Слово 37. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его

Como resultado del amor que los santos mostraron a Dios al sufrir por su nombre, cuando Él los contiene en condiciones de hacinamiento, pero no se aparta de los que ama, el corazón de los santos adquiere la osadía de mirar a Dios con el rostro descubierto y pedirle con esperanza. Grande es el poder de la oración audaz. Por lo tanto, Dios permite que sus santos sean tentados por todo dolor - y, por otro lado, reciban por experiencia prueba de su ayuda y de cuánto Dios provee para ellos - porque como resultado de la tentación adquieren sabiduría; permite (esto) para que, permaneciendo ignorantes, no se vean privados del entrenamiento en ambas, sino que por experiencia adquieran conocimiento de todo y no sufran el ridículo de los demonios, porque si los hubiera tentado en un bien, entonces les faltaría entrenamiento en la otra parte, y habrían quedado ciegos en las batallas. Y si decimos que Dios les enseña sin su propio conocimiento, entonces esto ya significa decir que Dios quiere hacerlos como bueyes y asnos, sin tener libertad en nada, y que una persona, si no es tentada primero por la prueba del mal, no tiene concepto del bien, para que cuando encuentre el bien, con conocimiento y libremente lo utilice como propiedad suya. Qué agradable es el conocimiento, tomado directamente de la experiencia y del ejercicio, y qué fuerza le da a quien lo ha adquirido en sí mismo a través de una larga experiencia, esto lo reconocen quienes han experimentado la ayuda del conocimiento, así como la debilidad de la naturaleza y la ayuda del poder de Dios, y están convencidos de ello. Porque sólo entonces sabrán cuando Dios, habiendo negado primero su poder para ayudarlos, les hará tomar conciencia de la debilidad de la naturaleza, de la crueldad de las tentaciones, de la astucia del enemigo y de aquel con quien luchan, de qué naturaleza están dotados y cómo fueron protegidos por el poder de Dios, cuántos viajes han hecho, cuánto los ha elevado el poder de Dios y cuán débiles son en la lucha contra cualquier pasión si esta pasión les quita la fuerza, para que de todo esto puedan adquirir humildad, acercarse a Dios, comenzar a esperar su ayuda y permanecer en oración. ¿Y dónde habrían aceptado todo esto si no hubieran adquirido experiencia en muchos males, habiendo caído en este mal con el permiso de Dios, como dice el Apóstol: “A causa de las muchas revelaciones, no me dejes ensoberbecer, ya que me he convertido en un vil de carne, en un ángel de Satanás” (2 Cor. 12, 7)? Pero en las tentaciones, al experimentar repetidamente la ayuda de Dios, la persona adquiere una fe firme; a partir de aquí se vuelve intrépido y gana audacia en las tentaciones por el mismo ejercicio que hizo. La tentación es útil para todas las personas. Porque, si la tentación fue útil para Pablo, entonces “se cierre toda boca, y el mundo entero sea culpable ante Dios” (Rom. 3:19). Los ascetas se sienten tentados a añadirlos a su riqueza; relajado - para protegerse de cualquier daño; sumergidos en el sueño - para prepararlos para el despertar; lejos - para acercarlos a Dios; los suyos a Dios - para que puedan regocijarse con valentía. Todo hijo no educado recibe riquezas de la casa de su padre en vano. Por eso Dios primero tienta y atormenta, y luego muestra el don. ¡Gloria al Señor, que a través de una medicina amarga nos trae la oportunidad de gozar de salud! No hay persona que no se aflija durante el entrenamiento; y no hay persona que no encuentre amargo el momento en que bebe el veneno de la tentación. Sin ellos es imposible adquirir una voluntad fuerte 217. Pero no somos capaces de soportar las tentaciones. ¿Cómo puede una vasija de barro detener el flujo de agua si el Fuego Divino no la fortalece? Si pidiendo humildemente con deseo incesante, nos sometemos a Dios con paciencia, entonces lo recibiremos todo en Cristo Jesús Señor nuestro. Amén. Aquí, como se muestra a continuación, la palabra "malo" debería significar "tentaciones, tristezas". Una valiente dispensación del alma. Quizás te interese: