Слово 13. О вопросе одного брата

Un frère a demandé un jour au même aîné : " Que dois-je faire ? Souvent, j'ai quelque chose dont j'ai besoin soit à cause de ma faiblesse, soit à cause des affaires, soit pour une autre raison, et sans cette chose je ne peux pas vivre en silence, mais je vois que quelqu'un en a besoin, et, pris de pitié, je lui donne cette chose, et souvent je le fais parce que quelqu'un me demande. Car l'amour et le commandement m'obligent à le faire, et je cède ce dont j'ai moi-même besoin. Et alors le besoin de cette chose me fait je tombe dans l'anxiété et la confusion des pensées, et cela détourne mon esprit du souci du silence, parfois je suis même obligé de quitter le silence et de partir à la recherche de la même chose. Si j'ai la patience de ne pas quitter le silence, alors je me retrouve dans une grande tristesse et une grande confusion des pensées, donc je ne sais pas quoi choisir : soit calmer mon frère, faire quelque chose qui me dissipe et mette fin à mon silence, soit mépriser la demande et rester dans le silence ? A cela l'aîné répondit et dit : « Si l'aumône, ou l'amour, ou la miséricorde, ou quoi que ce soit considéré comme fait pour Dieu, interfère avec votre silence, tourne votre regard vers le monde, vous plonge dans l'inquiétude, obscurcit votre souvenir de Dieu, interrompt vos prières, produit confusion et confusion dans vos pensées, vous fait cesser de vous engager dans la lecture divine, quittez cette arme qui vous délivre de l'envolée de l'esprit, affaiblissez votre prudence, faites qu'ayant été jusqu'ici liés, vous commencez à marcher librement et, étant entré. dans la solitude, retournez à la société des gens, ils réveillent en vous des passions enfouies, permettent l'abstinence de vos sentiments, ils ressuscitent pour le monde vous, qui êtes mort au monde, du travail angélique, dont votre seul souci est, ils vous dégradent et vous mettent du côté des laïcs - alors laissez périr une telle vérité ! Car accomplir le devoir d'amour, apporter la paix corporelle, est l'affaire des mondains, et même des moines, alors insuffisants, qui ne restent pas dans le silence, ou de ceux dont le silence se combine avec une communauté unanime, qui vont et viennent constamment. Pour de telles personnes, c’est une chose merveilleuse et digne de surprise. Et pour ceux qui ont vraiment choisi de se retirer du monde, corps et esprit, pour établir leurs pensées dans la prière solitaire, dans la mortification de tout ce qui se passe, dans la vue des choses du monde et dans leur souvenir, il ne convient pas qu'ils servent le Christ en faisant quelque chose corporellement et par la vérité des œuvres évidentes (afin d'être justifiés par elles), mais, selon la parole de l'Apôtre, en mortifiant leurs plaisirs « même sur la terre » (Col. 3:5). il faut offrir au Christ un sacrifice pur et immaculé de pensées comme prémices de la culture de soi et de la douleur corporelle face aux dangers endurés pour le bien de l'espérance future. Car la vie d’un moine est égale à celle d’un ange. Et il n’est pas convenable pour nous, après avoir abandonné le travail céleste, de nous accrocher aux choses du monde. Gloire à notre Dieu pour toujours ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :