Слово 33. О многих изменениях, последующих уму и испытуемых молитвою

إن تفضيل حسن النية هو عمل الراغب؛ وإكمال اختيار النية الصالحة هو عمل الله. ولهذا يحتاج الإنسان إلى معونة الله. لذلك، دعونا نتأكد من أن الرغبة الصالحة التي تظهر فينا يتبعها صلوات متكررة، وسوف نطلب (الله) ليس فقط أن يعيننا، بل أيضًا أن نرى ما إذا كان هذا سيخدم إرادة الله أم لا. فإنه ليس كل رغبة صالحة تدخل القلب من الله، بل فقط ما هو نافع. أحيانًا يرغب الإنسان في الخير ولكن الله لا يساعد، لأن بعض الرغبة مثل هذه تأتي من الشيطان وتعتبر مساعدة، ومع ذلك فهي غالبًا لا تكون على قدر الإنسان. الشيطان نفسه ينوي إيذاء الإنسان ويجبره على البحث عما يريد إما أنه لم يحقق بعد الحياة التي تتوافق معه، أو أن الرغبة غريبة عن أسلوب حياته، أو لم يحن بعد الوقت الذي يمكن فيه تحقيقها أو البدء في تحقيقها، أو أن الشخص ليس قوياً بما فيه الكفاية في الفعل أو المعرفة أو الجسد، أو أن ظروف ذلك الوقت لا تساهم فينا في ذلك الوقت. والشيطان بكل الطرق كأنه تحت ستار هذا العمل الصالح إما يربك الإنسان أو يؤذي جسده أو يخفي فخاخًا في ذهنه. ولكن، كما قلت، فلنجتهد في صلوات متكررة عندما تظهر فينا رغبة صالحة، وليقل كل منا في نفسه: "لتكن مشيئتك حتى أكمل هذا العمل الصالح الذي أردت أن أفعله، إن كان يرضي إرادتك. لأنه في هذا الأمر، الرغبة مناسبة لي، ولكن إتمام الأمر بدون العطية التي أرسلتها، لا أستطيع، مع أن لي منك هذا وذاك، "أن أريد وأعمل" (فيلبي 2: 13)، لأنه بدونك نعمة النعمة، لم أكن لأقرر قبول هذه الرغبة التي تثار في داخلي، أو كنت سأخاف منها. فإن هذه هي عادة من يرغب في الخيرات، أن يستخدم الصلاة، عند تفكير العقل، كمعين على العمل واكتساب الحكمة، وتمييز الحق من الباطل. والصالح يتميز بكثرة الصلوات، القيام 189، المحافظة 190، والسعي المتواصل، بمساعدة الدموع المتكررة، والتواضع والمعونة السماوية، خاصة عندما تكون لدى الإنسان أفكار كبرياء مقاومة، لأنها لا تسمح لعون الله أن يصل إلينا، بل نجعله يتقاعس عن العمل بالصلاة. قد تكون مهتمًا بـ: