Слово 32. О том, чем сохраняется тайное, внутреннее в душе трезвение и откуда приходят сонливость и холодность в уме, и угашают в душе святую горячность, и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному

Όποιος έχει καλές επιθυμίες δεν μπορεί να τον εμποδίσει να τις εκπληρώσει η αντίθεση, εκτός αν ο κακός βρει θέση για κακό πρόσχημα σε αυτούς που θέλουν το καλό. Αυτό συμβαίνει για τον εξής λόγο. Κάθε σκέψη καλής επιθυμίας, στην αρχή της κίνησής της, θα ακολουθείται από μια κάποια ζήλια, η θέρμη της παρομοιάζεται με πύρινα κάρβουνα. και συνήθως προστατεύει αυτή τη σκέψη και δεν αφήνει καμία αντίσταση, εμπόδιο ή εμπόδιο να την πλησιάσει, γιατί αυτή η ζήλια αποκτά μεγάλη δύναμη και ανείπωτη δύναμη για να προστατεύει την ψυχή κάθε ώρα από χαλάρωση ή από φόβο, όταν στρέφονται σε αυτήν κάθε είδους ανασταλτικές περιστάσεις. Και όπως αυτή η πρώτη σκέψη είναι η δύναμη της ιερής επιθυμίας, φυσικά φυτεμένη στη φύση της ψυχής, έτσι και αυτή η ζήλια είναι μια σκέψη που κινείται από μια οξύθυμη δύναμη στην ψυχή, που μας δόθηκε από τον Θεό προς όφελός μας, για να τηρήσουμε το φυσικό όριο, να εκφράσουμε την έννοια της ελευθερίας μας εκπληρώνοντας τη φυσική επιθυμία που βρίσκεται στην ψυχή. Αυτή είναι μια αρετή, χωρίς την οποία δεν παράγεται καλό και λέγεται ζήλος, γιατί από καιρό σε καιρό συγκινεί, διεγείρει, φουντώνει και ενισχύει τον άνθρωπο να παραμελεί τη σάρκα στις θλίψεις και στους τρομερούς πειρασμούς που τον αντιμετωπίζει, να παραδίδει συνεχώς την ψυχή του στο θάνατο και να μπαίνει στη μάχη από την επαναστατική δύναμη για χάρη του επιθυμητού έργου. Διότι κάποιος ενδυμένος με τον Χριστό ονόμασε αυτόν τον ζήλο στα λόγια του σκύλο – και φύλακα του νόμου του Θεού, δηλαδή αρετή, γιατί η αρετή λέγεται νόμος του Θεού. Αυτή η δύναμη της ζήλιας ενισχύεται με δύο τρόπους, αφυπνίζεται και αναφλέγεται στη διατήρηση του σπιτιού, και επίσης με δύο τρόπους φέρεται σε εξάντληση, υπνηλία και τεμπελιά. Δηλαδή: αφύπνιση και ανάφλεξη συμβαίνει όταν σε ένα άτομο εμφανίζεται κάποιος φόβος που τον κάνει να φοβάται για το αγαθό που απέκτησε ή σκοπεύει να αποκτήσει, ώστε να μην κλαπεί, δηλαδή καταστραφεί από κάποιο περιστατικό ή συνέπεια αυτού. Και αυτό ξυπνά στον άνθρωπο από τη Θεία πρόνοια. Εννοώ φόβο σε όλους τους άξιους εργάτες της αρετής, που μένει στην ψυχή για την αφύπνιση και τη ζήλια της, για να μην επιδίδεται στον λήθαργο. Όταν αυτός ο φόβος προκαλείται στη φύση, τότε η ζήλια, που λέμε σκύλος, φουντώνει μέρα και νύχτα σαν φλεγόμενο καμίνι και ξυπνά τη φύση. Και, όπως τα Χερουβείμ, ξυπνά και ακούει κάθε ώρα τι είναι γύρω του και, όπως λέει ο προαναφερόμενος, αν περάσει ένα πουλί από κοντά του, αρχίζει να κινείται και να γαβγίζει με την πιο γρήγορη και ανείπωτη ταχύτητα. Και όταν αυτός ο φόβος αφορά το σώμα, τότε γίνεται σατανικός 187 γιατί κάποιος έχει αμφιταλαντευτεί στην πίστη του στην Πρόνοια του Θεού και έχει ξεχάσει πώς ο Θεός νοιάζεται και φροντίζει για όσους αγωνίζονται για χάρη της αρετής, φυλάσσοντάς τους ωριαία, για την οποία το Άγιο Πνεύμα μιλάει μέσω του στόματος του προφήτη: «τα μάτια του Κυρίου είναι στα δίκαια (3:1, 6). και πάλι: «η δύναμη του Κυρίου είναι εκείνων που Τον φοβούνται» (Ψαλμ. 24:14). Και ο Ίδιος ο Κύριος, σαν για λογαριασμό Του, είπε σε όσους Τον φοβούνταν: «Κανένα κακό δεν θα έρθει σε σας, και δεν θα πλησιάσει το σώμα σας πληγή» (Ψαλμ. 90:10). Όταν όμως υπάρχει φόβος για την ψυχή για το τι συμβαίνει με την αρετή και τι την ακολουθεί, και ακριβώς ο φόβος ότι δεν θα κλαπεί και για κάποιο λόγο δεν θα πάθει ζημιά, τότε αυτή η σκέψη είναι θεϊκή, η καλή φροντίδα, η λύπη και η λύπη συμβαίνουν σύμφωνα με την πρόνοια του Θεού. Και υπάρχει και άλλος τρόπος, δηλαδή, η δύναμη και η ανάφλεξη του σκύλου αποκαλύπτονται όταν η επιθυμία για αρετή αυξάνεται περισσότερο στην ψυχή. Διότι στον βαθμό που μεγαλώνει η λαγνεία στην ψυχή, στον ίδιο βαθμό φλέγεται και αυτός ο σκύλος, δηλαδή ο φυσικός ζήλος για την αρετή. Ο πρώτος λόγος για να το κρυώσει 188 είναι όταν η ίδια η λαγνεία μειώνεται και παύει στην ψυχή. Και ο δεύτερος λόγος είναι όταν κάποια σκέψη σιγουριάς και θάρρους μπαίνει στην ψυχή και την πιάνει, και ένα άτομο αρχίζει να ελπίζει, να σκέφτεται και να κρατιέται στη σκέψη ότι δεν υπάρχει λόγος να φοβάται ότι θα τον βλάψει κάποια δύναμη. και επομένως αφήνει το όπλο της ζήλιας και γίνεται σαν ένα σπίτι χωρίς φύλακες. ο σκύλος αποκοιμιέται και αφήνει τους φύλακες για πολλή ώρα. Αρκετά ψυχικά σπίτια κλέβονται από αυτή τη σκέψη. Και αυτό συμβαίνει όταν η αγνότητα αυτού του φωτισμού με την αγία γνώση σβήνει στην ψυχή. Γιατί είναι σκοτεινή; Φυσικά, γιατί κάποια λεπτή σκέψη περηφάνιας μπήκε κρυφά στην ψυχή και φώλιασε εκεί. ή το άτομο άρχισε να επιδίδεται περισσότερο στη φροντίδα του παροδικού ή στη συχνή σαγηνευτική επικοινωνία με τον κόσμο γι' αυτόν. Ή μήπως αυτό συμβαίνει από τη μήτρα - αυτός ο κύριος κάθε κακού. Κάθε φορά που ένας ασκητής έρχεται σε επικοινωνία με τον κόσμο, η ψυχή του εξουθενώνεται αμέσως. Το ίδιο συμβαίνει όταν έρχεται σε επαφή με πολλούς που συντρίβουν άθελά του την ψυχή με τη ματαιοδοξία. Εν ολίγοις, το μυαλό ενός ασκητή σε πτήση, όταν έρχεται σε επικοινωνία με τον κόσμο, παρομοιάζεται με έναν τιμονιέρη που ήρεμα πλέει στη θάλασσα, και ξαφνικά πέφτει στη μέση των υφάλων και ναυαγεί. Στον Θεό μας να είναι δόξα, δύναμη, τιμή και λαμπρότητα για πάντα! Αμήν. Οι λέξεις: «για το σώμα, τότε γίνεται σατανικό» συμπληρώνονται από την αρχαία σλαβική μετάφραση. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: