Слово 31. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога и иметь дерзновение с несомненною верою, потому что стражем и хранителем имеем Бога

Αν όταν βρεθείς άξιος ενός ερημητηρίου, που στο βασίλειο της ελευθερίας έχει ελαφρά βάρη, τότε η σκέψη του φόβου δεν σε αναγκάζει, σύμφωνα με το έθιμο της, να αλλάξεις τις σκέψεις σου με διάφορους τρόπους και να ασχοληθείς με αυτές. Αλλά να είστε πιο σίγουρος ότι ο Φύλακάς σας είναι μαζί σας, και η σοφία σας μπορεί να σας διαβεβαιώσει με κάθε ακρίβεια ότι, μαζί με όλα τα πλάσματα, είστε κάτω από έναν Δάσκαλο, ο οποίος με ένα κύμα θέτει τα πάντα σε κίνηση, και ταρακουνάει, και τιθασεύει και τακτοποιεί. Κανένας σκλάβος δεν μπορεί να βλάψει κανέναν από τους σκλάβους σαν αυτόν, χωρίς την άδεια του Παρόχου και του Διαχειριστή όλων. Και αμέσως σηκώνεσαι και τολμάς. Αν η ελευθερία δίνεται σε άλλους, δεν είναι σε κάθε θέμα. Διότι ούτε δαίμονες, ούτε καταστροφικά θηρία, ούτε μοχθηροί άνθρωποι μπορούν να εκπληρώσουν τη θέλησή τους για κακό και καταστροφή, εκτός εάν η θέληση του Κυβερνήτη το επιτρέπει και δεν δίνει αυτό το μέρος σε κάποιο βαθμό. Δεν επιτρέπει καν στην ελευθερία να τα κάνει όλα πράξη. Και αν δεν ήταν αυτό, δεν θα είχε επιβιώσει καμία σάρκα. Ο Κύριος δεν επιτρέπει στη δύναμη των δαιμόνων και των ανθρώπων να πλησιάσει το δημιούργημά Του και να εκπληρώσει το θέλημά του σε αυτό. Γι' αυτό, να λέτε πάντα στην ψυχή σας: «Έχω έναν Φύλακα που με προστατεύει, και ούτε ένα πλάσμα δεν μπορεί να εμφανιστεί μπροστά μου, εκτός και αν μου δοθεί εντολή από πάνω». Να είστε σίγουροι ότι δεν θα τολμήσουν να εμφανιστούν μπροστά στα μάτια σας και να σας αναγκάσουν να ακούσετε με τα αυτιά σας τις απειλές τους. Διότι αν επιτρεπόταν άνωθεν από τον Ουράνιο, τότε δεν θα χρειάζονταν ούτε λόγια ούτε λόγια, αλλά τη θέλησή τους θα ακολουθούσαν οι πράξεις. Πείτε επίσης στον εαυτό σας: «Αν αυτό είναι το θέλημα του Κυρίου μου, να επικρατήσουν οι κακοί πάνω στη δημιουργία Του, τότε το δέχομαι χωρίς να στενοχωριέμαι, όπως κάποιος που δεν θέλει το θέλημα του Κυρίου του να μείνει ανεκπλήρωτο». Και έτσι στους πειρασμούς σας θα γεμίσετε χαρά, ως κάποιος που γνώρισε και αισθάνθηκε ξεκάθαρα ότι το μπεκ του Δασκάλου σας τρέφει και σας ελέγχει. Τέλος, εδραίωσε την καρδιά σου σε εμπιστοσύνη στον Κύριο και ας «μη φοβάσαι από τον φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετάει τις ημέρες» (Ψαλμ. 91:5). Διότι λέγεται ότι η πίστη στον Θεό και στα άγρια ​​ζώα κάνει τους δίκαιους ευγενικούς, όπως τα πρόβατα 181 . Θα πείτε: «Δεν είμαι δίκαιος, για να έχω εμπιστοσύνη στον Κύριο». Αλλά πραγματικά βγήκες στην έρημο, γεμάτος θλίψεις, για να πράξεις δικαιοσύνη, και γι' αυτό έγινες υπάκουος στο θέλημα του Θεού. Έτσι, όταν εκτελείς αυτόν τον κόπο, εργάζεσαι μάταια, γιατί ο Θεός επιθυμεί την ανθρώπινη εργασία μόνο όταν Του προσφέρεις μια θυσία αγάπης - τη λύπη σου. Αυτή τη σύνεση επιδεικνύουν όλοι όσοι αγαπούν τον Θεό, εκθέτοντας τον εαυτό τους σε θλίψεις από αγάπη γι' Αυτόν. Διότι εκείνοι που επιθυμούν να ζήσουν εν Χριστώ Ιησού με φόβο Θεού επιλέγουν τη θλίψη για τον εαυτό τους και υπομένουν διωγμό. Και τους κάνει ιδιοκτήτες των μυστικών θησαυρών Του. Για τα οφέλη που φέρνουν οι πειρασμοί σε όσους τους υπομένουν με ευγνωμοσύνη και θάρρος Ένας από τους αγίους είπε: «Ήταν ένας ερημίτης, ένας αξιοσέβαστος γέροντας, και ήρθα κοντά του μια μέρα στενοχωρημένος από τους πειρασμούς. Ξάπλωσε άρρωστος· αφού τον χαιρέτησα, κάθισα δίπλα του και είπα: Προσευχήσου για μένα, πάτερ, γιατί οι δαιμονικοί πειρασμοί με στεναχωρούν πολύ». Άνοιξε τα μάτια του, με κοίταξε προσεκτικά και είπε: «Είσαι νέος, παιδί μου, και ο Θεός δεν σε αφήνει χωρίς πειρασμούς». Του απάντησα: «Ναι, είμαι νέος, αλλά υπομένω τους πειρασμούς των δυνατών ανδρών». - Και συνέχισε: «Έτσι ο Θεός θέλει να σε κάνει σοφό». «Αντιτίθεσα: «Πώς μπορείς να με κάνεις σοφό;» Γεύομαι τον θάνατο κάθε μέρα." - Και είπε σε αυτό: "Ο Θεός σε αγαπά. Σκάσε! Σου δίνει τη χάρη Του.» Έπειτα πρόσθεσε: «Να ξέρεις, παιδί μου, για τριάντα χρόνια πολεμούσα με δαίμονες, και μετά το εικοστό έτος δεν είδα καμία βοήθεια για τον εαυτό μου. Όταν είχα ζήσει το πέμπτο από τα τελευταία δέκα, τότε άρχισα να βρίσκω γαλήνη. Και με τον καιρό αυξήθηκε. Και όταν πέρασε το έβδομο έτος, και μετά ήρθε ο όγδοος, η ειρήνη επεκτάθηκε σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό. Κατά τη διάρκεια του τριακοστού έτους, και όταν πλησίαζε ήδη στο τέλος του, η ειρήνη έγινε τόσο ισχυρή που δεν ξέρω καν σε ποιο βαθμό αυξήθηκε». Και πρόσθεσε: «Όταν θέλω να σηκωθώ για να εκτελέσω την υπηρεσία του Θεού, ο Θεός μου επιτρέπει να κάνω μια ακόμη δόξα 182. Και για τις υπόλοιπες, αν μείνω για τρεις μέρες, είμαι κατάπληκτος με τον Θεό και δεν αισθάνομαι κόπο». Αυτό είναι το είδος της ακόρεστης γαλήνης που δημιουργείται από ένα δύσκολο και μακροπρόθεσμο έργο! Ότι η διατήρηση της γλώσσας όχι μόνο κάνει το νου να ανέβει στον Θεό, αλλά προάγει και την αποχή Υπήρχε ένας ηλικιωμένος που έτρωγε φαγητό δύο φορές την εβδομάδα και μας είπε: «Την ημέρα που θα μιλήσω με κάποιον, μου είναι αδύνατο να διατηρήσω τον κανόνα της νηστείας, σύμφωνα με το έθιμο μου, αλλά αναγκάζομαι να επιτρέψω τη νηστεία». Και καταλάβαμε ότι η διατήρηση της γλώσσας όχι μόνο κάνει τον νου να υψώνεται στον Θεό, αλλά και οι ανοιχτές πράξεις που γίνονται με τη βοήθεια του σώματος παρέχουν κρυφά μεγάλη δύναμη για την επίτευξή τους, και επίσης φωτίζει 183 στη μυστική εργασία, όπως έλεγαν οι πατέρες, γιατί η διατήρηση του στόματος κάνει τη συνείδηση ​​να υψώνεται στον Θεό, αν τηρεί κανείς τη σιωπή με γνώση. Αυτός ο άγιος είχε μια συνεχή συνήθεια να διανυκτερεύει σε αγρυπνία. Διότι είπε: «Εκείνη τη νύχτα, που στέκομαι μέχρι το πρωί, κοιμάμαι μετά την ψαλμωδία, και όταν ξυπνάω από τον ύπνο τη μέρα αυτή είμαι σαν άνθρωπος που δεν ανήκει σε αυτόν τον κόσμο· δεν μπαίνουν γήινες σκέψεις στην καρδιά μου και δεν έχω ανάγκη για ορισμένους κανόνες, αλλά όλη αυτή τη μέρα είμαι σε έκπληξη 184. Έτσι, μια μέρα δεν ήθελα να φάω τίποτα πριν από τέσσερις μέρες. Και όταν πήγα στη λειτουργία του εσπερινού, για να το γευτώ μετά, και στάθηκα στην αυλή του κελιού μου, ενώ ο ήλιος ήταν ακόμη ψηλά, τότε, ξεκινώντας τη λειτουργία, την έκανα μόνο με συνείδηση ​​κατά την πρώτη δόξα, και μετά παρέμεινα σε αυτήν, χωρίς να ξέρω πού βρισκόμουν, και έμεινα σε αυτή τη θέση μέχρι να ανατείλει ξανά ο ήλιος την επόμενη μέρα και να ζεσταθεί το πρόσωπό μου. Και μετά, καθώς ο ήλιος άρχισε να με ταράζει πολύ και να καίει το πρόσωπό μου, η συνείδησή μου επέστρεψε σε μένα, και μετά είδα ότι είχε ήδη φτάσει μια άλλη μέρα, και ευχαρίστησα τον Θεό, σκεπτόμενος πόσο η χάρη Του εκχέεται στον άνθρωπο και τι μεγαλείο εγγυάται σε όσους Τον ακολουθούν. Μετά από αυτό, δόξα και λαμπρότητα οφείλονται σε Αυτόν μόνο για πάντα και για πάντα!». Αμήν. Το ένα τρίτο μέρος του κάθισμα. Δηλαδή στην πνευματική απόλαυση. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: