Слово 33. О многих изменениях, последующих уму и испытуемых молитвою

Да предпочетеш добра воля е работа на желаещия; завършването на избора на добра воля е Божие дело. За това човек има нужда от Божията помощ. Затова нека се уверим, че доброто желание, което се появява в нас, е последвано от чести молитви и ще молим (Бог) не само да ни помогне, но и да разберем дали това ще послужи за угаждане на волята Божия или не. Защото не всяко добро желание влиза в сърцето от Бога, а само това, което е полезно. Понякога човек желае добро, но Бог не помага, защото подобно желание идва от дявола и се смята, че служи за помощ, но често не е по мярката на човека. Самият дявол възнамерява да навреди на човек и го принуждава да търси това, което иска, когато или той все още не е постигнал живот, съответстващ на това, или желанието е чуждо на начина му на живот, или още не е дошло времето, когато е възможно да го изпълни или да започне да го изпълнява, или човекът не е достатъчно силен на дело, или знание, или тяло, или обстоятелствата на времето не ни допринасят в това време. И дяволът по всякакъв начин, сякаш под прикритието на това добро дело, или обърква човека, или вреди на тялото му, или крие примки в ума му. Но, както казах, нека прилежно да изпълняваме чести молитви, когато в нас се появи добро желание, и нека всеки от нас да си каже: "Да бъде Твоята воля, докато не изпълня това добро дело, което исках да направя, ако е угодно на Твоята воля. Защото в този случай да желая е удобно за мен, но да изпълня въпроса без изпратения от Теб дар не мога, въпреки че от Теб имам и това, и онова, и "да желая, и да върша" (Фил. 2:13), защото без Твоята благодат не бих се решил да приема дори и това събудено в мен желание или щях да се уплаша от него. Защото такъв е обичаят на онези, които желаят благата - когато разсъждават, да използват молитвата като помощно средство за действие и за придобиване на мъдрост, да различават истината от лъжата. И това, което е добро, се отличава чрез много молитви, извършване на 189, запазване на 190, непрестанен стремеж, с помощта на чести сълзи, смирение и небесна помощ, особено когато човек има устойчиви мисли на гордост, защото те не позволяват на Божията помощ да достигне до нас, но ние ги привеждаме в бездействие чрез молитва. Може да се интересувате от: