Слово 32. О том, чем сохраняется тайное, внутреннее в душе трезвение и откуда приходят сонливость и холодность в уме, и угашают в душе святую горячность, и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному

Temu, kto ma dobre pragnienia, nie można przeszkodzić w ich spełnieniu poprzez sprzeciw, chyba że zły znajdzie miejsce dla złego pretekstu w tych, którzy chcą dobra. Dzieje się tak z następującego powodu. Po każdej myśli dobrego pragnienia, na początku jej poruszenia, nastąpi pewna zazdrość, a jej żar będzie podobny do rozżarzonych węgli; i zwykle chroni tę myśl i nie pozwala, aby jakikolwiek opór, przeszkoda lub przeszkoda zbliżyły się do niej, ponieważ ta zazdrość nabiera wielkiej siły i niewypowiedzianej mocy, aby chronić duszę w każdej godzinie przed relaksem lub strachem, gdy skierowane są na nią wszelkiego rodzaju ograniczające okoliczności. I tak jak ta pierwsza myśl jest siłą świętego pragnienia, naturalnie wpisaną w naturę duszy, tak też ta zazdrość jest myślą napędzaną przez drażliwą siłę w duszy, daną nam przez Boga dla naszego dobra, abyśmy przestrzegali naturalnych granic, wyrażali koncepcję naszej wolności poprzez realizację naturalnego pragnienia znajdującego się w duszy. Jest to cnota, bez której nie rodzi się nic dobrego, i nazywa się ją gorliwością, ponieważ od czasu do czasu porusza, podnieca, rozpala i umacnia człowieka, aby w smutkach i strasznych pokusach, które go spotykają, zaniedbywał ciało, aby nieustannie oddawał swą duszę na śmierć i wdawał się w bój ze zbuntowaną siłą, aby wykonać dzieło, którego dusza gorąco pragnęła. Ktoś bowiem ubrany w Chrystusa nazwał tę gorliwość w swoich słowach psem – i stróżem prawa Bożego, czyli cnotą, bo cnota nazywa się prawem Bożym. Ta moc zazdrości wzmacnia się na dwa sposoby, budzi się i zapala w prowadzeniu domu, a także na dwa sposoby doprowadza do wyczerpania, senności i lenistwa. Mianowicie: przebudzenie i zapłon następuje, gdy u człowieka pojawia się pewien strach, powodujący u niego strach o dobro, które nabył lub zamierza zdobyć, aby nie zostało ono skradzione, to znaczy zniszczone przez jakieś wydarzenie lub jego konsekwencję. I to budzi się w człowieku Boska opatrzność; Mam na myśli strach u wszystkich godnych pracowników cnót, trwający w duszy w celu jej przebudzenia i zazdrości, aby nie zapadła w sen. Kiedy w przyrodzie budzi się ten strach, wtedy zazdrość, którą nazywamy psem, wybucha dzień i noc jak płonący piec i budzi naturę. I podobnie jak Cherubiny budzi się i co godzinę nasłuchuje tego, co go otacza, i jak mówi wspomniana wyżej osoba, jeśli ptak przejdzie obok niego, zaczyna się poruszać i szczeka z najszybszą i najbardziej niewypowiedzianą szybkością. A gdy ta obawa dotyczy ciała, to staje się szatańska, bo człowiek zachwiał się w wierze w Opatrzność Bożą i zapomniał, jak Bóg troszczy się i zaopatruje tych, którzy zabiegają o cnotę, co godzinę czuwając nad nimi, o czym Duch Święty mówi przez usta proroka: „Oczy Pana zwrócone są na sprawiedliwych” itd. (Ps 33,16); i jeszcze raz: „moc Pana jest w tych, którzy się go boją” (Ps. 24:14). A sam Pan, jakby we własnym imieniu, powiedział tym, którzy się Go bali: „Nie spotka was żadne zło i żadna rana nie dotknie waszego ciała” (Ps. 90:10). Kiedy jednak pojawia się strach o duszę z powodu tego, co stanie się z cnotą i co z niej wynika, a właśnie obawa, że ​​nie zostanie ona skradziona i z jakiegoś powodu nie doznaje szkody, wówczas ta myśl jest boska, dobra troska, smutek i ospałość pojawiają się zgodnie z Bożą Opatrznością. I jest inny sposób, to znaczy siła i zapłon psa ujawniają się, gdy w duszy najbardziej wzrasta pragnienie cnoty. W miarę bowiem, jak w duszy rośnie pożądliwość, w takim stopniu rozpala się ten pies, czyli wrodzony zapał do cnót. Pierwszą przyczyną ochłodzenia jest to, że samo pożądanie słabnie i zanika w duszy. Drugim powodem jest to, że w duszy pojawia się myśl pełna pewności i odwagi, która się w niej zagnieżdża i człowiek zaczyna mieć nadzieję, myśleć i trzymać się tej myśli, że nie ma powodu się bać, że zostanie skrzywdzony przez jakąś siłę; dlatego odkłada broń zazdrości i staje się jak dom bez straży; pies zasypia i na długi czas opuszcza strażników. Ta myśl okrada wiele domów psychiatrycznych. Dzieje się tak, gdy w duszy zanika czystość tego oświecenia świętą wiedzą. Dlaczego jest przyciemniona? Oczywiście, ponieważ jakaś subtelna myśl o dumie potajemnie wkradła się do duszy i tam się zagnieździła; lub osoba zaczęła bardziej oddawać się opiece nad przejściową lub częstą uwodzicielską komunikacją ze światem. Czy też dzieje się to już w łonie matki – tego pana wszelkiego zła. Za każdym razem, gdy asceta nawiązuje kontakt ze światem, jego dusza natychmiast się wyczerpuje. To samo dzieje się, gdy spotyka wielu, którzy mimowolnie miażdżą jego duszę próżnością. Krótko mówiąc, umysł ascety w locie, gdy nawiązuje kontakt ze światem, przyrównany jest do sternika, który spokojnie żegluje po morzu, a nagle wpada pośród raf i zostaje rozbity. Bogu naszemu niech będzie chwała, moc, cześć i blask na wieki! Amen. Słowa: „o ciele, wtedy staje się szatańskie” uzupełniono ze starożytnego tłumaczenia słowiańskiego. Może zainteresuje Cię: