Слово 37. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его

Ως αποτέλεσμα της αγάπης που έδειξαν οι άγιοι στον Θεό με το να υποφέρουν για το όνομά Του, όταν τους περιέχει σε στενές συνθήκες, αλλά δεν απομακρύνεται από αυτούς που αγαπά, η καρδιά των αγίων αποκτά την τόλμη να κοιτάζει τον Θεό με ακάλυπτο πρόσωπο και να Τον ζητά με ελπίδα. Μεγάλη είναι η δύναμη της τολμηρής προσευχής. Επομένως, ο Θεός επιτρέπει στους αγίους Του να δελεάζονται από κάθε θλίψη - και, από την άλλη, να λάβουν μέσω της εμπειρίας απόδειξη της βοήθειάς Του και πόσα ο Θεός τους παρέχει - γιατί ως αποτέλεσμα του πειρασμού αποκτούν σοφία. επιτρέπει (αυτό) ώστε, ενώ μένουν άγνοι, να μην στερούνται την εκπαίδευση και στα δύο, αλλά από πείρα να αποκτούν γνώση των πάντων και να μην υποστούν γελοιοποίηση από τους δαίμονες, γιατί αν τους είχε βάλει σε πειρασμό σε ένα καλό, τότε θα είχαν έλλειψη εκπαίδευσης στο άλλο μέρος και θα ήταν τυφλοί στις μάχες. Και αν πούμε ότι ο Θεός τους διδάσκει χωρίς να το γνωρίζουν, τότε αυτό σημαίνει ήδη ότι ο Θεός θέλει να τους κάνει σαν βόδια και γαϊδούρια, χωρίς ελευθερία σε τίποτα, και ότι ο άνθρωπος, αν δεν πειραστεί πρώτα από τη δοκιμασία του κακού, δεν έχει ιδέα για το καλό, ώστε όταν συναντήσει το καλό, με γνώση και να το χρησιμοποιεί ελεύθερα ως ιδιοκτησία του. Πόσο ευχάριστη είναι η γνώση, δανεισμένη απευθείας από την εμπειρία και την άσκηση, και τι δύναμη δίνει σε κάποιον που την έχει αποκτήσει μέσα από μακροχρόνια πείρα, το αναγνωρίζουν όσοι έχουν βιώσει τη βοήθεια της γνώσης, καθώς και την αδυναμία της φύσης και τη βοήθεια της δύναμης του Θεού, και είναι πεπεισμένοι γι' αυτό. Γιατί μόνο τότε θα μάθουν όταν ο Θεός, αφού πρώτα απαγόρευσε τη δύναμή Του από το να τους βοηθήσει, τους φέρει σε συνείδηση της αδυναμίας της φύσης, της σκληρότητας των πειρασμών, της πονηριάς του εχθρού και αυτού με τον οποίο πολεμούν, με τι είδους φύση είναι προικισμένοι και πώς προστατεύτηκαν από τη δύναμη του Θεού, πόσα ταξίδια έκαναν και πόσα πάθη έχουν πολεμήσει εναντίον τους. αν τους αφαιρέσει αυτό το πάθος δύναμη, ώστε από όλα αυτά να αποκτήσουν ταπείνωση, να πλησιάσουν τον Θεό, να αρχίσουν να περιμένουν τη βοήθειά Του και να παραμείνουν στην προσευχή. Και πού θα τα δεχόντουσαν όλα αυτά, αν δεν είχαν αποκτήσει πείρα για πολλά κακά πράγματα, έχοντας πέσει σε αυτό το κακό με την άδεια του Θεού, όπως λέει ο Απόστολος: «Εξαιτίας των πολλών αποκαλύψεων, ας μην είμαι αλαζόνας, επειδή έγινα βδελυρός της σάρκας, άγγελος του Σατανά» (Β΄ Κορ. 12:7); Αλλά στους πειρασμούς, βιώνοντας επανειλημμένα τη βοήθεια του Θεού, ένα άτομο αποκτά σταθερή πίστη. από εδώ γίνεται ατρόμητος και αποκτά τόλμη στους πειρασμούς από την ίδια την άσκηση που είχε. Ο πειρασμός είναι χρήσιμος για κάθε άνθρωπο. Διότι, εάν ο πειρασμός ήταν χρήσιμος στον Παύλο, τότε «ας κοπεί κάθε στόμα, και ας είναι ολόκληρος ο κόσμος ένοχος του Θεού» (Ρωμ. 3:19). Οι ασκητές μπαίνουν στον πειρασμό να τους προσθέσουν στον πλούτο τους. χαλαροί - για να προστατευτούν από τη ζημιά. βυθισμένοι στον ύπνο - για να τους προετοιμάσετε για ξύπνημα. μακριά - για να τους φέρει πιο κοντά στον Θεό. δικά τους στον Θεό - για να χαίρονται με τόλμη. Κάθε απαίδευτος γιος λαμβάνει πλούτο από το σπίτι του πατέρα του χωρίς αποτέλεσμα. Γι' αυτό ο Θεός πρώτα πειράζει και βασανίζει και μετά δείχνει το δώρο. Δόξα στον Κύριο, που μέσω της πικρής ιατρικής μας φέρνει την ευκαιρία να απολαμβάνουμε υγεία! Δεν υπάρχει άτομο που να μην θρηνεί κατά τη διάρκεια της προπόνησης. και δεν υπάρχει άνθρωπος που δεν θα έβρισκε την ώρα πικρή όταν πίνει το δηλητήριο του πειρασμού. Χωρίς αυτά είναι αδύνατο να αποκτήσουμε ισχυρή θέληση 217. Δεν είμαστε όμως ικανοί να αντέξουμε τους πειρασμούς. Γιατί πώς μπορεί ένα πήλινο δοχείο να σταματήσει τη ροή του νερού αν η Θεία Φωτιά δεν το ενισχύει; Εάν, ζητώντας ταπεινά με αδιάκοπη επιθυμία, υποταχτούμε στον Θεό με υπομονή, τότε θα λάβουμε τα πάντα στον Κύριό μας Χριστό Ιησού. Αμήν. Εδώ, όπως παρακάτω, η λέξη «κακός» πρέπει να σημαίνει «πειρασμούς, θλίψεις». Μια θαρραλέα απαλλαγή της ψυχής. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: