Слово 31. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога и иметь дерзновение с несомненною верою, потому что стражем и хранителем имеем Бога

Si, lorsque vous vous sentez digne d'un ermitage, qui dans le royaume de la liberté a de légers fardeaux, alors la pensée de la peur ne vous oblige pas, selon sa coutume, à changer vos pensées de diverses manières et à vous y engager. Mais soyez plus sûr que votre Gardien est avec vous, et que votre sagesse vous assure en toute exactitude que, avec toutes les créatures, vous êtes sous un seul Maître, qui d'une seule vague met tout en mouvement, secoue, apprivoise et arrange. Pas un seul esclave ne peut nuire à un esclave comme lui, sans la permission du fournisseur et du gestionnaire de tous. Et vous vous levez immédiatement et osez. Si la liberté est donnée aux autres, elle ne l’est pas dans tous les domaines. Car ni les démons, ni les bêtes destructrices, ni les personnes vicieuses ne peuvent accomplir leur volonté de mal et de destruction, à moins que la volonté du Souverain ne le permette et ne donne cette place dans une certaine mesure. Il ne laisse même pas la liberté de tout mettre en œuvre. Et sans cela, aucune chair n’aurait survécu. Le Seigneur ne permet pas au pouvoir des démons et des humains de s'approcher de sa création et d'accomplir sa volonté sur elle. Par conséquent, dites toujours à votre âme : « J’ai un Gardien qui me protège, et aucune créature ne peut apparaître devant moi, à moins qu’elle ne soit commandée d’en haut. » Assurez-vous qu'ils n'oseront pas apparaître sous vos yeux et vous obligeront à écouter avec vos oreilles leurs menaces. Car si cela était permis d'en haut depuis le Très-Céleste, alors il n'y aurait pas besoin de paroles ou de paroles, mais leur volonté serait suivie d'actes. Dites-vous aussi : « Si telle est la volonté de mon Seigneur, que les méchants l'emportent sur sa création, alors j'accepte cela sans m'inquiéter, comme celui qui ne veut pas que la volonté de son Seigneur reste inaccomplie. » Et ainsi, dans vos tentations, vous serez rempli de joie, comme quelqu’un qui a su et clairement ressenti que le désir du Maître vous nourrit et vous contrôle. Enfin, affermissez votre cœur dans la confiance dans le Seigneur, et « ne craignez pas la peur de la nuit, ni la flèche qui vole dans les jours » (Ps. 91 : 5). Car on dit que la foi en Dieu et dans les animaux sauvages rend les justes doux, comme les moutons 181 . Vous direz : « Je ne suis pas juste pour me confier au Seigneur. » Mais vous êtes vraiment allés dans le désert, remplis de chagrins, pour pratiquer la justice, et c’est pour cela que vous êtes devenus obéissants à la volonté de Dieu. Ainsi, lorsque vous accomplissez ce travail, vous travaillez en vain, car Dieu ne désire le travail humain que lorsque vous lui offrez un sacrifice d'amour : votre douleur. Cette prudence est démontrée par tous ceux qui aiment Dieu, s'exposant aux chagrins par amour pour Lui. Car ceux qui daignent vivre en Jésus-Christ dans la crainte de Dieu choisissent pour eux-mêmes la tribulation et endurent la persécution. Et Il en fait les propriétaires de Ses trésors secrets. À propos des bienfaits que les tentations apportent à ceux qui les supportent avec gratitude et courage L'un des saints a dit : " Il y avait un ermite, un vénérable vieillard, et je suis venu vers lui un jour, étant triste à cause des tentations. Il était malade ; l'ayant salué, je me suis assis à côté de lui et lui ai dit : " Priez pour moi, Père, car les tentations démoniaques m'attristent beaucoup. " Il ouvrit les yeux, me regarda attentivement et dit : « Tu es jeune, mon enfant, et Dieu ne te laisse pas sans tentations. » Je lui ai répondu : « Oui, je suis jeune, mais j'endure les tentations des hommes forts. » - Et il continua : " Alors Dieu veut te rendre sage. " « J'ai objecté : « Comment peux-tu me rendre sage ? Je goûte à la mort tous les jours." - Et il dit à ceci : "Dieu t'aime ; fermez-la! Il te donne sa grâce. » Puis il ajouta : « Sache, mon enfant, pendant trente ans j'ai combattu contre les démons, et après la vingtième année je n'ai vu aucune aide pour moi-même. Après avoir vécu le cinquième des dix derniers, j’ai commencé à trouver la paix. Et avec le temps, cela a augmenté. Et quand la septième année passa, et que la huitième vint après elle, la paix s'étendit bien plus loin. Au cours de la trentième année, et alors qu’elle touchait déjà à sa fin, la paix est devenue si forte que je ne sais même pas dans quelle mesure elle s’est accrue. Et il a ajouté : « Quand je veux me lever pour accomplir le service de Dieu, Dieu me permet d’accomplir une gloire de plus 182 ; et pour le reste, si je reste debout trois jours, je suis dans l'étonnement devant Dieu et je ne ressens aucun travail. C'est le genre de paix insatiable générée par une tâche difficile et de longue haleine ! Que garder la langue non seulement fait s'élever l'esprit vers Dieu, mais favorise également l'abstinence Il y avait un vieil homme qui mangeait deux fois par semaine et nous disait : « Le jour où je parle à quelqu’un, il m’est impossible de maintenir la règle du jeûne, selon ma coutume ; mais je suis obligé d’autoriser le jeûne. » Et nous avons compris que garder la langue non seulement fait s'élever l'esprit vers Dieu, mais que les actes ouverts, accomplis avec l'aide du corps, fournissent en secret une grande force pour les accomplir, et éclairent aussi dans le travail secret, comme disaient les pères, parce que garder la bouche fait s'élever la conscience vers Dieu, si seulement on observe le silence avec connaissance. Ce saint avait l'habitude constante de passer la nuit en veillée. Car il dit : "Cette nuit-là, où je reste debout jusqu'au matin, je dors après la psalmodie, et en me réveillant ce jour-là, je suis comme une personne qui n'appartient pas à ce monde ; aucune pensée terrestre ne rentre dans mon cœur, et je n'ai pas besoin de certaines règles, mais toute cette journée je suis dans l'étonnement 184. Ainsi, un jour, j'ai voulu manger, après quatre jours auparavant sans rien manger. Et quand je suis allé au service du soir, pour pouvoir le goûter après, et que je me suis tenu dans la cour de ma cellule, alors que le soleil était encore haut, alors, après avoir commencé le service, je ne l'ai accompli en conscience que pendant la première gloire, et après cela j'y suis resté, ne sachant pas où j'étais, et je suis resté dans cette position jusqu'à ce que le soleil se lève à nouveau le lendemain et me réchauffe le visage. Et puis, alors que le soleil commençait à me déranger beaucoup et à me brûler le visage, ma conscience m'est revenue, puis j'ai vu qu'un autre jour était déjà arrivé, et j'ai remercié Dieu, réfléchissant combien sa grâce est déversée sur l'homme et quelle grandeur il accorde à ceux qui le suivent. Après cela, la gloire et la splendeur lui appartiennent à Lui seul, pour toujours et à jamais ! » Amen. Un tiers du kathisma. Autrement dit, dans le plaisir spirituel. Vous pourriez être intéressé par :