Слово 38. О том, как по возбуждающимся в человеке помыслам узнавать, на какой степени стоит он

ადამიანს დაუდევრობისას ეშინია სიკვდილის ჟამის; და როცა ღმერთს უახლოვდება, ეშინია განკითხვისა; როცა ის მთლიანად წინ მიიწევს 218, მაშინ ორივე შიში სიყვარულით შეიწოვება. რატომ არის ეს? რადგან როცა ვინმე რჩება სხეულის ცოდნასა და სიცოცხლეში 219, მას აშინებს სიკვდილი; როდესაც ის სულიერ ცოდნასა და კეთილ ცხოვრებაშია, მისი გონება ყოველ საათში დაკავებულია მომავალი სამსჯავროს გახსენებით, რადგან ბუნებით მართალი დგას, სულიერად მოძრაობს, რჩება თავის ცოდნასა და ცხოვრებაში 220 და კარგად არის მოწყობილი, რათა მიუახლოვდეს ღმერთს. მაგრამ როდესაც ის მიაღწევს ჭეშმარიტების ამ ცოდნას, მასში ღმერთის საიდუმლოებების გაგების მოძრაობის შედეგად და მომავლის იმედის დადასტურების შედეგად, მაშინ ეს სხეულებრივი ადამიანი, როგორც ცხოველი, რომელსაც ეშინია დაკვლის, და რაციონალური ადამიანი, რომელსაც ეშინია ღმერთის განკითხვისა, შეიწოვება სიყვარულით; ვინც ძე გახდა, სიყვარულით არის შემკული და კვერთხი არ შეაგონებს. „მე და მამაჩემის სახლი“ „ვემსახურებით უფალს“ (იესო ნავეს ძე 24:15). ვინც ღვთის სიყვარულს მიაღწია, არ სურს ისევ აქ დარჩენა, რადგან ეს სიყვარული ანადგურებს შიშს 221. მე კი, საყვარელო, რადგან სისულელეში ჩავვარდი, არ შემიძლია ჩუმად საიდუმლოს შენახვა, მაგრამ ვგიჟდები 222 ძმების სასიკეთოდ, რადგან ასეთია ჭეშმარიტი სიყვარული: მას არ შეუძლია რაიმე საიდუმლო შეინახოს საყვარელთან. ეს რომ დავწერე, თითები არაერთხელ გამიჩერდა წესდებასთან და ვერ გავუძელი იმ სიტკბოს, რომელიც გულში შემოიჭრა და გრძნობები ჩამჩურჩულა. თუმცა, ნეტარია ის, ვინც მუდამ ღმერთზე ზრუნავს, ვინც ამქვეყნიური ყველაფრისგან თავს იკავებდა და მხოლოდ მასთან საუბარში დარჩა თავის ცოდნაში. ხოლო თუ მოთმინება არ აკლია, ნაყოფის დანახვა დიდხანს არ დააყოვნებს. ღმერთის სიხარული ამ სიცოცხლეზე ძლიერია და ვინც იპოვა, არათუ არ შეხედავს ტანჯვას, არამედ მის სიცოცხლესაც არ შეხედავს და სხვა განცდა არ იქნება იქ, თუ ეს სიხარული ნამდვილად არსებობდა. სიყვარული სიცოცხლეზე ტკბილია და ღმერთის გაგება, საიდანაც სიყვარული იბადება, უფრო ტკბილია ვიდრე თაფლი და თაფლი. სიყვარულისთვის არ არის სევდა, რომ მიიღო მძიმე სიკვდილი მათთვის, ვისაც უყვარს. სიყვარული ცოდნის პროდუქტია, ცოდნა კი ფსიქიკური ჯანმრთელობის პროდუქტია, ხოლო ფსიქიკური ჯანმრთელობა არის ძალა, რომელიც მოდის ხანგრძლივი მოთმინებიდან. კითხვა. რა არის 223-ის შენარჩუნება? უპასუხე. უკვდავი სიცოცხლის განცდა. კითხვა. რა არის უკვდავი სიცოცხლე? უპასუხე. ღმერთის განცდა; რადგან სიყვარული ცოდნიდან მოდის, ღმერთის ცოდნა კი ყველა სურვილის მეფეა და გულისთვის, რომელიც მას იღებს, დედამიწაზე ყოველგვარი სიტკბო ზედმეტია. რადგან არაფერია ღვთის შემეცნების სიტკბოს მსგავსი. აავსე ჩემი გული, უფალო, მარადიული სიცოცხლით! მარადიული სიცოცხლე ნუგეშია ღმერთში; და ვინც ღმერთში ჰპოვა ნუგეში, ამქვეყნიური ნუგეში არასაჭირო თვლის. კითხვა. საიდან იცის ადამიანმა, რომ მან სულისაგან მიიღო სიბრძნე? უპასუხე. თვით სიბრძნისაგან, რომელიც მის შინაგან არსებაში და გრძნობებში ასწავლის მას თავმდაბალ ზნეობას; და მის გონებაში ცხადდება, თუ როგორ მიიღება თავმდაბლობა. კითხვა. საიდან იცის ადამიანმა, რომ მიაღწია თავმდაბლობას? უპასუხე. იქიდან, რომ მას ამაზრზენად თვლის სამყაროს სიამოვნება მასთან კომუნიკაციით ან სიტყვით; და მის თვალში ამქვეყნიური დიდება საძულველია. კითხვა. რა არის ვნებები? უპასუხე. იმპულსები, რომლებიც წარმოიქმნება ამ სამყაროს საგნებით, რაც სხეულს უბიძგებს დააკმაყოფილოს მისი არასაჭირო მოთხოვნილებები; და ეს ბრძოლები არ წყდება მანამ, სანამ ეს სამყარო დგას. მაგრამ ღმრთიური მადლით აღტაცებულმა, ამაზე უფრო მაღალი 224 გასინჯვა და გრძნობა, არ უშვებს ამ ცდუნებებს მის გულში; რადგან მათ ადგილას სხვა, უკეთესი ვნება დაიმკვიდრა მასში და არც ეს ბრძოლები და არც ის, რაც მათ წარმოშობს არ უახლოვდება მის გულს, მაგრამ ისინი უშედეგო რჩებიან - არა იმიტომ, რომ აღარ არის ვნებიანი ბრძოლები, არამედ იმიტომ, რომ გული, რომელიც მათ იღებს, მათთვის მკვდარია და სხვა რამით ცხოვრობს - არა იმიტომ, რომ ადამიანმა შეწყვიტა თავისი აზრებისა და მოქმედებების შენარჩუნება, არამედ იმიტომ, რომ გონება არ აწუხებს სხვა რამეს. 225 . გული, რომელმაც მიიღო სულიერი გრძნობა და მომავალი ეპოქის მკაფიო ჭვრეტა, ისევეა ცნობიერებაში ვნებების გახსენების მიმართ, როგორც ადამიანი, რომელიც გაჯერებულია ძვირადღირებული საკვებით, სხვა საკვებით, რომელიც არ ემსგავსება მისთვის შეთავაზებულს, ანუ ის საერთოდ არ აქცევს ყურადღებას, არ სურს და უფრო მეტად სძულს და არ სძულს მას და არ სძულს. ასევე იმიტომ, რომ კაცი კმაყოფილი იყო პირველი, საუკეთესო საჭმლით, რომელიც შეჭამა, არა ისე, როგორც ის, ვინც თავის წილს გაფლანგა და შემდეგ შობადობა მოისურვა, რადგან მან უკვე გაფლანგა მამის სიმდიდრე, რომელიც წინასწარ ჰქონდა 226. თანაც ის, ვისაც განძი ევალება, არ სძინავს. თუ ჩვენ შევინარჩუნებთ სიფხიზლის კანონს და ცოდნით მსჯელობის მუშაობას, რომლის ნაყოფიც სიცოცხლეა, 227 მაშინ ვნებათა შეტევებთან ბრძოლა გონებას უფრო ახლოს არ მოუვა. რაც ხელს უშლის მათ გულში შესვლას არა ბრძოლა, არამედ ცნობიერების გაჯერება და ცოდნით, რომლითაც გული ივსება და სულში აღმოჩენილი სასწაულების ჭვრეტის სურვილი. ეს არის ის, რაც ხელს უშლიდა შეტევებს გულთან მიახლოებას: არა იმიტომ, რომ, როგორც ვთქვი, გული გაჩერდა მსჯელობის საცავიდან და საქმეებიდან, რომლებიც იცავს ჭეშმარიტების ცოდნას და სულის შუქს, არამედ იმიტომ, რომ გონებას, ზემოთ ჩამოთვლილი მიზეზების გამო, არ აქვს ბრძოლა. რამეთუ ღარიბთა საზრდო მდიდრისათვის საზიზღარია და სნეულთა საჭმელიც საზიზღარია ჯანსაღთათვის; სიმდიდრე და ჯანმრთელობა მოდის სიფხიზლისა და ზრუნვისგან. სანამ ადამიანი ცხოვრობს, მას სჭირდება სიფხიზლე, მეურვეობა და სიფხიზლე, რათა შეინარჩუნოს თავისი განძი. თუ დატოვებს მისთვის მინიჭებულ ლიმიტს 228, ის ავად გახდება და გაძარცვეს. სანამ ნაყოფს არ დაინახავთ, არ უნდა იმუშაოთ; მაგრამ ბოლომდე უნდა ვიბრძოლოთ. ხშირად მწიფე ნაყოფს სეტყვა მოულოდნელად კლავს. როცა ღმერთის სიყვარულით გინდა რაიმე საქმის აღსრულება, შენი სურვილის ზღვრად სიკვდილი დაადგინე; და ამგვარად, ფაქტობრივად, ყოველ ვნებასთან ბრძოლაში მოწამეობრივ საფეხურზე ასვლის ღირსი იქნები და არავითარი ზიანი არ დაგეზარება იმისგან, რაც შეგხვდება ამ ზღვარში, თუ ბოლომდე გაძლებ და არ მოდუნდები. სუსტი გონების აზროვნება მოთმინების ძალას სუსტს ხდის; ძლიერი გონება კი ძალას ანიჭებს მას, ვინც მის აზრებს მიჰყვება, რაც ბუნებას არ გააჩნია. მომეცი, უფალო, შევიძულო ჩემი სიცოცხლე შენში სიცოცხლის გულისთვის! ამქვეყნიური ცხოვრება ჰგავს მაგიდაზე დატანილთაგან მხოლოდ ასოების დახატვას; და როცა ვინმეს უნდა და მოინდომებს, უმატებს და აკლებს მათ და ცვლის ასოებს. და მომავალი ცხოვრება ჰგავს ცარიელ გრაგნილებზე დატანილ ხელნაწერებს, დალუქულ სამეფო ბეჭდით, რომლებშიც არაფრის დამატება და გამოკლება შეუძლებელია. ამიტომ, სანამ 229 ცვლილებების შუაგულში ვიქნებით, ყურადღებით ვიქნებით საკუთარი თავის მიმართ და სანამ ძალა გვექნება ჩვენი ცხოვრების ხელნაწერზე, რომელსაც საკუთარი ხელით ვწერთ, შევეცდებით მასში კარგი ცხოვრებით მივცეთ დამატებები, დავიწყებთ მასში წინა ცხოვრების 230 ნაკლოვანებების წაშლას. რადგან ამქვეყნად ყოფნისას ღმერთი ბეჭედს არ აყენებს არც კარგს და არც ცუდს, სანამ ჩვენი წასვლის ჟამს არ დამთავრდება საქმე სამშობლოში 231 და ჩვენ გავემგზავრებით უცხო ქვეყანაში. და როგორც წმიდა ეფრემი ამბობდა: "ჩვენთვის მართებულია ვიფიქროთ, რომ ჩვენი სული ჰგავს მზა ხომალდს, რომელმაც არ იცის, როდის დაუბერავს მას ქარი, და ლაშქარს, რომელმაც არ იცის, როდის გაისმა საყვირი. ჩვენი ცხოვრების შუამავალმა ქრისტემ მოგვანიჭოს მზადყოფნა დადასტურდეს ჩვენი მისწრაფებების ამ აღსარებაში. მას დიდება, თაყვანისცემა და მადლიერება მარადიულად! ამინ. ანუ ის სრულიად დაუახლოვდება ღმერთს. ანუ ფილოსოფოსობს და ხორციელად ცხოვრობს. სიამოვნებაზე მაღალი ამქვეყნიური ნივთებით. ანუ სიფხიზლე და მეურვეობა. შეიძლება დაგაინტერესოთ: