Слово 45. О порядке тонкой рассудительности
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
იყავი ყოველთვის ყურადღებიანი საკუთარი თავის მიმართ, საყვარელო; და თქვენს განუწყვეტელ საქმეებს შორის გაითვალისწინეთ მწუხარება, რომელსაც აწყდებით, თქვენი საცხოვრებლის გაპარტახება და თქვენი გონების დახვეწილობა, თქვენი ცოდნის უხეშობა და თქვენი დუმილის ხანგრძლივობა, მრავალ განკურნებასთან ერთად, ანუ ჭეშმარიტი ექიმის მიერ მოტანილი ცდუნებები თქვენი შინაგანი ადამიანების ჯანმრთელობისთვის, ზოგჯერ კი ეშმაკები და ზოგჯერ შრომა. შენი სულის შიშისმომგვრელი ფიქრებით, საშინელი მოგონებებით იმის შესახებ, თუ რა მოხდება ბოლოს 266, ხანდახან მადლის ჩანერგვა და ვალდებულება, გულთბილი სითბო და ტკბილი ცრემლები, სულიერი სიხარული და სხვა ყველაფერი, ამას სიტყვების გამრავლების გარეშე ვიტყვი. ამ ყველაფერში მთლიანად ამჩნევთ, რომ წყლულმა შეხორცება და დახურვა დაიწყო, ანუ დაიწყო თუ არა თქვენმა ვნებებმა თქვენი ამოწურვა?
გააკეთე ნიშანი და გამუდმებით შედი შენს თავში და ნახე: შენი დაკვირვებით რა ვნებები ამოიწურა შენს წინაშე, რომელი გაქრა და მთლიანად უკან დაიხია და რომელმა დაიწყო გაჩუმება შენი ფსიქიკური ჯანმრთელობის გამო და არა იმის გამო, რაც გაწუხებდა და რომელი ისწავლე დაძლევა გონების დაკარგვის გამო? ყურადღება მიაქციეთ იმასაც, მართლა ხედავთ თუ არა, რომ თქვენი წყლულის გაფუჭების დროს ცოცხალმა ხორცმა, ანუ სულიერმა სიმშვიდემ დაიწყო ზრდა. რომელი ვნებები თანდათან და რომელი სწრაფად აიძულებს და რა ინტერვალებით? ეს ვნებები ფიზიკურია თუ გონებრივი, თუ რთული და შერეული? და აღძრავენ სიბნელეს მეხსიერებაში, როგორც სუსტი, თუ ძალით აღდგებიან სულის წინააღმდეგ? და უფრო მეტიც, სუვერენული თუ ტატ 267 გზით? და როგორ აქცევს მათ ყურადღებას გრძნობათა მეფე, გონება? და როცა ისინი ძალებს იჭიმებენ და ბრძოლაში შედიან, ებრძვის მათ და თავისი ძალით უძლებს მათ, თუ არც კი უყურებს მათ და არაფრად ექცევა?
და რომელი წაიშალა წინა 268-დან და რომელი ჩამოყალიბდა ისევ? ვნებებს აღძრავს ან ზოგიერთი სურათი, ან გრძნობა გამოსახულების გარეშე და მეხსიერება ვნებიანი მოძრაობებისა და აზრების გარეშე, შემდეგ კი ისინი წარმოქმნიან გაღიზიანებას. ამ ყველაფრიდან შეიძლება ასევე განისაზღვროს სულის აგებულების ხარისხი.
პირველი 269 არ შევიდა დარიგებაში, რადგან სული ჯერ კიდევ უნდა იბრძოდეს, თუმცა ავლენს თავის ძლიერებას მათ წინააღმდეგ, ხოლო მეორე მიაღწია დარიგებას, რომლის შესახებაც წმინდა წერილი ლაპარაკობდა: „დავითი იჯდა თავის სახლში“ და ღმერთმა დაასვენა „ყველა მისი მტრისგან“ (2 სამუელი 7:1).
გაიგეთ ეს არა მარტო ვნებაზე, არამედ ბუნებრივ ვნებებთან, სურვილთან და გაღიზიანებასთან ერთად და დიდების სიყვარულის ვნებაზე, რომელიც ასახავს და გონებრივად წარმოიდგენს სახეებს და აღაგზნებს ვნებასა და სურვილს, ასევე ფულის სიყვარულის ვნებას, როდესაც სული ფარულად შედის მასთან ურთიერთობაში, და თუმცა არ ეთანხმება მოქმედებაში შესვლას, რომელიც ფულს აგროვებს. სიმდიდრე, და აიძულებს სულს იფიქროს მათზე და წარმოქმნას, მასში არის სურვილი, დაეუფლოს მათ, ყველაფერთან ერთად.
ყველა ვნება არ იბრძვის აზრების თავდასხმით. რამეთუ არის ვნებები, რომლებიც სულს მხოლოდ მწუხარებას ავლენენ: დაუდევრობა, სასოწარკვეთა, სევდა არ ესხმის თავს აზრებისა და სიამოვნების თავდასხმით, არამედ მხოლოდ სიმძიმეს აკისრებს სულს. სულის სიძლიერე გამოცდის გამარჯვებით ვნებებზე, რომლებიც ომს აწარმოებენ აზრების თავდასხმით. და ადამიანმა ეს ყველაფერი დახვეწილი უნდა გაიგოს და ნიშნები იცოდეს, რათა ყოველი ნაბიჯის გადადგმისას იცოდეს, სად მიაღწია სულმა და რომელ ქვეყანაში დაიწყო სიარული; ქანაანის ქვეყანაში თუ იორდანეს მიღმა.
მაგრამ ამასაც მიაქციეთ ყურადღება. საკმარისია თუ არა სულიერი სინათლის ცოდნა ამის გასარკვევად, თუ ის ხედავს ამას სიბნელეში, ან სრულიად მოკლებულია ასეთ უნარს? მართლა ხედავთ, რომ სულის რაციონალურმა ნაწილმა საკუთარი თავის განწმენდა დაიწყო? ხდება თუ არა გონებაში აზრების ცურვა ლოცვის დროს? რომელი ვნება აწუხებს გონებას ლოცვასთან მიახლოებისას? გრძნობთ თუ არა საკუთარ თავში, რომ სიჩუმის ძალამ მოიცვა თქვენი სული თვინიერებით, დუმილითა და სიმშვიდით, რომელიც უჩვეულოდ იბადება გონებაში? გონება გამუდმებით აღფრთოვანებულია, ნების მონაწილეობის გარეშე, უსხეულო ცნებებით, რომელთა ახსნაც არ არის დაშვებული გრძნობაში შესვლის? სიხარულს უეცრად აფრქვევს შენში, მისი შეუდარებელი სიამოვნებით ენა გაჩუმდება? გულიდან გამუდმებით მიედინება გარკვეული სიტკბო და გონებას მთლიანად იზიდავს? ნუთუ ხანდახან შეუმჩნევლად მთელ სხეულში შემოდის გარკვეული სიამოვნება და სიხარული, რომელსაც ხორციელი ენა ვერ გამოხატავს, სანამ ყოველივე მიწიერი ამ გახსენებით მტვრად და ამაოებად არ ჩაითვლება?
რადგან ეს პირველი სიამოვნება, რომელიც გულიდან გადმოედინება, ხან ლოცვის ჟამს, ხან კითხვისას და ხანაც განუწყვეტელი სწავლებისა და ხანგრძლივი მედიტაციის შედეგად, ათბობს გონებას; და ეს უკანასკნელი ყველაზე ხშირად ხდება ამ ყველაფრის გარეშე და ბევრჯერ გაზიარების დროს და ასევე ხშირად ღამით, როცა ძილსა და გაღვიძებას შორის ხარ, თითქოს გძინავს და არ გძინავს, იღვიძებს და არ იღვიძებს. მაგრამ როდესაც ადამიანი იპოვის ამ სიამოვნებას, სცემს მთელ სხეულს, მაშინ ის ფიქრობს, რომ ცათა სასუფეველი სხვა არაფერია, თუ არა ეს.
აგრეთვე, შეიძინა თუ არა სულმა ძალა, რომელიც შთანთქავს გრძნობით მოგონებებს იმედის ძალით, რომელიც ფლობს გულს და აძლიერებს შინაგან გრძნობებს დარწმუნების აუხსნელი დარწმუნებით? და გული, უყურადღებოდ, რომ არ არის მიწიერი საგნებით დატყვევებული, განაღვიძებს ის განუწყვეტელი საუბრით 270 და ჩვენს მაცხოვართან შესრულებული უწყვეტი გულწრფელი შრომით?
შეეცადეთ გაიგოთ განსხვავება მის ხმასა და საუბარს შორის, როდესაც გესმით. ამის სწრაფად გასინჯვის შესაძლებლობა სულს უწყვეტი დუმილი მოაქვს მისი განუწყვეტელი და მუდმივი აქტივობით. რამეთუ მიმღებთა უყურადღებობის გამო 271 შეძენის შემდეგაც ისევ იკარგება და დიდხანს აღარ იძენს.
და გაბედავს ვინმე, რომელიც ეყრდნობა სინდისის მოწმობას, იგივეს თქმას ამის შესახებ, როგორც ნეტარი პავლე თქვა: „მე ვიცი, რომ ვერც სიკვდილი, ვერც სიცოცხლე, ვერც აწმყო, ვერც მომავალი და ვერაფერი ვერ გამიშორებს ქრისტეს სიყვარულს“ (რომ. 8:38-39), ანუ არც ფიზიკური და არც სულიერი მწუხარება, არც ფიზიკური და არც სულიერი მწუხარება. მარტოობა, არა განმარტოება, არა უბედურება, არა ხმალი, არა ანგელოზები და სატანის ძალები თავიანთი ბოროტი ხრიკებით, არა დიდება, რომელიც გაუქმებულია ადამიანზე თავდასხმით, არა ცილისწამება, არა საყვედური, არა დათრგუნვა, მიყენებული უმიზეზოდ და ამაოდ?
თუ შენ არ დაგიწყია სულში დანახვა, ძმაო, რომ ეს ყველაფერი რაღაცნაირად უხვი ან გაღატაკებულია, მაშინ შენი შრომა, მწუხარება და მთელი შენი დუმილი უსარგებლო ტვირთია შენს თავზე. და თუ შენი ხელით აღასრულებენ სასწაულებს და მკვდრებს აცოცხლებენ, ამას ვერ შეედრება და მაშინვე სული ამოძრავებს და ცრემლებით ევედრე მას, ვინც ყველას იხსნის, მოხსნას ფარდა შენი გულის კარიდან და გაანადგუროს ვნებათა ქარიშხლის სიბნელე შინაგან სამყაროზე, რათა ღირსი გახდე იმ დღის სხივის ხილვის ღირსი, 273 მარადიული მკვდარი არ დარჩები.
მუდმივი სიფხიზლე, კითხვასთან და ხშირ მშვილდოსნებთან ერთად, ვიღაცის მიერ ზედიზედ შესრულებული, არ შეანელებს ამ კურთხევის მინიჭების გულმოდგინებას. და ვინც იპოვა ისინი, იპოვა ისინი ზუსტად ამ საშუალებებით. მათ, ვისაც მათი ხელახლა პოვნა სურთ, სჭირდებათ დუმილი და ამავე დროს აკეთონ ის, რაც ჩვენ ვთქვით და, უფრო მეტიც, არ მიეჩვიონ სხვა რამეს, გარდა სულისა, არც ერთ ადამიანს, თავიანთი აზრებით, არამედ იმოქმედონ სათნოების შინაგანი პრაქტიკით. არამედ თვით საქმეებთან დაკავშირებითაც – მხოლოდ ზოგიერთ მათგანში ვხვდებით ჩვენთან ახლოს მყოფ ნაწილობრივ ჭეშმარიტ გრძნობას, რაც გვადასტურებს სხვა საკითხებთან მიმართებაში.
მას, ვინც ჩუმად რჩება და გამოცდილებით განიცადა ღვთის სიკეთე, დიდი გარანტია არ სჭირდება; პირიქით, მისი სული სულაც არ იტანჯება ურწმუნოებისგან, როგორც ჭეშმარიტებაში მერყევი; რადგან მისი გონების მტკიცებულება საკმარისია იმისათვის, რომ თავი დაამშვიდოს, ვიდრე უთვალავი სიტყვა, რომელიც არ არის გამართლებული გამოცდილებით. ჩვენს ღმერთს დიდება და დიდება მარადიულად! ამინ.
ანუ ჩასული მზის სხივიდან – ქრისტე.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: