Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии

Escuchad, amados, si queréis que vuestras obras no sean en vano y vuestros días no sean ociosos y no carentes de beneficio, que los prudentes esperan del silencio, entonces que vuestra entrada en él sea con razonamiento, y no con la esperanza de algo, 252 para no ser como muchos. Por el contrario, deja que haya una meta en tus pensamientos hacia la cual dirigir los asuntos de tu vida. Pregúntale a quien más sabe sobre esto, y a quien lo sabe por experiencia, y no por mera especulación. Y no dejes de hacer esto hasta que hayas aprendido las obras del silencio en todos los caminos. Con cada paso que das, descubre si estás siguiendo el camino o te has desviado de él y estás siguiendo algún camino fuera del camino real. Y simplemente por hechos obvios, no se convenza de estar viviendo una vida silenciosa. Si quieres obtener algo y comprenderlo a través de tu propia experiencia, deja que haya señales y augurios secretos en tu alma a cada paso que des, y por ellos reconocerás la verdad de tus padres y el encanto del enemigo. Hasta que te vuelvas más sabio en tu camino, deja que esta pequeña cosa te sirva: cuando, durante el silencio, notes en tu mente que tu pensamiento puede actuar libremente con los pensamientos de tus encías 253, y en su poder sobre cualquiera de ellos no hay compulsión hacia él, entonces debes saber que tu silencio es correcto. Y también, cuando realizas un servicio 254, si durante varios servicios estás, en la medida de lo posible, lejos de elevar tu mente 255, y de repente el verso en tu lengua se detiene, y esto impone las cadenas del silencio a tu alma, sin la participación de tu libertad, y esto sigue a una larga permanencia en silencio, entonces debes saber que estás extendiéndote hacia adelante en tu silencio y que la mansedumbre ha comenzado a profundizarse en ti. Porque sólo el silencio sin justicia es digno de condenación. Una vida de sabios y prudentes es reconocida como el único miembro excomulgado de la asistencia de los demás miembros. Y nuevamente, cuando notes en tu alma que con cada pensamiento que surge en ella, con cada recuerdo y durante las contemplaciones que suceden en tu silencio, tus ojos se llenan de lágrimas, y las lágrimas sin compulsión mojan tus mejillas, entonces debes saber que una abertura ha comenzado a aparecer ante ti como una barrera para la destrucción de aquellos que resisten. Y si descubres en ti que a veces tu pensamiento, sin pensamiento previo, fuera del orden habitual, se sumerge dentro de ti y permanece en este estado durante aproximadamente una hora o algún tiempo, y luego notas que tus miembros parecen estar en gran cansancio y reina la paz en tus pensamientos, y siempre se repite contigo lo mismo, entonces debes saber que una nube ha comenzado a ensombrecer tu tabernáculo. Si, cuando has pasado suficiente tiempo en silencio, encuentras pensamientos en tu alma que la dividen en diferentes partes y se apoderan de ella, y como por la fuerza cada hora está rodeada de estos pensamientos, y su pensamiento siempre está elevado a lo que ha hecho, o quiere embarcarse en búsquedas vanas, entonces debes saber que estás trabajando en vano en silencio, y tu alma pasa su tiempo en el vuelo de la mente, y las razones de esto son negligencias externas o internas sobre lo que se debe hacer, y más aún sobre vigilia y lectura. E inmediatamente organizas tu negocio 257. Si al entrar en estos días 258 no encuentras paz en las pasiones que te atormentan, entonces no te sorprendas. Si las profundidades del mundo, después de que los rayos del sol se alejan de él, permanecen calientes durante mucho tiempo, y también el olor de las medicinas y el humo del mundo, que se esparcen en el aire, permanecen durante un tiempo considerable antes de disiparse y desaparecer, entonces aún más las pasiones, como perros acostumbrados a lamer sangre en una carnicería, cuando no se les da su comida habitual, se quedan en la puerta y ladran hasta que las fuerzas de su antigua habilidad son aplastadas. Cuando la negligencia comienza a deslizarse en tu alma como un ladrón, y en la oscuridad regresa, y la casa 259 está cerca de llenarse de oscuridad, entonces aparecen los siguientes signos: secretamente sentirás dentro de ti que estás agotado en tu fe, eres superior en lo visible 260, tu esperanza 261 disminuye, sufres una pérdida en alguien cercano a ti, y toda tu alma se llena de reproches en tu boca y en tu corazón contra cada persona, y contra cada cosa, y contra todo lo que encuentras con tus pensamientos y sentimientos, y contra el mismo Altísimo, y tienes miedo del daño corporal, por lo que la cobardía se apodera de ti a cada hora, y a veces tu alma se excita con tal miedo que te asustas y huyes de tu sombra; porque con la incredulidad habéis eclipsado la fe (por fe no entendemos la base de la confesión común, sino esta potencia mental, que con la luz de la mente fortalece el corazón y con el testimonio de la conciencia suscita en el alma una gran esperanza en Dios, para que no se preocupe de sí misma, sino que descuidadamente deposita en Dios su preocupación por todas las cosas). Cuando te estires hacia adelante, encontrarás cerca de tu alma los siguientes signos claros: en todo te fortaleces con la esperanza y te enriqueces con la oración, a tu mente nunca le falta lo que sirve para el bien, 262 no importa lo que encuentres, sientes la debilidad de la naturaleza humana, y cada uno de estos casos te protege del orgullo. Por otra parte, las deficiencias del prójimo se vuelven indignas de atención ante tus ojos, y con el mismo deseo deseas dejar el cuerpo con el que permanecerías en el próximo siglo. De cada aventura dolorosa para nosotros que te encuentra abierta y secretamente, con toda cautela, lejos de la vanidad, descubres que en la justicia y en los tribunales todo esto se ha acercado a ti 264. Y por todo traerás confesión 265 y acción de gracias. Estos son los signos de quienes son sobrios, cautelosos, que permanecen en silencio y que quieren alcanzar la rigurosidad en la vida. Los debilitados no tienen necesidad de estos signos sutiles que los amenazan con la caída, porque están lejos de las virtudes ocultas. Cuando uno de ellos comience a penetrar en vuestra alma, comprended en ese momento hacia qué lado habéis empezado a inclinaros: porque pronto descubriréis qué clase de comunidad sois. ¡Que Dios nos dé el verdadero conocimiento! Amén. Es decir, no por razones ajenas a la esencia y finalidad directa del silencio. Uno, sin otras hazañas y virtudes. Más bien, trate de poner orden en su trabajo. Tu bienestar espiritual. Abundas en cosas visibles. Según la traducción al serbio: “habiendo encontrado todo lo que te rodea en verdad y justicia”. Quizás te interese: