Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии

Слушай, възлюбени, ако искаш делата ти да не са напразни и дните ти да не са празни и лишени от полза, на която благоразумните се надяват от безмълвието, тогава нека влизането ти в него бъде с разум, а не с надежда за нещо, 252 за да не станеш като мнозина. Напротив, нека в мислите ви има цел, към която да насочвате делата на живота си. Попитайте тези, които знаят повече за това и тези, които знаят от опит, а не от обикновени спекулации. И не спирайте да правите това, докато не научите делата на мълчанието във всички пътища. При всяка стъпка, която правите, установявайте дали следвате пътя или сте се отклонили от него и следвате някакъв път извън истинския път. И само с очевидни дела не се убеждавайте, че наистина живеете мълчалив живот. Ако искате да придобиете нещо и да го разберете чрез собствения си опит, тогава нека има тайни знаци и поличби в душата ви на всяка стъпка, която правите, и по тях ще разпознаете истината на вашите бащи и очарованието на врага. Докато станете по-мъдри по пътя си, нека това малко нещо ви служи: когато по време на мълчание забележите в ума си, че вашата мисъл може свободно да действа с мислите на вашите венци 253 и в силата си над която и да е от тях няма принуда към нея, тогава знайте, че вашето мълчание е правилно. И също така, когато извършвате служба 254, ако по време на различни служби сте, доколкото е възможно, от издигане на ума си 255, и внезапно стихът на езика ви спре и това наложи оковите на мълчанието върху душата ви, без участието на вашата свобода, и това последва дълъг престой в мълчание, тогава знайте, че се протягате напред в мълчанието си и че кротостта е започнала да се задълбочава във вас. Защото само мълчанието без правда е достойно за осъждане. Един живот на мъдрия и благоразумния се признава като единствен член, отлъчен от помощта на други членове. И отново, когато забележиш в душата си, че при всяка мисъл, която възниква в нея, при всяко спомняне и по време на съзерцания, които се случват в тишината ти, очите ти се пълнят със сълзи и сълзите без принуда мокрят бузите ти, тогава знай, че пред теб е започнал да се появява отвор като преграда за унищожението на тези, които се съпротивляват. И ако откриете в себе си, че понякога мисълта ви, без предварителна мисъл, извън обичайния ред, се гмурва във вас и остава в това състояние за около час или известно време, а след това забележите, че членовете ви изглеждат силно изтощени и в мислите ви цари мир, и едно и също нещо винаги се повтаря с вас, тогава знайте, че облак е започнал да засенчва вашата скиния. Ако, след като сте прекарали достатъчно време в мълчание, откриете в душата си мисли, които я разделят на различни части и я завладяват, и сякаш насила всеки час тя е заобиколена от тези мисли и мисълта й винаги се издига до това, което е направила, или иска да се впусне в напразни търсения, тогава знайте, че напразно работите в мълчание и душата ви прекарва времето си във витаенето на ума и причините за това Има външна или вътрешна небрежност за това, което трябва да се направи, и още повече за бдението и четенето. И веднага уреждате бизнеса си 257. Ако, когато влезете в тези дни 258, не намерите мир от страстите, които ви притесняват, тогава не се учудвайте. Ако дълбините на света, след като слънчевите лъчи се отдалечат от него, остават топли за дълго време, а също и миризмата на лекарство и димът на света, разпространяващи се във въздуха, остават за значително време, преди да се разсеят и изчезнат, тогава всички повече страсти, като кучета, свикнали да ближат кръв в месарница, когато не им се дава обичайната храна, стоят на вратата и лаят, докато силата на предишното им умение изчезне. смачкан. Когато небрежността започне да се прокрадва в душата ви като крадец и в тъмнината се връща, и къщата 259 е близо до това да се изпълни с тъмнина, тогава се появяват следните признаци: тайно ще почувствате в себе си, че сте изчерпани във вярата си, превъзхождате във видимото 260, надеждата ви 261 е намаляла, страдате от загуба в някой близък и цялата ви душа е изпълнена с укори в устата си и в сърцето си срещу всеки човек, и срещу всяко нещо, и срещу всичко, което срещаш с мислите и чувствата си, и срещу самия Всевишен, и се страхуваш от телесна повреда, поради което страхливостта те обзема всеки час и понякога душата ти се вълнува от такъв страх, че се плашиш и бягаш от сянката си; защото с неверие си затъмнил вярата (под вяра разбираме не основата на общото изповедание, а тази умствена сила, която със светлината на ума укрепва сърцето и със свидетелството на съвестта събужда в душата голяма надежда в Бога, така че тя да не се тревожи за себе си, но небрежно да прехвърли своята грижа във всичко върху Бога). Когато се протегнете напред, вие ще намерите следните ясни знаци, близки до душата ви: вие сте укрепени във всичко с надежда и обогатени с молитва, на ума ви никога не липсва онова, което служи за добро, 262 каквото и да срещнете, вие усещате слабостта на човешката природа и всеки такъв случай ви предпазва от гордост. От друга страна, недостатъците на вашия ближен стават недостойни за внимание във вашите очи и със същото желание 263 желаете да напуснете тялото, с което ще останете в следващия век. За всяко скръбно приключение за нас, което ви среща явно и тайно, с цялата предпазливост, далеч от самонадеяност, вие намирате, че в правосъдието и в съда всичко това се е доближило до вас 264. И за всичко ще донесете изповед 265 и благодарност. Това са знаците на тези, които са трезви, предпазливи, които остават в мълчание и които искат да постигнат строгост на живота. Отслабените нямат нужда от тези фини знаци, които ги заплашват с падение, защото са далеч от скритите добродетели. Когато някой от тях започне да прониква в душата ви, разберете в този час към коя страна сте започнали да клоните: защото скоро ще разберете каква общност сте. Бог да ни даде истинско знание! амин Тоест не по причини, чужди на същността и пряката цел на мълчанието. Един, без други подвизи и добродетели. По-скоро се опитайте да подредите ред в работата си. Вашето духовно благополучие. Вие изобилствате от видими неща. Според сръбския превод: „намерил всичко близко до себе си в истината и правдата“. Може да се интересувате от: