Слово 32. О том, чем сохраняется тайное, внутреннее в душе трезвение и откуда приходят сонливость и холодность в уме, и угашают в душе святую горячность, и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному

ვისაც კეთილი სურვილები აქვს, წინააღმდეგობამ ვერ შეუშლის ხელს მათ ასრულებას, თუ ბოროტი არ იპოვის ადგილს ცუდი საბაბისთვის სიკეთის მსურველებში. ეს ხდება შემდეგი მიზეზის გამო. ყოველ ფიქრს კეთილი სურვილის შესახებ, მისი მოძრაობის დასაწყისში, მოჰყვება გარკვეული ეჭვიანობა, მისი აურზაური შედარებული ცეცხლოვან ნახშირთან; და ის ჩვეულებრივ იცავს ამ აზრს და არ აძლევს საშუალებას მიუახლოვდეს მას რაიმე წინააღმდეგობას, დაბრკოლებას ან დაბრკოლებას, რადგან ეს ეჭვიანობა იძენს დიდ ძალას და ენით აუწერელ ძალას, რათა დაიცვას სული ყოველ საათში მოდუნებისგან ან შიშისგან, როდესაც მასზეა მიმართული ყველა სახის შემაკავებელი გარემოება. და როგორც ეს პირველი აზრი არის წმინდა სურვილის ძალა, ბუნებრივად ჩადებული სულის ბუნებაში, ასევე ეს ეჭვიანობა არის სულში გამაღიზიანებელი ძალის მიერ ამოძრავებული აზრი, რომელიც ღმერთმა მოგვცა ჩვენი სასიკეთოდ, დავიცვათ ბუნებრივი ზღვარი, გამოვხატოთ ჩვენი თავისუფლების კონცეფცია სულში არსებული ბუნებრივი სურვილის ასრულებით. ეს 185 სათნოებაა, რომლის გარეშეც სიკეთე არ წარმოიქმნება და მას გულმოდგინება ჰქვია, რადგან დროდადრო ის მოძრაობს, აღაგზნებს, ანთებს და აძლიერებს ადამიანს, რომ უგულებელყოს ხორცი მწუხარებაში და საშინელ ცდუნებებში, განუწყვეტლივ დაუთმოს სული სიკვდილს და ბრძოლაში შევიდეს მეამბოხე ძალისგან, რომელიც ძლიერ სულს სასურველ სამუშაოს ემსახურება. რამეთუ ვინმე ქრისტეში შემოსილმა უწოდა ამ გულმოდგინებას თავის სიტყვებში ძაღლი - და ღვთის კანონის მცველი, ანუ სათნოება, რადგან სათნოებას ღვთის კანონი ჰქვია. ეჭვიანობის ეს ძალა ორი გზით ძლიერდება, იღვიძებს და ანთებს სახლის შენახვაში და ასევე ორი გზით მიიყვანს დაღლილობას, ძილიანობას და სიზარმაცეს. კერძოდ: გამოღვიძება და აალება ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანს უჩნდება გარკვეული შიში, რის გამოც მას ეშინია იმ სიკეთის მიმართ, რომელიც მან შეიძინა ან აპირებს შეიძინოს, რათა არ მოიპაროს, ანუ განადგურდეს რაიმე ინციდენტის ან მისი შედეგის გამო. და ეს ადამიანში ღვთაებრივი განგებულებით იღვიძებს; მე ვგულისხმობ შიშს სათნოების ყველა ღირსეულ მუშაკში, რომელიც მკვიდრდება სულში მისი გამოღვიძებისა და ეჭვიანობისთვის, რათა მან არ დაიძინოს. როდესაც ეს შიში ბუნებაში აღიძვრება, მაშინ ეჭვიანობა, რომელსაც ჩვენ ძაღლს ვეძახით, დღედაღამ აალებული ღუმელივით იფეთქებს და აღვიძებს ბუნებას. და, როგორც ქერუბიმები, იღვიძებს და საათობით უსმენს იმას, რაც მის გარშემოა და, როგორც ზემოთ ხსენებული ადამიანი ამბობს, თუ მის მახლობლად ჩიტი გაივლის, ის იწყებს მოძრაობას და ყეფს ყველაზე სწრაფი და ენით აუწერელი სისწრაფით. და როდესაც ეს შიში სხეულზეა, მაშინ ის ხდება სატანური 187, რადგან ადამიანს ერყევა ღვთის განზრახვის რწმენა და დაავიწყდა, როგორ ზრუნავს ღმერთი და ზრუნავს მათზე, ვინც სათნოებისთვის იბრძვის, საათობრივად აკვირდება მათ, რაზეც სულიწმიდა ლაპარაკობს წინასწარმეტყველის პირით: „უფლის მართალი თვალებია 3“ (3:1,6). და კიდევ: „უფლის ძალა მისი მოშიშთაა“ (ფსალმ. 24:14). თვით უფალმა კი, თითქოს თავისი სახელით, უთხრა მის მოშიშებს: „არავითარი ბოროტება არ მოგადგებათ და ჭრილობა არ მოგახლოვდებათ თქვენს სხეულს“ (ფსალმ. 90,10). მაგრამ როცა სულის შიშია იმის გამო, თუ რა ემართება სათნოებას და რა მოჰყვება მას, და ზუსტად იმის შიში, რომ არ მოიპაროს და რაიმე მიზეზით არ დაზარალდეს, მაშინ ეს აზრი ღვთაებრივია, კეთილი ზრუნვა, მწუხარება და ტანჯვა ხდება ღვთის განგებით. და არის სხვა გზაც, ანუ ძაღლის ძალა და აალება მაშინ ვლინდება, როცა სულში სათნოების სურვილი ყველაზე მეტად იზრდება. რამდენადაც ვნება იზრდება სულში, იმდენად არის ანთებული ეს ძაღლი, ანუ სათნოების ბუნებრივი მონდომება. მისი გაგრილების პირველი მიზეზი ის არის, როცა ვნება სულში მცირდება და წყდება. მეორე მიზეზი კი არის, როცა რაღაც ფიქრი თავდაჯერებულობაზე და გამბედაობაზე შემოდის სულში და იპყრობს მას, და ადამიანი იწყებს იმედოვნებას, ფიქრს და იჭერს იმ აზრს, რომ არ არსებობს მიზეზი იმისა, რომ ეშინოდეს რაიმე ძალის მიერ ზიანის მიყენების; და ამიტომ დადებს ეჭვიანობის იარაღს და ემსგავსება სახლს მცველების გარეშე; ძაღლს ეძინება და მცველებს დიდი ხნით ტოვებს. ამ ფიქრით საკმაოდ ბევრი ფსიქიატრიული სახლია გაძარცვული. და ეს ხდება მაშინ, როდესაც ამ განათების სიწმინდე წმინდა ცოდნით ქრება სულში. რატომ არის ის ჩაბნელებული? რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ რაღაც დახვეწილი აზრი სიამაყეზე მალულად შევიდა სულში და იქ ბუდობდა; ან ადამიანმა უფრო მეტად დაიწყო ზრუნვა გარდამავალი ან მისთვის სამყაროსთან ხშირი მაცდუნებელი კომუნიკაცია. ან ეს ხდება მუცლიდან - ეს ოსტატი ყველა ბოროტებისა. ყოველ ჯერზე, როცა ასკეტი სამყაროსთან კომუნიკაციაში შედის, მისი სული მაშინვე იფიტება. იგივე ხდება, როდესაც ის ბევრს ეკონტაქტება, რომლებიც უნებურად ამაოებით ამსხვრევენ მის სულს. მოკლედ, ფრენის დროს ასკეტის გონება, როდესაც ის სამყაროსთან კომუნიკაციაში შედის, მესაჭეს ემსგავსება, რომელიც მშვიდად მიცურავს ზღვაზე და უეცრად რიფებს შორის ვარდება და იშლება. ჩვენს ღმერთს დიდება, ძალა, პატივი და ბრწყინვალება მარადიულად! ამინ. სიტყვები: "სხეულის შესახებ, შემდეგ ის ხდება სატანური" დამატებულია ძველი სლავური თარგმანიდან. შეიძლება დაგაინტერესოთ: