Слово 32. О том, чем сохраняется тайное, внутреннее в душе трезвение и откуда приходят сонливость и холодность в уме, и угашают в душе святую горячность, и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному

Кој има добри желби не може да биде спречен да ги исполни со противење, освен ако злобниот не најде место за лош изговор кај оние што сакаат добро. Ова се случува поради следната причина. Секоја мисла за добра желба, на почетокот на нејзиното движење, ќе биде проследена со одредена љубомора, нејзиниот жар спореден со огнен јаглен; и таа обично ја штити оваа мисла и не дозволува никаков отпор, пречка или пречка да и се приближи, бидејќи оваа љубомора добива голема сила и неискажлива моќ да ја заштити душата во секој час од опуштање или од страв, кога кон неа се насочени секакви ограничувачки околности. И како што таа прва мисла е моќта на светата желба, природно всадена во природата на душата, така и оваа љубомора е мисла поттикната од раздразлива сила во душата, дадена од Бога за наша корист, да ја запазиме природната граница, да го изразиме концептот на нашата слобода преку исполнување на природната желба што се наоѓа во душата. Оваа 185 е доблест, без која не се произведува добро, а се нарекува ревност, бидејќи одвреме-навреме го движи, возбудува, разгорува и го зајакнува човекот да го запостави телото во тагите и во страшните искушенија што му се соочуваат, постојано да ја предава душата до смрт и да влезе во битка од бунтовничката сила заради силната душа што ја сака саканата работа. Зашто некој облечен во Христа оваа ревност во своите зборови ја нарече куче - и чувар на Божјиот закон, односно доблест, бидејќи доблеста се нарекува закон Божји. Оваа моќ на љубомора се зајакнува на два начина, се буди и запали во чувањето на куќата, а исто така на два начина се доведува до исцрпеност, поспаност и мрзеливост. Имено: будење и палење настанува кога на човек ќе му се појави одреден страв, предизвикувајќи да се плаши за доброто што го стекнал или има намера да го стекне, за да не биде украдено, односно уништено од некаков инцидент или последица од него. И тоа се буди во човекот со Божествената промисла; Мислам на страв кај сите достојни работници на доблеста, кои пребиваат во душата за нејзино будење и љубомора, за да не се препушти на дремката. Кога овој страв ќе се разбуди во природата, тогаш љубомората, која ја нарекуваме куче, се разгорува дење и ноќе како запалена печка и ја буди природата. И, како Херувимите, тој се буди и на час го слуша она што го опкружува и, како што вели погоре споменатиот, ако птица помине покрај него, тој почнува да се движи и лае со најбрза и најнеискажлива брзина. А кога овој страв е за телото, тогаш станува сатански 187 затоа што човекот се поколебал во својата вера во Божјата Промисла и заборавил како Бог се грижи и обезбедува за оние кои се трудат заради добродетелта, бдеејќи над нив на час, за што Светиот Дух зборува преку устата на пророкот: „очите на Господовите се насочени кон праведниците (3:1,6) итн. и повторно: „моќта Господова е од оние што се бојат од Него“ (Пс. 24:14). И Самиот Господ, како во свое име, им рече на оние што се плашеа од Него: „Нема да ви дојде зло, ниту рана нема да ви се приближи на телото“ (Пс. 90:10). Но, кога постои страв за душата поради тоа што се случува со добродетелта и што следи, а токму стравот дека таа нема да биде украдена и поради некоја причина нема да претрпи штета, тогаш оваа мисла е божествена, добра грижа, тага и мрморење се случуваат според Божјата промисла. А има и друг начин, односно силата и палењето на кучето се откриваат кога во душата најмногу ќе се зголеми желбата за доблест. Зашто, онолку колку што расте страста во душата, толку се разгорува и ова куче, односно природната ревност за доблест. Првата причина за ладење 188 е кога самата страст се намалува и престанува во душата. А втората причина е кога некоја мисла за доверба и храброст ќе влезе во душата и ќе се фати во неа, и човекот почнува да се надева, размислува и се држи за мислата дека нема причина да се плаши да не му наштети на некоја сила; и затоа го полага оружјето на љубомората и станува како куќа без стражари; кучето заспива и долго ги напушта чуварите. Доста ментални домови се ограбени од оваа мисла. И тоа се случува кога чистотата на ова просветлување со светото знаење згаснува во душата. Зошто е затемнета? Се разбира, затоа што некоја суптилна мисла за гордоста тајно влезе во душата и се вгнезди таму; или личноста почнала повеќе да се препушта на грижата за минливото или честата заводлива комуникација со светот за него. Или ова се случува од утробата - овој господар на секое зло. Секогаш кога некој подвижник ќе стапи во комуникација со светот, неговата душа веднаш се исцрпува. Истото се случува кога ќе дојде во контакт со многумина кои неволно му ја гмечат душата со суета. Накратко, умот на подвижникот во лет, кога ќе стапи во комуникација со светот, се споредува со кормилар кој мирно плови по морето, и наеднаш паѓа во средината на гребените и се руши. На нашиот Бог нека му е вечна слава, моќ, чест и сјај! Амин. Зборовите: „за телото, тогаш станува сатанско“ се дополнети од античкиот словенски превод. Можеби ќе ве интересира: