Слово 15. О разных отличиях безмолвия, о власти ума и о том, сколько властен ум возбуждать собственные свои движения при разных видах молитвы, какой предел дан молитве самим естеством, до какого предела молитва твоя уже не молитва, хотя совершаемое тобою и называется молитвою
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Chwała Temu, który obficie wylał swoje dary na ludzi! Sprawił, że ciało służyło Mu w randze natur bezcielesnych i uczynił naturę ziemską godną mówienia o takich tajemnicach, a zwłaszcza grzesznym ludziom takim jak my, niegodnym słuchania takich czasowników. Ale On, dzięki swojej łasce, objawił nam ślepotę naszych serc na ich zrozumienie, wynikającą z rozważania Pisma Świętego i nauk wielkich ojców. Albowiem w wyniku mojego własnego wyczynu nie byłem godzien poznać przez doświadczenie nawet tysięcznej części tego, co napisałem własnymi rękami, zwłaszcza w tym dziele, które ofiaruję, aby podniecić i oświecić wasze dusze i wszystkich, którzy to czytają, w nadziei, że może ożywią się i pragnąc tego, zaczną to robić.
Inną rzeczą jest przyjemność modlitewna, a inną jest modlitewna kontemplacja. Ten drugi jest lepszy od pierwszego w tym samym stopniu, w jakim doskonały mężczyzna jest lepszy od niedoskonałego młodzieńca. Czasami wersety stają się słodkie w ustach, a wersyfikacja jednego wersetu w modlitwie trwa niezliczoną ilość, nie pozwalając przejść do innego wersetu, a modlący się nie zna sytości. Czasami z modlitwy rodzi się pewna kontemplacja, która przerywa modlitwę ust, a modlący się w kontemplacji staje się ciałem martwym, po wejściu w zachwyt. Nazywamy ten stan modlitewną kontemplacją, a nie widokiem czegoś, obrazu czy sennego ducha, jak mówią głupcy. I znowu w tej modlitewnej kontemplacji istnieje miara i różnorodność darów; i to jest jeszcze modlitwa, bo myśl nie dotarła jeszcze do miejsca, gdzie nie ma już modlitwy, do stanu wyższego niż modlitwa. Kluczem jest bowiem poruszenie języka i serca do modlitwy, a to, co następuje po niej, jest już wejściem do ukrytych komnat.
Niech tu zamilkną wszystkie usta i każdy język; Niech serce, ten strażnik myśli i umysł, ten pilot uczuć i myśl, ten szybko lecący i bezwstydny ptak, ucichną i niech ustaną wszystkie ich sztuczki. Niech poszukiwacze zatrzymają się tutaj: ponieważ przyszedł Pan Domu.
Może zainteresuje Cię: