Слово 32. О том, чем сохраняется тайное, внутреннее в душе трезвение и откуда приходят сонливость и холодность в уме, и угашают в душе святую горячность, и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному

Wer gute Wünsche hat, kann nicht durch Widerstand daran gehindert werden, sie zu erfüllen, es sei denn, der Böse findet in denen, die Gutes wollen, einen Platz für einen schlechten Vorwand. Dies geschieht aus folgendem Grund. Auf jeden Gedanken an ein gutes Verlangen wird zu Beginn seiner Bewegung eine gewisse Eifersucht folgen, deren Glut mit feurigen Kohlen verglichen wird; und normalerweise schützt sie diesen Gedanken und lässt keinen Widerstand, kein Hindernis oder Hindernis in ihre Nähe kommen, weil diese Eifersucht große Kraft und unaussprechliche Kraft erlangt, um die Seele zu jeder Stunde vor Entspannung oder vor Angst zu schützen, wenn allerlei einschränkende Umstände auf sie gerichtet sind. Und so wie dieser erste Gedanke die Kraft des heiligen Verlangens ist, das auf natürliche Weise in der Natur der Seele verankert ist, so ist diese Eifersucht ein Gedanke, der von einer reizbaren Kraft in der Seele angetrieben wird und uns von Gott zu unserem Nutzen gegeben wurde, um die natürliche Grenze einzuhalten und das Konzept unserer Freiheit durch die Erfüllung des natürlichen Verlangens in der Seele zum Ausdruck zu bringen. Dies ist eine Tugend, ohne die nichts Gutes hervorgebracht wird, und sie wird Eifer genannt, weil sie von Zeit zu Zeit einen Menschen bewegt, erregt, entzündet und stärkt, um das Fleisch in Sorgen und in den schrecklichen Versuchungen, denen er gegenübersteht, zu vernachlässigen, seine Seele ständig dem Tod zu überlassen und mit rebellischer Gewalt in den Kampf zu ziehen, um das Werk zu erreichen, das die Seele so sehr begehrt hat. Denn jemand, der in Christus gekleidet war, nannte diesen Eifer in seinen Worten einen Hund – und den Hüter des Gesetzes Gottes, also der Tugend, weil die Tugend das Gesetz Gottes genannt wird. Diese Kraft der Eifersucht wird auf zwei Arten gestärkt, in der Führung des Hauses geweckt und entfacht, und auch auf zwei Arten wird sie zur Erschöpfung, zur Schläfrigkeit und zur Faulheit gebracht. Nämlich: Erwachen und Zünden treten auf, wenn bei einer Person eine bestimmte Angst auftritt, die sie dazu bringt, um das Gut zu fürchten, das sie erworben hat oder erwerben möchte, damit es nicht gestohlen, d. h. durch einen Vorfall oder eine Folge davon zerstört wird. Und dies wird im Menschen durch die göttliche Vorsehung geweckt; Ich meine die Angst bei allen würdigen Arbeitern der Tugend, die in der Seele wegen ihres Erwachens und ihrer Eifersucht verweilt, damit sie nicht in den Schlaf fällt. Wenn diese Angst in der Natur geweckt wird, dann flammt die Eifersucht, die wir einen Hund nennen, Tag und Nacht wie ein lodernder Ofen auf und erweckt die Natur. Und wie die Cherubim erwacht er und hört stündlich auf das, was um ihn herum ist, und wie die oben erwähnte Person sagt: Wenn ein Vogel in seiner Nähe vorbeikommt, beginnt er sich zu bewegen und bellt mit der schnellsten und unaussprechlichsten Schnelligkeit. Und wenn diese Angst den Körper betrifft, dann wird sie satanisch, weil der Mensch in seinem Glauben an die Vorsehung Gottes ins Wanken geraten ist und vergessen hat, wie Gott sich um diejenigen kümmert und für sie sorgt, die um der Tugend willen streben, indem er stündlich über sie wacht, worüber der Heilige Geist durch den Mund des Propheten spricht: „Die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet“ usw. (Psalm 33,16); und noch einmal: „Die Macht des Herrn kommt von denen, die ihn fürchten“ (Psalm 24,14). Und der Herr selbst sagte wie in seinem eigenen Namen zu denen, die ihn fürchteten: „Es wird euch kein Unglück widerfahren, und keine Wunde wird in die Nähe eures Leibes kommen“ (Psalm 90,10). Aber wenn die Seele Angst davor hat, was mit der Tugend passiert und was ihr folgt, und gerade die Angst, dass sie nicht gestohlen wird und aus irgendeinem Grund keinen Schaden erleidet, dann ist dieser Gedanke göttlich, gute Fürsorge, Trauer und Mattigkeit entstehen gemäß der Vorsehung Gottes. Und es gibt noch einen anderen Weg: Die Kraft und der Eifer des Hundes zeigen sich dann, wenn das Verlangen nach Tugend in der Seele am stärksten zunimmt. Denn je mehr die Lust in der Seele wächst, desto mehr entzündet sich dieser Hund, das heißt der natürliche Eifer für die Tugend. Der erste Grund für die Abkühlung liegt darin, dass die Lust selbst nachlässt und in der Seele aufhört. Und der zweite Grund ist, wenn ein Gedanke an Zuversicht und Mut in die Seele eindringt und sich dort festsetzt und ein Mensch anfängt zu hoffen, nachzudenken und an dem Gedanken festzuhalten, dass es für ihn keinen Grund gibt, Angst vor Schaden durch irgendeine Gewalt zu haben; und deshalb legt er die Waffe der Eifersucht nieder und wird wie ein Haus ohne Wächter; Der Hund schläft ein und verlässt die Wachen für längere Zeit. Nicht wenige Irrenanstalten werden durch diesen Gedanken ausgeraubt. Und das geschieht, wenn die Reinheit dieser Erleuchtung mit heiligem Wissen in der Seele verblasst. Warum ist sie verdunkelt? Natürlich, weil ein subtiler Gedanke des Stolzes heimlich in die Seele eingedrungen ist und sich dort eingenistet hat; oder der Mensch fing an, sich mehr der Sorge um das Vergängliche oder der für ihn häufigen verführerischen Kommunikation mit der Welt hinzugeben. Oder geschieht dies bereits im Mutterleib – dieser Meister allen Übels. Jedes Mal, wenn ein Asket mit der Welt in Verbindung tritt, erschöpft sich seine Seele sofort. Dasselbe passiert, wenn er mit vielen in Kontakt kommt, die seine Seele unfreiwillig vor Eitelkeit zerdrücken. Kurz gesagt, der Geist eines Asketen auf der Flucht, wenn er mit der Welt in Verbindung tritt, wird mit einem Steuermann verglichen, der ruhig auf dem Meer segelt und plötzlich inmitten von Riffen stürzt und Schiffbruch erleidet. Unserem Gott sei Ehre, Macht, Ehre und Glanz für immer! Amen. Die Worte: „Über den Körper, dann wird er satanisch“ werden aus der altslawischen Übersetzung ergänzt. Sie könnten interessiert sein an: