Смерть близких

Пишете да не можете заборавити тешке патње своје сестре, која је, по вашем мишљењу, добро живела у свету... Свети Марко подвижник пише да ако је човек склон радосном животу, онда његов исход није лак, али тежак због склоности сладострасном животу, „похотно срце је затвор и спона за душу при изласку, а вредно срце је отворена врата“. Како год примите милост Божију: да ли је тешко, да ли је лако, само је примити; али само смирени то лако примају, о чему сведочи и сам Господ у светом Јеванђељу говорећи: „Научите се од мене, јер сам ја кротак и смирен срцем, и наћи ћете покој душама својим, јер је јарам мој благ и бреме моје лако“ (Мт. 11, 29–30). ...Непријатељ искушава на све могуће начине, а посебно пред смрт, да би му нанео какву рану или бар ставио какву мрљу, да би, када оду, имао свој знак да задржи и омета прелазак у будући блажени живот... Чујем за Вашу велику тугу - за неочекивану смрт Вашег сина М.Н. и веома ми је жао због тебе. Постоји свети савет – доћи у кућу оних који плачу. Али пошто сам ја слаб и слаб и из тог разлога не могу лично да вас посетим, одлучио сам, додуше у одсуству, да разговарам са вама путем писма како бих што више ублажио вашу велику тугу. Због људске слабости немогуће је не туговати за родитељима који су тако прерано изгубили сина јединца, у тако младом добу, у тако процвату... Али ми нисмо незнабошци који немају наде у будући живот, него хришћани који имају надгробну радосну утеху у погледу примања будућег вечног блаженства. Ова радосна помисао треба да ублажи твоју тугу, да угаси твоју велику тугу, да иако си за неко време изгубио сина, опет га видиш у будућем животу, да се с њим сјединиш тако да се више никада нећеш растати од њега. Само треба да предузмете одговарајуће мере за то: [прво], сетите се душе М. на бескрвној жртви, при читању псалтира и у својим молитвама код куће; друго, да чини сву могућу милостињу за његову душу. Све ово биће корисно не само за вашег покојног сина М., већ и за вас. Иако ти је његова смрт изазвала велику тугу и тугу, ова туга те може још више ојачати у хришћанском животу, у хришћанском милосрђу, у хришћанском расположењу духа. Оно што нам Господ чини није само добро, него и веома добро. Истина, сви желимо да добијемо спасење и наследимо Царство Небеско; али често заборављамо да нам „кроз многе невоље доликује да уђемо у Царство Божије“ (Дела ап. 14, 22), па стога често тражимо земаљску срећу и привремену радост у свакодневним бригама и везаности за светске ствари. Стога Преблаги Господ по свом премудром Промислу разрешава овај чвор, доносећи неочекивана лишавања и неочекивану тугу, тако да се осврнемо око себе и окренемо свој духовни поглед ка стицању добара која нису привремена, него вечна, која су трајна и никад променљива. А Господ то чини са нама из Своје неизмерне љубави према људима, како каже апостол: „Господ га воли, кажњава га и бије сваког сина кога прими. Велика ти је туга послата, али теши се да си кроз ту тугу уврштен у број синова Божијих, због неизмерне љубави Божије према теби. Зато сачувај своје велико хришћанско достојанство, подвргавајући се вољи Божијој не само резигнирано, него и са благодарношћу. Само си желео да те син у овом животу привремено утеши; Господ то уређује да се њиме утешиш у будућем животу заувек, у бесконачне векове. Коначно, можда ћете имати задовољавајућа осећања у чињеници да ваш покојни М. још увек има децу коју можете да одгајате и да се њима тешите као деца. Биће заједно за вас, и унуци и блиска деца. Трудите се свим средствима да утолите своју тугу да она не пређе хришћанске границе; и Свеблаги Господ ће ти показати милост Своју и послати ти духовну утеху. Ко зна какав би био твој М. да му је живот био продужен. Сада можете бити сасвим сигурни да ће он увек остати добар. Призивајући вас мир и благослов Божији, остајем са искреном добром вољом. Чујем, принцезо, да и даље тугујете због губитка своје вољене ћерке. Као што сам вам много рекао, сада понављам да је, због људске слабости, немогуће да мајка уопште не тугује због лишавања деце. Али као хришћанин, морате ублажити ову тугу хришћанском надом да ће ваша ћерка добити велику милост од Цара Небеског, у Његовом небеском и бескрајном Царству; будући да је веома млада одушевљена животом, а да није искусила ниједно од искушења света. У житијима светих Андроника и Атанасија се каже да нико са таквом смелошћу не тражи од Господа награду као деца, говорећи: „Господе, лишио си нас земаљских благослова, не лиши нас небеских. Заокупљај свој ум, кнегињице, чешће таквим размишљањима, и тада ће твој жалосни дух кроз ово примити духовну радост... П.С. За своју живу децу, молите се усрдно, да им Господ уреди нешто корисно и спасоносно, и саопшти им њихове судбине. Пишете да су Вас Ваши духовни непријатељи, кроз инцидент са светогорским памфлетом, толико осрамотили да од стида и очаја нисте могли три дана да се молите, и до данас се помало стидите због овог догађаја. А околност описана у брошури улива више наду него очај. Нашао сам ову брошуру од једног брата и прочитао је; тамо се каже: неко ко је живео на Атосу волео је да посећује госте, тако да су га ретко затекли у његовој келији, каже се и да није увек испуњавао своје келијско правило; пре смрти је цео месец био тешко болестан и на крају је сваки дан примао Свете Тајне; али после његове смрти, два месеца касније, појавио се у сну једном свом брату, тужан, и рекао да је у затвору. Онај који је то видео објавио је то браћи. Преподобна братија је појачала молитве за њега, а свештеномонаси су му помен на литургији. Поново, два месеца касније, покојник делује весело, и у очима посматрача претрча реку уз уски смуђ и врло брзо се попе на планину која се пружала до неба. Ова околност јасно показује колико су црквени помен и приватне молитве корисни за умрле који су се покајали, а нису или нису стигли да поднесу епитимију. Ако је човек згрешио, онда, по правди Божијој, мора да трпи муке или малаксалост: за оне који се кају - привремене, а за оне који се не кају - вечне. На распећу је Христос Господ рекао разумном разбојнику: „Данас ћеш бити са мном у рају“ (Лк. 23, 43). Али после речи Христа Спаситеља, овом разбојнику су поломљене ноге, и он је патио неколико сати, висио сам на рукама. Тако је и сваки грешник који се покајао, ако не претрпи добровољну епитимију у подвигу поста и молитве, и сеџде, или нехотичне дуготрајне болести, или кроз друге туге; затим после смрти захтева помен да би се ослободио затвора, као поменути покојник. Није без разлога православна црква установила црквени помен за упокојене – читање Псалтира, милостињу. Приватне молитве су такође прихваћене. Ако је, по Вашем мишљењу, судбину покојника решила једна допуштајућа молитва исповедника; тада би помен установљен од Цркве био узалудан; и то доноси велику корист покајаним мртвима, али не доноси корист непокајаним грешницима, или неверницима, или неверницима и јеретицима. Убудуће буди пажљив и обазрив када примаш сугестије уверљивих мисли од духовних непријатеља. Без обзира колико ове мисли биле уверљиве; али ако уносе пометњу и очајање, онда су вукови у овчијој кожи, каже Варсануфије Велики... На помен неправославних у цркви У свим временима, служећи у Православној Цркви, само су православни хришћани увек остали упамћени по упокојењу душа упокојених; Зато се у црквеним уредбама не пише о занемарењу људи друге вере, јер их нигде нису упамтили... ...Заповест самог Господа у Јеванђељу: „Ако Црква не послуша, будите као незнабожац и цариник“ (Мт. 18,17). Истовремено, ове речи јасно дефинишу бригу и бригу православних према људима друге вере, ма ко они били. Али по закону љубави наша Црква се моли за уједињење цркава, односно за обраћење неверника још за живота са мишљу да их Господ својим судбинама обрати ка светлости истине и изведе на пут спасења. Ако се обрате, онда добро и добро; Када се за живота не обрате због нама непознатих Божијих судбина, онда их после смрти Црква више не може да се сећа, јер за живота нису имали комуникацију са њом. Вредно је напоменути да када се неко из православне царске породице удаје за нехришћанину, овај супружник се за живота сећа само у јектенијама, и то анонимно; после смрти се не памти. А за краљевске рођаке Црква је могла учинити снисходљивост, да је то било могуће. Људи се моле за самоубиство само код куће Пишете и о несрећној смрти брата једног од ваших искушеника и питате да ли је могуће да га се сетите. По црквеним правилима не треба га се спомињати у цркви; и његова сестра и рођаци могу приватно да се моле за њега, као што је старац Леонид дозволио Павлу Тамбовцеву да се моли за његовог родитеља... Знамо за многе примере да је молитва коју је пренео старац Леонид смиривала и утешила, а показала се валидном пред Господом. Можда ће вас занимати: