Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в нечто духовное, соразмерно с телесною дебелостью, как ум может возноситься над оною; какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления

Gesegnet ist die Ehre des Herrn, der die Tür vor uns öffnet, sodass wir keine andere Bitte haben als den Wunsch, zu ihm zu eilen. Denn in diesem Fall verlassen wir alles und die Seele eilt Seinem nach, so dass sie keine Sorge hat, die sie daran hindern würde, den Herrn zu betrachten. In dem Maße, Geliebte, verlässt der Geist die Sorge um dieses Sichtbare und beschäftigt sich mit der Hoffnung auf die Zukunft, entsprechend seiner Erhebung über die Sorge um den Körper und über den Gedanken an diese Sorge, in demselben Maße wird er im Gebet verfeinert und erleuchtet. Und in dem Maße, in dem der Körper von materiellen Bindungen befreit wird, wird auch der Geist befreit. Und in dem Maße, in dem der Geist von den Fesseln der Fürsorge befreit wird, in dem Maße wird er erleuchtet; und in dem, in dem er erleuchtet wird, in demselben wird er verfeinert und erhebt sich über die Vorstellungen dieses Zeitalters, das die Bilder der Obszönität in sich trägt. Und dann lernt der Geist, in Gott zu kontemplieren, gemäß Ihm, 232 und nicht wie wir sehen. Wenn ein Mensch nicht zuerst der Offenbarung würdig wird, kann er sie nicht sehen. Und wenn er keine Reinheit erlangt, können seine Konzepte nicht erleuchtet werden, sodass er das Verborgene erkennen kann. Und solange er nicht von allem Sichtbaren befreit ist, was in der sichtbaren Schöpfung zu sehen ist, wird er nicht von Vorstellungen über das Sichtbare befreit und nicht von verdunkelten Gedanken rein werden. Und wo Dunkelheit und Verwirrung der Gedanken herrscht, gibt es Leidenschaften. Wenn sich ein Mensch, wie wir sagten, nicht von diesem und den Gründen dafür befreit, wird der Geist keine Einsicht in das Unsichtbare erlangen. Deshalb befahl der Herr vor allem, sich der Habsucht zu entziehen, sich von der weltlichen Rebellion zu entfernen und auf die allen Menschen gemeinsame Sorge zu verzichten, indem er sagte: „Wer nicht die ganze Menschheit und alles, was ihm gehört, und sich selbst nicht verleugnet, „kann nicht mein Jünger sein“ (Lukas 14,26.33). Damit der Geist nicht durch alles Schaden erleidet, durch das Sehen, durch das Hören, durch die Sorge um die Dinge, durch ihre Zerstörung, durch ihre Vermehrung, durch den Menschen, und um ihn mit einer einzigen Hoffnung auf Gott zu verbinden, hat der Herr von uns alle Sorgen der Weisheit verworfen, indem er auf alles verzichtet hat, so dass wir uns infolgedessen ein Gespräch mit Gott wünschen würden. Aber das Gebet braucht noch Übung, damit der Geist lange darin bleiben kann. Nach der Erwerbslosigkeit, die unsere Gedanken von Fesseln befreit, erfordert das Gebet, darin zu bleiben, denn im Laufe der Zeit gewöhnt sich der Geist an, sich zu bewegen, lernt, Gedanken von sich selbst zu reflektieren, und lehrt durch lange Erfahrung, was er nicht aus einer anderen Quelle leihen kann. Denn jedes gegenwärtige Leben 233 leiht Wachstum aus dem Leben des vorherigen, und das vorherige ist erforderlich, um das nachfolgende zu erlangen. Dem Gebet geht die Einsiedelei voraus, und die Einsiedelei selbst ist um des Gebets willen notwendig, und das Gebet selbst ist notwendig, um die Liebe Gottes für uns zu erlangen, denn durch das Gebet werden Gründe für uns gefunden, Gott zu lieben. Wir müssen auch wissen, Geliebte, dass jedes im Geheimen geführte Gespräch 234, jede Sorge eines guten Geistes um Gott, jede Meditation über das Geistige durch Gebet begründet wird und der Name des Gebets genannt wird und unter diesem Namen zusammengefasst wird, ob Sie nun verschiedene Lesungen meinen, oder die Stimme des Mundes zum Lob Gottes, oder die fürsorgliche Trauer um den Herrn, oder die körperliche Verbeugung, oder die Psalmodie in der Poesie, oder alles andere, woraus die gesamte Lehre des reinen Gebets besteht, woraus die Liebe zu Gott ist geboren; denn Liebe kommt vom Gebet, und das Gebet kommt vom Einsiedlersein. Wir brauchen Einsamkeit, damit wir die Möglichkeit haben, privat mit Gott zu sprechen. Aber der Einsiedelei geht ein Verzicht auf die Welt voraus. Denn wenn der Mensch nicht zuerst der Welt entsagt und nicht alles Weltliche satt hat, kann er nicht allein sein. Und so geht dem Verzicht auf die Welt wieder Geduld voraus, und der Geduld geht Hass auf die Welt und dem Hass auf die Welt Angst und Liebe voraus. Denn wenn die Angst vor der Gehenna das Herz nicht erschreckt und die Liebe nicht zum Verlangen nach Glückseligkeit führt, dann wird im Herzen kein Hass auf diese Welt entstehen. Und wenn er die Welt nicht hasst, wird er es nicht dulden, außerhalb ihres Friedens zu sein. Und wenn Geduld nicht vorherrscht, kann ein Mensch keinen Ort voller Strenge wählen, der von niemandem bewohnt wird. Wenn er sich nicht für das Leben eines Einsiedlers entscheidet, wird er nicht in der Lage sein, im Gebet zu bleiben. Wenn er nicht ständig mit Gott spricht, nicht in diesen Gedanken verweilt, verbunden mit Gebeten und in allen Arten von Gebetslehren, die wir gesagt haben, dann wird er keine Liebe empfinden. Liebe zu Gott kommt also aus dem Gespräch mit Ihm, und betende Meditation und Lehre werden durch Stille erreicht, Stille durch Nichtbegehren, Nichtbegehren durch Geduld, Geduld durch Hass auf Begierden und Hass auf Begierden durch Angst vor der Gehenna und der Hoffnung auf Glückseligkeit. Er hasst Begierden, der weiß, welche Früchte sie tragen und was sie für den Menschen bereithalten und welche Glückseligkeit er um der Begierden willen nicht erreichen darf. Somit ist jedes Leben mit dem vorherigen verbunden, und von ihm leiht es sich eine Steigerung und geht in ein anderes, höheres über. Und wenn ein Leben verarmt, kann das nächste nicht erscheinen und sichtbar sein, weil alles zerstört wird und zugrunde geht. Was darüber hinausgeht, ist das Maß des Wortes 235. Unserem Gott sei Ehre und Ehre in Ewigkeit! Amen. An Gott zu denken ist göttlich. Der Punkt ist offenbar, dass man dazu noch mehr sagen könnte, aber den Worten sind Grenzen gesetzt. Sie könnten interessiert sein an: