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Non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien · Sainte Théodote, Mère de Côme et Damien

Слово 33. О многих изменениях, последующих уму и испытуемых молитвою

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Préférer une bonne volonté est l'affaire de celui qui souhaite ; compléter le choix de la bonne volonté est l’œuvre de Dieu. Pour cela, l'homme a besoin de l'aide de Dieu. Assurons-nous donc que le bon désir qui apparaît en nous soit suivi de prières fréquentes, et nous demanderons (à Dieu) non seulement de nous aider, mais aussi de discerner si cela servira à plaire à la volonté de Dieu ou non. Car ce ne sont pas tous les bons désirs qui viennent de Dieu qui entrent dans le cœur, mais seulement ceux qui sont utiles. Parfois, une personne désire le bien, mais Dieu ne l’aide pas, car un désir semblable à celui-ci vient du diable et est considéré comme servant à aider, et pourtant ce n’est souvent pas selon la mesure d’une personne. Le diable lui-même a l'intention de faire du mal à une personne et l'oblige à rechercher ce qu'elle veut lorsque soit elle n'a pas encore atteint une vie qui lui correspond, soit que le désir est étranger à son mode de vie, soit que le moment n'est pas encore venu où il est possible de le réaliser ou de commencer à le réaliser, ou que la personne n'est pas assez forte dans l'action, ou la connaissance, ou le corps, ou que les circonstances du moment ne nous contribuent pas à ce moment-là. Et le diable de toutes les manières, comme sous le couvert de cette bonne action, soit confond une personne, soit nuit à son corps, soit cache des pièges dans son esprit. Cependant, comme je l'ai dit, accomplissons avec diligence des prières fréquentes lorsqu'un bon désir apparaît en nous, et que chacun de nous se dise : " Que ta volonté soit faite jusqu'à ce que j'accomplisse cette bonne action que je voulais faire, si elle plaît à Ta volonté. Car en cette matière, désirer m'est commode, mais accomplir l'affaire sans le don envoyé par Toi, je ne peux pas, bien que de Toi j'ai à la fois ceci et cela, à la fois « vouloir et faire » (Phil. 2 : 13), parce que sans Votre Grâce, je n'aurais même pas décidé d'accepter ce désir suscité en moi, sinon j'en aurais eu peur. Car c'est la coutume de ceux qui désirent de bonnes choses : dans le raisonnement de l'esprit, utiliser la prière comme une aide à l'action et à l'acquisition de la sagesse, pour distinguer la vérité du mensonge. Et ce qui est bon se distingue par de nombreuses prières, en faisant 189, en gardant 190, en s'efforçant sans cesse, avec l'aide de larmes fréquentes, d'humilité et d'aide céleste, surtout quand on a des pensées d'orgueil résistantes, car elles ne permettent pas à l'aide de Dieu de nous atteindre, mais nous les mettons dans l'inaction par la prière. Vous pourriez être intéressé par :
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