Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии

Слушај, љубљени, ако желиш да твоја дела не буду узалудна и да ти дани не буду беспослени и не лишени користи, чему се благоразумни надају из ћутања, онда нека твој улазак у то буде са расуђивањем, а не у нади на нешто, 252 да не би постао као многи. Напротив, нека у вашим мислима буде циљ ка коме ћете усмерити послове свог живота. Питајте оне који знају више о овоме, и оне који знају из искуства, а не из пуких спекулација. И не престани да то чиниш док не научиш дела ћутања на свим путевима. Сваким својим кораком сазнајте да ли идете путем или сте скренули са њега и идете неком стазом ван правог пута. И само очигледним делима не будите уверени да тачно живите тихим животом. Ако желиш нешто да стекнеш и схватиш сопственим искуством, онда нека у твојој души на сваком кораку буду тајни знаци и предзнаци и по њима ћеш препознати истину својих отаца и драж непријатеља. Док се не опаметиш на свом путу, нека те послужи ова ситница: када за време ћутања у уму приметиш да твоја мисао може слободно да делује са мислима твојих десни 253, а у њеној моћи над било којом од њих нема принуде на њу, онда знај да је твоје ћутање исправно. И исто тако, када вршите службу 254, ако при разним службама будете, колико год је то могуће, од уздизања ума 255, и одједном вам престане стих на језику, и то наметне окове ћутања на вашу душу, без учешћа ваше слободе, а ово следи након дугог боравка у тишини, онда знајте да сте ме у својој дубокој тишини протезали и напредовали. Јер само ћутање без правде је достојно осуде. Један живот мудрих и разборитих признаје се као једини члан који је изопштен из помоћи других чланова. И опет, када приметиш у својој души да се са сваком мишљу која се у њој појави, са сваким сећањем и при контемплацијама које се дешавају у твом ћутању, очи пуне сузама, а сузе без принуде кваше твоје образе, тада знај да је пред тобом почео да се појављује отвор као препрека уништењу оних који се опиру. А ако нађете у себи да се повремено ваша мисао, без претходног размишљања, изван уобичајеног поретка, зарони у вас и остане у овом стању око сат или неко време, а онда приметите да су ваши чланови као да су у великој исцрпљености и да у вашим мислима влада мир, а код вас се увек понавља иста ствар, онда знајте да је облак почео да засењује вашу табернакул. Ако, када сте провели довољно времена у ћутању, нађете у својој души мисли које је деле на различите делове и поседују је, и као да је сваки час на силу окружују тим мислима, а њена мисао је увек уздигнута на оно што је урадила, или хоће да се упусти у испразна трагања, онда знајте да узалуд радите, па тако у тишини трошите своје време и свој ум. ово Има спољашњег или унутрашњег немара о томе шта треба чинити, а још више о бдењу и читању. И одмах средите свој посао 257. Ако, када уђете у ове дане 258, не нађете мир од страсти које вас муче, онда се немојте чудити. Ако дубине света, након што се сунчеви зраци удаље од њега, остану дуго топле, а и мирис лека и дим света, који се шири у ваздуху, остану још неко време пре него што се распрше и нестану, онда све више страсти, као пси који су навикли да лижу крв у месници, када им се не дају на врата своје некадашње баре и не дају им бившу храну. згњечен. Када немар почне да се увлачи у твоју душу као лопов, а у мрак се враћа, а кућа 259 је близу да буде испуњена мраком, тада се појављују следећи знаци: потајно ћеш осећати у себи да си исцрпљен у својој вери, да си супериоран у ономе што је видљиво 260, твоја нада 261 је толико смањена, а ти патиш у неком свом блиском прекоре у устима и у срцу твоме против сваког човека, и против сваке ствари, и против свега на шта наиђеш својим мислима и осећањима, и против самог Свевишњег, и плашиш се телесних повреда, због чега те сваки час обузима кукавичлук, а понекад ти душа буде узбуђена таквим страхом да се уплашиш и бежиш од своје сенке; јер си невером помрачио веру (под вером не подразумевамо основу општег исповедања, него ову умну силу, која светлошћу ума крепи срце и сведочанством савести побуђује у души велику наду у Бога, да се она не брине за себе, него неопрезно своју бригу у свему полаже на Бога). Када се протегнеш напред, наћи ћеш следеће јасне знаке блиске својој души: у свему си ојачан надом и обогаћен молитвом, ум ти никада не недостаје оно што служи на добро, 262 ма шта да наиђеш, осећаш слабост људске природе, и сваки такав случај те чува од гордости. С друге стране, недостаци ближњег у вашим очима постају недостојни пажње и са истом жељом 263 пожелите да напустите тело са којим бисте остали у следећем веку. О свакој нама тужној авантури која те сретне отворено и тајно, са свим опрезом, далеко од уображености, нађеш да ти се на правди и на суду све ово приближило 264. И за све ћеш донети исповест 265 и захвалност. То су знаци оних који су трезвени, опрезни, који ћуте и који желе да постигну строгост живота. Ослабљени немају потребу за овим суптилним знацима који им прете падом, јер су далеко од скривених врлина. Кад неко од њих почне да продире у твоју душу, схвати у тај час на коју си страну почео да се приклањаш: јер ћеш ускоро сазнати каква си заједница. Нека нам Бог да истинско знање! Амин. Односно, не из разлога који су туђи суштини и директној сврси ћутања. Једна, без других подвига и врлина. Радије покушајте да уредите ред у свом послу. Ваше духовно благостање. Обилујете видљивим стварима. Према српском преводу: „Нашавши све што ти је блиско у истини и правди. Можда ће вас занимати: