Слово 31. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога и иметь дерзновение с несомненною верою, потому что стражем и хранителем имеем Бога

Wenn Sie sich einer Einsiedelei würdig fühlen, die im Reich der Freiheit leichte Belastungen mit sich bringt, dann zwingt Sie der Gedanke an die Angst nicht, wie es üblich ist, Ihre Gedanken auf vielfältige Weise zu ändern und sich darauf einzulassen. Seien Sie aber sicherer, dass Ihr Wächter bei Ihnen ist, und möge Ihre Weisheit Ihnen mit aller Genauigkeit versichern, dass Sie zusammen mit allen Geschöpfen unter einem Meister stehen, der mit einer Welle alles in Bewegung setzt, schüttelt, zähmt und ordnet. Kein einziger Sklave kann einem seiner Sklaven Schaden zufügen, ohne die Erlaubnis des Versorgers und Verwalters aller. Und du stehst sofort auf und traust dich. Wenn anderen Freiheit gegeben wird, dann nicht in jeder Angelegenheit. Denn weder Dämonen noch zerstörerische Bestien noch bösartige Menschen können ihren Willen zum Schaden und zur Zerstörung erfüllen, es sei denn, der Wille des Herrschers erlaubt dies und gibt diesem Platz nicht bis zu einem gewissen Grad. Er erlaubt nicht einmal die Freiheit, alles in die Tat umzusetzen. Und wenn das nicht gewesen wäre, hätte kein Fleisch überlebt. Der Herr lässt nicht zu, dass die Macht von Dämonen und Menschen sich seiner Schöpfung nähert und ihren Willen daran erfüllt. Sage deshalb immer zu deiner Seele: „Ich habe einen Wächter, der mich beschützt, und kein einziges Geschöpf kann vor mir erscheinen, es sei denn, es wird von oben befohlen.“ Stellen Sie sicher, dass sie es nicht wagen, vor Ihren Augen zu erscheinen und Sie zu zwingen, mit den Ohren auf ihre Drohungen zu hören. Denn wenn es von oben vom Allerhimmlischen erlaubt wäre, dann bräuchte es weder Worte noch Worte, sondern ihrem Willen würden Taten folgen. Sagen Sie auch zu sich selbst: „Wenn dies der Wille meines Herrn ist, dass die Bösen über seine Schöpfung siegen sollen, dann akzeptiere ich dies, ohne mich zu ärgern, wie jemand, der nicht möchte, dass der Wille seines Herrn unerfüllt bleibt.“ Und so werden Sie in Ihren Versuchungen mit Freude erfüllt sein, als jemand, der wusste und deutlich spürte, dass der Segen des Meisters Sie nährt und kontrolliert. Stärken Sie schließlich Ihr Herz im Vertrauen auf den Herrn und „fürchten Sie sich nicht vor der Furcht der Nacht, vor dem Pfeil, der in den Tagen fliegt“ (Psalm 91,5). Denn es heißt, dass der Glaube an Gott und an wilde Tiere die Gerechten sanft wie Schafe macht 181 . Sie werden sagen: „Ich bin nicht gerecht, dass ich auf den Herrn vertrauen sollte.“ Aber du bist wirklich voller Sorgen in die Wüste gegangen, um Gerechtigkeit zu tun, und dafür bist du dem Willen Gottes gehorsam geworden. Wenn du also diese Arbeit ausführst, arbeitest du umsonst, denn Gott wünscht sich nur dann menschliche Arbeit, wenn du ihm ein Opfer der Liebe darbringst – deinen Kummer. Diese Klugheit wird von allen bewiesen, die Gott lieben und sich aus Liebe zu Ihm dem Leid aussetzen. Denn diejenigen, die sich dazu herablassen, in Christus Jesus in der Furcht Gottes zu leben, wählen die Drangsal für sich selbst und ertragen die Verfolgung. Und er macht sie zu Besitzern seiner geheimen Schätze. Über die Vorteile, die Versuchungen denen bringen, die sie dankbar und mutig ertragen Einer der Heiligen sagte: „Es gab einen Einsiedler, einen ehrwürdigen alten Mann, und eines Tages kam ich zu ihm und war von Versuchungen traurig. Er lag krank da. Nachdem ich ihn begrüßt hatte, setzte ich mich neben ihn und sagte: „Bete für mich, Vater, denn dämonische Versuchungen machen mich sehr traurig.“ Er öffnete die Augen, sah mich aufmerksam an und sagte: „Du bist jung, Kind, und Gott lässt dich nicht ohne Versuchungen.“ Ich antwortete ihm: „Ja, ich bin jung, aber ich ertrage die Versuchungen starker Männer.“ - Und er fuhr fort: „So will Gott dich weise machen.“ „Ich protestierte: „Wie kannst du mich weise machen?“ Ich schmecke den Tod jeden Tag.“ - Und er sagte dazu: „Gott liebt dich; den Mund halten! Er schenkt dir seine Gnade.“ Dann fügte er hinzu: „Wisse, Kind, dreißig Jahre lang habe ich mit Dämonen gekämpft, und nach dem zwanzigsten Jahr sah ich keine Hilfe für mich. Als ich das Fünftel der letzten Zehn durchlebt hatte, begann ich, Frieden zu finden. Und mit der Zeit nahm es zu. Und als das siebte Jahr verging und das achte darauf folgte, dehnte sich der Frieden um ein viel größeres Ausmaß aus. Im dreißigsten Jahr, als es bereits zu Ende ging, wurde der Friede so stark, dass ich nicht einmal weiß, in welchem ​​Ausmaß er zunahm.“ Und er fügte hinzu: „Wenn ich aufstehen möchte, um Gottes Dienst zu verrichten, erlaubt Gott mir, noch eine Ehre zu erweisen 182; und was den Rest betrifft, wenn ich drei Tage lang stehe, bin ich in Erstaunen über Gott und verspüre keine Mühe.“ Dies ist die Art von unersättlichem Frieden, der durch eine schwierige und langfristige Aufgabe entsteht! Dass das Schweigen nicht nur den Geist zu Gott erhebt, sondern auch die Enthaltsamkeit fördert Es gab einen alten Mann, der zweimal in der Woche etwas aß und uns sagte: „An dem Tag, an dem ich mit jemandem rede, ist es mir unmöglich, die Regel des Fastens einzuhalten, wie es meine Gewohnheit ist; aber ich bin gezwungen, das Fasten zu erlauben.“ Und wir verstanden, dass die Bewahrung der Zunge nicht nur dazu führt, dass sich der Geist zu Gott erhebt, sondern dass auch offene Taten, die mit Hilfe des Körpers vollbracht werden, im Verborgenen große Kraft für ihre Vollendung verleihen und auch 183 in der geheimen Arbeit erleuchten, wie die Väter zu sagen pflegten, denn die Bewahrung des Mundes lässt das Gewissen zu Gott aufsteigen, wenn man nur die Stille mit Wissen befolgt. Dieser Heilige hatte die ständige Angewohnheit, die Nacht in Wachsamkeit zu verbringen. Denn er sagte: „In jener Nacht, in der ich bis zum Morgen stehe, schlafe ich nach Psalmodien, und wenn ich an diesem Tag aus dem Schlaf erwache, bin ich wie ein Mensch, der nicht zu dieser Welt gehört; keine irdischen Gedanken dringen in mein Herz ein, und ich brauche keine bestimmten Regeln, aber den ganzen Tag bin ich in Staunen.“ Und als ich zum Abendgottesdienst ging, um ihn danach zu probieren, und im Hof ​​meiner Zelle stand, während die Sonne noch hoch stand, da habe ich, nachdem ich den Gottesdienst begonnen hatte, ihn nur während der ersten Herrlichkeit bei Bewusstsein durchgeführt, und danach blieb ich darin, ohne zu wissen, wo ich war, und blieb in dieser Position, bis am nächsten Tag die Sonne wieder aufging und mein Gesicht wärmte. Und dann, als die Sonne begann, mich sehr zu beunruhigen und mein Gesicht zu verbrennen, kehrte mein Bewusstsein zu mir zurück, und dann sah ich, dass bereits ein anderer Tag gekommen war, und ich dankte Gott und dachte darüber nach, wie viel Seine Gnade über den Menschen ausgegossen wird und welche Größe Er denen schenkt, die Ihm folgen. Danach gebührt Ihm allein Herrlichkeit und Herrlichkeit für immer und ewig!“ Amen. Ein Drittel von Kathisma. Das heißt, in spiritueller Freude. Sie könnten interessiert sein an: