Слово 19. Образец умозрения о дне воскресном и о субботе, и приточное их значение

Dita e Ringjalljes është e papranueshme për ne ndërsa jemi me mish e me gjak, mister i njohjes së së vërtetës dhe i kalon mendimet. Në këtë epokë nuk ka ditë të tetë, nuk ka të shtunë, në kuptimin e vërtetë. Sepse ai që tha: “Perëndia pushoftë ditën e shtatë” (Zan. 2:2) nënkuptonte pushim pas përfundimit të rrugës së kësaj jete; sepse ky varr është një trup dhe është nga bota. Janë shpenzuar gjashtë ditë duke e bërë jetën zbatimin e urdhërimeve; Dita e shtatë kalohet tërësisht në varr dhe dita e tetë kalohet duke dalë nga varri. Ashtu si të nderuarit këtu pranojnë misteret e së dielës në shëmbëlltyrë, dhe jo vetë ditën në thelbin e saj, po ashtu asketët pranojnë misteret e së shtunës në shëmbëlltyrë, por jo në realitet vetë Shabatin, i cili është prehje nga çdo pikëllim dhe qetësi e plotë nga shqetësimet 117. Sepse është sakramenti dhe nuk na ka dhënë realitetin e vërtetë, që Zoti ta rregullojmë këtu. Shabati i vërtetë dhe i pakrahasueshëm është varri, që tregon dhe nënkupton paqen e plotë nga barra e pasioneve dhe nga veprimtaria që i reziston paqes. E gjithë natyra njerëzore është e shtunë atje - shpirti dhe trupi. Në gjashtë ditë, Zoti e vendosi të gjithë përbërjen e kësaj bote në rregull, i rregulloi elementët, i dha lëvizjes së tyre gjithnjë në lëvizje një rregullim për shërbim dhe ata nuk do të ndalojnë së rrjedhuri deri në shkatërrimin e tyre. Ishte me fuqinë e tyre, domethënë me fuqinë e elementeve primare, që Ai formoi trupat tanë. Por ai nuk u dha prehje elementeve në lëvizjen e tyre, as trupave tanë, që vinin nga elementet, prehje nga bërja. Ai vendosi një kufi për pushim nga puna derisa trupat tanë të ndjekin afinitetin e tyre të parë, dhe kjo është leje nga kjo jetë. Kështu ai i tha Ademit: "Me djersën e ballit, ha bukën tënde". Dhe sa do të zgjasë kjo? “derisa të ktheheni në tokën nga u morët” dhe që “do t'ju rriten gjemba dhe gjemba” (Zan. 3:18–19). Këto janë sekretet e të bërit këtë jetë ndërsa jeton! Por që nga ajo natë në të cilën Zoti derdhi djersë, ai e ndërroi djersën që nxirrte ferra dhe gjemba me djersën e derdhur në lutje dhe së bashku në kryerjen e drejtësisë. Për pesë mijë e pesëqind e dhjetë vjet Zoti e la Adamin të punonte në tokë, sepse deri atëherë “u ishte zbuluar rruga shenjtorëve”, siç thotë apostulli hyjnor (Hebrenjve 9:8). Në ditët e fundit ai erdhi dhe urdhëroi lirinë për të zëvendësuar një djersë me një tjetër dhe nuk lejoi një pushim nga gjithçka, por një ndryshim të gjithçkaje; sepse, gjatë gjithë vuajtjeve tona në tokë, Ai na tregoi dashurinë e Tij për njerëzimin. Prandaj, nëse ndalojmë së derdhuri djersë në tokë, atëherë medoemos do të korrim gjemba. Sepse vetë braktisja e lutjes është akti i mbjelljes së tokës, e cila prodhon natyrshëm gjemba 118. Në të vërtetë, pasionet janë gjemba dhe rriten tek ne nga mbjellja në trup (shih Gal.6:8). Ndërsa mbajmë mbi vete imazhin e Adamit, ne duhet të "mbartim" edhe pasionet e Adamit brenda vetes. Sepse është e pamundur që toka të mos rritet bimësia e natyrshme në natyrën e saj. Origjina e natyrës së saj është toka e trupave tanë, siç thotë dëshmia e Perëndisë: “toka prej së cilës jeni marrë” (Zan. 3:19). Ajo tokë prodhon gjemba dhe kjo tokë inteligjente prodhon pasione. Nëse Zoti ishte një shëmbëlltyrë për ne në gjithçka, në sakrament, në të gjitha veprimet e ndryshme të ekonomisë së Tij, dhe madje deri në orën e nëntë thembra nuk pushoi nga puna dhe puna (dhe ky është sekreti i punës sonë gjatë gjithë jetës sonë), dhe të shtunën ai pushoi në varr, atëherë ku janë ata që pretendojnë se ka ende një të shtunë në jetë, domethënë pushim nga pasionet? Është e vështirë për ne të flasim për të dielën. E shtuna jonë është dita e varrimit. Atje jemi vërtet të shtunave. Çdo ditë, për sa kohë që toka qëndron, ne duhet të këpusim gjemba prej saj. Vetëm gjatë punës sonë, këto gjemba bëhen të pakta, sepse toka nuk është pastruar plotësisht prej tyre. Dhe nëse është kështu, dhe me përtaci të përkohshme ose me pak neglizhencë, gjembat shumohen dhe mbulojnë faqen e dheut, shtypni atë që mbillni dhe e ktheni punën tuaj në asgjë, atëherë ne duhet ta pastrojmë tokën çdo ditë, sepse ndërprerja e pastrimit shton morinë e gjembave, nga të cilat mund të pastrojmë hirin e të Vetmit Zot! Lavdi Atij me Atin pa Fillim dhe me Shpirtin Jetëdhënës përgjithmonë! Amen. Domethënë, me ndërprerjen e namazit, toka e zemrës sonë bëhet më e trashë. Ju mund të jeni të interesuar në: