Смерть близких

Piszesz, że nie możesz zapomnieć ciężkich cierpień swojej siostry, która Twoim zdaniem dobrze żyła na świecie... Św. Marek asceta pisze, że jeśli ktoś jest skłonny do radosnego życia, to jego wynik nie jest łatwy, ale trudny ze względu na skłonność do życia zmysłowego: „pożądliwe serce jest więzieniem i więzią duszy podczas exodusu, serce pracowite jest otwartymi drzwiami”. Nieważne, jak przyjmiesz miłosierdzie Boże: czy jest to trudne, czy łatwe, po prostu je przyjąć; ale tylko pokorni przyjmują je z łatwością, jak sam Pan świadczy w Świętej Ewangelii, mówiąc: „Uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych. Bo moje jarzmo jest słodkie, a moje brzemię lekkie” (Mt 11,29-30). ...Wróg kusi na wszelkie możliwe sposoby, zwłaszcza przed śmiercią, aby zadać jakąś ranę lub przynajmniej pozostawić jakąś plamę, aby gdy odejdą, miał swój znak, który będzie mógł go powstrzymać i przeszkodzić w przejściu do przyszłego, błogiego życia.... Słyszę o Twoim wielkim żalu - o niespodziewanej śmierci Twojego syna M.N. i bardzo Ci współczuję. Jest święta rada – przyjść do domu tych, którzy płaczą. Ponieważ jednak jestem wątły i słaby i z tego powodu nie mogę odwiedzić Cię osobiście, postanowiłem, choć zaocznie, porozmawiać z Tobą listownie, aby w miarę możliwości złagodzić Twój wielki smutek. Ze względu na ludzką słabość nie sposób nie opłakiwać rodziców, którzy tak przedwcześnie, w tak młodym wieku, w tak rozkwitającym wieku stracili jedynego syna... Ale nie jesteśmy poganami, którzy nie mają nadziei co do przyszłego życia, ale chrześcijanami, którzy po śmierci doznają radosnej pociechy w związku z otrzymaniem przyszłej wiecznej szczęśliwości. Ta radosna myśl powinna złagodzić Twój smutek, ugasić Twój wielki smutek, abyś choć na chwilę straciła syna, to w przyszłym życiu mogła go ponownie zobaczyć, móc zjednoczyć się z nim w taki sposób, że już nigdy się z nim nie rozstaniesz. Trzeba tylko podjąć w tym celu odpowiednie kroki: [po pierwsze] pamiętajcie o duszy M. podczas bezkrwawej ofiary, podczas czytania psałterza i w modlitwach domowych; po drugie, aby uczynić wszelką możliwą jałmużnę dla jego duszy. Wszystko to przyda się nie tylko Twojemu zmarłemu synowi M., ale także Tobie. Choć jego śmierć wywołała u Was wielki smutek i żal, ten smutek może Was jeszcze bardziej umocnić w życiu chrześcijańskim, w chrześcijańskiej miłości, w chrześcijańskim nastroju ducha. To, co Pan nam czyni, jest nie tylko dobre, ale i bardzo dobre. To prawda, że ​​wszyscy pragniemy otrzymać zbawienie i odziedziczyć Królestwo Niebieskie; Często jednak zapominamy, że „przez wiele ucisków wypada nam wejść do Królestwa Bożego” (Dz 14,22), dlatego często szukamy ziemskiego szczęścia i chwilowej radości w troskach dnia codziennego i przywiązaniu do spraw doczesnych. Dlatego Wszechdobry Pan swoją wszechmądrą Opatrznością rozwiązuje ten węzeł, przynosząc nieoczekiwane niedostatki i niespodziewane smutki, abyśmy rozejrzeli się i zwrócili nasze duchowe spojrzenie na zdobywanie dóbr, które nie są tymczasowe, ale wieczne, trwałe i nigdy nie zmienne. A Pan czyni to z nami ze swojej niezmierzonej miłości do ludzi, jak mówi apostoł: "Pan go miłuje, karze go i bije każdego syna, którego przyjmie. Jeśli jesteście bez kary, jesteście cudzołożnikami z natury, a nie z synów" (Hbr 12:6,8). Zesłano na was wielki smutek, ale pocieszajcie się faktem, że przez ten smutek zostaliście włączeni do liczby synów Bożych, ze względu na niezmierzoną miłość Boga do was. Zachowajcie więc swą wielką godność chrześcijańską, poddając się woli Bożej nie tylko z rezygnacją, ale i z dziękczynieniem. Chciałeś, żeby twój syn pocieszył cię w tym życiu tylko tymczasowo; Pan tak to urządzi, że będziecie przez Niego pocieszeni w przyszłym życiu na zawsze, przez nieskończone wieki. Wreszcie, możesz odczuwać satysfakcję w związku z faktem, że Twoja zmarła M. nadal ma dzieci, które możesz wychowywać i które mogą Cię pocieszać jak dzieci. Będą dla Was razem, zarówno wnuki, jak i bliskie dzieci. Starajcie się wszelkimi sposobami zaspokoić swój smutek, aby nie przekroczył granic chrześcijańskich; a Wszechmiłosierny Pan okaże wam swoje miłosierdzie i ześle duchowe pocieszenie. Kto wie, jaki byłby Twój M., gdyby jego życie zostało przedłużone. Teraz możesz być pewien, że zawsze pozostanie dobry. Wzywając Was do pokoju i błogosławieństwa Bożego, pozostaję ze szczerą życzliwością. Słyszałem, księżniczko, że nadal opłakujesz stratę ukochanej córki. Jak już wiele wam mówiłem, powtarzam teraz, że ze względu na ludzką słabość nie jest możliwe, aby matka w ogóle nie opłakiwała pozbawienia swoich dzieci. Ale jako chrześcijanka musisz złagodzić ten smutek chrześcijańską nadzieją, że twoja córka otrzyma wielkie miłosierdzie od Króla Niebieskiego, w Jego niebiańskim i nieskończonym Królestwie; gdyż już w bardzo młodym wieku cieszy się życiem, nie doświadczając żadnych pokus świata. W życiu świętych Andronika i Atanazego jest powiedziane, że nikt z taką śmiałością nie prosi Pana o nagrodę jak dzieci, mówiąc: „Panie, pozbawiłeś nas błogosławieństw ziemskich, nie pozbawiaj nas błogosławieństw niebieskich”. Zajmuj swój umysł, księżniczko, częściej takimi refleksjami, a wtedy twój smutny duch zazna przez to duchowej radości... P.S. Za swoje żyjące dzieci módlcie się żarliwie, aby Pan przygotował dla nich coś pożytecznego i zbawiennego oraz przekazał im ich losy. Piszesz, że twoi duchowi wrogowie incydentem z broszury na Górze Athos tak cię zawstydzili, że ze wstydu i rozpaczy nie mogłeś się modlić przez trzy dni i do dziś jesteś nieco zawstydzony tym wydarzeniem. A okoliczność opisana w broszurze napawa raczej nadzieją niż rozpaczą. Znalazłem tę broszurę od jednego z braci i przeczytałem ją; powiada się tam: ktoś, kto mieszkał na Atosie, lubił odwiedzać gości, dlatego rzadko go zastawiano w jego celi, mówi się też, że nie zawsze wypełniał zasadę swojej celi; przed śmiercią przez cały miesiąc był ciężko chory, a pod koniec codziennie codziennie przystępował do Najświętszego Sakramentu; ale po jego śmierci, dwa miesiące później, ukazał się we śnie jednemu z bliskich mu braci, zasmucony, i powiedział, że jest w więzieniu. Ten, który to widział, oznajmił to braciom. Czcigodni bracia wzmogli swoje modlitwy za niego, a hieromnisi upamiętnili go podczas liturgii. Znów dwa miesiące później zmarły wydaje się wesoły i w oczach patrzącego przebiegł rzekę po wąskiej grzędzie i wkrótce wspiął się na górę sięgającą nieba. Okoliczność ta wyraźnie pokazuje, jak przydatne są wspomnienia kościelne i prywatne modlitwy za zmarłych, którzy okazali skruchę, ale nie mieli lub nie mieli czasu na pokutę. Jeśli ktoś zgrzeszył, to zgodnie z Bożą sprawiedliwością musi cierpieć udrękę lub lenistwo: dla tych, którzy żałują – tymczasowe, a dla tych, którzy nie żałują – wieczne. Podczas ukrzyżowania Chrystus Pan powiedział do roztropnego łotra: „Dziś będziesz ze mną w raju” (Łk 23,43). Ale po słowach Chrystusa Zbawiciela zbójcy połamali nogi i cierpiał przez kilka godzin, wisząc sam na rękach. Podobnie jest z każdym grzesznikiem, który okazał skruchę, jeśli nie doznał dobrowolnej pokuty w wyniku postu, modlitwy, pokłonów lub mimowolnej długotrwałej choroby lub z powodu innych smutków; następnie po śmierci domaga się upamiętnienia, aby jak wspomniany zmarły pozbyć się więzienia. Nie bez powodu w Cerkwi prawosławnej ustanowiono upamiętnienie kościelne zmarłego – czytanie Psałterza, jałmużnę. Akceptowane są także modlitwy prywatne. Jeżeli Twoim zdaniem o losie zmarłego zadecydowała jedna pobłażliwa modlitwa spowiednika; wówczas daremne byłoby upamiętnienie ustanowione przez Kościół; i przynosi wielką korzyść skruszonym zmarłym, ale nie przynosi korzyści zatwardziałym grzesznikom, niewierzącym, niewiernym i heretykom. Na przyszłość zachowaj ostrożność i ostrożność, gdy będziesz otrzymywać sugestie dotyczące wiarygodnych myśli od duchowych wrogów. Bez względu na to, jak prawdopodobne mogą być te myśli; ale jeśli przynoszą zamęt i rozpacz, to są wilkami w owczej skórze, mówi Barsanufiusz Wielki.... O upamiętnieniu osób nieortodoksyjnych w kościele Przez cały czas, służąc w Kościele prawosławnym, tylko prawosławni chrześcijanie byli zawsze pamiętani o spokoju dusz zmarłych; Dlatego dekrety kościelne nie piszą o wypamiętywaniu osób innych wyznań, bo nigdzie o nich nie pamiętano... ...Przykazanie samego Pana w Ewangelii: „Jeśli Kościół jest nieposłuszny, bądźcie jak poganin i celnik” (Mt 18,17). Jednocześnie te słowa jasno określają troskę i troskę prawosławnych wobec osób innych wyznań, bez względu na to, kim są. Ale zgodnie z prawem miłości nasz Kościół modli się o zjednoczenie Kościołów, czyli o nawrócenie niewierzących już za ich życia w nadziei, że Pan przez swoje losy skieruje ich do światła prawdy i poprowadzi na drogę zbawienia. Jeśli się nawrócą, to dobrze i dobrze; Jeśli za życia nie nawrócą się z powodu nieznanych nam losów Bożych, wówczas po śmierci Kościół nie będzie już o nich pamiętał, gdyż za ich życia nie mieli z nim żadnego kontaktu. Warto zauważyć, że gdy ktoś z prawosławnej rodziny królewskiej zostaje wydany za mąż za niechrześcijanina, o współmałżonku wspomina się jedynie za jego życia w litaniach, w dodatku anonimowo; po śmierci się o tym nie pamięta. A dla krewnych królewskich Kościół mógłby zastosować się do wyrozumiałości, gdyby było to możliwe. Ludzie modlą się o samobójstwo tylko w domu Piszesz także o nieszczęśliwej śmierci brata jednej z nowicjuszek i pytasz, czy można o nim pamiętać. Zgodnie z przepisami kościelnymi nie należy o nim pamiętać w kościele; a jego siostra i krewni mogą prywatnie się za niego modlić, tak jak Starszy Leonid pozwolił Pawłowi Tambowcewowi modlić się za swoich rodziców... Znamy wiele przykładów, że modlitwa przekazana przez Starszego Leonida uspokoiła i pocieszyła oraz okazała się ważna przed Panem. Może zainteresuje Cię: