Слово 34. О тех, которые живут наиболее близко к Богу и проводят дни свои в жизни ведения

Një plak shkroi thënie dhe mendime të ndryshme në muret e qelisë së tij dhe kur e pyetën: "Çfarë do të thotë kjo?" u përgjigj: "Këto janë mendime të së vërtetës që më vijnë nga Engjëlli që është me mua dhe mendime të drejta të natyrshme që lindin tek unë; i shkruaj në momentin e shfaqjes së tyre, që kur të errësohem, të mund të përballem me to dhe ata të më shpëtojnë nga mashtrimi". Një plak tjetër ishte i kënaqur me mendimet e tij se në vend të një bote kalimtare iu dha shpresa e pavdekshme dhe plaku iu përgjigj atyre: «Ndërsa jam ende në rrugë, është e kotë të më lavdërosh: ende nuk e kam përfunduar udhëtimin.» Nëse punoni në virtyt të bukur dhe nuk mendoni se po merrni ndihmë prej tij, atëherë mos u habitni. Sepse derisa njeriu të përulet, ai nuk merr shpërblim për punën e tij. Shpërblimi nuk jepet për të bërë, por për përulësi. Ai që ofendon këtë të fundit, humb të parën. Ai që më parë ka marrë shpërblimin për vepra të mira, ka përparësi ndaj atyre që praktikojnë virtytin. Virtyti është nëna e pikëllimit dhe hiri i jepet përulësisë. Shpërblimi nuk është më për virtytin dhe jo për punën për hir të tij, por për përulësinë që lind prej tyre. Nëse bëhet i pakët, atëherë 191-të e parë do të jenë të kota. Praktika e virtytit është mbajtja e urdhërimeve të Zotit. Bollëku i të bërit është një gjendje e mirë mendore. Ai përbëhet nga përulësia dhe ruajtja 192 . Kur forca e të parës varfërohet, ky 193 pranohet në vend të kësaj. Krishti nuk kërkon dhënien e urdhërimeve, por korrigjimin e shpirtit, për të cilin legjitimoi urdhërimet për ata që janë nën ligj. Trupi vepron njëlloj edhe me mishrat e dhëmbëve edhe me veshët 194 , kurse mendja si të dojë ose ka të drejtë ose mëkaton 195 . Disa njerëz e jetojnë jetën e tyre në urtësinë e Zotit me vepra, ndërsa të tjerë kryejnë mëkat sikur nën maskën e diçkaje hyjnore. Në të tjerët, që mbrojnë veten, edhe mangësitë janë roje të së vërtetës. Dhurata pa tundim është shkatërrim për ata që e pranojnë atë. Nëse bën mirë para Zotit dhe Ai të jep një dhuratë, lutju Atij që të të japë njohuri se sa është e përshtatshme për ty të përulesh, ose të të caktojë një roje për dhuratën, ose të të marrë diçka tjetër, që të mos jetë shkaku i shkatërrimit tënd. Sepse nuk është e padëmshme për të gjithë të ruajnë pasurinë. Një shpirt që ka marrë përsipër kujdesin e virtytit dhe jeton me kujdes dhe me frikën ndaj Zotit, nuk mund të jetë pa pikëllim çdo ditë, sepse virtytet shoqërohen me pikëllime. Kush u shmanget pikëllimeve, pa dyshim, është plotësisht i ndarë nga virtyti. Nëse dëshironi virtyt, atëherë dorëzojeni veten në çdo pikëllim. Sepse pikëllimet lindin përulësi. Zoti nuk do që shpirti të jetë pa kujdes. Kushdo që dëshiron të mos ketë kujdes është, me urtësinë e tij, jashtë vullnetit të Zotit. Nuk nënkuptojmë shqetësim për fizikun, por për atë që shqetëson veprat e mira të mëvonshme. Derisa të arrijmë njohurinë e vërtetë, pra zbulimin e mistereve, nëpërmjet tundimit i afrohemi përulësisë. Ai që qëndron në virtytin e tij pa pikëllim, dera e krenarisë është e hapur për të. Pra, kush dëshiron të jetë pa trishtim në mendimet e tij? Pa ofendime mendja nuk mund të mbetet e përulur. Dhe pa përulësi ai nuk mund të angazhohet thjesht në lutje ndaj Perëndisë. Së pari, mendimet e një personi largohen nga kujdesi i duhur, dhe pas kësaj fryma e krenarisë i afrohet atij. Kur njeriu qëndron në krenari, atëherë engjëlli provident, i cili është pranë tij dhe ngjall tek ai shqetësim për drejtësinë, largohet prej tij. Dhe kur një person e ofendon këtë Engjëllin dhe ai largohet, atëherë një i huaj i afrohet personit 196 dhe që nga ajo kohë ai nuk ka më asnjë shqetësim për drejtësinë. “Përpara pendimit” është krenaria, thotë i Urti (Fjalët e Urta 16:18), dhe para dhuratave është përulësia. Masa e krenarisë së dukshme në shpirt është masa e pendimit me të cilën Zoti e këshillon shpirtin. Nuk e kam fjalën për krenari kur një mendim shfaqet në mendje ose kur një person mposhtet përkohësisht prej tij, por krenari që qëndron vazhdimisht tek një person. Një mendim krenar do të pasohet nga pendimi dhe kur një person ka dashur krenarinë, ai nuk e njeh më pendimin. Perëndisë tonë i qoftë lavdi dhe lavdi përjetë! Amen. Virtyti dhe puna për të. Sipas disponimit tuaj. Ju mund të jeni të interesuar në: