Слово 13. О вопросе одного брата

Истиот старец еднаш го прашал некој брат: „Што да правам? Честопати имам нешто што ми треба или поради слабост, или поради бизнис, или поради некоја друга причина, а без тоа не можам да живеам во тишина, но гледам дека некој има потреба од тоа, и, поразен од сожалување, му го давам тоа, и често го правам тоа затоа што и мене ме молат да го правам она што ме заповеда и ме молат. И тогаш потребата за ова ме тера да паднам во вознемиреност и збунетост на мислите, а тоа ми го одвлекува вниманието од грижата за тишината, понекогаш сум принуден да ја напуштам тишината и да одам во потрага по истото, тогаш се наоѓам во голема тага и збунетост на мислите, па затоа не можам да направам нешто тишина, или презирај го барањето и молчиш?“ На тоа старецот одговорил и рекол: „Ако милостина или љубов или милост или нешто што се смета дека е направено за Бога, го попречува твоето молчење, ти го насочи погледот кон светот, те втурнува во грижа, го затемни твоето сеќавање на Бога, ги прекинува твоите молитви, создава збунетост и збунетост во твоите мисли, те натера да престанеш да го читаш умот, го напуштаме ова. ослабнете ја претпазливоста, предизвикајте, бидејќи досега сте врзани, да почнете слободно да чекорите и, откако влегле во осаменост, да се враќате во општеството на луѓето, тие во вас будат закопани страсти, дозволуваат воздржување од вашите чувства, тие воскреснуваат за светот вас, кој умревте за светот, од ангелската работа, за која единствена грижа ви е вистината, а потоа нека ви ја понижат вистината! Зашто исполнувањето на должноста на љубовта, донесувањето телесен мир е работа на световните луѓе, па дури и на монасите, тогаш недоволно, кои не молчат, или на оние чиј молк е комбиниран со едногласна заедница, кои постојано доаѓаат и си одат. За таквите луѓе ова е прекрасна работа и достојна за изненадување. И за оние кои навистина избраа сами да се повлечат од светот и со тело и со ум, за да ги утврдат своите мисли во осамена молитва, во смрт за сè што минува, за гледање на световните работи и за сеќавање на нив, не им одговара на таквите да му служат на Христа правејќи нешто телесно и со вистината на очигледните дела (за да се оправдаат според нив, оправдувајќи се според нив. задоволства „дури и на земјата“ (Кол. 3:5). треба да се принесе на Христа чиста и беспрекорна жртва на мислите како прв плод на самокултивирање и телесна тага во поднесувањето на опасностите заради идната надеж. Зашто животот на монахот е еднаков на животот на ангелот. И не ни прилега, откако ја напуштивме небесната работа, да се држиме за световните работи“. Слава на нашиот Бог засекогаш! Амин. Можеби ќе ве интересира: