Слово 35. О любви к миру

Cuvântul rostit de Domnul este adevărat că este imposibil ca o persoană să dobândească dragoste pentru Dumnezeu cu dragoste pentru lume și nu este posibil, atunci când comunică cu lumea, să intre în comunicare cu Dumnezeu și cu grijă pentru lume să aibă grijă de Dumnezeu. De îndată ce Îl părăsim pe Dumnezeu din vanitate sau adesea din cauza lipsei de ceea ce este necesar pentru trup, mulți dintre noi deviem în alte direcții. Alții au fost de acord să lucreze pentru Împărăția Cerurilor. Și nu-și amintesc de promisiunea pe care a rostit-o Domnul 197: „Dacă vă dedicați toată grija Împărăției Cerurilor, nu vă voi lipsi de natura vizibilă care vă satisface nevoile, ci totul va veni la voi împreună cu restul. Căci nu vă voi lăsa să aveți grijă de voi înșivă”. 198 Domnul îi pasă de păsările fără suflet create pentru noi; chiar îi va păsa de noi? Acest lucru este imposibil. Oricui îi pasă de spiritual sau de ceva care servește spiritualului, lucrurile trupești îi sunt furnizate fără să-și facă griji despre cât și când are nevoie de ele. Și oricine îi pasă de lucrurile trupești dincolo de nevoie, se îndepărtează involuntar de Dumnezeu. Dacă încercăm să avem grijă de ceea ce slujește pentru slava numelui Domnului, atunci Domnul va avea grijă de ambele 199 în funcție de măsura realizării noastre. Totuși, să nu încercăm să-L ispitim pe Dumnezeu în fizic, în schimbul faptelor noastre spirituale, ci să ne îndreptăm toate faptele către speranța unor binecuvântări viitoare. Cine, din dragoste pentru sufletul său, s-a predat odată virtuții și a dorit să-și desăvârșească practicarea, nu-și face după această grijă fizicul, indiferent dacă îl are sau nu. În raport cu 200 Dumnezeu îngăduie adesea ca virtuoșii să fie ispitit de așa ceva 201 și îngăduie să se ridice împotriva lor ispite de pretutindeni: îi lovește în trupul lor, ca Iov, îi cufundă în sărăcie, îi face pe oameni să se retragă de ei, îi învinge în ceea ce au dobândit 202 ; numai că nu le vine niciun rău sufletelor. Căci este imposibil ca, atunci când mergem pe calea dreptății, să nu întâlnim tristețea, ca trupul să nu lânceze în boală și suferință și să rămână neschimbat, dacă doar ne place să trăim în virtute. Dacă o persoană își petrece viața conform propriei sale voințe, sau complăcându-se în invidie, sau distrugându-și sufletul, 203 sau făcând orice altceva îi dăunează, atunci este supus condamnării. Iar când urmează calea dreptății și își face deja procesiune către Dumnezeu și are mulți ca el și ceva de genul acesta se întâlnește peste el 204, atunci nu se cuvine ca el să se abată de la calea lui, ci trebuie să o accepte cu bucurie, fără dornicie, și să-i mulțumească lui Dumnezeu că i-a trimis acest har și că, de dragul lui Dumnezeu, a fost socotit în ispită și demn de suferit. apostoli și alți sfinți, de dragul acestei căi au îndurat necazuri. Fie de la oameni, fie de la demoni, fie din trup, ispitele vor veni la el (este imposibil ca ei să vină și să li se îngăduie fără semnul lui Dumnezeu), acesta să fie pentru el un motiv de neprihănire. Căci este cu neputință ca Dumnezeu să arate un folos cuiva care dorește să fie cu El în alt fel decât trimițându-i ispite de dragul adevărului, pentru că omul nu poate fi de unul singur, fără harul lui Hristos, să fie vrednic de această măreție, adică pentru aceste lucrări dumnezeiești, să intre în ispită - și să se bucure. Sfântul Pavel mărturisește acest lucru. Căci acesta este un lucru atât de mare încât apostolul îl numește în mod clar un dar, atunci când o persoană este pregătită să sufere de dragul nădejdii în Dumnezeu. Pavel spune: „Aceasta ne-a fost dat de la Dumnezeu, „nu numai să credem în El, ci și să suferim pentru El” (Filipeni 1:29). Așa că Sfântul Petru a scris în epistola sa: „Când suferiți pentru dreptate, sunteți fericiți” (1 Petru 3:14), pentru că v-ați făcut părtași patimilor lui Hristos. când trăiești din belșug, dar în tristeți ar trebui să-ți cobori fața și să consideri străine căile lor de Dumnezeu. Căci calea Lui 205 din timpuri imemoriale și din generație în generație a fost pavat de cruce și moarte. De unde ai ideea asta 206? Află din aceasta că ești în afara căii lui Dumnezeu și te îndepărtezi de ea. Vrei să mergi pe urmele sfinților sau intenționezi să-ți aranjezi un drum diferit, special și să mergi pe el fără suferință? Calea lui Dumnezeu este o cruce zilnică. Nimeni nu s-a înălțat la cer trăind răcoros 207 . Cât despre calea cool, știm unde se termină. Dumnezeu nu vrea ca cei care s-au dăruit Lui din toată inima să fie nepăsători. Preocuparea lui ar trebui să fie legată de adevăr. Și de aici se știe că el se află sub Providența lui Dumnezeu, când Dumnezeu îi trimite necontenit dureri. Providența nu permite niciodată celor care trăiesc în ispită să cadă în mâinile demonilor, mai ales dacă sărută picioarele fraților, acoperă și ascunde vina lor, ca și cum ar fi ale lor. Cine vrea să nu aibă griji în această lume 208 și dorește acest lucru, dar vrea și să practice virtutea, nu este pe calea ei. Căci cei drepți nu numai că se străduiesc în fapte bune din proprie voință, ci și involuntar îndură lupte puternice cu ispitele de a le pune la încercare răbdarea. Un suflet care are frica de Dumnezeu în sine nu se teme de nimic care îi dăunează fizic, pentru că se încrede în Dumnezeu de acum înainte și în vecii vecilor. Amin. Adică spiritual și fizic. Adică acea întristare este străină de calea lui Dumnezeu. Să trăiești fără o ispravă pentru adevăr. Te-ar putea interesa: