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“Cristo se deja conocer por aquellos que lo aceptan con fe y amor, que están dispuestos a someter su mente a la revelación de Arriba y su voluntad a la voluntad de Dios”. Arzobispo Juan La sabiduría creó una casa para sí misma. Palabra para la Natividad de la Santísima Virgen María "¡Cuán grandes son tus obras, oh Señor! ¡Tú has creado toda Sabiduría!" (Sal. 103:24), proclamó el salmista incluso en la antigüedad. ¿Qué es esa sabiduría (o Sofía en griego) mediante la cual fueron creadas todas las cosas? Otro salmo dice: “Por la palabra de Jehová fueron afirmados los cielos, y por el espíritu de su boca toda su fuerza” (Sal. 33:6). Y el santo evangelista Juan el Teólogo proclama: “En el principio existía el Verbo, y el Verbo era para Dios, y Dios era el Verbo... todas las cosas llegaron a existir, y sin Él nada llegó a existir” (Juan 1,1-3). La sabiduría de Dios o la Palabra de Dios, por la cual todas las cosas fueron creadas por Dios, no es sólo un concepto abstracto de la propiedad de Dios. El mismo evangelista dice además: “Y el Verbo se hizo carne y habitó en nosotros, y vimos su gloria, la gloria del unigénito del Padre” (Juan 1:14). Entonces, el Verbo, por quien todo fue creado, es el Hijo Unigénito de Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. También se la llama “la Sabiduría de Dios”, como dice el apóstol Pablo en su epístola: “Los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría, pero nosotros predicamos a Cristo crucificado... poder de Dios y sabiduría de Dios” (1 Cor. 1:22-24). El Hijo de Dios es llamado Verbo y Sabiduría de Dios porque Dios Padre crea todo a través de Su Hijo. Así, a través del Hijo de Dios Padre habla a través de Sus obras, y a través de Él se manifestó “la multiforme sabiduría de Dios” (Efesios 3:10). La sabiduría de Dios se manifestó por primera vez en la creación del mundo visible e invisible. Ahora vemos al mundo ya en su estado pecaminoso, habiendo perdido ya su bondad original, pero también dañado por el pecado, cuán maravilloso es el mundo y refleja la sabiduría del Creador. Miremos al cielo, ahí están los movimientos armoniosos de los cuerpos celestes, todo se mueve según las leyes eternas dadas por el Creador a la naturaleza en su creación. Nada perturba su flujo, todo sucede en armonía, sin interferir unos con otros. Miremos a nuestro alrededor, en cada planta, en cada animal, en cada guijarro, ¡vemos la sabiduría del Creador! Cada animal, hasta el insecto más pequeño, tiene las adaptaciones necesarias para la preservación, protección y desarrollo de su vida y la reproducción de su raza. Cada cuerpo animado e inanimado en la naturaleza se compone de los cuerpos más pequeños armoniosamente dispuestos y representa una estructura maravillosa, un tejido elegante, un gran constructor y artista. Mirémonos más de cerca, ¡qué maravillosa y sabia combinación del mundo invisible y visible que nosotros mismos representamos! Al pertenecer nuestro cuerpo al mundo material, representamos una creación sumamente hábil en la que cada célula tiene su propio propósito. Cuanto más profundamente penetra la ciencia en los secretos de la naturaleza, más claro se vuelve que es una creación de la mayor Sabiduría, y más alto se dirige nuestra mirada mental, reconociendo a su Creador. Nuestra misma capacidad de conocer, reflexionar, utilizar los descubrimientos, crear y actuar sabiamente muestra que no surgimos por casualidad, sino que llevamos dentro de nosotros el sello del Sabio Creador. Nuestro espíritu divino da testimonio especialmente del Dios Todo Sabio, elevando al hombre por encima de la tierra y el mar de la vida y permitiéndonos, incluso en esta vida presente, comunicarnos con las fuerzas superiores. Todo esto lo tenemos incluso ahora, en nuestro estado pecaminoso de hombre caído y de naturaleza sujeta a corrupción. ¡Cuál era la belleza y la bondad del mundo cuando fue creado! Al contemplar su belleza, el primero de los ángeles, Dennitsa, se enorgulleció y, deseando ser igual al Todopoderoso, se alejó de Dios. Derribado del cielo, envidió al hombre creado y lo tentó a violar los mandamientos de Dios. Habiendo pecado, el Adán primordial, y con él toda la humanidad, perdieron su gloria y honor originales. La mente humana se ha oscurecido, la voluntad se ha debilitado y los sentimientos se han contaminado. El hombre perdió la elegante comunicación con Dios, la Fuente de la vida, y se volvió mortal. Con la caída de la corona de la creación, el hombre, se produjo un cambio en todo el mundo, pues el pecado trajo todas sus consecuencias. El mundo entero se ha vuelto corruptible y pecaminoso. La naturaleza, comenzando por los animales, comenzó a dañar al hombre, y él mismo languideció internamente por la separación de Dios. Sin embargo, el Dios Omnisapiente, incluso antes de la creación del mundo, no sólo previó la caída del hombre que fue creado por él, sino que también predeterminó cómo corregirla. Antes de que el mundo comenzara, ya estaba predeterminado en el Concilio de la Santísima Trinidad que la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, el Hijo de Dios, se haría hombre y tomaría sobre sí los pecados del mundo, reparando el crimen de Adán. La cura preparada para la úlcera humana no fue revelada a nadie; la decisión del Concilio de la Santísima Trinidad permaneció en secreto para todo el mundo creado. Era necesario preparar en la tierra un compañero digno del Hijo de Dios encarnado. Entre el género humano corrompido por el pecado, era necesario encontrar un vaso inmaculado en el que descendiera todo el Verbo de Dios creado y, con la carne recibida, habitara entre los hombres, haciéndose Él mismo hombre. Fueron necesarios muchos siglos para que se preparara el cumplimiento de la sabia economía de Dios y para que apareciera la Virgen pura, digna de convertirse en Madre según la carne de Aquel por quien fueron creados el cielo y la tierra y por quien debía cumplirse el destino de la Trinidad Omnisapiente para la salvación del mundo. “Cuando llegó el fin del verano” (Gálatas 4:4), y llegó el momento de que el Hijo de Dios se encarnara en la tierra, el secreto del maravilloso Concilio de la Santísima Trinidad fue revelado por Dios al Arcángel Gabriel, y fue enviado a Nazaret para anunciar a la Virgen María el nacimiento de Ella del Salvador del mundo. "Revelando el consejo eterno a los jóvenes, Gabriel se apareció" a la Virgen Purísima, diciéndole: "¡Alégrate, Bendita! El Señor es contigo: bendita tú entre las mujeres... Da a luz un Hijo y llama su nombre Jesús. Éste será grande y será llamado Hijo del Altísimo" (Lucas 1,28-32). La humilde Señorita se sintió avergonzada al escuchar este saludo. Desde los tres años estuvo en la iglesia, enviada allí por sus padres y estando allí constantemente en oración, se crió en el Lugar Santísimo, donde escuchó los verbos de los celestiales, pero no podía imaginarse ser la Madre del Redentor, habiendo hecho también voto de permanecer Virgen. “El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra, y el que nacerá santo será llamado Hijo de Dios”, dijo el ángel, respondiendo a su pregunta: “¿Cómo será esto, aunque no sepa dónde estará mi marido?” "He aquí la sierva del Señor; Despiértame según tu palabra", respondió María con humildad y sumisión a la voluntad de Dios (Lucas 1:34-38). Entonces habitó en María el Verbo de Dios, el Hijo Unigénito de Dios. Aquel para quien “el cielo y los cielos no bastan” (1 Reyes 8:27; 2 Crónicas 6:18), para quien “el cielo es trono, y la tierra estrado de sus pies”. (Isa. 66:1; Hechos 7:49) escogió a la Virgen como Su morada, haciendo Su trono mentira, y haciendo Su vientre más espacioso que los cielos “Ensanchando los cielos” apareció la Virgen María. Nueve meses después dio a luz un Hijo, Dios manifestado en carne. “El Misterio de la Madre de Dios, oculto desde tiempos inmemoriales y desconocido para los ángeles, habiendo aparecido en la tierra, Dios se encarna en una unión infundida”. La virginidad de María y la encarnación por Ella del Hijo de Dios siguieron siendo, sin embargo, un misterio para el diablo hasta que el Señor cumplió la obra de nuestra salvación. “Aceptemos la cruz de buena gana”, habiendo soportado la muerte y resucitado de entre los muertos, el Señor Jesucristo dio vida al género humano y abrió el paraíso reservado para ellos. Encarnado de la Virgen Madre de Dios, “Adán fue exaltado, Eva fue liberada, se prestó juramento, la muerte fue inmolada y nosotros resucitamos”. Junto con el hombre, el mundo entero se está deshaciendo de la corrupción, preparándose ahora para el día en que el universo será purificado por el fuego, toda la creación será liberada de la esclavitud de la corrupción y los nuevos cielos y la nueva tierra revelarán la creación de Dios en toda su belleza y bondad. Así se destruye el plan de la malicia del diablo y el Creador del mundo dirige sabiamente todo según Su voluntad para el beneficio de toda la creación. Así como Dios originalmente creó el mundo con Su Palabra, es decir, a través de Su Hijo, así a través del Hijo de Dios el mundo renace después de la Caída. Por Quien la Sabiduría de Dios se manifestó en la creación, por Él se reveló la Sabiduría de Dios en la restauración del mundo destruido por los pecados y en la devolución del favor de Dios. Por eso al Hijo de Dios se le llama Sabiduría de Dios, o en griego Sofía, porque a través de Él hemos conocido y conocemos al Dios Omnisapiente. Jesucristo “nos dio sabiduría de Dios, justicia, santificación y liberación” (1 Cor. 1:30). La Virgen Purísima, por quien se encarnó Cristo, el Hijo de Dios, nuestro Creador y Salvador, para darnos la vida eterna, fue la escalera por la que Dios descendió a la tierra y se convirtió para nosotros en el puente por el que ascendemos al cielo. Mucho antes de la encarnación de Cristo, los profetas predijeron la venida del Mesías sobre Ella. El profeta Ezequiel la ve como una puerta cerrada en Oriente, por la que pasa el Señor, y que permanece cerrada, lo que significa que María sigue siendo Virgen antes de la Natividad, en la Natividad y después de la Natividad. El profeta Daniel, explicando el misterioso sueño de Nabucodonosor, la prevé como una montaña virgen, de la cual una piedra cayó por sí sola, sin la participación de una mano humana, llenando la tierra, lo que también significa el nacimiento inmaculado y sin semillas de Cristo de la Virgen. “He aquí, la Virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y llamarán su nombre Emanuel: como decimos, ¡Dios está con nosotros!” exclama el profeta Isaías (Is. 7:14; Mt. 1:23). En la antigüedad, el antepasado Jacob vio en sueños una escalera apoyada en la tierra, cuya cima llegaba al cielo, prefigurando a Aquel por quien el Hijo de Dios descendió a la tierra. El salmista Rey David canta de Ella como la Reina que apareció a la diestra del Rey, vestida de oro y adornada, toda cuya gloria está dentro de Ella. Y el sabio Salomón habla de Ella en el libro de Proverbios como la Casa de la Sabiduría: “La sabiduría se edificó una casa y afirmó siete columnas” (Proverbios 9:1). La casa en la que vivió la Sabiduría Eterna durante la encarnación fue donde se apareció la Purísima Virgen María. Los pilares de esta Casa son Sus virtudes. El número siete entre los antiguos pueblos orientales significaba perfección, y los siete pilares de la Casa significan perfección en la bondad de la Madre de Dios. Por lo tanto, los íconos representan la Sabiduría de Dios, el Hijo de Dios, en el trono, como en un edificio sobre siete pilares, que denota a Su Madre Purísima. En la parte superior hay siete arcángeles, a ambos lados hay siete profetas con pergaminos con predicciones sobre la Virgen María inscritas y debajo están los nombres de las siete virtudes. El número septenario, repetido muchas veces, significa la perfección espiritual de la Santísima Virgen. Ahora, cuando se canta “Tu Natividad, oh Virgen Madre de Dios, el gozo del anuncio al universo entero”, se construye una casa terrena para la Sabiduría eterna, se prepara una morada para el Hijo de Dios, que viene del cielo para salvar al género humano. “Cristo del cielo, quítalo”. Para encontrarle se está creando una Cámara animada, un Iglesia consagrado, en el que habitará el Verbo Eterno de Dios, descendido del cielo, para desde allí comenzar la reconstrucción del mundo, para unir nuevamente el cielo y la tierra. Alegrémonos y alegrémonos en el nacimiento de María, la Joven escogida por Dios, alabemos a la Honesta Virgen de las Montañas, Purísima Madre de Dios, Casa de la Sabiduría de Dios, demos honor digno a Sus Padres justos, “Al Rey de los siglos, el Incorruptible, el Invisible, el único Dios Sabio, Jesucristo, honor y gloria por los siglos de los siglos, amén” (1 Tim. 1, 17; Rom. 14, 26). Exaltación de la Santa Cruz La cruz, que antes de Cristo era un instrumento de ejecución y le causaba miedo y disgusto, después de la muerte de Cristo en la cruz se convirtió en instrumento y estandarte de nuestra salvación. Con él, Cristo aplastó al diablo, de él descendió a los infiernos y, liberando a los que allí languidecían, los condujo al Reino de los Cielos. La imagen de la cruz asusta a los demonios y, como señal de Cristo, es venerada por los cristianos. El Señor se lo reveló en el cielo al zar Constantino, que marchaba hacia Roma para luchar contra el verdugo que se había apoderado del poder y, después de haber construido un estandarte en forma de cruz, el zar Constantino obtuvo la victoria completa. Habiendo recibido ayuda a través de la cruz del Señor, el zar Constantino le rogó a su madre, la reina Elena, que encontrara la cruz más vivificante, y la piadosa Elena, yendo a Jerusalén, después de muchas búsquedas, la encontró. Se han hecho y se están haciendo muchas curaciones y otros milagros, tanto desde la cruz misma de Cristo como desde su imagen. Con esto el Señor protege a Su pueblo de todos los enemigos, visibles e invisibles. La Iglesia Ortodoxa celebra solemnemente el descubrimiento de la Cruz del Señor, recordando al mismo tiempo la aparición de la cruz en el cielo al zar Constantino. En estos y otros días dedicados a la Santa Cruz, oramos a Dios para que conceda sus misericordias no sólo a personas individuales, sino a todo el cristianismo, a toda la Iglesia. De esto habla expresivamente el troparion de la Cruz del Señor, compilado en el siglo VIII, cuando un amigo del Reverendo Juan de Damasco San Cosme, obispo de Maium, escribió todo el rito del servicio de la Exaltación de la Santa Cruz. “Señor, salva a tu pueblo y bendice tu herencia, concediendo victorias al rey (los fieles) contra la resistencia y preservando tu residencia a través de tu cruz”. El comienzo de esta oración está tomado del Sal. 27. En el Antiguo Testamento, la palabra “pueblo” significaba sólo aquellos que profesaban la fe verdadera, pueblo fiel a Dios. “Propiedad” o “herencia” era todo lo que realmente pertenecía a Dios, propiedad de Dios, que en el Nuevo Testamento es la Iglesia de Cristo. Orando por la salvación del pueblo de Dios (cristianos), tanto del tormento eterno como de los desastres terrenales, oramos al Señor para que “bendiga”, envíe gracia, sus buenos dones a toda la Iglesia y la fortalezca internamente. La oración por la concesión de la “victoria al rey”, portador del poder supremo, se basa en el Salmo 143:10, y recuerda las victorias, por el poder de Dios, del rey David, así como la concesión de victorias mediante la cruz del Señor al rey Constantino. Esta aparición de la cruz convirtió a los reyes, que hasta entonces eran perseguidores de los cristianos, defensores de la Iglesia de enemigos externos, en “obispos externos”, en palabras del san zar Constantino. La Iglesia, fuerte internamente por la gracia de Dios y cercada externamente, es para los cristianos ortodoxos la “ciudad de Dios”, la “residencia de Dios”, desde donde conduce el camino hacia la Jerusalén celestial. Diversos desastres sacudieron al mundo, desaparecieron naciones, perecieron ciudades y estados, pero la Iglesia perseguida e incluso destrozada internamente permanece inquebrantable; porque las “puertas del infierno” no prevalecerán contra él. Ahora, cuando los esfuerzos de los gobernantes del mundo por establecer el orden en la tierra son infructuosos, la única arma verdadera del mundo sigue siendo Aquel sobre quien la Iglesia canta: La cruz es la Guardiana del universo entero, la cruz es la belleza de la Iglesia, la cruz de los Reyes del Poder, la cruz de los fieles es afirmación, la cruz de los ángeles es gloria y la plaga de los demonios. Mensaje de Navidad 1935 ¡Cristo ha nacido, alabanza! ¡Cristo desde el cielo, baja! ¡Cristo en la tierra, asciende! ¡Quien se sienta sobre un querubín viene a la tierra! ¡Nacido eternamente en un mundo pecador, nacido de Dios Padre! ¡Desde las alturas celestiales el Rey del Universo viene al hombre que ha caído profundamente en el abismo del pecado y de la incredulidad! ¡Ánimo, todos los que vivís en la tierra! ¡El Hijo de Dios viene a vosotros y por vosotros! Él no viene a nosotros para castigo y juicio, sino para nuestra salvación. Ahora Él ya está aquí, en la pequeña Belén, en un pesebre pobre. ¿A qué se debe esta miseria? ¿Por qué Aquel a quien los cielos no pueden contener vino a una tierra pequeña, a una ciudad pequeña? Para la adquisición de “uno de los más pequeños rangos de ángeles”, el hombre creado a imagen de Dios. Así como un buen pastor, habiendo dejado 99 ovejas en las montañas, va a buscar una sola oveja perdida, así el Señor no se contenta con las alabanzas silenciosas de innumerables huestes de ángeles, y va a llamar a alabar “al más humilde de los ángeles”, sino al género humano perdido. Así como una mujer que ha perdido una dracma barre cuidadosamente el suelo para encontrarla, así el Señor recorre la tierra pecaminosa para limpiarla. Entre los cánticos angelicales, Dios escuchó el gemido de la humanidad sufriente, y desde la plenitud de la gloria del cielo contempla la oscuridad de la tierra. Y el Señor viene, viene a dar gloria celestial a la tierra y bienaventuranza angelical a los hombres. ¡Nuestros corazones deberían estar llenos de tanta gratitud hacia Él! Con qué fuerte saludo, procedente del fondo del alma, debemos saludar a Cristo. Después de todo, Su amor se extiende a cada uno de nosotros y quiere elevarnos a cada uno de nosotros al cielo. ¿Con qué lo encontraremos? ¿Qué regalos le traeremos dignos? “¿Qué te traeremos, Cristo, ya que por nosotros apareciste en la tierra como hombre?” Toda la creación de Dios se apresura a adorar al Rey nacido, su Creador. Los ángeles lo traen cantando, el cielo - una estrella, los magos - regalos, los pastores - asombro reverente, la tierra - una guarida, el desierto - un pesebre, el género humano - la Virgen Madre. ¿Qué traerá cada uno de nosotros especialmente de nosotros mismos? "¿Con qué debo presentarme ante el Señor, postrarme ante el Dios celestial? ¿Me presentaré ante Él con un holocausto, con becerros de la misma edad" (Miqueas 6:6), preguntó una vez el rey moabita Balac. “¡Oh hombre!, a ti se te ha dicho lo que es bueno y lo que el Señor exige de ti: sólo que actúes con justicia, que ames la misericordia y que camines humildemente con tu Dios” (Miqueas 6:8). “Consumed el sacrificio de alabanza a Dios y presentad vuestras oraciones al Altísimo” (Sal. 49:14). Ofrezcamos, pues, continuamente un sacrificio de alabanza a Dios, es decir, fruto de labios que glorifican su nombre. “Al mismo tiempo, no nos olvidemos también de hacer el bien y de ser sociables, porque tales sacrificios agradan a Dios” (Heb. 13:15-16). El Señor abrió los cielos para nosotros, criaturas terrenales. Abramos nuestra alma y nuestro corazón al Señor. Que nuestros labios proclamen cantos y alabanzas a Él, y que nuestras manos hagan obras de misericordia. Al Señor, que yace en el pesebre, junto con la glorificación y la alabanza, traigamos cada uno de nuestro corazón alguna buena obra. Que la alegría del mundo entero llene el corazón de todos, disipando los dolores de la vida a nuestro alrededor y elevando nuestras mentes y aspiraciones al cielo. Porque desde allí se escucha el gozoso evangelio angelical: “Os ha nacido hoy un Salvador, que es Cristo el Señor” (Lucas 2:11). Mensaje de Navidad 1947 “En el foso habitaste, oh Cristo Dios, recibiste el pesebre y el pastor adoró al lobo” (stichera en verso) Al ver a la raza humana perecer a causa de los pecados, el Hijo de Dios desciende a la tierra. “Cuando llegó el fin del verano, Dios envió a su Hijo unigénito... para redimir a los que estaban bajo la ley” (Gálatas 4:4-5). Por nosotros, el hombre y por nuestra salvación, descendió del cielo a la tierra. El Hijo de Dios asumirá la naturaleza humana para reunir al hombre con Dios. Viene a la tierra cuando la humanidad ha caído en total decadencia moral, cuando la gente languidecía sin ver salida. Los judíos estaban esperando al Mesías prometido. Los paganos esperaban algo inusual que cambiaría todo. “O Dios vendrá a la tierra o el mundo perecerá”, dijo el entonces famoso filósofo romano Séneca. Por las profecías, los judíos pudieron ver claramente que había llegado el momento de su cumplimiento. Las setenta semanas desde la restauración de Jerusalén, anunciada por el Arcángel Gabriel al Profeta Daniel, estaban terminando como el tiempo de la venida del Ungido y la terminación del Antiguo Testamento. Pero con el anhelo general del espíritu y la expectativa de un bebé inusual, con cuyo nacimiento comenzaría una “edad de oro” en la tierra, pocos reconocieron y acogieron al Bebé esperado cuando nació. Además, ni siquiera había lugar para Él en las habitaciones humanas. María “dio a luz a su Hijo primogénito, lo parió y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el monasterio” (Lucas 2:7, 16). Y cuando los pastores, que habían oído el canto angelical, fueron a ver a Aquel a quien el cielo glorificaba, "hallaron... un niño acostado en un pesebre". Mucho antes de la venida de Cristo, Habacuc, el hablante de Dios, lo previó con ojos espirituales, permaneciendo en guardia divina: "Señor, comprendí tus obras y me horroricé. En medio de dos animales serás conocido" (Hab. 3:2). En medio de los animales yacía el Rey del mundo, que había venido a salvar al mundo, ya que la gente se había alejado de Él. “Aunque suba al cielo, allí estás tú; aunque baje al infierno, allí estás tú” (Sal. 139:8), exclamó una vez el salmista. Dios no habita sólo en las personas que se han entregado al pecado. “Mi Espíritu no morará en estos hombres para siempre, porque son carne”, dijo el Señor Dios, cuando la tierra estaba corrompida y llena de injusticia antes del diluvio (Gén. 6:3). La humanidad volvió a ser “carne” antes de que el Salvador viniera a la tierra. La mayor parte de él "filosofaba terrenalmente": algunos se entregaban incontrolablemente al placer de la carne y otros vicios, mientras que otros, incluso en sus mejores aspiraciones, buscaban sólo las cosas terrenales. Fueron pocos los que buscaron el Reino de Dios, preparado para los hombres desde la creación del mundo. Por lo tanto, no había lugar para el Rey del cielo en las viviendas humanas, pero los animales mudos y fieles a su naturaleza lo aceptaron. “El Hijo del Hombre no tenía dónde inclinar la cabeza” (Mateo 8:20; Lucas 9:58) y luego, cuando miles lo seguían y todo el pueblo buscaba tocarlo, “porque todo poder salía de él y sanaba” (Lucas 6:19), y alimentaba a mucha gente con unos pocos panes. Incluso para santificar a las personas con Su sangre, Jesús “quiso sufrir fuera de las puertas” (Heb. 13:12), ya que los inquilinos judíos sacaron al Hijo de Dios de la ciudad para ser crucificado. Pero el Salvador, que fue elevado de la tierra a la cruz, atrajo a todos hacia sí. Así como los pastores de corazón puro y los sabios, dispuestos a darlo todo por la Verdad, reconocieron al que yacía en el pesebre, así en el Crucificado reconocieron a Dios todos los que buscaban la Salvación. Y así como el Niño nacido en Belén de la Virgen Inmaculada fue perseguido, así fue perseguida su Esposa Inmaculada, su santa Iglesia, en los días de su infancia, y los que le adoraban se vieron obligados a esconderse de los gobernantes, como los Magos de Herodes. Se necesitaba una nueva señal en el cielo para que la Iglesia triunfara sobre los perseguidores, y en lugar de la estrella de Belén, aparecería en el cielo una cruz, con la cual el cielo predicaría a todos sobre el Crucificado, y traería reyes a Cristo, que lo adoraban por la fe. "Toda la tierra se llenó del conocimiento de Dios", y no sólo "de toda Judea y Jerusalén y la región costera de Thirsk y Sidonsk", sino también de todos los confines de la tierra, muchas, muchas personas acudieron en masa para escuchar y cumplir las enseñanzas de Cristo, siendo sanados no tanto de sus dolencias físicas, sino también de sus dolencias espirituales, derrotando a los espíritus inmundos y volviéndose terribles para ellos. Sin embargo, el príncipe de este mundo no quiere ceder fácilmente el poder y pone todas sus fuerzas en retener a los hijos de los hombres. Él siembra cizaña por todas partes para ahogar el trigo de Cristo, para despertar pasiones pecaminosas en los corazones piadosos y, sobre todo, para inducir a los que se someten a él a perseguir todo lo que lleva el nombre de Cristo. La lucha entre Aquel que trajo la paz celestial a la tierra y los gobernantes de las tinieblas de este mundo, los espíritus de maldad en las alturas, que comenzó en Belén, se libra sin interrupción y con fuerza creciente. Sucede en todo el mundo, en todos los lugares. Divide a la humanidad, separa a personas que estaban cercanas entre sí, ocurre dentro de cada persona hasta que finalmente triunfa en él el bien o el mal. Ahora más que nunca se siente esa “separación” (Lucas 12:51), que fue anunciada por Aquel ahora glorificado con el cántico angelical: “Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra; buena voluntad entre los hombres” (Lucas 2:14). La “espada” arrojada al suelo por el Niño acostado en el pesebre (Mateo 10,34) separa y separa a padre e hijo, madre e hija, suegra y nuera. En verdad, las palabras “destruir la casa de un hombre” (Mateo 10:36), predichas por el profeta Miqueas, quien predijo el nacimiento de Cristo en Belén (Miqueas 5:2, 7, 6), verdaderamente se están cumpliendo. Las personas tampoco encuentran la paz dentro de sí mismas, languideciendo en la lucha interna no sólo entre la carne y el espíritu, sino que a menudo se sienten divididas en sus aspiraciones y caen, sin tener apoyo dentro de sí mismas. ¡Y a veces parece que incluso ahora un lugar más digno para el Niño Cristo sería el pesebre de los mudos, aún preservado de todos los “logros” destructivos de esta era maligna, que la sociedad humana! Pero el Hijo de Dios vino a la tierra no para Su reposo, sino para sanar la herida de Adán. Habiéndose inclinado ante Cristo, “el pastor volvió, glorificando y alabando a Dios” (Lucas 2:20) y “regocijándose con gran alegría” (Mateo 2:10) de los magos que lo encontraron. El gozo del espíritu y el gozo del corazón llenaron a los pastores y a los magos que vinieron a Cristo. Sólo Él es nuestra paz (Efesios 1:4), sólo Él es “el camino, la verdad y la vida” (Juan 14:6). Tanto cada persona individual como toda la humanidad verán la luz sólo en Su Luz. Habiéndonos despegado del bullicio de la tierra, acerquémonos mentalmente a la cueva de Belén y nuestra alma sentirá una alegría sobrenatural, y los labios de los ángeles gritarán: “Gloria a tu descenso, oh Amante de la humanidad”. ¡Cristo nace! Mensaje de Navidad de 1951 a las congregaciones de Europa occidental y chino-filipina ¡Cristo ha nacido, alabanza! ¡Cristo desde el cielo, baja! Todas las naciones juntan sus manos y gritan a Dios con voz de alegría. Alegraos justos, alegraos los cielos, haced saltar de alegría los montes, Cristo ha nacido ahora de la Virgen. Nacido en la tierra antes de todos los siglos, nació del Padre y creó los cielos y la tierra. El Sin Principio acepta el comienzo. El Creador llega a Su creación y Él mismo se convierte en una creación. Habiendo creado al hombre a su imagen, hoy tomará forma de hombre. El Hijo de Dios encarnado sigue siendo Dios, sin disminuir en Su Divinidad. También se vuelve humano, percibiendo todas las propiedades humanas. Él sigue siendo lo que era: el Dios verdadero. Se convirtió en lo que no era: un hombre, por amor a un hombre. Él permanece sin principio según el Padre y hoy nace de la Virgen Madre. Dios nace hoy como hombre para salvar al hombre. El hombre, que se ha apartado de Dios, ahora está más estrechamente unido a Dios. Cristo en su persona une la Divinidad y la humanidad, convirtiéndose en el Dios-hombre. En su único cuerpo reconcilia a los hombres y a Dios. Por Él todos nosotros, las personas, somos llevados al Padre. El Dios de la paz, el Padre de la generosidad, lo envió, como Su Gran Ángel-Mensajero del Consejo, para darnos la paz. Él nos trae paz, lejos y cerca. Ahora no somos oponentes de Dios ni extraños para Él, sino hijos de Dios reaceptados por Él. El hombre se ha alejado de Dios, pero hoy Dios viene a los hombres. Un hombre ha pecado ante Dios y Dios le envía el Gran Mensajero de la Paz. El Hijo de Dios desciende sobre el hombre caído en la tierra para elevarlo al cielo. ¡Oh riqueza de la bondad y la misericordia de Dios! ¿Cómo podemos acoger y glorificar al Ángel de la Paz que viene del cielo? “Amemos la paz y la mutua edificación” (Romanos 14:19). “Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo” (Romanos 14:17). Tengamos cuidado con aquellos que causan división y tentación y apártemonos de ellos. Limpiemos nuestro corazón de malicia y malos pensamientos. ¡Nace hoy Aquel que es nuestra Paz! Él es el Rey del mundo y el Salvador de nuestras almas. El mundo sobrenatural sopla en nuestras almas, dándonos el Espíritu Santo. Llena de profunda paz y buena conciencia a los que tienen un corazón puro. Él da paz a los suyos cuando hay buena voluntad entre los hombres. La gente del este ahora viene a Él. Los pastores predican milagros sin malicia. El cielo y la tierra hoy se han unido, hoy los Ángeles alaban al Niño Nacido. Le alabaremos con una, aunque indigna, boca y un solo corazón con los ángeles: ¡Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad para los hombres! “¡Cristo ha nacido!” Mensaje de Navidad 1952 “Tu Natividad, oh Cristo Dios nuestro, haz brillar en el mundo la luz de la razón”. "¿Dónde nacerá el Rey de los judíos? Porque vimos su estrella en el oriente y cuando nos pusimos de pie, le adoramos" (Mateo 2:2), preguntaron una vez los Magos que llegaron a Jerusalén. Y los pastores que cuidaban sus rebaños cerca de Belén se enteraron del nacimiento de Cristo, porque la gloria del Señor brilló a su alrededor y los ángeles se lo contaron. Ahora se anuncia a los hombres un gran misterio: que el Hijo de Dios está con ellos. El que creó al hombre a su imagen y semejanza ahora se convirtió en hombre mismo y se movía entre la gente. Vino a la tierra para elevar al hombre al cielo. El Señor vino a salvar a todos y a llamar a todos hacia sí. Pero Él se aparece a las personas de una manera que les resulta accesible. No apareció en la tierra bajo el resplandor de lo Divino, ya que los ojos humanos pecadores no podían soportar los rayos del Sol de la Verdad. No vino con la gloria de su poder, para no aterrorizar al hombre que pecó contra él. Escondió Su luz divina bajo carne humana y escondió Su grandeza en el rostro de un Niño débil y pobre. Él quiere que vengan a Él no por la fuerza, ni con temor ni pavor, ni buscándole tesoros terrenales. Él llama a los que buscan la verdad, a los que son humildes y quieren purificar su corazón. Él se deja conocer por aquellos que lo aceptan con fe y amor, que están dispuestos a someter su mente a la revelación de lo alto y su voluntad a la voluntad de Dios. A los sabios que estudiaron las estrellas y a través de ellas quisieron conocer al Creador del mundo, Él les anuncia con una estrella la venida a la tierra del Sol de la Verdad. A los pastores simples e imprudentes, puros de corazón, se les aparecieron los ejércitos celestiales y cantaron la gloria del Salvador nacido del mundo. Los pastores se apresuraron a Belén, y cuando llegaron al Niño acostado en un pesebre, en la miseria exterior reconocieron al Rey de reyes. Alabaron a su Creador, glorificaron a Dios, alabaron a los ángeles en el cielo y fueron accesibles a todas las personas en la tierra. Corrieron hacia el rey nacido en Judea, dejando sus países y todas sus preocupaciones mundanas, y a los sabios del este. Llevados por la estrella al Niño, sintieron en Él al Dios eterno. Habiendo caído, lo adoraron, le trajeron regalos de sus tesoros terrenales y quemaron los engaños de sus mentes con el fuego de la fe que iluminaba sus corazones. Se les reveló la profundidad de la riqueza, la sabiduría y la mente de Dios. “El que reina en las alturas de los cielos” vino por misericordia hacia el hombre que Él creó. El que se sienta en gloria en el trono de la Divinidad por los siglos de los siglos, sosteniendo la vara de justicia, la vara de Su reino, se ha humillado por nosotros hasta el punto de ser un siervo. Desde tiempos inmemoriales, el Verbo anterior fue el Hijo de Dios, por quien todo lo que existe recibió existencia y se hizo carne. Dios, a quien los ángeles no pueden mirar, es inútil, apareció en carne, se mostró a los ángeles y habitó entre los hombres. Alegraos, justos, cielos; ¡Alegraos, saltad, montañas! Habiendo nacido de Cristo, se regocijan los poderes del cielo, y se regocijan la tierra y el hombre. Los poderes celestiales del Señor y Maestro Salvador nacido están proclamando al mundo. ¡Hoy toda criatura se alegra y se alegra, porque de la Virgen María nació Cristo! Venid, pueblo portador de Cristo, veamos un milagro que aterrorice toda mente, veamos el descenso de lo Divino y, habiendo purificado nuestra mente, traigamos virtudes, ¡en lugar de oro, incienso y mirra! Él apareció en el mundo, quien creó el mundo, y que ilumine a los que habitan en las tinieblas. Por la multitud de tu misericordia, apareciste como pecador y publicano, oh Salvador nuestro, Amador de la humanidad, ¡gloria a Ti! ¡Venid todos, alegrémonos en el Señor! El cielo estrellado todavía brilla sobre nosotros. Abramos los ojos de nuestra alma y veamos que los cielos contarán la gloria de Dios. Abramos los oídos de nuestro corazón y escuchemos la voz de un ángel que nos llama a adorar al Nacido. Cada día la alegría se cumple: ¡porque por nosotros nació el Niño, el Dios Eterno! ¡Cristo nace! Mensaje de Navidad 1953 “Los ángeles se alegran en el cielo y los hombres se alegran hoy” (stichera on stichera) El cielo y la tierra se han unido hoy: hoy la Virgen da a luz al Creador de todos. A medida que avanzamos, traen el belén y la estrella muestra a Cristo el Sol en la oscuridad y el dosel. Un milagro grande y glorioso ha ocurrido hoy: el Verbo se encarna y el Padre no está ausente. Ángeles y pastores alaban. El Dios invisible, que creó el cielo y la tierra, se vistió de luz como un manto, se hizo hombre y es visible en carne. Todos los ángeles del cielo se alegran al ver a Aquel que los crea como sus siervos, rápidos y fuertes, como un fuego abrasador. El universo se regocijó, la criatura trajo regalos a su Creador unido a ella: el cielo - una estrella que muestra a Cristo como seres en las tinieblas, la tierra - una guarida que contenía a Aquel que vive en el cielo, los animales mudos - su pesebre, que se convirtió en el trono del Rey del Cielo. La alegría más grande para el hombre de hoy: por nosotros, el hombre y nuestra salvación, el Hijo de Dios descendió del cielo, se encarnó por obra del Espíritu Santo y de la Virgen María y se hizo hombre. Alegraos en los justos: la Virgen dio a luz a Dios haciéndose humano. Los pastores se maravillan con los nacidos y los lobos traen regalos a la Señora. Pero ¿qué está haciendo el resto de la raza humana? A tu Purísima Natividad, Cristo Dios, el primer sacrificio fueron los niños: el pastor que adoraba y el hechicero que adoraba, el ángel que cantaba, Herodes, rebelándose y venciendo con ira, envió un ejército a matar con furia a los niños pequeños en Belén. Otras personas, casi todas, no sintieron la venida del Hijo de Dios a la tierra el día de su nacimiento en Belén. Algunos de ellos esperaban y anhelaban la venida del Libertador, atormentados por la opresión de las tinieblas de esta época. Otros, cautivados por pasiones y placeres, los disfrutaban. Pero llevados por las preocupaciones cotidianas, ni uno ni otro escucharon el canto angelical en sus corazones, y su mirada, inclinada al suelo, no vio la luz de la Estrella de Belén. Sólo los más cercanos al Niño Jesús lo reconocieron como el Hijo de Dios. Por lo demás, ese día transcurrió como un día cualquiera. Sin embargo, los rayos del Sol naciente de la Verdad calentaron más que el sol abrasador del sur y derritieron los corazones helados de los hombres. Escucharon “Ahora perdonas” (Lucas 2:29) de Simeón el Receptor de Dios, “arrepiéntete” (Mateo 3:1; Lucas 3:8) de Juan el Bautista, los discípulos comenzaron a acudir a Cristo, quienes luego fueron enviados por Él a predicar, su predicación se extendió por toda la tierra y sus palabras hasta los confines del mundo. Los hombres, que en la antigüedad estaban en tinieblas, ahora han visto la luz del supremo señorío: el Hijo trae lenguas a Dios como herencia suya, dando gracia inefable allí donde el pecado ha prosperado en abundancia. Los paganos, que antiguamente estaban sumidos en la decadencia, habiendo escapado de la destrucción del enemigo, ahora levantan la mano con cánticos de alabanza, el único que honra a Cristo, como bienhechor, que amablemente ha venido a nosotros. Ahora la estrella vuelve a brillar, anunciando la Natividad de Cristo, y se escucha el canto de los ángeles en el cielo. Alzad vuestros ojos mentales, lejanos, como los Reyes Magos, que existen; Abrid los oídos de vuestro corazón, como un pastor, los que están trabajados y agobiados. Hoy trae alegría al mundo entero. ¡Cristo nació, Dios se encarnó! El cielo se abre a la gente. Cantad al Señor, toda la tierra, y cantad con alegría, pueblo: ¡por nosotros nació el Niño, el Dios Eterno! ¡Cristo nace! Mensaje de Navidad a los rebaños de Europa occidental y Asia oriental "¡Oh profundidad de riqueza, sabiduría y entendimiento de Dios! Habitaste en el foso, oh Cristo Dios, y recibiste el pesebre, y el pastor se inclinó ante el lobo". A una tierra llena de penas y dolores, el Hijo de Dios descendió del cielo, donde los ángeles lo alaban con cánticos incesantes. El Rey del Cielo apareció en la tierra para vivir con la gente. El mismo Creador y Creador del mundo se hizo hombre. El Dios incorpóreo, omnipresente y omnipotente, tomó carne humana y tomó un cuerpo humano débil, sujeto al sufrimiento. Al mismo tiempo, no dejó de ser Dios omnipotente y de tener todo en su poder. Él es invisible para la Divinidad y para los ángeles, quienes son incapaces de ver la plenitud de Su Gloria. Él es visto en carne por todos, no sólo por los ángeles, sino también por los pecadores e incluso por los animales. Nacido en una guarida miserable para ser accesible a todos. Nació en la tierra en la miseria y la pobreza para dar a la gente riqueza eterna. Está envuelto en pañales, quien trajo de ellos la liberación y la remisión a las personas atadas por sus pecados y vicios. El Rey de reyes y Señor de señores se reclinó en el pesebre del que se alimentan los mudos. Donde está el alimento del ganado, ahora está en la carne, dando a los hombres pecadores Su Cuerpo para comer y Su Sangre para beber para remisión de los pecados y para tener vida eterna. Se apareció a los niños débiles y huye de Herodes para acercarse a todos los débiles, oprimidos y perseguidos. Desde su mismo nacimiento “no tuve dónde recostar mi cabeza” (Mateo 8:20; Lucas 9:58) para llegar a ser esperanza y apoyo de todos los desfavorecidos. El que nace ahora concede riquezas eternas y gozo que sobrepasa todo pensamiento en Su Reino Celestial. En la tierra da paz a las almas, fortalece la buena voluntad y trae alegría a quienes se inclinan ante Él, lo glorifican y lo alaban. ¡Vuelvan todos! ¡Venid, alegrémonos en el Señor! Reuníos, bebés y niños, glorificad a vuestro Divino Par, que dijo “dejad a los niños venir a Mí” (Lucas 18:16; Marcos 10:14), que os abraza, impone sus manos y os bendice. ¡Glorifíquenlo, adolescentes y jóvenes, junto con los pastores, apresúrense a conocer al Salvador del mundo, proclamenlo a todos y alábenlo! ¡Alegraos con María, todas vírgenes y esposas, bienaventuranza en lugar de dolor, alegría en lugar de dolor, traída por el nacido de la Virgen! ¡Inclinaos ante el Rey nacido, todos los hombres, y con los Magos, llevadle vuestros tesoros espirituales y materiales! Traedle como regalo vuestras fuerzas y capacidades, dadle también de vuestros bienes, para que en lugar de lo perecedero recibáis lo eterno, en lugar de lo terrenal, lo celestial. Traed a Él a los que viven en la pobreza, vuestra paciencia y buena voluntad, y a los que viven en la enfermedad y el dolor, vuestros suspiros y lágrimas, que Él enjugará. Con José, los ancianos Simeón y Ana, glorifíquenlo, todos los ancianos y ancianos, porque ahora sus ojos ven la Luz Serena y la gloria venidera. Con los ejércitos celestiales y los espíritus de los justos, regocijemos ahora a todos los hombres, a toda la humanidad: “Porque por nosotros nació el Niño del Dios Joven y Eterno”. ¡Cristo nace! Natividad de Cristo 1954 Versalles-Bruselas. Mensaje de Navidad 1955 "Yo nací del Señor Jesús de la Santísima Virgen, que eres el pastor, el pastor y el mago, oh Cristo Dios, que recibiste el pesebre y te adoró. Herodes se turbó, porque Dios se había manifestado en carne" (vísperas stichera) El Dios invisible tomó cuerpo y apareció visiblemente en la tierra. Los ángeles en el cielo se regocijan al contemplar a su Dios Creador, cuya gloria ni siquiera ellos pueden contemplar. La gente en la tierra también se regocija. “Os traigo una gran alegría, como la será a todo el pueblo” (Lucas 2,10), proclama el ángel a los pastores. Los pastores glorifican y alaban a Dios cuando ven al Niño acostado en el pesebre. Los Magos de Oriente acuden a Belén de Judea, ven la estrella que anuncia el nacimiento del Rey de reyes y postrándose ante Él lo adoran llevándole sus presentes. ¡Alégrense, justos, regocíjense todos los que aman a Sión! ¡Venid, alegrémonos en el Señor, que apareció en la tierra por nosotros! Toda la creación le da gracias. Cielo y tierra hoy unidos en Su alabanza. Dios vino a salvar su creación del mal y la destrucción. Sólo tiembla el mal generado por el príncipe de este mundo. Mientras los ángeles cantaban, los pastores alababan y los magos adoraban, Herodes se turbó. Busca el alma del Niño Nacido y, al no encontrarlo, golpea a bebés inocentes. En Rama se escuchan mucho llantos, sollozos y llantos que se combinan con las alabanzas de los ángeles. El primer gran sacrificio a la Purísima Natividad de Cristo fueron los bebés. Herodes trajo su malicia en lugar de un regalo a Cristo. Pero habiendo arrebatado a los niños de las manos de sus madres, no pudo arrebatar sus almas de la mano de Aquel que yacía en el pesebre. El Niño Eterno aceptó a sus semejantes, que dieron su vida terrenal por Él, en Su Reino eterno y glorioso. Se regocijan y se divierten. Herodes intentó en vano matar la Fuente de la vida, antes que los asesinos de Cristo, Caifás y Pilato. Hubo un tiempo en que aceptó la muerte para todo el género humano, abrió las puertas del cielo y ahora descendió a la tierra. Él llama a todos a disfrutar del alimento del cielo. La ira de los enemigos de Cristo todavía está ardiendo. En los países ortodoxos esclavizados se escuchan llantos, gritos y sollozos. Pretendiendo ser piadosos, como Herodes, buscan matar la fe de Cristo, tratando de engañar a quienes lo adoran, como los Magos, o enfurecidos los matan, ¡como los bebés de Belén! Los griegos acababan de ser masacrados y los santuarios que quedaban en la ciudad del zar Constantino fueron destruidos, tal como fueron destruidos en nuestra Patria. ¡Pero los que sufrieron por el nombre de Cristo se regocijarán con los niños, y los fieles a Él se glorificarán con los Magos! Apresurémonos ahora hacia Aquel que ha descendido del cielo y glorifíquelo, clamando: ¡Tú te has encarnado por nosotros, oh Señor, gloria a Ti! Mensaje de Navidad a los rebaños de Europa occidental y oriental "Se regocije el cielo y se alegre la tierra. Nuestro Dios nace de la Virgen Revelación". El Hijo de Dios vino a la tierra. El Creador vino a su creación y se mudó a la miserable guarida. No busca riqueza ni fama; se acostó en un pesebre entre dos animales. No trajo a la tierra riquezas materiales, sino que otorga tesoros celestiales eternos. Él no nació en una gran ciudad llena de la vanidad de la vida, sino donde la gente prestaba más atención a la Sabiduría de Dios manifestada en Su creación y sentía la voz de Dios con más fuerza en sus corazones y conciencias. El Hijo de Dios se hizo hombre para salvar de la destrucción al hombre que había caído en pecado y unirlo con Dios. El Niño Nacido acepta ahora a todos, ricos y pobres, sabios e incomprendidos; pastores pobres y reyes magos nobles. Pero no muchos vinieron a Él, y aún menos permanecieron con Él después de Su nacimiento. La mayoría no quería abandonar sus asuntos habituales y su forma de vida habitual, y otros, como Herodes, incluso intentaron matar al Niño, temiendo perder los bienes terrenales que tenían. ¿Qué pasaría si hoy el Hijo de Dios viniera nuevamente a la tierra, no viniera como Juez del mundo, como vendrá por segunda vez, sino como el mismo Niño humilde? ¿Se inclinarían ante Él los actuales gobernantes del mundo? ¿Cuántos irían a ver a Aquel que yace en el pesebre? ¿Estarían dispuestos aquellos que participan de las bendiciones mundanas a dejarlas por causa de la verdad que Él predica? Las estrellas que brillaron en la noche de Belén todavía están sobre nosotros. ¿Estaremos con aquellos que valoran sobre todo el bienestar y la alegría terrenales? Sigamos a los Magos, apresurémonos con los pastores a adorar al Niño Cristo, ofreciendo como regalo el deseo de vivir según su Divina voluntad, y con los ángeles cantaremos: “Gloria a Dios en las alturas”. ¡Por nosotros nació el Niño del Joven Dios Eterno! Navidad 1956 Mensaje de Navidad 1960 “Tu reino, oh Cristo Dios, es el reino de todos los siglos, y tu dominio en cada generación y generación”. “¿Dónde nació el Rey de los judíos? Vi su estrella en el oriente y cuando respiré, lo adoré” (Mateo 2:2), dijeron los magos que llegaron a Jerusalén desde el oriente. El rey Herodes se avergonzó al oír esto. “¿Quién es ese rey?” se preguntó; ¿Crecerá realmente el bebé que nacerá y me derribará del trono y reinará en mi lugar? Ordenó que golpearan a todos los bebés de Belén y sus alrededores. Pero el derramamiento de sangre inocente fue en vano. Ese Niño se escondió y escapó de sus manos. Y treinta años después, aquel Niño ya maduro comenzó a predicar el evangelio del Reino de Dios, llamando “arrepentíos, el Reino de los Cielos está cerca” (Mateo 3:2). Y enseñó: “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos... bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos” (Mateo 5:3-11). Enseñó como alguien en poder, y ese poder se manifestaba en todo. Él ordenó a los elementos. Con una palabra expulsó demonios, sanó a los enfermos y resucitó a los muertos. Vio a través de todo lo oculto. “Tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel” (Juan 1:49), exclamó Natanael al darse cuenta de que Jesús conocía todos sus secretos. Pero Él rechazó resueltamente de sí mismo cualquier manifestación de poder terrenal. “¿Quién me puso por juez y divisor sobre vosotros?” (Lucas 12:14) Respondió al hombre que pedía dividir la propiedad entre él y su hermano. Él mismo pagó el didracma (impuesto eclesiástico), y cuando los fariseos le preguntaron si se debía pagar tributo al César o no, respondió: “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios” (Mateo 22:21). Anunció el Reino, el Reino de Dios, el Reino de los Cielos, y llamó a prepararse para él. Él predijo Su Gloria venidera. Pero cuando sus discípulos Santiago y Juan pidieron sentarlos cerca de Él en ese Reino, señaló que se logra mediante la humildad y el autosacrificio, y cuanto más uno se humille, más alto será en la gloria futura. “Hosanna, bendito el que viene... el rey de Israel” (Juan 12:13; Mt. 21:9), exclamó el pueblo cuando Él, después de resucitar a Lázaro, entró en Jerusalén montado en un asno. “¿Eres tú el rey de los judíos?” (Juan 18, 33, 36), preguntó Pilato cuando unos días después el mismo pueblo exigió Su crucifixión. “Mi reino no es de este mundo”, respondió el Hijo de Dios. “Jesús, el Rey Nazareno de los judíos” (Juan 19:19) estaba escrito encima de Él en la Cruz. “Acuérdate de mí, Señor, cuando entres en tu reino” (Lucas 23:42-43), el ladrón crucificado con Él se volvió hacia Él. “Hoy estarás conmigo en el paraíso”, respondió el Señor. Habiendo muerto y descendido a los infiernos para destruirlo, Cristo resucitó de entre los muertos y ascendió al cielo, desde donde envió el Espíritu Santo sobre sus fieles. Entonces se sintieron ciudadanos de un reino superior. Algo sobrenatural, incomprensible para la razón, se derramó en ellos, llenó sus almas de fuerza y ​​​​coraje, iluminó sus mentes, les dio la capacidad de soportarlo todo y descuidarlo todo, por el bien de su Rey Celestial Jesús. Todopoderoso y todopoderoso, Él fortaleció y fortalece ahora con los rayos invisibles de Su Gloria a quienes le son fieles y guardan el sello del don del Espíritu Santo. La anticipación de los beneficios de Su reino eterno hace invencibles tanto a Su Iglesia como a cada uno de sus hijos fieles. Sintámonos uno y alegrémonos hoy en el Señor. ¡Porque Él está con nosotros, el Dios fuerte, el gobernante del mundo! ¡Dios está con nosotros! Navidad 1960 París-Bruselas. Mensaje de Navidad 1962 “El Dios de paz, el Padre de la generosidad de tu gran consejo, el ángel que nos dio la paz”. El Ángel-Mensajero del Concilio Eterno de la Santísima Trinidad viene a la tierra. No un mensajero cualquiera, el Hijo Unigénito de Dios mismo. Él trae paz a la gente. “La paz con vosotros”, proclamó repetidamente a sus discípulos, “la paz os dejo, mi paz os doy”, dice a los apóstoles en la Última Cena, “no como la paz se da, yo os la doy”. Y apareciendo después de Su Resurrección, vuelve a decir: “La paz sea con vosotros”. "Ésta es nuestra paz", dice de Él el santo apóstol Pablo: "Vino a la tierra para reconciliar al hombre con Dios mediante la cruz, matando contra él la enemistad. Y cuando vino, predicó la paz a los que estaban lejos y a los que estaban cerca, porque por él ambos tenemos acceso al Padre" (Ef. 2:14, 16-18). ¡El muro que separaba el cielo y la tierra se resuelve, el arma que bloqueaba el camino hacia el Árbol de la Vida desaparece! ¡Su Creador viene a una persona pecadora y la llama a Sus brazos! El Espíritu Santo clama por boca de los apóstoles: “en Cristo, reconciliaos con Dios” (2 Cor. 5:20). ¡No fuiste tú quien pecó, quien vino a Dios, sino el Hijo de Dios, contra quien pecaste, quien vino a ti! Él llama a todos hacia sí, da el perdón a todo el que lo anhela. Porque sin el deseo del hombre mismo, sin siquiera un pequeño esfuerzo, la paz de Dios no puede habitar en él. El Señor no obliga a nadie a venir a Él, sino que llama a todos: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11:28). ¡Venid todos los que estáis cargados de pecados, agotados por vuestros trabajos y que no encontráis paz! Encontrarás esa paz interior, más deseable que la que no encontrarás nada en la tierra. El alma sentirá paz y alegría sobrenaturales. Los Magos experimentaron esa alegría cuando se inclinaron ante el Niño, y los pastores también la sintieron cuando lo encontraron acostado en el pesebre. Pero ni la paz ni la alegría tocaron el corazón de Herodes y de aquellos que querían destruir al Niño. Porque el mal deseo y la malicia son incompatibles con la paz interior. Y quien no tiene paz interior siembra discordia y ira a su alrededor. La Iglesia ahora nos llama a encontrarnos con Cristo que viene del cielo. ¿Qué debemos hacer para encontrarnos con Él como los Magos y no como Herodes? "Tú que deseas la vida, guarda tu lengua del mal y tus labios de las palabras engañosas. Apártate del mal y haz el bien, busca la paz y lucha por ella" (Sal. 33:14-15). Puede ser difícil hacer algo, somos débiles por todo ese bien. Pero para esto viene el Hijo de Dios, para fortalecernos. No en vano nació en Belén, que significa “casa del pan”. Él nos alimenta con el alimento celestial, su carne. “El Señor de todos y Creador de Dios, como un Niño en la carne, es adorado en el pesebre de los pobres; come, llora, Mi Cuerpo, y fortalécete con la fe”. A nosotros van dirigidas esas palabras del Divino Niño. ¡Escuchemos su llamado! ¡Sigamos a los magos, apresurémonos con los pastores! Hoy nuestros iglesias son aquella cueva de Belén. No fantasmalmente, sino realmente descansando en ellos, descansa Aquel que ahora ha nacido de Su Purísima carne. Adorémosle, ofrezcamos como regalo nuestros pensamientos y deseos; Confesemos nuestros pecados y saboreemos Su Purísima Carne y Sangre. ¡Quien no haya hecho esto antes, que lo haga ahora, cuando ya brilla la estrella de Belén! Nuestras mentes serán iluminadas y nuestros corazones escucharán: “¡Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!” (Lucas 2:14). Mensaje de Navidad 1963 “Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres” (Lucas 2:14). Los ángeles cantaron en el cielo cuando nació el Hijo de Dios en Belén. “Gloria a Dios en las alturas” resuena en el cielo hasta hoy, en todos los siglos, sin cesar ni cesar ni un momento. Los ángeles lo alaban continuamente. “Santo, Santo, Santo”, gritan los serafines de seis estrellas y los querubines de muchas lecturas, e innumerables huestes de ángeles lo adoran. La criatura sin alma Lo escucha: el sol brilla, calentando la tierra con sus rayos, la luna disipa las tinieblas de la noche, las estrellas brillan, el cielo material, imitando el Cielo espiritual, glorifica al Creador del universo en las alturas con su poder. ¿Hay paz en la tierra sobre la cual cantaron los ángeles la noche en que nació el Niño Jesús en una cueva miserable? Después de todo, cuando el canto angelical escuchado por los pastores aún no había cesado, los guerreros de Herodes ya habían afilado sus espadas para golpear a bebés inocentes. Luego, los ancianos y sumos sacerdotes de los judíos persiguieron ferozmente al Ahora Nacido, logrando finalmente la crucifixión y muerte de la Fuente de la vida. Y poco después de Su Ascensión, la sangre de Sus discípulos se derramó en el cielo, comenzando por el Archidiácono Esteban, cuya memoria se ha asociado con la fiesta de la Natividad de Cristo desde la antigüedad. La sangre de los creyentes en Cristo se derrama hasta el día de hoy, y constantemente surgen divisiones entre ellos, que a menudo se convierten en hostilidad. ¿Dónde está la paz que cantaron los ángeles la noche de la Natividad de Cristo? Pero, aunque parezca que no hubo ni hay paz en la tierra, ahora efectivamente nació en Belén el Rey de la Paz, y dio la paz a la humanidad. Proclamó la paz a la gente y fue portador de la paz verdadera. “La paz esté con vosotros”, hablaba constantemente a sus discípulos. Tuvo paz incluso con sus enemigos y oró por quienes lo crucificaron. Él legó ese mundo y se lo dejó a quienes lo siguieron y lo amaron. Esta es la paz interior dada desde arriba, por la que rezamos diariamente durante los Servicios Divinos, diciendo: “Oremos al Señor por la paz de lo alto y la salvación de nuestras almas”. Esto es una profunda paz interior, un sentimiento de cercanía a Dios y de pureza de la conciencia ante Él. Esa paz no depende de condiciones externas, sino que viene dada por la purificación del corazón. Los mártires tuvieron esa paz durante su sufrimiento, los santos que se alejaron del mundo, pero fueron seguidos por el mundo. “Adquiere la paz en tu interior y miles de personas se salvarán cerca de ti”, dijo San Serafín de Sarov. Cristo trajo esa paz a la tierra, la dio y la da a quienes lo buscan. Da a los que luchan por Él y le preparan una morada en el corazón, expulsando de él todo lo malo, a los que tienen favor, es decir, buena voluntad, la voluntad de cumplir los mandamientos de Dios y hacer el bien a los demás. A quien no sólo lo quiere, sino que se dirige y se obliga a hacerlo, el Señor lo recompensa con una paz llena de gracia. ¡Bendita el alma que lo siente, entonces nada teme! Experimenta gozosa dicha y siembra paz a su alrededor. ¡Señor Dios, danos tu paz! Rompamos con los apegos terrenales. ¡Ay de nuestros corazones! Que la luz de la Estrella de Belén brille sobre ellos y clamemos de alegría: ¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! ¡Cristo ha nacido, alabanza! “Naciste en secreto en una cueva, pero el cielo te predicó a todos, como una boca que ofrece una estrella, Salvador”. En silencio, en silencio, el Hijo de Dios descendió a la tierra y se encarnó. Como una gota de rocío cae a la tierra, así el Poder del Altísimo cubrió a la Virgen Purísima, y ​​de Ella nació el Salvador del mundo. Pero el mundo no se dio cuenta de la gran obra realizada por Dios. Cada uno de ellos estaba ocupado con sus propias preocupaciones, su atención estaba dirigida a los asuntos cotidianos y a los acontecimientos mundanos de alto perfil. Roma fortaleció su poder sobre los pueblos y su poder estatal. Grecia desarrolló las artes y se entregó al refinado servicio de la carne. Los pueblos orientales intentaron encontrar respuestas a todas las necesidades del espíritu en los fenómenos naturales. Los judíos anhelaban ardientemente la liberación del poder extranjero y esperaban un libertador en la persona del Mesías, el rey terrenal. Sin embargo, los asuntos cotidianos no daban satisfacción a las personas, incluso cuando tenían éxito. El “anhelo del espíritu” por la verdad se sentía cada vez con más fuerza y ​​se sentía que el mundo, sumido en vanidades y vicios, estaba llegando a la destrucción. No sólo los judíos esperaban un libertador; pero los mejores paganos esperaban a Alguien que salvaría a la humanidad de la destrucción. Pero cada uno imaginaba su venida a su manera y, siendo carnales, no podían pensar en lo espiritual. “Los judíos piden señal, y los griegos buscan sabiduría” (1 Cor. 1:22). Y nadie esperaba a un Salvador manso y de corazón humilde, revestido no de gloria terrenal, sino celestial. Y esto es exactamente lo que quiso decir: “Quiero que todos se salven y lleguen a comprender la verdad”. No fue por fuerza externa ni por sabiduría arrogante que vino a reinar sobre las naciones, ni “espantando a un fantasma” (la oración de la bendición del agua), sino que en la forma de un siervo, el Salvador vino para llevar sobre sí el pecado de Adán, para llevar la carga del hombre, estando disponible para todos. “No vino el Hijo del Hombre y les dejó servirle, sino que él sirva y dé su vida para redención por muchos” (Marcos 10:45; Mateo 20:28). Así, nace en una guarida, en un pequeño pueblo, donde, en el momento del censo, llegó la familia del pobre carpintero, el justo José, rico sólo en virtudes. Ninguno de los que viven en la tierra imaginaba que en tal miseria el Salvador aparecería y vendría a la gente, reinando sobre todas las criaturas. E incluso el príncipe de este mundo de aquella época, el orgulloso oponente de Dios, el diablo, resultó engañado y no reconoció en el Nacido a quien envidiaba cuando todavía era un ángel. El secreto eterno de la salvación del género humano, oculto a su poder, sólo puede ser conocido por quien escucha la voz del cielo y dirige hacia ella su mirada. Aquellos pobres pastores de Belén escucharon a los pastores de los ángeles cantando la venida carnal de Cristo, cuya única fuente de sabiduría era el libro abierto de la sabiduría de Dios, revelada en la belleza de Sus creaciones, no tocada por la mano pecaminosa del hombre. Y al resto de la humanidad, que no escuchó el canto angelical, el cielo, con la luz brillante de la estrella que lo iluminaba, anunció con sus labios que “en su venida... la Luz verdadera ilumina a todo hombre que viene a este mundo” (Juan 1,9-11). El cielo hablaba a todos, contando la gloria de Dios”. Pero sólo los reyes magos, que buscaban en él la revelación de los destinos de Dios y estaban dispuestos a ir a todas partes en busca de la verdad, "comprendieron la voz del cielo". Habiendo recogido sus tesoros para llevárselos como regalo al Rey recién nacido, abandonaron sus tronos, abandonaron su tierra natal y se dirigieron, sin saber adónde, siguiendo únicamente el curso de la estrella que les anunciaba el camino hacia el Reino eterno. El camino fue difícil, pero la luz de la estrella de Belén lo iluminó. Y los "sabios-magos", superando todos los obstáculos, caminaron por los caminos indicados por el cielo, "habiendo renunciado a su voluntad". La estrella los llevó a Jerusalén, donde escucharon la palabra escrita de Dios, y luego a Belén, donde vieron el Verbo encarnado, Dios en carne, y adoraron al Sol de la Verdad. Mip seguía arrasando con sus pasiones. Herodes, al enterarse del nacimiento del Rey eterno, procuró matarlo; Al no encontrarlo, mató a muchos bebés, pero nunca pudo matar al Nacido en secreto en el foso. Este misterio siguió siendo un misterio para quienes vivían en los elementos de este mundo. “Él estuvo en medio del pueblo, pero ellos no le conocían” (Juan 1:31). Sólo gradualmente se reveló con un corazón puro, buscando la verdad, dispuesto a defender la verdad, revelándose a aquellos que deseaban la purificación del corazón, que estaban dispuestos a someter su voluntad a la voluntad del Cielo. Y ha llegado el momento: la luz de Belén iluminó todos los confines del universo. ¡Ahora el mundo está nuevamente en crisis! Algunos estarían dispuestos a matar al Bebé y tratarían de borrar Su Nombre, mientras que otros no parecen darse cuenta de Él. Pero Él está entre nosotros, revelándose a aquellos que “experimentan sus testimonios y lo buscan con todo el corazón”. "¡Las naciones vagan en vano y los pueblos aprenden cosas vanas! Con vara de hierro, como vasos malvados, aplastará a los que lo enojan". Y la estrella de Belén vuelve a brillar invisiblemente sobre el mundo, llamando a todos los pueblos y a cada persona a dirigir la mirada al cielo, a tener corazón, a caer ante el Recién Nacido y a regocijarse con gran alegría, ¡porque Dios está con nosotros! “Dios está con nosotros, comprendan, gentiles, y sométanse: ¡como Dios está con nosotros!” Fiesta de la Epifanía “Tú has aparecido hoy al universo, y tu luz, oh Señor, ha venido sobre nosotros”. La Fiesta de la Epifanía antiguamente se llamaba Día de las Luces. El bautismo de Cristo es el comienzo de nuestra iluminación: la aparición de Cristo al mundo, la revelación de la Santísima Trinidad a las personas. "¿Por qué", pregunta el Maestro de Habla Dorada, "no se llama Epifanía el día en que uno nace, sino el día en que uno es bautizado? Porque ahora Él ha aparecido al mundo". Aunque, cuando Cristo nació en secreto en un foso, la estrella lo reveló a los magos y los ángeles lo anunciaron a los pastores, pero antes del tiempo fijado para ese tiempo, Cristo parecía esconderse del resto del mundo, ya sea escondiéndose y huyendo de Herodes, o no destacándose de ninguna manera entre la gente que lo rodeaba, alojándose en la casa de su padre imaginario José. Y ahora Cristo se aparece al mundo, con esto comienza a enseñar abiertamente, a realizar milagros y viene a sufrir por el género humano, predicando y obrando nuestra salvación. La aparición de Cristo y el comienzo de Su ministerio están relacionados con la aparición de la Santísima Trinidad: “La Trinidad apareció en el Jordán”. Las Escrituras del Antiguo Testamento sólo la anunciaban vaga y encubiertamente. Ahora se revelan claramente las Tres Personas de la Santísima Trinidad. Juan el Bautista fue enviado por Dios para servir a Cristo en este gran día y prepararle el camino. Con su predicación despertó en el corazón de la gente de la tierra de Israel una expectación particularmente intensa hacia el Mesías. Preparó a sus primeros discípulos. Anunció al pueblo que el Mesías había venido y lo señaló, diciendo: “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29, 27). Juan señaló la alta dignidad del futuro Salvador del mundo: “No es digno de inclinarse para desatar la correa de sus botas” (Marcos 1:7), dijo. Con estas palabras expresa su humilde veneración hacia Aquel que preparó el camino a quien fue enviado. Pero al mismo tiempo, entendiendo esas palabras en un sentido espiritual figurado, apunta a la combinación de la naturaleza divina y humana en Cristo que sobrepasa la razón. El Hijo de Dios tomó naturaleza humana y caminó sobre la tierra en carne humana. Pero así como el hombre es superior a los zapatos que usa, Dios es muy superior a su creación. Sin embargo, es fácil para una persona ponerse y quitarse los zapatos, pero la naturaleza humana ahora es inseparable de la Divinidad en el Hijo de Dios. Se unieron de manera ininterrumpida, inmutable, inseparable e inseparable. Pero ¿cómo se realizó este Divino Sacramento? Cómo se produjo esta unión es incomprensible para la mente humana: “Glorificado soy en la concepción, la imagen del nacimiento es incomprensible” (Dogmático 7 voces). Cualquiera que quiera teologizar sobre este enfoque con reverencia. No os atreváis a razonar más allá de lo necesario, sino aprended la humildad del Más Grande de los nacidos de Mujer y, postraos, tratad de comprender y enseñar sólo lo que Dios ha revelado. Cuando llegó el momento, Cristo vino a Juan. Aunque eran parientes cercanos, Juan no conocía a Jesús, porque hasta ese día Jesús no vino al desierto en el que Juan habitaba constantemente. Dios predijo a Juan que por el Espíritu que descendería sobre el Mesías lo reconocería. Pero tan pronto como Jesús se acercó, Juan sintió reverencia y asombro: “Conviene que yo sea bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?” (Mateo 3:14-15), le dijo al que venía. “Déjalo ahora, para que nos conviene cumplir toda justicia”, respondió Cristo. ¿Qué verdad? Cumplir lo que está predeterminado por la voluntad de Dios para nuestra salvación. Para cumplir la verdad de que por la humildad, y no por la soberbia y la exaltación propia, que por la sumisión a la voluntad de Dios, y no por la voluntad propia y el propio arte, se conoce a Dios, se alcanza la salvación eterna y se alcanza los palacios del cielo. Juan somete y bautiza a Jesús. Humildemente el Rey del cielo inclinó Su cabeza bajo la diestra de Su siervo, el Creador se inclinó ante Su creación. El Jordán tembló y con él toda la naturaleza acuosa. Los cielos se abrieron, lo que significa la apertura del camino hacia Dios y las Moradas celestiales para las personas, la revelación de las verdades de la Divina Escritura. La voz del Padre tronó: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” (Mateo 3:17). El Espíritu Santo en forma de paloma descendió sobre el Hijo de Dios como hombre que estaba en el Jordán. Se cumplió lo predicho por Dios para Juan; ya no había ninguna duda: el Mesías, el Hijo de Dios mismo, estaba ante él. Así fue revelada al mundo la Santísima Trinidad. “La Trinidad apareció en el Jordán, porque la misma Naturaleza Divina, el Padre, exclamó: Este Hijo bautizado es Mi amado; pero el Espíritu vino a algo así, y lo bendecirán y lo ensalzarán por todos los siglos”. Allí no había mucha gente, sólo Juan Bautista era el representante de todo el género humano. De él anuncia lo que ha visto y oído. Con él comienza el sermón sobre la Santísima Trinidad y la fe en Ella se confirma y se revela más plenamente a través de los labios del propio Hijo de Dios y de las revelaciones del Espíritu Santo. La inmersión de Cristo en el Jordán y la aparición allí de la Santísima Trinidad santificaron las aguas del Jordán, y con ellas toda la naturaleza acuática. El agua es la base de todo el mundo visible. En la creación del mundo, como dice el libro del Génesis, “el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas” (Gén. 1:2). “En el principio, por la palabra de Dios, los cielos y la tierra fueron hechos de agua y por agua”, escribe el santo apóstol Pedro (2 Ped. 3:5). En todas partes hay agua de una forma u otra, ya sea en forma de humedad o en forma de vapor. Ni los animales ni las plantas pueden vivir sin agua. Hay humedad en las piedras sólidas, en las profundidades de la tierra y en el aire. Con la caída del hombre, toda la naturaleza quedó contaminada, volviéndose corruptible y llevando la marca del pecado. Al salvar al hombre, el Señor prepara la naturaleza para la limpieza de la inmundicia. Habiendo santificado la naturaleza acuosa en el Jordán, el Señor le dio el poder de regenerar a una persona en el bautismo y recibir la gracia del Espíritu Santo durante las ceremonias de la iglesia para curar las enfermedades humanas y ahuyentar el poder de los demonios. Junto con el agua, toda la naturaleza se limpia y santifica, preparándose para el Reino eterno de Dios. Mientras el pecado continúa, “toda la creación gime y sufre a una hasta ahora” (Rom. 8:22), dice el apóstol Pablo, pero también espera que “será liberada de la esclavitud de la corrupción para la libertad de la gloria de los hijos de Dios” (Rom. 8:21). Esta liberación comenzó en el Jordán, cuando Cristo derramó santificación en sus aguas. La iluminación del género humano y al mismo tiempo la santificación del mismo y de toda la naturaleza continuará hasta el día de nuestro Señor Jesucristo, cuando los elementos ardientes destruirán los cielos y la tierra actuales, y habrá otros nuevos en los que more la verdad. Esta no será una nueva creación, sino una naturaleza renovada, purificada de las consecuencias del pecado, donde la raza humana salva y resucitada, disfrutando de la luz de la Trinidad vivificante, glorificará al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo con los ángeles. Palabra en el Día de Epifanía antes de la Bendición de las Aguas “Los cielos se abrieron y el Espíritu Santo descendió en forma corporal como paloma” sobre el Hijo de Dios que estaba de pie en el Jordán. Se escucha una voz desde el cielo de Dios Padre: “Tú eres mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” (Lucas 3:21-22; Marcos 1:11; Mateo 3:17). Incluso ahora los cielos se abren, el Espíritu Santo desciende nuevamente sobre las aguas y Dios testifica de su Hijo. ¡Oh, si tan solo nuestros ojos espirituales se abrieran! ¡Oh, si nuestros oídos pudieran percibir los verbos celestiales! Veríamos los cielos abrirse sobre nosotros. Veríamos al Hijo de Dios parado entre nosotros y al Espíritu Santo flotando sobre nosotros, y escucharíamos la voz de Dios hablando acerca de la deidad del Salvador del mundo. Sentiríamos cómo el Espíritu Santo descendió sobre las aguas, les devolvió la bondad que tenían en la creación del mundo y las convirtió en una fuerza vivificante, reviviendo la naturaleza caída. Nosotros mismos seríamos iluminados por la luz, nuestros labios se llenarían del espíritu y cantaríamos con alegría a Aquel que nos estableció sobre la roca de la fe. Pero sólo los puros de corazón pueden ver lo divino. Aquellos que están oscurecidos por el pecado no ven con la visión ni oyen con el oído. La gente vio el cielo en el bautismo del Señor, pero sólo Juan el Bautista vio que estaba abierto. Muchos miraron al Señor Jesucristo cuando llegó al Jordán, pero solo Juan sintió que era el Hijo de Dios encarnado, mientras que otros lo miraron como a un hombre común y corriente, un carpintero y el hijo de un carpintero. Quizás no fue solo Juan quien vio al Espíritu Santo descender sobre Él en forma de paloma, sino que solo él se dio cuenta de que era el Espíritu Santo, mientras que otros lo tomaron por el vuelo de una paloma común y corriente. Quizás muchos escucharon la voz de Dios Padre en el Jordán, pero sólo Juan escuchó claramente el testimonio de Dios acerca de Su Hijo. Otros lo oyeron como si un trueno retumbara sobre las aguas, así como después la gente confundió con un trueno la respuesta del cielo, Dios Padre, a la oración ofrecida por el Hijo (Juan 12:30) Así que ahora vemos nubes que cubren el cielo, pero no vemos que está abierto, inhalamos el aire, pero no sentimos al Espíritu Santo descendiendo sobre nosotros y el agua, escuchamos las palabras de los himnos de la iglesia y no entendemos su poder Divino. Pero verdaderamente Él está entre nosotros: “Donde dos o tres están reunidos en Mi nombre, allí está en medio de ellos” (Mateo 18:20), verdaderamente los cielos ahora están abiertos y su Creador da testimonio del Verbo Eterno, el Espíritu Santo ahora descenderá sobre las aguas y las santificará. El agua, por la gracia de Dios, se convertirá en fuente de salud mental y física, santificación de nosotros, de nuestra vivienda y de toda la naturaleza, se mantendrá incorruptible durante muchos años, se convertirá, por así decirlo, en la voz de Dios, transmitiendo que nuestro Salvador Jesucristo es el Hijo de Dios, que descendió a la tierra y nos revivirá a la incorrupción y nos conducirá a la Iglesia Celestial. Abramos nuestro corazón con fe y abramos nuestros labios para la alabanza, desde lo más profundo de nuestra alma clamemos: “¡Grande eres, oh Señor, y maravillosas son tus obras, y ni una sola palabra bastará para el canto de tus maravillas!” En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Al celebrar la Epifanía, recordamos que Dios se reveló a las personas como la Trinidad y que Jesús se apareció a las personas como Cristo. ¿Dónde apareció Cristo? ¿Dónde empezaste tu negocio? ¿Fue Él a la gran ciudad y apareció allí en Su Gloria? ¿O ascendió a una montaña alta y una multitud de miles se paró debajo y lo miró como si presenciara algún tipo de milagro? ¡No! Cristo fue al desierto, al río Jordán, donde Juan bautizó al pueblo. Juan predicó el arrepentimiento y llamó a los pecadores, como señal de arrepentimiento, a ser bautizados en el Jordán. Pero Cristo, como pecador, viene y pide el bautismo. El que no tiene pecado. Juan tenía miedo. "Debes bautizarme." “Vete ahora”, responde Jesús, “porque así nos conviene cumplir toda justicia” (Mateo 3:15). Adán pecó con orgullo; quería elevarse, llegar a ser como Dios. Pero Cristo vino para cumplir la verdad de Dios, para expiar con humildad el pecado del orgullo de Adán. Adán quiso exaltarse ante Dios, pero Dios se humilla ante el hombre. Cristo descendió al agua y recibió el bautismo de su siervo. Temblando, Juan puso su mano sobre su Maestro y Dios, y Cristo humildemente inclinó su cabeza ante él. Esta humildad de Cristo abrió el cielo. Entonces los cielos se abrieron y se escuchó la voz de Dios Padre: “Este es Mi Hijo amado, en Él tengo complacencia. Éste es Mi Hijo, que se humilló para hacer Mi voluntad, Mi verdadero Hijo, que se humilla para enaltecer al hombre”. Y el Espíritu Santo descendió del cielo sobre Jesús, confirmando las palabras del Padre. Así, con humildad, Cristo abrió el cielo y reveló a los hombres el secreto de la trinidad de la Divinidad. Pero ¿por qué hizo esto específicamente sobre las aguas y no en algún otro lugar? Recordemos cómo Dios creó el mundo. Cuando Dios creó el cielo y la tierra, “la tierra estaba desordenada y vacía... el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas” (Gén. 1:2). Después Dios dividió la tierra y el agua, pero de tal manera que el agua permaneció en todo lugar y fue necesaria para toda creación. Una persona no puede vivir sin agua, ni ningún animal; hay agua (humedad) en el aire; Llevemos un puñado de tierra a cualquier parte, y allí habrá agua; Hay agua en la piedra, aunque nos parezca que no está, sin embargo, también está, y cuando Dios quiere, puede sacarla de ella, como lo hizo en tiempos de Moisés. "Del Señor es la tierra y su plenitud, el universo y todos los que en él habitan. Él fundó el alimento en los mares y preparó el alimento en los ríos", dice el salmista (Sal. 23:1-2). “Los cielos y la tierra fueron hechos antiguamente de agua y por agua la palabra de Dios”, escribe el apóstol Pedro. “Por tanto, el mundo en aquel tiempo fue anegado en agua y pereció” (2 Pedro 3:5-6). Cuando el hombre pecó, atrajo la ira de Dios no sólo sobre sí mismo, sino sobre toda la naturaleza. El hombre es la corona de la creación de Dios; fue hecho rey de la naturaleza. Y cuando un rey se convertía en enemigo de otro rey, todo su reino se convertía en reino enemigo. El castigo fue determinado no sólo para el hombre, sino para toda la creación. “Sabemos que toda la creación gime y sufre a una hasta ahora” (Romanos 8:22). Pero “la creación fue sujeta a vanidad, no voluntariamente, sino por la voluntad del que la sujetó” (Romanos 8:20-21). Por tanto, el perdón del culpable libera a la criatura de la esclavitud a la corrupción. “Esta naturaleza corruptible será destruida y transformada en un cielo nuevo y una tierra nueva, en los que more la justicia” (2 Pedro 3:12-13). Para hacer posible este cambio, para preparar la naturaleza para la incorrupción que vendrá después del día terrible, Cristo vino a las aguas del Jordán. Al sumergirse en el Jordán, Cristo santificó no sólo las aguas del Jordán, sino también toda la naturaleza acuosa, como exclama la Iglesia en sus cánticos: “Cristo apareció en el Jordán para santificar las aguas” (Troparion de la fiesta anticipada), “hoy las aguas son santificadas por la naturaleza” (Troparion en el camino al Jordán). Y como el agua se encuentra en todas partes, entonces, habiendo santificada las aguas, Cristo santificó así toda la creación, el universo entero. Cristo preparó la naturaleza para que ella también experimentara las buenas consecuencias del sacrificio que vino a hacer. Pero no sólo eso. Le dio a las aguas el poder de lavar los pecados humanos. El bautismo de Juan fue sólo una señal de arrepentimiento. El bautismo cristiano es un nuevo nacimiento, el perdón de todos los pecados. Dios castigó los pecados del primer mundo con agua y lo destruyó con agua en el diluvio. Dios ahora salva a las personas con agua en el misterio del bautismo. Entonces Cristo aplastó la cabeza de la serpiente en las aguas jordanas, como se canta en los cánticos de la iglesia, la cabeza de esa serpiente que engañó a Adán y Eva, pero fue derrotada por la humildad de Jesús, reveló a la gente que Dios es la Trinidad, santificó las aguas y con el agua preparó a toda la creación para la aceptación de la palabra de perdón y para la incorrupción. Y luego, habiendo soportado otra lucha con el diablo en el desierto, Cristo fue a preparar a la gente para el futuro reino y comenzó su sermón con las palabras: “Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mateo 4:17), o, como está en otro evangelio: “El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios está cerca: arrepentíos y creed en el evangelio” (Marcos 1:15). Hasta ahora, Juan el Bautista predicó el arrepentimiento y preparó el camino para el Señor. Ahora el Señor mismo está clamando a la gente: “¡Arrepentíos!” Esta voz se dirige no sólo a las personas que vivieron durante la época de Cristo, sino que con estas palabras Cristo se dirigió a todas las personas de todos los tiempos y siglos. También escuchamos estas palabras en el Evangelio. Cuando los cantos festivos de la Epifanía aún no han cesado, nos recuerdan que se acerca el tiempo del arrepentimiento. ¡Tengamos cuidado! Estas no son palabras de un profeta o de un ángel, sino del Señor mismo. Arrepintámonos, y durante el ayuno que se acerca, tratemos de vencer nuestras pasiones y recibir el perdón de los pecados, para que en el próximo siglo podamos entrar en el reino incorruptible que el Señor ha preparado. Amén. Hoy las aguas santifican la naturaleza. Hoy el Hijo de Dios es bautizado en las aguas del Jordán, sin necesidad de purificarse, sino para limpiar de inmundicia a la raza humana pecadora. Ahora los cielos se abren y se escucha la voz de Dios Padre: “Éste es mi Hijo amado”. El Espíritu Santo desciende sobre el Salvador del mundo que está en el Jordán, confirmando que es el Hijo de Dios encarnado. La Santísima Trinidad aparece claramente y se revela al género humano. Las aguas del Jordán están santificadas, junto con ellas todas las aguas de la naturaleza, toda la naturaleza acuática. Al agua se le da el poder de lavar no sólo el cuerpo, sino también toda el alma de una persona, para revivir a toda la persona a una nueva vida a través del Bautismo. Toda la naturaleza es santificada a través del agua, porque el mundo fue construido a partir del agua y la humedad penetra por todas partes, reviviendo todo lo demás en la naturaleza. Ni los animales ni las plantas pueden vivir sin humedad; la humedad penetra en las piedras y en todos los lugares del universo. Las aguas son santificadas, y a través de ellas todo el universo es santificado, preparándose para la renovación y el renacimiento para el venidero Reino eterno de Dios. Cada año en este día aparece la Gloria de Dios, renovando y confirmando lo realizado en el Bautismo de Cristo. Ahora los cielos se han abierto de nuevo, el Espíritu Santo desciende nuevamente. No lo vemos con el ojo corporal, pero sentimos su poder. Cuando se realiza una ceremonia sagrada, las aguas consagradas cambian, se vuelven incorruptibles y se conservan por muchos años. Esto lo pueden ver todos, tanto creyentes como no creyentes, sabios e ignorantes. ¿De dónde obtienen esta propiedad del agua? Esa es la acción del Espíritu Santo. Con fe, quienes los beben y se ungen con ellos reciben alivio y curación de sus enfermedades físicas y mentales, sus hogares son santificados, el poder demoníaco es expulsado y la bendición de Dios cae sobre aquellos que son rociados con ellos. A través de la consagración del agua, la bendición de Dios se da nuevamente al mundo entero, limpiándolo de los pecados que cometemos y protegiéndolo de las artimañas del diablo. Ahora el Espíritu Santo, descendiendo sobre las aguas cuando en ellas se sumerge la Cruz de Cristo, desciende sobre toda la naturaleza. Simplemente no puede entrar en una persona sin su voluntad. Abramos nuestro corazón y nuestra alma para recibirlo y con fe desde lo más profundo de nuestra alma clamemos: “Grande eres, Señor, y maravillosas son tus obras, y ni una sola palabra será suficiente para el canto de tus maravillas”. Trinidad Consustancial e Indivisible El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo tienen una sola naturaleza, una sola naturaleza, una sola esencia. Por tanto, las Tres Personas son la Trinidad Consustancial. La gente también tiene una naturaleza, una naturaleza. Pero si bien Dios es la Trinidad Indivisible, constantemente ocurren divisiones en las personas... El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo tienen un solo pensamiento, una sola voluntad y una sola acción. Lo que quiere el Padre, lo quiere el Hijo y lo quiere el Espíritu Santo. Lo que ama el Hijo, lo aman el Padre y el Espíritu Santo. Lo que agrada al Espíritu Santo agrada tanto al Padre como al Hijo. Sus acciones también son unidas, todo lo realizan juntos y de acuerdo. No es así con la gente. Tienen constantes diferencias de opinión y diferentes deseos. Ya un niño pequeño manifiesta sus propios deseos, obstinación y desobediencia a sus amorosos padres. Cuanto más crece, más se separa de ellos y, a menudo en nuestro tiempo, se vuelve completamente ajeno a ellos. En general, casi no existen opiniones idénticas entre las personas; al contrario, hay constantes divisiones en todo, enemistades, riñas entre individuos, guerras entre pueblos. Antes de la Caída, Adán y Eva estuvieron de acuerdo y fueron unánimes en todo. Habiendo pecado, inmediatamente nos sentimos alienados. Adán, justificándose ante Dios, culpó a Eva. El pecado los dividió y continuó dividiendo y dividiendo a la raza humana. Liberándonos del pecado, nos acercamos a Dios y, llenos de su bondad, sentimos nuestra unidad con los demás. Esa unidad está lejos de ser imperfecta e incompleta, porque en todos permanece una cierta cantidad de pecado. Cuanto más cerca estamos de Dios, más cerca estamos unos de otros, así como los rayos están más cerca entre sí cuanto más cerca están del sol. En el venidero Reino de Dios habrá unidad, amor mutuo y armonía. La Santísima Trinidad es siempre inmutable, totalmente perfecta, consustancial e indivisible. La Trinidad Una e Indivisible sigue siendo siempre la Trinidad. El Padre siempre sigue siendo Padre, el Hijo el Hijo, el Espíritu Santo el Espíritu Santo. Aparte de sus Propiedades personales, todo lo que tienen es común y unido. Por tanto, la Santísima Trinidad es un solo Dios. “Santo, Santo, Santo” clamamos a Dios. La repetición de “Santo” tres veces indica la Trinidad, que Dios es una Santísima Trinidad. Pero no se puede decir “Santos”, porque... no tres, sino un solo Dios. Breve transcripción del sermón del Día Espiritual En el Antiguo Testamento sólo hay vagas indicaciones del Divino Misterio de la Santísima Trinidad. La Santa Biblia dice que, antes de la creación del hombre, Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza” (Gén. 1:26), lo que indica que Dios no es una sola persona. Pero no hay indicios de cuántas personas hay en Dios y quiénes son estos interlocutores y creadores. Y en otra ocasión, algo más claramente, pero también sólo en la imagen visible de tres ángeles, la Divina Trinidad se revela al Justo Abraham. En el Nuevo Testamento, el misterio de la Santísima Trinidad se revela tres veces: en el Bautismo, la Transfiguración y la Venida del Espíritu Santo. En el Bautismo se escuchó la voz Divina: “Éste es Mi Hijo amado”, cuando el Hijo de Dios encarnado, el Dios-Hombre, se propuso realizar la hazaña de salvar al hombre. Aquí está la gloria de Dios Padre y su regocijo al ver esa hazaña de amor. Dios Hijo está en los arroyos del Jordán en forma de siervo, Dios Espíritu Santo, en forma de paloma, confirma la palabra del Padre, testificando de la Divinidad inclinando humildemente su cabeza bajo la diestra del Precursor del Hijo. Palabra sobre la Transfiguración del Señor Al crear el mundo, Dios dijo: “Creemos al hombre a nuestra imagen… y semejanza”. La imagen de Dios en el hombre se manifiesta en sus capacidades mentales, en su poder sobre la naturaleza, en su poder, en su capacidad de crear. La semejanza de Dios en él reside en sus perfecciones morales, en sus aspiraciones espirituales, en su capacidad para alcanzar la santidad. La imagen y semejanza de Dios, en la que fueron creados nuestros primeros padres, quedó plenamente reflejada en ellos antes de la Caída. El pecado violó a uno y al otro, aunque no privó completamente a la persona de ellos. La mente y todo lo que era imagen de Dios permaneció en el hombre, pero para desarrollarlos es necesario hacer grandes esfuerzos, que sólo en pequeña medida logran lo que los primeros padres recibieron por completo. Queda en el hombre, hasta cierto punto, el deseo de ser a semejanza de Dios, aunque a veces quede irreconocible. Para devolver al hombre su cercanía primitiva a Dios, el Hijo de Dios descendió a la tierra y se encarnó. Tomó sobre sí toda la naturaleza humana y se hizo como un hombre en todo, excepto en el pecado. Vino a recrear nuestra belleza creada a imagen de Dios. Pero si al principio Dios creó a su imagen y semejanza a un hombre que aún no existía, y el hombre no participó en su creación, entonces para recrear la primera imagen es necesaria la participación del hombre mismo. Una persona debe esforzarse por alcanzar la perfección para lograrla con la gracia y la ayuda de Dios. El Señor mostró el camino a la perfección con Su enseñanza y lo mostró con Su ejemplo. Este es el camino de la mejora moral, el autosacrificio y la disposición a deshacerse de todo lo pecaminoso. El pecado entró profundamente en la naturaleza humana, como si se fusionara con ella. Cada persona nace con el germen del pecado, y la liberación de él es, por así decirlo, una lucha consigo mismo. Por tanto, esta lucha es dolorosa, pero es necesario acercarse a Dios. “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y venga en pos de mí” (Mat. 16:24) dijo Cristo. La cruz que hay que tomar es esta lucha con las propias debilidades, los vicios y el pecado. Liberándose gradualmente de ellos, una persona se acerca a Dios, a cuya imagen fue creado. El hombre mismo no tiene fuerzas suficientes para ello, pero la gracia de Dios, dada por Dios a través de la Iglesia creada por el Hijo de Dios encarnado, le ayuda. Con este propósito se encarnó, para poder restaurar nuevamente su imagen caída. En Tabor, Cristo mostró la belleza y gloria de su Divinidad, para que los apóstoles, y a través de ellos todo el universo, supieran a quién es el hombre y a qué se acerca, levantándose espiritualmente. A medida que una persona se limpia del pecado y se acerca a Dios, la gloria de Dios se refleja cada vez más en él. Por eso a los santos se les llama venerables. Como un espejo, la gloria de Dios se refleja en su alma, llenándola de resplandor. Cuando termina la hazaña terrenal, finalmente queda impreso el grado de similitud que se ha alcanzado. Con la llegada del Reino eterno, todas las personas resucitarán, las almas se unirán a sus cuerpos, y entonces “los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre”, dijo el mismo Cristo con Sus labios (Mateo 13:43). Quizás te interese: