Son sang est sur nous

Sommaire Son sang est sur nous À la mémoire des martyrs Le péché de régicide Un mot avant la cérémonie commémorative pour le Tsar Martyr Porteur de la Passion Nicolas II Tsar Nicolas le très patient Nouveaux Porteurs de la Passion L'assassinat de l'empereur Nicolas II et de sa famille est exceptionnel tant par la culpabilité des peuples russe et des autres peuples que par ses conséquences. Cela ne s’est pas produit d’un seul coup ; il a été préparé progressivement. Cette calomnie ignoble a ébranlé la loyauté envers le tsar et même la confiance en lui d'une partie importante de l'opinion publique russe. À cet égard, la rébellion habilement provoquée n’a pas été repoussée comme il se doit ni par les autorités ni par la société. La lâcheté, la lâcheté, la trahison et la trahison ont été démontrées par eux dans leur intégralité. Beaucoup se sont empressés de rechercher la confiance et les faveurs des criminels arrivés au pouvoir. Les gens sont restés silencieux au début, puis ont rapidement commencé à profiter des nouvelles conditions créées. Chacun a essayé pour son propre bénéfice, piétinant les commandements divins et les lois humaines. Rien n'a été fait ouvertement pour défendre le souverain et le trône. La nouvelle de la privation de liberté du tsar et de sa famille fut acceptée en silence. Les prières et les soupirs secrets n'étaient poussés que par quelques rares personnes qui n'ont pas succombé à la tentation générale et ont compris la criminalité de ces actes. L'Empereur se retrouve donc entièrement entre les mains de ses geôliers et du nouveau gouvernement, qui sait qu'il peut faire ce qu'il veut. Le meurtre s’est abattu sur la conscience et l’âme du peuple tout entier. Tout le monde est coupable à un degré ou à un autre : certains par rébellion directe, certains par sa préparation, certains par trahison et trahison, certains en justifiant ce qui s'est passé ou en l'utilisant à leur avantage. Le meurtre du tsar-martyr en est une conséquence directe. « Son sang soit sur nous et sur nos enfants » (Matthieu 27 :25). Non seulement sur la génération moderne, mais aussi sur la nouvelle, puisqu'elle sera élevée dans la sympathie pour les crimes et les sentiments qui ont conduit au Régicide. Seules une rupture spirituelle complète avec eux, la prise de conscience de leur criminalité et de leur caractère pécheur, ainsi que le repentir pour eux-mêmes et pour leurs ancêtres libéreront la Russie du péché qui pèse sur elle. Le Église-Monument le demande, il nous en parle. Cette église est une bougie de toute la diaspora russe pour le tsar-martyr de Russie, pour la famille royale et pour tous ceux qui ont souffert pendant les années de temps difficiles. Il propose des prières quotidiennes pour eux. Cette église unit spirituellement tous ceux qui se consacrent à la mémoire du Tsar-Martyr et les fidèles de notre Patrie souffrante et constitue un monument funéraire symbolique à la famille royale et à tous ceux qui ont souffert avec et pour elle. Cela le restera jusqu'à ce que, par la grâce de Dieu, une église majestueux soit érigé au nom de tout le peuple russe sur la formidable mine d'Ekaterinbourg. La parole de l'archevêque Jean, prononcée par lui dans l'église du Monument de Bruxelles en 1962. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. La Sainte Église glorifiera demain saint André, évêque de Crète, créateur du Grand Canon de la Pénitence, et nous nous sommes réunis pour prier pour le repos de l'âme du Tsar-Martyr et de ceux qui ont été tués comme lui. En Russie, le peuple russe se réunissait également chaque année dans les églises de Saint-André de Crète, mais pas celui qui sera glorifié demain, mais le vénérable martyr André, martyrisé pour avoir confessé le Christ et la vérité du Christ. En ce jour de Saint-André en Russie, des gens joyeux se sont rassemblés pour remercier le Seigneur pour le salut miraculeux de l'empereur Alexandre III à Borki le 17 octobre 1888. Au cours de son voyage, un terrible accident de train s'est produit ; toutes les voitures furent détruites sauf une, dans laquelle se trouvaient le Tsar et sa Famille. Ainsi, le jour de Saint-André de Crète, torturé par les ennemis du Christ et de son Église, l'héritier fut sauvé, puis le souverain Nicolas Alexandrovitch, et aussi le jour de Saint-André de Crète, qui termina paisiblement ses jours sur terre, fut tué par des athées et des traîtres. Le jour de saint André le Martyr, la Russie glorifiait le prophète Osée, célébré le même jour, qui prédisait la résurrection ; Des églises ont été construits en leur honneur, où le peuple russe a remercié Dieu pour le salut du tsar. Et 30 ans plus tard, à Saint-André, qui enseignait le repentir, l'empereur fut tué devant tout le peuple, qui n'essaya même pas de le sauver. C'est d'autant plus effrayant et incompréhensible que le souverain Nikolaï Alexandrovitch incarnait les meilleurs traits des tsars que le peuple russe connaissait, aimait et vénérait. Le tsar-martyr ressemblait avant tout au tsar Alexeï Mikhaïlovitch, le plus silencieux, mais le surpassait par sa douceur inébranlable. La Russie a connu Alexandre II, le Libérateur, mais le tsar Nicolas II a libéré encore plus de personnes de la tribu slave fraternelle. La Russie connaissait Alexandre III, le pacificateur, et le tsar Nicolas II ne s'était pas limité à veiller à la paix à son époque, mais avait fait un grand pas en avant pour garantir que tous les peuples d'Europe et du monde entier vivaient en paix et résolvaient pacifiquement leurs malentendus. C'est à cette fin que, conformément à sa noble et altruiste initiative personnelle, la Conférence de La Haye a été convoquée. La Russie admirait Alexandre Ier et l'appelait le Bienheureux pour avoir libéré l'Europe de la puissance étrangère d'un seul homme. L'empereur Nicolas II, dans des conditions bien plus difficiles, s'est rebellé contre la même tentative d'un autre d'étendre son pouvoir au peuple slave, qui lui était étranger par le sang et la foi, et en les défendant a fait preuve d'une fermeté qui ne connaissait aucun compromis. La Russie a connu le grand réformateur Pierre Ier, mais si l'on se souvient de toutes les transformations de Nicolas II, alors on ne sait pas à qui donner la préférence, et ces dernières transformations ont été réalisées avec plus de soin, de réflexion et sans dureté. La Russie connaissait Jean III et Jean Kalita comme collectionneurs de Russie, mais le souverain Nicolas II acheva leur travail lorsqu'en 1915 il rendit tous ses fils en Russie, quoique pour une courte période. Tsar de toute la Russie - il fut le premier et le seul tsar de toute la Russie. Son caractère moral, spirituel et intérieur était si beau que même les bolcheviks, voulant le discréditer, ne pouvaient lui reprocher qu'une seule chose : la piété. On sait avec certitude qu'il commençait et terminait toujours sa journée par la prière. Il participait toujours aux grandes célébrations religieuses et se mêlait aux personnes qui s'approchaient du Grand Sacrement, comme ce fut le cas lors de l'ouverture des reliques de saint Séraphin. Il était un modèle de chasteté et le chef d'une famille orthodoxe exemplaire, élevait ses enfants prêts à servir le peuple russe et les préparait strictement au travail et à l'exploit à venir. Il était profondément attentif aux besoins de ses sujets et souhaitait imaginer de manière claire et intime leur travail et leur service. Tout le monde connaît le cas où il a parcouru plusieurs kilomètres en équipement complet de soldat afin de mieux comprendre les conditions de service du soldat. Il marchait alors complètement seul, ce qui réfute clairement les calomniateurs qui disent qu'il avait peur pour sa vie. Si Pierre Ier disait : « Mais sachez à propos de Pierre que la vie ne lui est pas chère, si seulement la Russie vivait », alors le souverain Nikolaï Alexandrovitch a véritablement, pourrait-on dire, accompli cela. On dit qu'il était crédule. Mais le grand Père de l’Église, saint Grégoire le Grand, a dit que plus le cœur est pur, plus il est confiant. Qu’a donné la Russie à son souverain au cœur pur, qui l’aime plus que sa vie ? Elle l'a récompensé par des calomnies. Il était d'une grande moralité - ils ont commencé à parler de sa dépravation. Il aimait la Russie – ils ont commencé à parler de trahison. Même les proches de l’Empereur répétaient ces calomnies, se racontant rumeurs et conversations. Sous l'influence des mauvaises intentions des uns et du libertinage des autres, les rumeurs se répandirent et l'amour pour le tsar commença à se refroidir. Ensuite, ils ont commencé à parler du danger pour la Russie et à discuter des moyens de se libérer de ce danger inexistant, et au nom du soi-disant salut de la Russie, ils ont commencé à dire que le Souverain devait être destitué. La colère calculée a fait son travail : elle a séparé la Russie de son tsar, et à un moment terrible à Pskov, il s'est retrouvé seul. Aucun parent. Il y avait des fidèles, mais ils n’étaient pas non plus autorisés à entrer. Le terrible abandon du Tsar... Mais il ne quitte pas la Russie, la Russie le quitte, lui qui aime la Russie plus que sa vie. Voyant cela et dans l’espoir que son autodérision calmera et pacifiera les passions déchaînées du peuple, le tsar abdique du trône. Mais la passion ne se calme jamais, après avoir réalisé ce qu'elle veut, elle s'enflamme encore plus. Il y avait de la joie parmi ceux qui voulaient le renversement de l'empereur. Les autres restaient silencieux. L'arrestation de l'empereur suivit et d'autres événements étaient inévitables. Si vous laissez une personne dans une cage avec des animaux, tôt ou tard, ils la mettront en pièces. Le tsar fut tué et la Russie resta silencieuse. Il n'y a eu aucune indignation ni protestation lorsque ce crime terrible a été commis, et ce silence est le grand péché du peuple russe, commis sur saint André de Crète, créateur du Grand Canon Pénitentiel, lu pendant le Grand Carême... Sous l'arche du sous-sol d'Ekaterinbourg, le Seigneur de Rus' a été tué, privé de la couronne royale par la trahison humaine, mais non privé de l'onction sacrée par la vérité de Dieu. Tous les régicides de l’histoire de la Russie ont été exécutés par une poignée de personnes, mais pas par le peuple. Lorsque Paul Ier fut tué, les gens ne le savaient pas, mais lorsqu'ils l'apprirent, ils apportèrent leur sympathie et leurs prières sur sa tombe pendant de nombreuses années. Le meurtre d'Alexandre II a provoqué une tempête d'indignation en Russie, qui a amélioré l'état moral du peuple, ce qui a affecté le règne d'Alexandre III. Le peuple est resté pur du sang du Tsar Libérateur. Ici, le peuple, le peuple tout entier, est coupable d'avoir versé le sang de son roi. Certains ont tué, d'autres ont approuvé le meurtre et n'ont donc pas commis moins de péché, d'autres ne sont pas intervenus. Tous sont coupables et nous devons vraiment dire : « Que son sang soit sur nous et sur nos enfants. » Trahison, trahison, violation du serment d'allégeance au tsar Mikhaïl Feodorovitch et à ses héritiers sans indiquer leurs noms, passivité et pétrification, insensibilité - voilà ce que le peuple russe a tissé avec la couronne avec laquelle il a couronné son tsar. Aujourd'hui est un jour de deuil et de repentance. Pourquoi, demandons-nous, le Seigneur, ayant sauvé le même tsar le jour d'André le martyr, ne l'a-t-il pas sauvé le jour d'un autre André - le professeur de repentance ? C'est avec une profonde tristesse que nous répondons : oui, le Seigneur aurait pu le sauver tout aussi miraculeusement ce jour-là, mais le peuple russe n'en était pas digne. L'Empereur a maintenant accepté la couronne du martyre, mais cela ne constitue pas pour nous une excuse, ni une réduction de notre culpabilité, tout comme Judas, Pilate et Caïphe et ceux qui ont exigé que Pilate tue le Christ n'ont pas été justifiés, mais encore plus fortement accusés par la Résurrection du Christ. C’est un grand péché de lever la main contre l’Oint de Dieu. Lorsque le roi David apprit la nouvelle du meurtre de Saül, il ordonna que le messager soit exécuté, bien qu'il n'ait pas participé au meurtre, mais il se hâta seulement d'apporter cette nouvelle et s'attribua le meurtre du roi. Même la moindre implication dans un tel péché ne reste pas sans vengeance. Avec tristesse, nous disons : « Que son sang soit sur nous et sur nos enfants. » Mais rappelons-nous que cette atrocité du peuple tout entier a été commise sur Saint André de Kritsky, nous appelant à un profond repentir. Rappelons-nous qu’il n’y a pas de limite à la miséricorde de Dieu et qu’il n’y a aucun péché qui ne puisse être effacé par la repentance. Mais notre repentir doit être complet, sans aucune auto-justification, sans réserves, avec une condamnation de nous-mêmes et de toute la mauvaise action dès le début. Après le salut de la famille royale, une icône fut dessinée à Borki représentant des saints dont les noms étaient portés par les membres de la famille royale. Peut-être que le temps viendra où ce ne sont pas leurs patrons célestes, mais les martyrs royaux eux-mêmes qui seront représentés sur des icônes, en souvenir de l'événement mémorable. – Mais maintenant, nous allons prier pour le repos de leurs âmes et nous demanderons au Seigneur un profond repentir et un pardon en larmes pour nous-mêmes et pour tout le peuple russe. Amen. Après la mort de Saül, tombé sur son épée lors de la bataille contre les Philistins, un Amalécite courut informer David, qui était alors persécuté par Saül. Pensant que David serait très satisfait de la nouvelle, il décida de se faire passer pour le meurtrier de Saül afin d’augmenter encore la récompense espérée. Cependant, après avoir écouté l'histoire inventée par Amalek sur la façon dont il l'a tué, à la demande de Saül blessé, David a saisi ses vêtements et les a déchirés, et tous les gens qui étaient avec lui ont fait de même. Ils pleurèrent et pleurèrent et jeûnèrent jusqu'au soir. "Et David dit au jeune homme qui lui avait dit : D'où viens-tu ? Et il répondit : Je suis le fils de l'étranger Amalécite. Alors David lui dit : "Comment n'as-tu pas eu peur de lever la main pour tuer l'oint de l'Éternel ?" Et il ordonna à l'un des serviteurs de le tuer. De plus, David a dit : « Ton sang est sur ta tête ; car ta bouche a porté témoignage contre toi lorsque tu as dit : « J’ai tué l’oint de l’Éternel » (2 Samuel 1 : 1-16). C’est ainsi qu’un étranger fut exécuté, se faisant passer pour le meurtrier de Saül. Il a été cruellement exécuté, bien que Saül ait fait beaucoup de mal, pour lequel le Seigneur l'a abandonné, et il était le persécuteur de David innocent. D’après les paroles de David, il est clair qu’il doutait de la véracité de l’histoire d’Amalécite et qu’il n’était pas sûr qu’il soit le meurtrier de Saül. Cependant, il l’a mis à mort, envisageant même de se qualifier de régicide et de se vanter de cet acte digne de mort. Combien plus grave et coupable est le meurtre de l'Oint orthodoxe de Dieu, combien plus grande punition devrait tomber sur les meurtriers du tsar Nicolas II et de sa famille ?! Contrairement à Saül, qui s'est éloigné de Dieu et a donc été abandonné par Lui, le tsar Nicolas II est un modèle de piété et de dévotion totale à la volonté de Dieu. N'ayant pas reçu sur la tête la libation d'huile de l'Ancien Testament, mais le gracieux « Sceau du don du Saint-Esprit » dans le sacrement de Confirmation, l'empereur Nicolas II resta fidèle à son rang élevé jusqu'à la fin de sa vie et était conscient de sa responsabilité devant Dieu. L’empereur Nicolas II rendait compte à sa conscience de chaque action et « marchait éternellement devant le Seigneur Dieu ». « Le plus pieux » pendant les jours de sa prospérité terrestre, non seulement en nom, mais aussi dans les actes eux-mêmes, pendant les jours de ses épreuves, il a fait preuve d'une patience semblable à celle du juste Job. Les mains des criminels se sont levées contre tel ou tel tsar, et d'ailleurs, même lorsqu'il était purifié des épreuves qu'il avait endurées, comme l'or dans une fournaise, et qu'il était un innocent souffrant au sens plein du terme. Le crime contre le tsar Nicolas II est encore plus terrible et coupable parce que toute sa famille, des enfants innocents, ont été tués avec lui ! De tels crimes ne restent pas impunis. Ils crient vers le ciel et font tomber la colère de Dieu sur terre. Si un étranger - le meurtrier imaginaire de Saül - a été mis à mort, le peuple russe tout entier souffre désormais du meurtre du tsar-soufflé sans défense et de sa famille, qui ont commis un crime terrible et sont restés silencieux lorsque le tsar a été humilié et emprisonné. La vérité de Dieu exige de nous une profonde conscience du caractère pécheur de ce que nous avons fait et un repentir devant la mémoire du Tsar-Martyr. La mémoire des princes innocents de Saint-Boris et Gleb a réveillé la conscience du peuple russe pendant les troubles apanages et a fait honte aux princes qui ont déclenché la discorde. Le sang du saint grand-duc Igor a provoqué une révolution spirituelle dans les âmes du peuple de Kiev et a uni Kiev et Tchernigov par la vénération du saint prince assassiné. Saint André Bogolyubsky a sanctifié avec son sang l'autocratie de la Russie, qui a été établie bien plus tard que son martyre. La vénération panrusse de saint Mikhaïl Tverskoï a guéri les blessures causées sur le corps de la Russie par la lutte entre Moscou et Tver. La glorification de saint Tsarévitch Dimitri a clarifié la conscience du peuple russe, lui a insufflé une force morale et, après de graves bouleversements, a conduit à la renaissance de la Russie. Le tsar-martyr Nicolas II et sa famille qui souffre depuis longtemps font désormais partie de ces passionnés. Le plus grand crime commis contre lui doit être expié par une ardente vénération de lui et une glorification de son exploit. La Russie doit s'incliner devant ceux qui sont humiliés, calomniés et torturés, comme le peuple de Kiev s'est incliné autrefois devant le révérend prince Igor, qui a été torturé par eux, comme le peuple de Vladimir et de Souzdal l'ont fait devant le grand-duc assassiné Andrei Bogolyubsky ! Alors le tsar porteur de la passion aura de l'audace envers Dieu et sa prière sauvera la terre russe des désastres qu'elle endure. Alors le tsar-martyr et ses compagnons de souffrance deviendront les nouveaux défenseurs célestes de la Sainte Russie. Le sang versé innocemment fera revivre la Russie et l’éclipsera d’une nouvelle gloire ! Mot avant le service commémoratif du tsar martyr Il y a quarante ans, en un jour, la grandeur et la gloire de la puissance russe, bastion de la paix dans le monde, s’effondraient. La signature de l'empereur souverain Nicolas Alexandrovitch sur l'acte d'abdication du trône constitue la frontière historique séparant le grand et glorieux passé de la Russie de sa situation sombre et douloureuse d'aujourd'hui. Tout le poids du mal du gouvernement actuel et de son mode de vie est dirigé vers des gens honnêtes, bien intentionnés et pieux, et le peuple tout entier est dans l'oppression et dans la peur constante. Les gens ont même peur de leurs propres pensées qui n'ont été exprimées à personne, ils ont peur que cela ne se reflète pas dans leur expression faciale. Que s'est-il passé ce jour-là, il y a 40 ans ? Le retrait du peuple de l'Oint de Dieu, le retrait du pouvoir soumis à Dieu, le retrait du serment d'allégeance prêté devant Dieu au Souverain, l'Oint de Dieu, et sa livraison à la mort. Privé de pouvoir, puis de liberté, est celui qui a donné toutes ses forces au nom de Dieu pour servir la Russie. Pendant des décennies, les forces obscures du mal ont mené une lutte contre l’Oint de Dieu, contre le pouvoir d’État fidèle à Dieu. Les mêmes forces ont tué l'empereur souverain Alexandre Nikolaïevitch, le tsar-libérateur. Ce crime a dégrisé le peuple, ébranlé le pays tout entier et cet élan moral a permis à l’empereur souverain Alexandre III le pacificateur de gouverner la Russie d’une main forte. Deux décennies de vie et de développement paisibles en Russie se sont écoulées et une nouvelle conspiration visant à renverser le trône royal a été créée. C’était une conspiration des ennemis de la Russie. En Russie même, il y a eu une lutte contre son essence même et, après avoir détruit le trône, les ennemis de la Russie ont détruit jusqu'à son nom. Désormais, le monde entier peut voir à quel point le pouvoir du tsar, fidèle à Dieu, et la Russie sont liés. Il n’y avait pas de tsar, il n’y avait pas de Russie. La lutte contre le tsar et la Russie a été menée par un athéisme caché, qui s'est ensuite manifesté ouvertement. C’est l’essence de la lutte contre le tsar et la Russie, contre les fondements de sa vie et de son développement historique. Tel est le sens et le but de cette lutte, dont tout le monde n’était peut-être pas conscient – ​​ceux qui en étaient les complices. Tout ce qui était sale, insignifiant et pécheur dans l’âme d’une personne était imputé au tsar et à la Russie. Tout cela, de toutes ses forces, s'est levé pour lutter contre la couronne royale, couronnée d'une croix, car le service royal, c'est porter la croix. Les gens sont toujours élevés contre la croix avec des calomnies et des mensonges, faisant l'œuvre du diable, car, selon la parole du Seigneur Jésus-Christ : « il est un mensonge et le père du mensonge, et quand il dit un mensonge, il dit le sien » (Jean 8 :44). Tout était contre le tsar le plus doux, le plus pur et le plus aimant, afin qu'à l'heure terrible de la lutte contre lui, il soit laissé seul. De sales calomnies ont d'abord été répandues contre le tsar et sa famille afin que le peuple se désintéresse de lui. Des alliés infidèles ont pris part à la conspiration. Les employés les plus proches, lorsque le tsar avait besoin d'un soutien moral, ne le donnaient pas et violaient le serment. Certains - en participant au complot, d'autres - par faiblesse, conseillant le renoncement. L’Empereur se retrouva complètement seul, entouré de « trahison, méchanceté et lâcheté ». À partir du jour du renoncement, tout a commencé à s’effondrer de manière constante. Il ne pouvait en être autrement. Celui qui unifiait tout, veillant sur la Vérité, a été renversé. Un péché a été commis et un libre chemin a été ouvert au péché. C'est en vain qu'on veut séparer février d'octobre : l'un était la conséquence directe de l'autre. En ces jours de mars, Pskov était Gethsémani pour l'empereur, Ekaterinbourg devint pour lui Golgotha ​​​​​​. L'empereur Nicolas Alexandrovitch est mort en martyr, avec une foi et une patience inébranlables, après avoir bu jusqu'à la lie la coupe de la souffrance. Un péché contre lui et la Russie a été commis par tous ceux qui, d'une manière ou d'une autre, ont agi contre lui, ne se sont pas opposés à lui ou ont même participé avec sympathie à l'événement qui a eu lieu il y a 40 ans. Ce péché repose sur chacun jusqu’à ce qu’il soit effacé par un repentir sincère. Tandis que nous prions pour le repos de son âme, nous prions également pour les tsars Pavel Petrovitch et Alexandre Nikolaïevitch, qui ont également été tués au cours des journées de mars. Et nous prions pour le pardon du peuple russe pour le grave péché de trahison et de régicide. Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal. Devant nous, devant le peuple russe, la voie de la rébellion est la voie de la conscience du péché et du repentir. Pour la renaissance de la Russie, toutes les associations politiques et programmatiques sont vaines : la Russie a besoin d’un renouveau moral du peuple russe. Nous devons prier pour le pardon de nos péchés et pour la miséricorde pour notre patrie, tout comme le Seigneur Dieu a libéré Israël de la captivité babylonienne et a restauré la ville détruite de Jérusalem. "La voix du sang de ton frère crie vers moi depuis la terre. Et maintenant tu es maudit de la terre, qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère" (Genèse 4 : 10-11). C'est ce que Dieu a dit à Caïn après qu'il ait tué Abel. Le doux et doux Abel gisait sans vie et sans voix sur le sol. Mais son sang criait vers le ciel. Pourquoi pleurait-elle ? La terre a crié, la nature a crié, criant vers Dieu pour lui demander justice. Elle a crié parce qu'elle ne pouvait pas rester silencieuse, choquée par le crime qui avait été commis. Il y a des événements qui choquent même les éléments sans âme. Le Seigneur lui-même exécute alors son jugement sur eux. C'était le premier meurtre, celui de Caïnovo. Ce sont bien d’autres crimes odieux. Il s’agit notamment du terrible régicide d’Ekaterinbourg. Pourquoi le tsar Nicolas II a-t-il été persécuté, calomnié et tué ? Parce qu'il était le Roi, le Roi par la Grâce de Dieu. Il était le porteur et l'incarnation de la vision orthodoxe du monde selon laquelle le tsar est un serviteur de Dieu, l'Oint de Dieu, qui doit lui rendre compte du sort du peuple qui lui est confié, de tous ses actes et actions, non seulement personnels, mais aussi en tant que dirigeant. C'est ainsi que croyait le peuple orthodoxe russe, c'est ainsi que l'Église orthodoxe enseignait, c'est ainsi que le tsar Nicolas réalisa et ressentit. Il était complètement imprégné de cette conscience. Il considérait son port de la couronne royale comme un service à Dieu. Il s'en souvenait pour toutes ses décisions importantes, pour toutes les questions importantes qui se posaient. C'est pourquoi il était si ferme et inébranlable dans les domaines où il était convaincu que telle était la volonté de Dieu, qu'il défendait fermement ce qui lui paraissait nécessaire pour le bien du Royaume qu'il dirigeait. Et lorsqu'il vit qu'il était incapable d'accomplir son service royal selon sa conscience, il abandonna la couronne royale, comme le saint prince Boris, ne voulant pas devenir la cause de conflits et d'effusions de sang en Russie. Le sacrifice de soi du tsar, qui n’a apporté aucun bénéfice à la Russie, mais a au contraire donné une opportunité encore plus grande de commettre un crime en toute impunité, a apporté un chagrin et une souffrance inimaginables. Mais en eux, il montra une grandeur d'esprit qui le comparait au juste Job. La colère des ennemis ne s'est pas calmée. Il était déjà dangereux pour eux, car il était porteur de la conscience que le Pouvoir Suprême devait être soumis à Dieu, recevoir de Lui la sanctification et le renforcement et suivre les commandements de Dieu. Il était l'incarnation vivante de la foi en la Providence de Dieu, agissant dans les destinées des royaumes et des peuples et dirigeant les dirigeants fidèles à Dieu vers des actions bonnes et utiles. C'est pourquoi il était intolérant envers les ennemis de la foi et envers ceux qui s'efforcent de placer la raison humaine et la force humaine au-dessus de tout... Le tsar Nicolas II était un serviteur de Dieu dans sa vision intérieure du monde, dans ses convictions, dans ses actions, et tel il l'était aux yeux de l'ensemble du peuple russe orthodoxe. La lutte contre lui était étroitement liée à la lutte contre Dieu et la foi. Essentiellement, il est devenu un martyr, restant fidèle au Roi des rois, et a accepté la mort comme les martyrs l'ont acceptée. Tsar Nicolas le Longanime Le prototype du Christ souffrant et ressuscité était le juste Job le Longanime, dont la mémoire est célébrée aujourd'hui et dont le livre est lu pendant la Semaine Sainte, car le juste Job était le premier prototype du Grand Souffrant de nos péchés, le Sauveur du monde. Comme Job, qui de grande richesse est devenu mendiant, le Fils de Dieu, quittant son trône céleste, « est devenu pauvre », devenant un homme comme nous, supportant tous les besoins humains et « n’ayant nulle part où reposer la tête ». Tout comme Job le juste a subi les reproches de ses amis les plus proches, de même Christ a enduré les reproches et les calomnies de la part de ses compatriotes et la trahison de Judas. Mais comme après les souffrances de saint Job, il fut de nouveau couronné de gloire et de richesse, ainsi le Fils de Dieu ressuscita des morts, monta sur son trône céleste, chanté par les anges et recevant l'adoration du monde entier. Tout comme il y avait des prototypes du Christ avant sa venue sur terre, de même après sa venue, ceux qui croient en lui devraient être ses images. Le Christ lui-même a dit lors de la Dernière Cène : « Il vous a donné une image (exemple), afin que vous fassiez aussi ce que j'ai créé pour vous » (Jean 13 :15). Et le saint Apôtre Paul dit : « Soyez comme moi, comme j’étais le Christ. » L’homme est créé à l’image et à la ressemblance de Dieu, et chaque personne doit montrer cette ressemblance en elle-même avec ses bonnes qualités, reflétant en nous la ressemblance de Dieu. Le péché a profané la nature et l'homme est devenu incapable du vrai bien, ayant perdu la communication vivante avec Dieu. Le Christ Fils de Dieu, incarné, nous a montré à nouveau le prototype auquel nous devons devenir semblables. « Vous devez avoir les mêmes sentiments qu'en Christ », écrit l'apôtre Paul aux croyants (Phil. 2 : 5). Le tsar Nicolas II est apparu comme un rappel vivant des souffrances du Christ aux jours de ses épreuves. Il a été trahi par ceux en qui il avait confiance. Il fut abandonné par presque tous ses associés, seuls quelques-uns l'accompagnèrent jusqu'à son Golgotha. La foule, qui s'était récemment réunie et l'avait accueilli avec joie, l'injuriait désormais, acclamant ceux qui voulaient son exécution. Comment les amis de Job, qui lui semblaient récemment dévoués, l'accusaient de crimes qu'il n'avait pas commis. « Crucifiez-le, crucifiez-le » résonnait partout, et ceux qui lui restaient fidèles n’osaient pas élever la voix, se cachant « pour le bien des Juifs ». Le tsar-martyr a enduré cela avec gentillesse et pardon. « Je suis né le jour de Job le Longanime et je suis destiné à souffrir », a-t-il déclaré bien avant les jours douloureux. Avec patience et douceur, il a enduré tout ce qui lui arrivait et a bu jusqu'à la lie la coupe de sa souffrance. Tout comme Job, qui avait fait beaucoup de bien auparavant, est devenu célèbre pour ses souffrances encore plus que pour ses bonnes actions, de même le tsar Nicolas II est devenu célèbre dans le monde entier pour ses souffrances et sa générosité encore plus que pour les nombreuses actions glorieuses de son règne. Après plusieurs milliers d'années, il a révélé en lui l'ancien prototype du Christ Job, devenu semblable à lui, et avec Paul, il peut dire : « Je porte les marques du Seigneur Jésus sur mon corps » (Galates 6 : 17). Il a montré à chacun un exemple d'accomplissement des commandements du Christ et recevra de Lui, au lieu de la couronne royale, la couronne de vérité. Le Christ, qui souffrait innocent, était sans péché, mais ni le juste Job ni le roi martyr n'étaient sans péché. Mais celui qui souffre avec Christ sera glorifié avec Lui. Seul le juste Job lui-même pouvait plaider auprès de Dieu pour les amis pécheurs de Job, et pour la Rus' qui souffre et qui a péché, la prière du Tsar-Martyr est désormais nécessaire et puissante. Les premiers saints glorifiés en Russie furent les saints passionnés Boris et Gleb. La dévotion à la volonté de Dieu, la bonté envers leurs meurtriers, ainsi que leur vie antérieure, attiraient vers eux les cœurs de chacun, et les signes et les prodiges par lesquels Dieu les glorifiait révélaient leur puissance et leur gloire céleste. Les gens y avaient recours en cas de besoin, ils étaient glorifiés en les commémorant plusieurs fois par an dans toute la Russie. Leur apparition nocturne sur la Neva, à la veille du repos de leur père, le grand-duc Vladimir, a inspiré le bienheureux prince Alexandre à remporter ce jour-là la célèbre victoire sur les Suédois et a marqué le début de la glorification de l'égal des apôtres. le grand-duc Vladimir lui-même. Ces deux premiers passionnés furent rejoints un siècle et demi plus tard par le grand-duc Igor, devenu moine sous le nom de Gabriel et tué par les habitants de Kiev qui voulaient un autre prince. Toute la Russie vénère profondément le bienheureux grand-duc Mikhaïl de Tverskoï, qui, après de nombreux tourments, fut tué dans la Horde par les machinations du prince Youri de Moscou ; depuis cette époque jusqu'à nos jours, Tver et Moscou se sont prosternés devant les reliques du saint, les habitants des régions environnantes ont eu recours à lui dans leurs chagrins et leurs besoins, et les souverains russes ont puisé leurs forces pour la construction du royaume de Russie. La source non seulement des guérisons des maladies corporelles, mais aussi de la force spirituelle était le noble tsarévitch Dimitri, tué à Ouglitch pendant la période des troubles. Ces noms brillent du fond des siècles et une aide gracieuse se déverse sur tous ceux qui les invoquent. Eux et d’autres passionnés de la Terre russe se tiennent devant Dieu pour cela. Aujourd'hui, le tsar-martyr et sa famille ont rejoint leur hôte. Il n'existe toujours pas de signes évidents témoignant de leur sainteté, mais les qualités dont ils ont fait preuve à l'époque des épreuves les unissaient étroitement aux célèbres passionnés. Sans aucun doute, leur ayant pardonné leurs péchés volontaires et involontaires, le Seigneur les a installés dans Ses Demeures. Mais Il donne du pouvoir aux prières de ses saints et les glorifie sur terre, lorsque cela devient nécessaire et utile à l'Église terrestre. Plus nos prières pour les martyrs royaux sont fortes, plus nous les honorons, plus tôt le Seigneur fera des intercesseurs pour la terre russe ceux qu'il a déjà honorés de la gloire céleste. Des nouvelles arrivent déjà de Gethsémani concernant des guérisons en cours sur la tombe de la grande-duchesse Elisabeth Feodorovna. Et si notre foi et notre prière sont fortes, peut-être que le Seigneur donnera de la force à la prière du tsar-martyr, du tsarévitch Alexis et des martyrs royaux, et qu'ils brilleront d'une aube lumineuse sur la patrie, lavés de larmes de repentir et du sang du martyr. Vous pourriez être intéressé par :