Слово 42. Послание к одному из возлюбленных Исааком, в котором предлагает он а) учение о тайнах безмолвия и о том, что многие, по незнанию сих тайн, нерадят о сем чудном делании, большая же часть держатся пребывания в келлиях, по преданию, ходящему у иноков, и б) краткий свод относящегося к сказанию
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
რაკი ჩემი მოვალეობაა იძულებული, მოგწერო, ძმაო, რა არის საჭირო, მაშინ ჩემი წერილით, ჩვენი დაპირებისამებრ, ვატყობინებ შენს სიყვარულს, რომ გიპოვე, ჩემი ცხოვრების სიმკაცრით, მოვემზადე დუმილისთვის. ამიტომ ყველაფერი, რაც ამ ნაწარმოების შესახებ მოვისმინე გონიერი ადამიანებისგან, მას შემდეგ რაც გონებაში მათი გამონათქვამების კრებული გავაერთიანე იმ უახლოეს გამოცდილებასთან, რაც რეალურად მქონდა, მოკლე სიტყვით აღვიბეჭდავ თქვენს მეხსიერებაში; მხოლოდ შენ თვითონ, ამ ეპისტოლეს გულდასმით წაკითხვის შემდეგ, დაეხმარე საკუთარ თავს ჩვეული მონდომებით, რადგან ბრძნული გაგებით და არა ჩვეულებრივ კითხვასთან ერთად, უნდა დაიწყო ჩვენს ეპისტოლეში თავმოყრილი სიტყვების კითხვა და, მასში დამალული დიდი ძალის გამო, სხვა კითხვით, მიიღო იგი ერთგვარ შუქად. და შემდეგ გაიგებთ, რას ნიშნავს დუმილის შენარჩუნება, რისგან შედგება მისი კეთება, რა საიდუმლოებები იმალება ამ კეთებაში და რატომ ამცირებენ ზოგი ჭეშმარიტების ღირებულებას საზოგადოებრივ ცხოვრებაში და ამჯობინებს მას ჩუმად ყოფნისა და მონაზვნური ცხოვრების მწუხარებასა და ღვაწლს.
თუ გსურს, ძმაო, უხრწნელი სიცოცხლე იპოვო შენს ხანმოკლე დღეებში, მაშინ სიჩუმეში შენი შესვლა გონიერებით იყოს. შედით მისი საქმის შესწავლაში და არა მარტო სახელის გულისთვის, შედით ამ გზაზე, არამედ ჩაღრმავდით, ისწრაფეთ და ეცადეთ ყველა წმინდანთან ერთად გაიგოთ, რა არის ამ ცხოვრების სიღრმე და სიმაღლე. რადგან ყოველი ადამიანური წამოწყება, მისი კეთების დაწყებიდან ბოლომდე, გარკვეული მეთოდი და მიღწევის იმედია ნავარაუდევი; და ეს უბიძგებს გონებას ჩაუყაროს საფუძველი ამ საკითხს. და ეს მიზანი აძლიერებს გონებას მატერიის სირთულის ასატანად; და ამ მიზნის დათვალიერებისას გონება თავისთვის ისესხებს გარკვეულ ნუგეშს მოქმედებაში. და როგორც ვინმე განუწყვეტლივ ძაბავს გონებას თავისი საქმის დასრულებამდე, ასევე პატივცემული დუმილის საქმე ხდება საიდუმლოების თავშესაფარი მიზანმიმართული მიზნის მქონე, რომელსაც თავიდან ბოლომდე გონება ყურადღებით უყურებს მთელ თავის გრძელ და რთულ შრომას.
როგორც მესაჭის მზერა ვარსკვლავებზეა მიპყრობილი, ასევე ის, ვინც მთელი მოგზაურობის განმავლობაში მარტოობაში ცხოვრობს, მიმართავს თავის შინაგან მზერას იმ მიზნისკენ, რომლისკენაც აპირებდა წასვლას გონებაში იმ პირველივე დღიდან, როდესაც მან გადაწყვიტა გამგზავრებულიყო დუმილის მძვინვარე ზღვაში, სანამ არ იპოვის იმ მარგალიტს, რისთვისაც არ გაეშურა მისი ყურადღების მიღმა და ზღვის იმედის უფსკრულში. დავალება და მასში შემხვედრი საფრთხეების სისასტიკეში. მისი მსვლელობა. და ვინც თავისი დუმილის დასაწყისში არ ახორციელებს ამ მიზანს საკუთარ თავში მომავალი სამუშაოსთვის, იქცევა დაუსაბუთებლად, ისევე როგორც ის, ვინც ჰაერს ებრძვის. ასეთი ადამიანი მთელი ცხოვრების მანძილზე არასოდეს იშორებს სასოწარკვეთის სულს; და ორიდან ერთი ხდება მას: ან ვერ იტანს აუტანელ ტვირთს, გადალახავს მას და მთლიანად ტოვებს სიჩუმეს, ან მოთმინებით რჩება ჩუმად და საკანი მისთვის ციხის სახლად იქცევა და მასში იღუპება, რადგან არ იცის დუმილის პრაქტიკით წარმოქმნილი ნუგეშის იმედი.
ამიტომ, ამ ნუგეშის მსურველი, მას არ შეუძლია იკითხოს გულის დაავადებით და ლოცვის დროს ტირილი. ჩვენმა მამებმა, მოწყალებულებმა და შვილების მოსიყვარულეებმა, თავიანთ ნაწერებში დაგვიტოვეს ამ ყველაფრის ნიშნები ჩვენი ცხოვრების საჭიროებისთვის.
ერთ-ერთმა მათგანმა თქვა: „ჩემთვის დუმილის სარგებელი ის არის, რომ როდესაც ვტოვებ სახლს, რომელშიც ვცხოვრობ, ჩემი გონება ომის მომზადებისგან ისვენებს და უკეთეს საქმეს მივმართავ“.
ანალოგიურად, მეორემ თქვა: „ჩუმად ვცდილობ, რომ ლექსები მსიამოვნებდეს კითხვისა და ლოცვის დროს. და როცა ენა ჩუმდება მათი გაგების სიტკბოებისგან, მაშინ, თითქოს რაღაც სიზმარში, მივდივარ გრძნობებისა და აზრების შეკუმშვის მდგომარეობამდე. სიხარულს გამუდმებით მიგზავნიან შინაგანი ფიქრები, რომლებიც მოლოდინის მიღმა უცებ ახარებს ჩემს სულს და როცა ეს ტალღები უახლოვდება ჩემი სულის ხომალდს, მაშინ სამყაროს მაუწყებლებიდან და ხორციელი ცხოვრებიდან ისინი ჩაძირავენ მას ჭეშმარიტ სასწაულებში, სიჩუმეში, რომელიც ცხოვრობს ღმერთში.
მეორემ ასევე თქვა: „დუმილი წყვეტს ახალი აზრების საბაბსა და მიზეზებს და თავის კედლებში იწვევს 247 წლამდე გაკეთებული მოგონების გაფუჭებას და გაქრობას. და როცა აზროვნების ძველი ნივთიერებები გაფუჭდება, მაშინ გონება, მათი გამოსწორებით, უბრუნდება თავის ადგილს“.
მეორემ კი თქვა: „თქვენში 248 დამალულის ზომას გაიგებთ თქვენი აზრების განსხვავებულობიდან, მაგრამ მე ვსაუბრობ მუდმივ ფიქრებზე და არა შემთხვევით აღელვებულზე და ერთ საათში გასვლაზე. არ არსებობს ადამიანი, რომელიც ატარებს სხეულს, რომელიც მოვიდოდა სახლში ორისგან, კარგი თუ ცუდი, განცალკევების გარეშე, იცვლება: დაიბადა), ხოლო თუ უყურადღებოა, მაშინ მაღალი ცვლილებებისგან და იმ მადლის საფუვრის დახმარებით, რომელიც ჩვენს ბუნებაში იყო“ 249 .
მეორემ კი თქვა: „აირჩიე შენთვის სასიამოვნო საქმე, ღამით განუწყვეტელი სიფხიზლე, რომლის დროსაც ყველა მამამ მოხუცი გაათავისუფლა და გონების განახლება მიენიჭა. ამ საათებში სული გრძნობს ამ უკვდავ სიცოცხლეს და მისი განცდით იხსნის სიბნელის სამოსს და იღებს სულიწმიდას“.
და მეორემ ასევე თქვა: „როდესაც ვინმე ხედავს სხვადასხვა სახეებს და ესმის სხვადასხვა ხმებს, რომლებიც არ ეთანხმება მის სულიერ საქმიანობას, და იწყებს მათთან საუბარში და კომუნიკაციას, მაშინ ის თავისუფალ დროს ვერ პოულობს გონებას, რომ დაინახოს თავი ფარულად, მოიფიქროს თავისი ცოდვები, განიწმინდოს აზრები, ყურადღებიანი იყოს ის, რაც მას 250 და მჭიდროდ ისაუბროს ლოცვაში.
და კიდევ: ”შეუძლებელია ამ გრძნობების დაქვემდებარება სულის ძალას დუმილისა და ადამიანებისგან გაუცხოების გარეშე, რადგან რაციონალური სული, არსებითად გაერთიანებული და ამ გრძნობებთან ასოცირებული, უნებურად იტაცებს თავის აზრებს, თუ ადამიანი არ იღვიძებს ფარულ ლოცვაში.”
და კიდევ: "ოჰ, რამხელა სიამოვნებას მოაქვს, როგორ ახარებს, ახარებს და წმენდს სულს სიფხიზლისგან - ლოცვასთან და კითხვასთან ერთად გამოღვიძებით! ეს ყველაზე კარგად იციან მათ, ვინც ამით არის დაკავებული ცხოვრების ნებისმიერ დროს და ცხოვრობს უმკაცრეს ასკეტურობაში."
ამიტომ, თქვენ, დუმილის მოყვარულმა, მამობრივი სიტყვების ეს საჩვენებელი ჟესტები თქვენს წინაშე დასახეთ გარკვეულ მიზნად და მიმართეთ თქვენი საქმის მსვლელობას მათთან დაახლოებისკენ. და უპირველეს ყოვლისა, მოახერხეთ იმის გარკვევა, რაც ყველაზე მეტად გჭირდებათ თქვენი სამუშაოს მიზნის კოორდინაციისთვის. რამეთუ ამის გარეშე ვერ მიიღებ ჭეშმარიტების ცოდნას; და ამით შეეცადეთ გამოიჩინოთ თქვენი მოთმინება უხვად.
სიჩუმე მომავალი საუკუნის საიდუმლოა, სიტყვები კი ამ სამყაროს იარაღია. მარხვა ცდილობს დუმილითა და განუწყვეტელი მარხვით თავისი სული სულიერ ბუნებას შეადაროს. როდესაც ადამიანი თავის ღვთაებრივ საქმეში განკვეთს საკუთარ თავს, რათა დარჩეს მის შინაგან არსებაში, მაშინ იგი აღიძვრება ამ ზიარებებში და მისი მსახურება ივსება ღვთაებრივი საიდუმლოებით და მათი მეშვეობით, როგორც უხილავი ძალებით, ასევე ძალაუფლების სალოცავით, რომელიც დომინირებს ქმნილებებზე. და თუ ზოგიერთები გარკვეული დროით განკვეთდნენ თავს ღვთაებრივ საიდუმლოებებში შესვლის მიზნით, ისინი ამ ბეჭდით აღინიშნებოდნენ. ზოგიერთ მათგანს კი შუა საფეხურზე მყოფთა განახლებისთვის დაევალა უფლის უცნობ დუმილში ჩაფლული საიდუმლოების აღმოჩენა, რადგან ასეთი საიდუმლოების მსახურება უხამსი იქნებოდა იმ ადამიანისათვის, რომლის მუცელი სავსეა და გონება აღშფოთებულია თავშეუკავებლობის გამო.
მაგრამ წმინდანები ვერ ბედავდნენ ღმერთთან ლაპარაკს და არ ამაღლდნენ შინაგან საიდუმლოებამდე, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა მათი წევრები სუსტნი იყვნენ, სიხარბის სიყვარულისა და მდუმარე გონების ფერმკრთალი ელფერით და როცა უარს ამბობდნენ ყოველგვარ მიწიერ აზრებზე. როცა საკანში დიდხანს ყოფნის შემდეგ, ყოველი შეხვედრისგან გრძნობებისგან თავის შეკავებაში, დუმილის ძალა დაფარავს შენს, მაშინ ჯერ განიცდი სიხარულს, რომელიც დროდადრო უმიზეზოდ იპყრობს შენს სულს, შემდეგ კი თვალები გაგეხილება, რათა შენი სიწმინდის მიხედვით დაინახო ღვთის ქმნილების ძალა და სილამაზე. და როცა გონებას წარმართავს ამ ხილვის სასწაული, მაშინ ღამეც და დღეც ერთი იქნება მისთვის ღვთის ქმნილებათა დიდებულ საოცრებაში. და ამ მიზეზით, ვნებების განცდა თავად სულში იპარება ამ ხილვის სიტკბოებით და მასში გონება ამაღლდება გონებრივი გამოცხადების კიდევ ორ ხარისხზე, რომელიც მდებარეობს მის მიმდევრობით, დაწყებული სიწმინდით და უფრო მაღალი. ღმერთმა ეს ჩვენც მოგვცეს! ამინ.
ანუ წინა შთაბეჭდილებები.
ანუ შენი შინაგანი სტრუქტურა.
ამ ადგილის ზოგადი მნიშვნელობა ეს არის. თუ ადამიანი მოშურნეა, მაშინ იგი თავისუფლდება მცირე დაბრკოლებებისაგან გრძნობისადმი მიჯაჭვულობისგან და, უფრო მეტიც, მათგან თავისუფლდება თავისი ბუნების წყალობით, რომელიც წმინდაა (როგორც წმინდა ღმერთშექმნილმა ბუნებამ, რომელმაც შექმნა იგი, ასევეა ის, მისი შვილი, წმინდა). ხოლო თუ უყურადღებოა, მაშინ თავისუფლდება დიდი დაბრკოლებებისაგან ღვთაებრივთან მიჯაჭვულობისგან და, უფრო მეტიც, მათგან განთავისუფლდება ჩვენთვის მოწოდებული ღვთაებრივი მადლით, მოციქულის სიტყვებით: „და ვითარცა ცოდვა იმატა, მადლი იქმნა“ (რომ. 5,20). (ბერძნული ტექსტის შენიშვნიდან).
ანუ იმ აზრებს, რომლებიც მას მოსდის.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: