Слово 31. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога и иметь дерзновение с несомненною верою, потому что стражем и хранителем имеем Бога

Ако кога ќе се најдете достојни за испосник, кој во царството на слободата има лесни товари, тогаш мислата на стравот не ве принудува, според нејзиниот обичај, да ги менувате своите мисли на различни начини и да се вклучите во нив. Но, биди посигурен дека твојот Чувар е со тебе, и нека твојата мудрост ве увери со сета точност дека, заедно со сите суштества, сте под еден Господар, кој со еден бран сè става во движење, и тресе, и скротува и уредува. Ниту еден роб не може да наштети на некој од робовите како него, без дозвола на Давателот и Управителот на сите. И веднаш стануваш и се осмелуваш. Ако слободата им се дава на другите, не е во секоја работа. Зашто ниту демоните, ниту разорните ѕверови, ниту злобните луѓе не можат да ја исполнат својата волја за штета и уништување, освен ако волјата на Владетелот не го дозволи тоа и не го даде ова место до одреден степен. Тој дури и не дозволува слободата да стави сè на дело. И да не беше ова, ниедно месо немаше да преживее. Господ не дозволува моќта на демоните и луѓето да пристапи кон Неговото создание и да ја исполни својата волја врз него. Затоа, секогаш кажете ѝ на вашата душа: „Имам Чувар кој ме штити и ниту едно од суштествата не може да се појави пред мене, освен ако не е заповедано одозгора“. Бидете сигурни дека нема да се осмелат да ви се појават пред очи и да ве натераат со уши да ги слушате нивните закани. Зашто, кога би било дозволено одозгора од Небесното, тогаш немало да има потреба од збор или зборови, туку нивната волја би била проследена со дела. Кажи си и себеси: „Ако тоа е волјата на мојот Господ, злите да надвладеат над Неговото создание, тогаш јас го прифаќам тоа без да се вознемирувам, како оној што не сака волјата на неговиот Господар да остане неисполнета“. И така во вашите искушенија ќе бидете исполнети со радост, како оној кој знаел и јасно почувствувал дека бекот на Господарот ве храни и контролира. Конечно, зацврсти го своето срце во доверба во Господа и нека „не плаши се од ноќниот страв, од стрелата што лета во деновите“ (Пс. 91:5). Зашто се вели дека верата во Бога и во дивите животни ги прави праведниците нежни, како овците 181 . Ќе речеш: „Јас не сум праведен, за да имам доверба во Господа“. Но, вие навистина излеговте во пустината, полн со таги, да постапувате праведно, и поради тоа станавте послушни на волјата Божја. Значи, кога го извршуваш овој труд, залудно работиш, бидејќи Бог го посакува човечкиот труд само кога Му принесуваш жртва на љубовта - твојата тага. Оваа претпазливост ја покажуваат сите кои го љубат Бога, изложувајќи се на тага поради љубов кон Него. За оние кои се поклонуваат да живеат во Христа Исуса во страв Божји, избираат неволја за себе и поднесуваат прогонство. И ги прави сопственици на Своите тајни богатства. За придобивките што ги носат искушенијата на оние кои ги поднесуваат со благодарност и храброст Еден од светителите рече: „Имаше еден пустиник, преподобен старец, и еден ден дојдов кај него тажен од искушенија. Тој лежеше болен; откако го поздравив, седнав до него и му реков: „Молете се за мене, оче, зашто многу ме растажуваат демонските искушенија. Ги отвори очите, ме погледна внимателно и рече: „Младо си, дете, и Бог не те остава без искушенија“. Јас му одговорив: „Да, јас сум млад, но ги поднесувам искушенијата на силните луѓе“. - И продолжи: „Значи, Бог сака да те направи мудар“. „Јас се спротивставив: „Како можеш да ме направиш мудар? Секој ден ја вкусувам смртта.“ - И на ова му рече: „Бог те сака; замолчи! Тој ти ја дава Својата благодат.“ Потоа додаде: „Знај, дете, триесет години се борев со демоните, а по дваесеттата година не видов никаква помош за себе. Кога ја преживеав петтата од последните десет, тогаш почнав да наоѓам мир. И со текот на времето се зголеми. И кога помина седмата година, а после неа дојде осмата, мирот се прошири во многу поголема мера. Во текот на триесеттата година, и кога веќе беше при крај, мирот стана толку силен што не знам ни до кој степен се зголеми“. И додаде: „Кога сакам да станам да ја извршувам Божјата служба, Бог ми дозволува да извршам уште една слава 182; а што се однесува до останатото, ако стојам три дена, се чудам пред Бога и не чувствувам никаков труд“. Таков ненаситен мир е создаден од тешка и долгорочна задача! Дека чувањето на јазикот не само што го тера умот да се издигне кон Бога, туку и промовира апстиненција Имаше еден старец кој јадеше храна двапати неделно и ни рече: „На денот кога ќе разговарам со некого, не можам да го одржам правилото на постот, според мојот обичај, но принуден сум да дозволам да постам“. И разбравме дека чувањето на јазикот не само што го крева умот кон Бога, туку и отворените дела направени со помош на телото тајно даваат голема сила за нивно остварување, а исто така просветлува 183 во тајната работа, како што велеа отците, бидејќи чувањето на устата ја тера совеста да се издигне кон Бога, ако само се почитува молчењето со знаење. Овој светител имал постојана навика да ја минува ноќта во бдение. Зашто тој рече: „Онаа ноќ, која стојам до утрото, спијам по псалмодијата, а кога се разбудив од сон на овој ден сум како да сум човек кој не припаѓа на овој свет; во моето срце не влегуваат земни мисли и немам потреба од одредени правила, но целиот ден сум во чудење 184 . Така, еден ден не сакав да земам нешто што претходно не јадев по четири дена. И кога отидов на вечерната богослужба, за да можам да ја вкусам после неа, и застанав во дворот на мојата ќелија, додека сонцето беше уште високо, тогаш, откако ја започнав службата, ја извршував само свесно при првата слава, а потоа останав во неа, не знаејќи каде сум, и останав во оваа положба додека не изгрее сонцето следниот ден и не ми го стопли лицето. И тогаш, кога сонцето почна многу да ме вознемирува и да ми го пече лицето, свеста ми се врати, а потоа видов дека веќе дојде уште еден ден и му се заблагодарив на Бога, размислувајќи колку Неговата благодат е излеана врз човекот и каква величина им гарантира на оние што Го следат. После ова, славата и сјајот Му се должат само Нему во вечни векови!“ Амин. Една третина дел од катисмата. Односно во духовно уживање. Можеби ќе ве интересира: