Слово 15. О разных отличиях безмолвия, о власти ума и о том, сколько властен ум возбуждать собственные свои движения при разных видах молитвы, какой предел дан молитве самим естеством, до какого предела молитва твоя уже не молитва, хотя совершаемое тобою и называется молитвою

Slavă Celui care și-a revărsat darurile din belșug asupra oamenilor! El a făcut trupul să-I slujească în rangul firilor necorporale și a făcut firea pământească vrednică să vorbească despre asemenea taine, și mai ales oamenilor păcătoși ca noi, nevrednici să audă asemenea verbe. Dar El, prin harul Său, ne-a descoperit orbirea inimii noastre pentru înțelegerea lor, din luarea în considerare a Scripturii și a învățăturilor marilor părinți. Căci, ca urmare a faptei mele, nu am fost demn să învăț prin experiență nici măcar o miea parte din ceea ce am scris cu mâinile mele, mai ales în această lucrare, pe care o ofer să entuziasmeze și să lumineze sufletele tale și ale tuturor celor care o citesc, în speranța că poate se vor însufleți și, după ce doreau asta, încep să o facă. Un alt lucru este plăcerea rugăciunii, iar un alt lucru este contemplarea rugăciunii. Acesta din urmă este superior celui dintâi în aceeași măsură în care un bărbat perfect este superior unui tânăr imperfect. Uneori versurile devin dulci în gură, iar versificarea unui verset în rugăciune continuă nenumărate, nepermițând cuiva să treacă la un alt verset, iar cel care se roagă nu cunoaște sațietatea. Uneori, o anumită contemplare se naște din rugăciune și ea întrerupe rugăciunea buzelor, iar cel care se roagă în contemplare devine un trup fără viață, ajuns în răpire. Noi numim această stare contemplare rugătoare, și nu vederea a ceva sau a unei imagini, sau o fantomă visătoare, așa cum spun cei proști. Și iarăși în această contemplare în rugăciune există o măsură și o diferență de daruri; și aceasta este încă rugăciune, pentru că gândul nu a trecut încă acolo unde nu mai este rugăciune, la o stare mai înaltă decât rugăciunea. Căci mișcarea limbii și a inimii către rugăciune sunt cheile, iar ceea ce vine după aceasta este deja intrarea în camerele ascunse. Aici fiecare gură, fiecare limbă să tacă; Fie ca inima, acest păzitor al gândurilor și mintea, acest pilot al sentimentelor și gândul, această pasăre care zboară rapid și nerușinat, să tacă și să înceteze toate trucurile lor. Căutătorii să se oprească aici: pentru că a venit Stăpânul Casei. Ați putea fi interesat de: