دمه علينا
Кровь его на нас
ملك عام — النص الكامل هنا.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
المحتويات دمه علينا تخليداً لذكرى الشهداء خطيئة قتل الملك كلمة قبل حفل تأبين القيصر الشهيد حامل الآلام نيكولاس الثاني القيصر نيقولاوس حاملي الآلام الجدد الذين طالت معاناتهم
يعد مقتل الإمبراطور نيكولاس الثاني وعائلته أمرًا استثنائيًا سواء من حيث ذنب الشعب الروسي أو الشعوب الأخرى فيه أو من حيث عواقبه. لم يحدث ذلك دفعة واحدة؛ تم تحضيره تدريجياً.
هز هذا الافتراء الدنيء الولاء للقيصر وحتى ثقة جزء كبير من الجمهور الروسي به. في هذا الصدد، فإن التمرد الذي تم إجراؤه بمهارة لم يحظ بالرفض المناسب من قبل السلطات أو المجتمع. لقد أظهرهم الجبن والجبن والخيانة والخيانة في مجملها. سارع الكثيرون إلى الحصول على الثقة والمزايا من المجرمين الذين وصلوا إلى السلطة. كان الناس صامتين في البداية، ثم بدأوا بسرعة في الاستفادة من الظروف الجديدة التي نشأت. لقد حاول الجميع لمصلحتهم، وداسوا على الوصايا الإلهية والقوانين البشرية. ولم يتم فعل أي شيء علانية دفاعًا عن السيادة والعرش. وتم قبول خبر حرمان القيصر وعائلته من الحرية بصمت. الصلوات والتنهدات السرية لم ترفعها إلا القلة التي لم تستسلم للإغراء العام وتفهم مدى إجرام تلك الأفعال. ولذلك وجد الإمبراطور نفسه بالكامل في أيدي سجانيه والحكومة الجديدة، التي عرفت أنها تستطيع أن تفعل ما تريد.
لقد وقع القتل على ضمير وروح الشعب كله. الجميع مذنبون بدرجة أو بأخرى: البعض بالتمرد المباشر، والبعض بالتحضير له، والبعض بالخيانة والغدر، والبعض بتبرير ما حدث أو استغلاله لصالحهم. إن مقتل القيصر الشهيد هو نتيجة مباشرة لهم.
"دمه علينا وعلى أولادنا" (متى 27: 25). ليس فقط على الجيل الحديث، ولكن أيضًا على الجيل الجديد، لأنه سيتم تربيته في تعاطف مع الجرائم والمشاعر التي أدت إلى قتل الملك.
فقط القطيعة الروحية الكاملة معهم، والوعي بإجرامهم وخطيئتهم، والتوبة عن أنفسهم وعن أسلافهم، ستحرر روسيا من الخطيئة التي تقع عليها.
يدعو نصب الكنيسة إلى هذا ويخبرنا بذلك.
هذا الكنيسة هو شمعة من الشتات الروسي بأكمله للقيصر الشهيد لعموم روسيا وللعائلة المالكة ولجميع الذين عانوا خلال سنوات الأوقات الصعبة. ويقدم لهم صلوات يومية. يوحد هذا الكنيسة روحياً جميع المكرسين لذكرى القيصر الشهيد والمخلصين لوطننا الذي يعاني وهو نصب تذكاري جنائزي رمزي للعائلة المالكة وكل من عانى معها ومن أجلها. وسيظل الأمر كذلك حتى يتم، بفضل الله، بناء كنيسة مهيب نيابة عن الشعب الروسي بأكمله فوق منجم ييكاتيرينبرج الهائل.
كلمة المطران يوحنا ألقاها في الكنيسة التذكارية في بروكسل عام 1962.
باسم الآب والابن والروح القدس.
تمجد الكنيسة المقدسة غدًا القديس أندراوس أسقف كريت صانع قانون التوبة العظيم، ونجتمع للصلاة من أجل راحة نفس القيصر الشهيد وأمثاله الذين قتلوا. في روسيا، يتجمع الشعب الروسي أيضًا سنويًا في الكنائس في القديس أندرو كريت، ولكن ليس الشخص الذي سيتمجد غدًا، بل الشهيد المبجل أندرو، الذي استشهد بسبب اعترافه بالمسيح وحقيقة المسيح. في مثل هذا اليوم من عيد القديس أندرو في روسيا، اجتمع الناس بشعور بهيج ليشكروا الرب على الخلاص المعجزي للإمبراطور ألكسندر الثالث في بوركي في 17 أكتوبر 1888. وأثناء رحلته، وقع حادث قطار مروع؛ تم تدمير جميع العربات باستثناء واحدة كان فيها القيصر وعائلته.
لذلك في يوم القديس أندرو كريت، الذي تعرض للتعذيب على يد أعداء المسيح وكنيسته، تم إنقاذ الوريث، وبعد ذلك قُتل السيادي نيكولاي ألكساندروفيتش، وأيضًا في يوم القديس أندرو كريت، الذي أنهى أيامه بسلام على الأرض، على يد الملحدين والخونة. وفي يوم القديس أندراوس الشهيد مجّدت روسيا النبي هوشع الذي احتفل به في نفس اليوم والذي تنبأ بالقيامة. وتم بناء المعابد تكريما لهم، حيث شكر الشعب الروسي الله على خلاص القيصر. وبعد 30 عاما، في القديس أندرو، الذي علم عن التوبة، قُتل الإمبراطور أمام الشعب بأكمله، الذي لم يحاول حتى إنقاذه. وهذا أمر مخيف وغير مفهوم لأن السيادي نيكولاي ألكساندروفيتش يجسد أفضل سمات القياصرة الذين عرفهم الشعب الروسي وأحبهم واحترموه.
كان القيصر الشهيد يشبه القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، الأكثر هدوءًا، لكنه تجاوزه في وداعته التي لا تتزعزع. عرفت روسيا ألكسندر الثاني، المحرر، لكن القيصر نيكولاس الثاني حرر المزيد من الناس من القبيلة السلافية الشقيقة. عرفت روسيا ألكسندر الثالث، صانع السلام، ولم يقتصر القيصر نيقولا الثاني على الاهتمام بالسلام في أيامه فحسب، بل اتخذ خطوة كبيرة نحو ضمان أن تعيش جميع شعوب أوروبا والعالم كله في سلام وأن تحل سوء التفاهم بينها سلميا. ولهذا الغرض، وبمبادرته الشخصية النبيلة والمخلصة، انعقد مؤتمر لاهاي. أعجبت روسيا بالإسكندر الأول وأطلقت عليه لقب "المبارك" لأنه حرر أوروبا من القوة الغريبة لرجل واحد. تمرد الإمبراطور نيكولاس الثاني في ظروف أكثر صعوبة عدة مرات ضد نفس المحاولة التي قام بها شخص آخر لتوسيع سلطته إلى الشعب السلافي الغريب عنه بالدم والإيمان، وفي الدفاع عنهم أظهر صمودًا لا يعرف أي حل وسط.
عرفت روسيا المصلح العظيم بيتر الأول، لكن إذا تذكرنا كل تحولات نيكولاس الثاني، فإننا لا نعرف من نعطي الأفضلية، وقد تم تنفيذ التحولات الأخيرة بعناية أكبر ومدروس وبدون قسوة. عرفت روسيا أن جون الثالث وجون كاليتا جامعان لروسيا، لكن السيادية نيكولاس الثاني أكملت عملهما عندما أعاد جميع أبنائها إلى روسيا في عام 1915، ولو لفترة قصيرة. قيصر عموم روسيا - كان القيصر الأول والوحيد لعموم روسيا. كانت شخصيته الأخلاقية الروحية الداخلية جميلة جدًا لدرجة أنه حتى البلاشفة، الذين يريدون تشويه سمعته، لم يتمكنوا من توبيخه إلا على شيء واحد - التقوى.
ومعلوم يقينًا أنه كان دائمًا يبدأ يومه وينهيه بالصلاة. وكان يشارك دائمًا في الاحتفالات الكنسية الكبرى، ويختلط بالشعب المقترب من القربان الكبير، كما حدث عند افتتاح ذخائر القديس سيرافيم. لقد كان نموذجا للعفة ورئيس الأسرة الأرثوذكسية المثالية، وأثار أطفاله استعدادا لخدمة الشعب الروسي وأعدهم بصرامة للعمل والفذ القادم. لقد كان منتبهًا للغاية لاحتياجات رعاياه وأراد أن يتخيل عملهم وخدمتهم بوضوح وبشكل وثيق. يعلم الجميع الحالة عندما سار عدة أميال بمعدات الجندي الكاملة من أجل فهم شروط خدمة الجندي بشكل أفضل. ثم مشى وحيداً تماماً، وهذا يدحض بوضوح المفترين الذين يقولون إنه كان خائفاً على حياته. إذا قلت بيتر: "لكن تعرف عن بيتر أن الحياة ليست عزيزة عليه، لو عاشت روسيا فقط"، فيمكن القول أن السيادي نيكولاي ألكساندروفيتش قد حقق هذا حقًا. يقولون أنه كان ساذجا. لكن أبا الكنيسة العظيم القديس غريغوريوس الكبير قال إنه كلما كان القلب أكثر نقاوة كلما كان أكثر ثقة.
ماذا أعطت روسيا لملكها الطاهر القلب الذي يحبها أكثر من حياته؟
ردت عليه بالافتراء. كان ذو أخلاق عالية - بدأوا يتحدثون عن فساده. لقد أحب روسيا - بدأوا يتحدثون عن الخيانة. حتى الأشخاص المقربين من الإمبراطور كرروا هذا الافتراء، وسردوا الشائعات والأحاديث لبعضهم البعض. وتحت تأثير النوايا الشريرة للبعض وفجور البعض الآخر، انتشرت الشائعات وبدأ حب القيصر يبرد. ثم بدأوا يتحدثون عن الخطر الذي يهدد روسيا ويناقشون طرق تحرير أنفسهم من هذا الخطر غير الموجود، وباسم إنقاذ روسيا المفترض، بدأوا يقولون إنه يجب إزالة السيادة. لقد أدى الغضب المحسوب وظيفته: فقد فصل روسيا عن قيصرها، وفي لحظة رهيبة في بسكوف تُرك وحيدًا. لا أقارب. كان هناك مصلون، لكن لم يُسمح لهم بالدخول أيضًا. هجر القيصر الرهيب... لكنه لا يترك روسيا، روسيا تتركه، الذي يحب روسيا أكثر من حياته. عند رؤية ذلك وعلى أمل أن يؤدي استنكاره لذاته إلى تهدئة وتهدئة المشاعر الغاضبة للشعب، يتنازل القيصر عن العرش. لكن العاطفة لا تهدأ أبدًا بعد أن حققت ما تريد - فهي تشتعل أكثر.
وعم الفرح بين الذين أرادوا إسقاط الإمبراطور. وكان الآخرون صامتين. تلا ذلك اعتقال الإمبراطور وكان وقوع المزيد من الأحداث أمرًا لا مفر منه. إذا تركت شخصًا في قفص مع الحيوانات، فسوف يمزقونه عاجلاً أم آجلاً. قُتل القيصر وبقيت روسيا صامتة. لم يكن هناك سخط أو احتجاج عندما ارتكبت هذه الجريمة الفظيعة، وهذا الصمت هو خطيئة الشعب الروسي الكبرى، التي ارتكبت في القديس أندرو الكريتي، مؤلف قانون التوبة العظيم، الذي قرأ خلال الصوم الكبير...
تحت قوس قبو يكاترينبورغ، قُتل سيد روس، وحُرم من التاج الملكي بسبب خيانة الإنسان، لكنه لم يُحرم من المسحة المقدسة بحق الله. تم تنفيذ جميع عمليات قتل الملك في تاريخ روسيا من قبل حفنة من الناس، ولكن ليس من قبل الشعب. عندما قُتل بولس، لم يكن الناس على علم بذلك، ولكن عندما اكتشفوا ذلك، جلبوا التعاطف والصلاة إلى قبره لسنوات عديدة. تسبب مقتل الإسكندر الثاني في عاصفة من السخط في روسيا، مما أدى إلى تحسين الحالة الأخلاقية للشعب، مما أثر على عهد الإسكندر الثالث. بقي الناس طاهرين من دماء محرر القيصر. هنا الشعب، الشعب كله، مذنب بسفك دماء ملكه. البعض قُتل، والبعض الآخر وافق على القتل، وبالتالي ارتكب خطيئة لا تقل عن ذلك، والبعض الآخر لم يتدخل. الجميع مذنبون، وحقًا يجب أن نقول: "دمه علينا وعلى أولادنا". الخيانة والخيانة وانتهاك قسم الولاء للقيصر ميخائيل فيودوروفيتش وورثته دون الإشارة إلى أسمائهم والسلبية والتحجر وانعدام الحساسية - هذا ما نسجه الشعب الروسي من الإكليل الذي توج به قيصرهم.
اليوم هو يوم الحداد والتوبة. نسأل لماذا لم ينقذه الرب بعد أن أنقذ نفس القيصر في يوم أندرو الشهيد ، في يوم أندرو آخر - معلم التوبة؟ نجيب بحزن عميق: نعم، كان بإمكان الرب أن ينقذه بأعجوبة في ذلك اليوم، لكن الشعب الروسي لم يكن يستحق ذلك. لقد قبل الإمبراطور الآن إكليل الاستشهاد، لكن هذا ليس عذرًا لنا، وليس تقليلًا من ذنبنا، كما لم يكن يهوذا وبيلاطس وقيافا وأولئك الذين طالبوا بيلاطس بقتل المسيح مبررين، بل اتهموا بقوة أكبر بقيامة المسيح. إنها خطيئة عظيمة أن ترفع يدك على مسيح الله. وعندما بلغ الملك داود خبر مقتل شاول، أمر بإعدام الرسول، مع أنه لم يشترك في القتل، وإنما سارع بإبلاغ هذا الخبر ونسب إلى نفسه مقتل الملك. حتى أدنى تورط في مثل هذه الخطيئة لا يبقى دون انتقام.
وفي الحزن نقول: "دمه علينا وعلى أولادنا". لكن دعونا نتذكر أن هذه الفظائع التي ارتكبها الشعب بأكمله ارتكبت في القديس أندرو كريتسكي، مما يدعونا إلى التوبة العميقة. ولنتذكر أنه لا حدود لرحمة الله، ولا توجد خطيئة لا يمكن أن تغسلها التوبة. لكن توبتنا يجب أن تكون كاملة، بلا أي تبرير ذاتي، بلا تحفظات، مع إدانة أنفسنا وكل الفعل الشرير منذ بدايته.
وبعد خلاص العائلة المالكة، تم رسم أيقونة في بوركي تصور القديسين الذين حمل أفراد العائلة المالكة أسمائهم. ربما سيأتي الوقت الذي لن يتم فيه تصوير رعاتهم السماويين على أيقونات، بل الشهداء الملكيين أنفسهم، تخليدًا لذكرى الحدث. – ولكن الآن سوف نصلي من أجل راحة نفوسهم وسوف نطلب من الرب التوبة العميقة والدموع والغفران لأنفسنا وللشعب الروسي بأكمله. آمين.
وبعد وفاة شاول الذي سقط على سيفه أثناء المعركة مع الفلسطينيين، ركض أحد العماليقيين لإبلاغ داود الذي كان يضطهده شاول في ذلك الوقت.
وإذ افترض أن داود سيكون مسرورًا جدًا بالأخبار الواردة، فقد قرر أن ينتحل شخصية قاتل شاول من أجل زيادة المكافأة المتوقعة.
لكن بعد الاستماع إلى القصة التي اخترعها عماليق عن كيفية قتله بناء على طلب شاول الجريح ، أمسك داود بثيابه ومزقها ، وفعل كل من معه نفس الشيء. فبكوا وبكوا وصاموا إلى المساء. "فقال داود للغلام الذي قال له: من أين أنت؟ فقال: أنا ابن الغريب العماليقي. فقال له داود: كيف لم تخف أن ترفع يدك لقتل مسيح الرب؟ " وأمر أحد الخدم بقتله. علاوة على ذلك، قال داود: «دمك على رأسك. لأن فمك شهد عليك إذ قلت: «قتلت مسيح الرب» (2 صموئيل 1: 1-16).
هكذا تم إعدام أجنبي متنكراً في صورة قاتل شاول. لقد تم إعدامه بقسوة، رغم أن شاول فعل الكثير من الشر، الأمر الذي تركه الرب من أجله، وكان مضطهد داود البريء.
يتضح من كلام داود أنه شكك في صحة قصة العماليقي، ولم يكن متأكدًا من أنه هو قاتل شاول، لكنه قتله، معتبرًا أنه يطلق على نفسه اسم قاتل الملك، ويتباهى بهذا الفعل المستحق للموت.
ما مدى خطورة وخطأ قتل الأرثوذكسي الممسوح من الله، وكم يجب أن تقع العقوبة على قتلة القيصر نيقولا الثاني وعائلته؟!
على النقيض من شاول، الذي انسحب من الله وبالتالي تخلى عنه، فإن القيصر نيقولا الثاني هو نموذج للتقوى والإخلاص الكامل لإرادة الله.
بعد أن لم يتلق إراقة الزيت على الرأس من العهد القديم، ولكن "ختم هبة الروح القدس" الكريم في سر التثبيت، ظل الإمبراطور نيكولاس الثاني مخلصًا لرتبته العالية حتى نهاية حياته وكان مدركًا لمسؤوليته أمام الله.
لقد أعطى الإمبراطور نيقولا الثاني حسابًا لضميره في كل عمل، و"سار أمام الرب الإله" إلى الأبد. ""الأكثر تقوى"" في أيام نجاحه الأرضي، ليس فقط بالاسم، بل أيضًا بالعمل نفسه، في أيام تجاربه أظهر صبرًا مشابهًا لصبر أيوب البار.
ارتفعت أيدي المجرمين ضد القيصر الفلاني، وعلاوة على ذلك، حتى عندما تم تطهيره من التجارب التي تحملها، مثل الذهب في الفرن، وكان يعاني بريئًا بالمعنى الكامل للكلمة.
إن الجريمة المرتكبة ضد القيصر نيكولاس الثاني هي أكثر فظاعة وخطيئة لأن عائلته بأكملها، والأطفال الأبرياء، قتلوا معه!
ومثل هذه الجرائم لا تمر دون عقاب. يصرخون إلى السماء وينزلون غضب الله على الأرض.
إذا تعرض أجنبي - القاتل الوهمي لشاول - للموت، فإن الشعب الروسي بأكمله يعاني الآن من مقتل القيصر الأعزل وعائلته، الذين ارتكبوا جريمة فظيعة والتزموا الصمت عندما تعرض القيصر للإذلال والسجن.
إن الوعي العميق بخطيئة ما فعلناه والتوبة أمام ذكرى القيصر الشهيد يتطلب منا حق الله.
أيقظت ذكرى أمراء القديس بوريس وجليب الأبرياء ضمير الشعب الروسي أثناء الاضطرابات الخاصة وأخجلت الأمراء الذين بدأوا الفتنة. أنتج دم القديس الدوق الأكبر إيغور ثورة روحية في نفوس شعب كييف ووحد كييف وتشرنيغوف من خلال تبجيل الأمير المقدس المقتول.
لقد قدس القديس أندرو بوجوليوبسكي بدمه الاستبداد في روسيا، الذي تأسس بعد استشهاده بكثير.
إن تبجيل عموم روسيا للقديس ميخائيل تفرسكوي شفى الجروح التي أصابت جسد روسيا بسبب الصراع بين موسكو وتفير.
لقد أوضح تمجيد القديس تساريفيتش ديمتري وعي الشعب الروسي، ونفخ فيه القوة الأخلاقية، وبعد الاضطرابات الشديدة، أدى إلى إحياء روسيا.
القيصر الشهيد نيقولا الثاني مع عائلته التي طالت معاناتها أصبح الآن ضمن صفوف حاملي الآلام.
إن أعظم جريمة ارتكبت في حقه يجب التكفير عنها من خلال التبجيل الشديد له وتمجيد إنجازه.
يجب على روسيا أن تنحني أمام المهينين والمفترين والمعذبين، كما انحنى شعب كييف ذات مرة أمام الأمير القس إيغور، الذي تعرض للتعذيب على أيديهم، كما فعل شعب فلاديمير وسوزدال أمام الدوق الأكبر المقتول أندريه بوجوليوبسكي!
عندها سيكون لدى القيصر حامل الآلام جرأة تجاه الله، وصلاته ستنقذ الأرض الروسية من الكوارث التي تعاني منها.
عندها سيصبح القيصر الشهيد ورفاقه المتألمين المدافعين السماويين الجدد عن روسيا المقدسة.
سفك الدماء ببراءة سيحيي روسيا ويطغى عليها بمجد جديد!
كلمة قبل حفل تأبين القيصر الشهيد
قبل أربعين عاما، في يوم واحد، انهارت عظمة ومجد القوة الروسية، معقل السلام في جميع أنحاء العالم. إن توقيع الإمبراطور نيكولاي ألكساندروفيتش على وثيقة التنازل عن العرش هو الحد التاريخي الذي يفصل بين الماضي العظيم والمجيد لروسيا عن وضعها المظلم والمؤلم الآن.
إن كل ثقل شر الحكومة الحالية وأسلوب الحياة موجه نحو الأشخاص الصادقين وذوي النوايا الحسنة والأتقياء، والشعب بأكمله في حالة قمع وخوف دائم. يخاف الناس حتى من أفكارهم الخاصة التي لم يتم التعبير عنها لأي شخص، فهم يخشون ألا تنعكس في تعابير وجوههم. ماذا حدث في ذلك اليوم قبل 40 عاما؟ تراجع الشعب عن مسيح الله، التراجع عن القوة الخاضعة لله، التراجع عن قسم الولاء المقدم أمام الله للملك ممسوح الله، وتسليمه إلى الموت.
المحروم من السلطة ومن ثم الحرية هو الذي أعطى كل قوته باسم الله لخدمة روسيا.
لعقود من الزمن، خاضت قوى الشر المظلمة صراعًا ضد مسيح الله، وضد سلطة الدولة الأمينة لله. قتلت نفس القوات الإمبراطور السيادي ألكسندر نيكولايفيتش، محرر القيصر.
لقد أيقظت تلك الجريمة الشعب، وهزت البلاد بأكملها، وقد مكنت هذه الطفرة الأخلاقية الإمبراطور السيادي ألكسندر الثالث صانع السلام من حكم روسيا بيد قوية.
لقد مر عقدان من الحياة السلمية والتنمية في روسيا وتم إنشاء مؤامرة جديدة للإطاحة بالعرش الملكي. لقد كانت مؤامرة من أعداء روسيا.
في روسيا نفسها، كان هناك صراع ضد جوهرها ذاته، وبعد تدمير العرش، دمر أعداء روسيا حتى اسمها.
الآن يمكن للعالم كله أن يرى كيف ترتبط قوة القيصر المخلص لله وروسيا. لم يكن هناك قيصر، ولم تكن هناك روسيا.
كان النضال ضد القيصر وروسيا خاضًا للإلحاد الخفي، والذي تجلى لاحقًا علنًا.
هذا هو جوهر النضال ضد القيصر وروسيا، ضد أساس حياتها وتطورها التاريخي.
هذا هو معنى ذلك الصراع وهدفه، وهو ما ربما لم يكن الجميع على علم به، بل أولئك الذين كانوا شركاء فيه.
كل ما يمكن أن يكون قذرًا وتافهًا وخاطئًا في روح الإنسان كان موجهًا ضد القيصر وروسيا.
كل هذا نهض بكل قوته ليحارب التاج الملكي المتوج بالصليب، لأن الخدمة الملكية تحمل الصليب.
دائمًا ما يقوم الناس على الصليب بالافتراء والكذب، عاملين عمل الشيطان، لأنه كقول الرب يسوع المسيح: ""هو الكذب وأبو الكذب، ومتى تكلم بالكذب فإنما يتكلم بما له" (يوحنا 8: 44).
تم رفع كل شيء ضد القيصر الوديع والطاهر والمحب، بحيث يُترك وحيدًا في ساعة النضال الرهيبة ضده. انتشر الافتراء القذر أولاً ضد القيصر وعائلته حتى يفقد الناس الاهتمام به.
وشارك الحلفاء الكفار في المؤامرة. أقرب الموظفين عندما احتاج القيصر إلى الدعم المعنوي لم يقدمه وانتهك القسم. البعض - بالمشاركة في المؤامرة، والبعض الآخر - من الضعف ينصح بالتخلي. لقد تُرك الإمبراطور وحيدًا تمامًا، مع "الخيانة والخسة والجبن" في كل مكان.
منذ يوم التنازل، بدأ كل شيء في الانهيار باستمرار. لم يكن من الممكن أن يكون الأمر بأي طريقة أخرى. لقد أُطيح بالذي وحد الجميع وحافظ على الحقيقة. لقد ارتكبت خطيئة وفتح طريق مجاني للخطيئة. من العبث أنهم يريدون فصل فبراير عن أكتوبر: أحدهما كان نتيجة مباشرة للآخر.
في هذه الأيام من شهر مارس، كانت بسكوف هي الجسمانية بالنسبة للإمبراطور، وأصبحت إيكاترينبرج بالنسبة له الجلجثة.
مات الإمبراطور نيكولاي ألكساندروفيتش شهيدًا، بإيمان وصبر لا يتزعزعان، بعد أن شرب كأس المعاناة حتى الثمالة.
وخطيئة في حقه وضد روسيا ارتكبها كل من تصرف ضده بطريقة أو بأخرى، ولم يعارضه، أو حتى شارك في الحدث الذي وقع قبل 40 عاما بتعاطف. وتقع تلك الذنب على الجميع حتى تغسلها التوبة الصادقة. وبينما نصلي من أجل راحة روحه، نصلي أيضًا من أجل القيصرين بافيل بتروفيتش وألكسندر نيكولاييفيتش، اللذين قُتلا أيضًا في أيام مارس.
ونصلي من أجل مغفرة الشعب الروسي عن خطيئة الخيانة وقتل الملك الجسيمة. ويل للذين يسمون الشر خيرا والخير شرا. أمامنا، أمام الشعب الروسي، طريق التمرد هو طريق الوعي بالخطيئة والتوبة.
من أجل إحياء روسيا، فإن جميع الجمعيات السياسية والبرنامجية تذهب سدى: روسيا بحاجة إلى التجديد الأخلاقي للشعب الروسي.
يجب أن نصلي من أجل مغفرة خطايانا والرحمة لوطننا، تمامًا كما حرر الرب الإله إسرائيل من السبي البابلي وأعاد مدينة القدس المدمرة.
"صوت دم أخيك صارخ إلي من الأرض، والآن ملعون أنت من الأرض التي فتحت فاها لتقبل دم أخيك من يدك" (تك 4: 10-11).
وهذا ما قاله الله لقايين بعد أن قتل هابيل. كان هابيل الوديع الوديع مستلقيًا على الأرض بلا حياة ولا يتكلم. ولكن دمه صرخ إلى السماء. ما الذي كانت تبكي عليه؟ صرخت الأرض، وصرخت الطبيعة، صارخة إلى الله من أجل العدالة. صرخت لأنها لم تستطع البقاء صامتة، مصدومة من الجريمة التي ارتكبت.
هناك أحداث تصدم حتى العناصر التي لا روح لها. ثم ينفذ الرب نفسه الدينونة عليهم. كانت هذه أول جريمة قتل، مقتل كاينوفو. وغيرها الكثير من الجرائم الشنيعة. وتشمل هذه جريمة قتل الملك الرهيبة في يكاترينبورغ. لماذا تعرض القيصر نيكولاس الثاني للاضطهاد والافتراء والقتل؟ لأنه كان الملك، الملك بنعمة الله. لقد كان حاملًا وتجسيدًا للنظرة الأرثوذكسية للعالم القائلة بأن القيصر هو خادم الله، ممسوح من الله، ويجب أن يقدم حسابًا له عن مصير الأشخاص الموكلين إليه، عن جميع أفعاله وأفعاله، ليس فقط على المستوى الشخصي، ولكن أيضًا كحاكم.
هكذا آمن الشعب الروسي الأرثوذكسي، هكذا علمت الكنيسة الأرثوذكسية، هكذا أدرك وشعر القيصر نيكولاس. لقد كان مشبعًا تمامًا بهذا الوعي. لقد نظر إلى حمله للتاج الملكي على أنه خدمة لله. لقد تذكر ذلك لجميع قراراته المهمة، لجميع القضايا المهمة التي نشأت. ولهذا السبب كان حازمًا جدًا ولا يتزعزع في تلك الأمور التي كان مقتنعًا فيها بأن هذه هي إرادة الله، ووقف بثبات لما بدا له ضروريًا لخير المملكة التي يرأسها.
ولما رأى أنه أصبح غير قادر على أداء خدمته الملكية حسب ضميره، ألقى التاج الملكي جانبًا، مثل القديس الأمير بوريس، لا يريد أن يكون سببًا للفتنة وسفك الدماء في روسيا. إن التضحية بالنفس التي قدمها القيصر، والتي لم تجلب أي فائدة لروسيا، بل على العكس من ذلك، أعطت فرصة أكبر لارتكاب جريمة مع الإفلات من العقاب، جلبت حزنًا ومعاناة لا يمكن تصورها. ولكنه أظهر فيهم عظمة الروح التي شبهته بأيوب البار. غضب الأعداء لم يهدأ. لقد كان خطيرًا عليهم حتى في ذلك الوقت، لأنه كان حاملًا للوعي بأن القوة العليا يجب أن تخضع لله، وتتلقى منه التقديس والتقوية، وتتبع وصايا الله. لقد كان التجسيد الحي للإيمان بالعناية الإلهية، العامل في مصائر الممالك والشعوب، وتوجيه الحكام المؤمنين لله إلى الأعمال الصالحة والمفيدة. لذلك لم يتسامح مع أعداء الإيمان والذين يسعون إلى وضع العقل البشري والقوة البشرية فوق كل شيء...
كان القيصر نيكولاس الثاني خادمًا لله في نظرته الداخلية للعالم، وفي معتقداته، وفي أفعاله، وكان كذلك في نظر الشعب الروسي الأرثوذكسي بأكمله. كانت الحرب ضده مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمحاربة الله والإيمان. وفي الجوهر صار شهيدًا، وبقي مخلصًا لملك الملوك، وقبل الموت كما قبله الشهداء.
القيصر نيكولاس طويل المعاناة
كان النموذج الأولي للمتألم والمسيح القائم من بين الأموات هو أيوب الصالح طويل الأناة، الذي يتم الاحتفال بذكراه اليوم، والكتاب الذي يُقرأ عنه خلال أسبوع الآلام، لأن أيوب الصالح كان النموذج الأولي للمتألم العظيم من خطايانا، مخلص العالم. مثل أيوب، الذي أصبح متسولًا بسبب الثروة الكبيرة، ترك ابن الله عرشه السماوي، "وصار فقيرًا"، وصار إنسانًا مثلنا، يتحمل كل احتياجات الإنسان و"ليس له أين يسند رأسه". كما عانى أيوب البار من اللوم من أقرب أصدقائه، كذلك تحمل المسيح العار والافتراء من زملائه وخيانة يهوذا. ولكن كما أنه بعد معاناة القديس أيوب توج مرة أخرى بالمجد والغنى، وهكذا قام ابن الله من بين الأموات، وصعد إلى عرشه السماوي، تترنم به الملائكة، ويقبل العبادة من العالم أجمع. كما كانت هناك نماذج أولية للمسيح قبل مجيئه إلى الأرض، كذلك بعد مجيئه، يجب على أولئك الذين يؤمنون به أن يكونوا صورته.
قال المسيح نفسه في العشاء الأخير: "لقد أعطاكم صورة (مثالاً)، حتى كما خلقت لكم تفعلون أنتم أيضًا" (يوحنا 13: 15). ويقول الرسول بولس: "كونوا مثلي كما كنت المسيح". لقد خلق الإنسان على صورة الله ومثاله، ويجب على كل إنسان أن يُظهر تلك الصورة في نفسه بصفاته الصالحة، بحيث يعكس فينا صورة الله. لقد دنست الخطية الطبيعة، وأصبح الإنسان غير قادر على فعل الخير الحقيقي، بعد أن فقد التواصل الحي مع الله.
المسيح ابن الله، إذ تجسد، أظهر لنا مرة أخرى النموذج الذي يجب أن نصبح مثله. "يجب أن يكون لكم نفس المشاعر التي في المسيح"، يكتب القديس بولس الرسول إلى المؤمنين (فيلبي 2: 5). لقد ظهر القيصر نيقولا الثاني كتذكير حي لمعاناة المسيح في أيام محاكماته. لقد تعرض للخيانة من قبل أولئك الذين وثق بهم. لقد تخلى عنه جميع رفاقه تقريبًا. ولم يذهب معه إلا عدد قليل إلى الجلجثة. الحشود، الذين التقوا به مؤخرًا واستقبلوه بسرور، أصبحوا الآن يشتمونه، ويهللون لأولئك الذين يريدون إعدامه. كيف اتهمه أصدقاء أيوب، الذين بدوا مخلصين له مؤخرًا، بجرائم لم يرتكبها. "اصلبه اصلبه" سُمع في كل مكان، وأولئك الذين ظلوا مخلصين له لم يجرؤوا على رفع أصواتهم، مختبئين "من أجل اليهود". لقد تحمل القيصر الشهيد هذا بلطف وتسامح.
قال قبل فترة طويلة من الأيام الحزينة: "لقد ولدت في يوم أيوب طويل الأناة وقدر لي أن أعاني". فبالصبر والوداعة احتمل كل ما أصابه وشرب كأس آلامه حتى الثمالة. تمامًا كما أصبح أيوب، الذي فعل الكثير من الخير من قبل، مشهورًا بمعاناته أكثر من أعماله الصالحة، كذلك أصبح القيصر نيكولاس الثاني مشهورًا في جميع أنحاء العالم بمعاناته وتحمله الكريم أكثر من الأعمال المجيدة العديدة في عهده. وبعد آلاف السنين، كشف في نفسه النموذج القديم للمسيح أيوب، إذ صار مثله، ويمكنه أن يقول مع بولس: "أنا أحمل سمات الرب يسوع على جسدي" (غل 6: 17). لقد أظهر للجميع مثالاً في تنفيذ وصايا المسيح، وسوف ينال منه، بدلاً من التاج الملكي، إكليل الحق. لقد كان المسيح المتألم البريء بلا خطية، لكن لا أيوب البار ولا الملك الشهيد كانا بلا خطية. ولكن من يتألم مع المسيح فسيتمجد معه. فقط أيوب الصالح نفسه يستطيع أن يتوسل إلى الله من أجل أصدقاء أيوب الخطاة، ومن أجل معاناة روس التي أخطأت الآن، أصبحت صلاة القيصر الشهيد الآن ضرورية وقوية.
أول القديسين الذين تمجدهم في روس هم حاملو الآلام القديسون بوريس وجليب. إن الإخلاص لإرادة الله، واللطف تجاه قاتليهم، وكذلك حياتهم السابقة، جذبت قلوب الجميع إليهم، وأظهرت الآيات والعجائب التي مجدهم الله بها قوتهم ومجدهم السماوي.
كان الناس يلجأون إليهم في أوقات الحاجة، وكانوا يتمجدون بإحياء ذكراهم عدة مرات في السنة في جميع أنحاء روسيا. ألهم ظهورهم على نهر نيفا ليلاً عشية استراحة والدهم الدوق الأكبر فلاديمير الأمير المبارك ألكساندر لتحقيق النصر الشهير على السويديين في ذلك اليوم وكان بمثابة بداية تمجيد الدوق الأكبر المعادل للرسل فلاديمير نفسه. انضم إلى هذين الحاملين الأولين للعاطفة بعد قرن ونصف من الزمن الدوق الأكبر إيغور، الذي أصبح راهبًا يحمل اسم غابرييل وقُتل على يد أهل كييف، الذين أرادوا أميرًا آخر.
كل روسيا تحترم بشدة الدوق الأكبر المبارك ميخائيل تفرسكوي، الذي قُتل في الحشد بعد العديد من العذابات من خلال مكائد الأمير يوري موسكو؛ منذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا، انحنى كل من تفير وموسكو لآثار القديس، ولجأ إليه سكان المناطق المحيطة في أحزانهم واحتياجاتهم، واستمد الملوك الروس القوة لبناء مملكة روسيا.
لم يكن مصدر الشفاء من الأمراض الجسدية فحسب، بل أيضًا القوة الروحية هو النبيل تساريفيتش ديمتري، الذي قُتل في أوغليش خلال زمن الاضطرابات. هذه الأسماء تتلألأ بشكل مشرق من أعماق القرون، وتتدفق المساعدة الكريمة على كل من يدعوها. إنهم وغيرهم من حاملي شغف الأرض الروسية يقفون أمام الله من أجل ذلك.
الآن انضم القيصر الشهيد وعائلته إلى مضيفهم. لا توجد حتى الآن علامات واضحة تشهد على قداستهم، لكن الصفات التي أظهروها في أيام الاختبار وحدتهم بشكل وثيق مع حاملي الآلام المشهورين. مما لا شك فيه، بعد أن غفر لهم خطاياهم الطوعية وغير الطوعية، أقامهم الرب في مسكنه. لكنه يعطي قوة لصلوات قديسيه ويمجدهم على الأرض عندما تصبح ضرورية ومفيدة للكنيسة الأرضية. كلما كانت صلواتنا من أجل الشهداء الملكيين أقوى، كلما زاد تكريمنا لهم، كلما أسرع الرب في جعلهم شفعاء للأرض الروسية، أولئك الذين كرمهم بالفعل بالمجد السماوي.
تأتي الأخبار بالفعل من الجسمانية حول حالات الشفاء التي تحدث عند قبر الدوقة الكبرى إليزابيث فيودوروفنا. وإذا كان إيماننا وصلاتنا قويين، فربما يمنح الرب القوة لصلاة القيصر الشهيد، تساريفيتش أليكسي والشهداء الملكيين، وسوف يشرقون بفجر مشرق فوق الوطن، مغسولين بدموع التوبة ودماء الشهيد.
قد تكون مهتمًا بـ: