílo kazatelské prospívalo a šířilo se kupředu, kdybych byl vysvobozen z pout pokušení, Ty bys mi, pokud vím, poskytl svobodu, kdyby mi to bylo užitečné. Ale potěšilo tě, že jsem na tomto světě nezůstal bez smutku a péče, protože pro tebe není tak důležité, aby se dílo hlásání tvého evangelia ve světě zvětšovalo, ale abych měl užitek ze svých pokušení a abys měl svou duši zdravou. Je-li tedy toto všechno, ten prozíravý, velkým darem pokušení, protože čím je člověk vznešenější a v podobě Pavla vstoupil do duchovna, tím více stále potřebuje strach a opatrnost a sklízí užitek z pokušení, s nimiž se setká, pak kdo je ten, kdo dosáhl země osvědčení plné dravců (viz Mat. 11:1) bylo také svatým andělům, „ne bez nás dostanou dokonalost“ (Žd 11,40), - přijal to, co je v rozporu se vším duchovním a fyzickým, a chce být zcela neměnné, chce pokušení, aby se k němu v jeho myšlenkách nepřiblížil? Řádem tohoto světa je tato myšlenka, vyjádřená jakoby v celém Písmu: jestliže každý den neustále přijímáme tisíce ran, pak nebuďme mdloby a nezastavujme se v běhu pole, 294 protože v jednom nedůležitém případě se můžeme radovat z vítězství a získat korunu. Tento svět je soutěž a pole pro soutěž. Tato doba je časem boje. Ale v zemi boje a během soutěže neexistuje žádný zákon, to znamená, že král nestanoví limit pro své bojovníky, dokud soutěž neskončí a dokud není každý člověk přiveden ke dveřím Krále králů, a tam je zkoušen ten, kdo byl v soutěži, kdo nedovolil, aby byl poražen a kdo se otočil zády. Mnohokrát se stává, že člověk, který se pro svou nezručnost k ničemu nehodí, je neustále poražen a sesazen a vždy ukazuje bezmoc, ale někdy náhle ukradne prapor z rukou armády synů obrů - a jeho jméno je vznešeno a je chválen mnohem více než ti, kteří dřeli a proslavili se vítězstvími, a dostává korunu a dary dražší než jeho spolubojovníci. Proto ať nikdo nezůstává v zoufalství! Jen nezanedbejme modlitbu a nebuďme příliš líní požádat Pána o pomoc. Pevně ​​věřme ve svých myšlenkách, že když jsme na tomto světě a ponecháme se v těle, i když vystoupíme do nebeské klenby, nemůžeme zůstat bez skutků a práce a bez péče. Tato 295 (promiňte) je dokonalost; a cokoli víc než toto je nerozumné myšlení. Bohu našemu sláva, moc a sláva navěky! Amen. To pravděpodobně odkazuje na Nebeské síly. Tedy pokání a pokora. Mohlo by vás zajímat: