Смерть близких

Пишуваш дека не можеш да ги заборавиш тешките маки на сестра ти, која според тебе добро живеела во светот... Свети Марко подвижник пишува дека ако некој е склон кон радосен живот, тогаш неговиот исход не е лесен, но тежок поради склоноста кон сладострасен живот, „благољубивото срце е затвор и врски за душата за време на егзодусот, трудољубивото срце е отворена врата“. Без разлика како ја добивате Божјата милост: дали е тешко, дали е лесно, само да се прими; но само понизните го примаат лесно, како што сведочи Самиот Господ во светото Евангелие, велејќи: „Учете од Мене, зашто Јас сум кроток и смирен по срце, и ќе најдете одмор за вашите души, зашто Мојот јарем е лесен, а бремето Мое е лесно“ (Матеј 11, 29-30). ...Непријателот на секој можен начин искушува, особено пред смртта, за да нанесе некаква рана или барем да стави некаква дамка, за кога ќе си заминат, да има свој знак да се воздржи и да го попречи преминот во идниот блажен живот... Слушам за вашата голема тага - за неочекуваната смрт на вашиот син М.Н. и многу ми е жал за тебе. Има свет совет - да дојдеш во куќата на оние што плачат. Но, бидејќи сум изнемоштен и слаб и поради оваа причина не можам лично да ве посетам, решив, иако во отсуство, да разговарам со вас преку писмо за да ја ублажам, колку што е можно повеќе, вашата голема тага. Поради човечка слабост, невозможно е да не тагуваме за родителите кои толку прерано го изгубиле синот единец, на толку млада возраст, на толку расцутена возраст... Но, ние не сме пагани кои немаат надеж за идниот живот, туку христијани кои имаат радосна утеха надвор од гробот во врска со примањето на идното вечно блаженство. Оваа радосна мисла треба да ја ублажи вашата тага, да ја угаси вашата голема тага, дека иако сте го изгубиле синот некое време, можете повторно да го видите во идниот живот, можете да се соедините со него на таков начин што никогаш повеќе нема да се разделите со него. За ова треба само да преземете соодветни мерки: [најпрво], спомни за душата на М. при бескрвната жртва, за време на читањето на псалтирот и во твоите молитви дома; второ, да ги направи сите можни милостиња за својата душа. Сето ова ќе биде корисно не само за вашиот покоен син М., туку и за себе. Иако неговата смрт предизвика голема тага и тага, оваа тага може уште повеќе да ве зајакне во христијанскиот живот, во христијанското милосрдие, во христијанското расположение на духот. Она што ни го прави Господ не е само добро, туку и многу добро. Навистина, сите ние сакаме да добиеме спасение и да го наследиме Царството Небесно; но често забораваме дека „преку многу неволји ни прилега да влеземе во Царството Божјо“ (Дела 14:22), и затоа често бараме земна среќа и привремена радост во грижите на секојдневниот живот и во приврзаноста кон световните работи. Затоа, Себлагиот Господ, со Својата семудра Промисла, го разрешува овој јазол, донесувајќи неочекувани лишувања и неочекувана тага, за да погледнеме наоколу и да го свртиме нашиот духовен поглед кон стекнување добра кои не се привремени, туку вечни, кои се издржливи и никогаш не се менуваат. И тоа Господ го прави со нас од Неговата неизмерна љубов кон луѓето, како што вели апостолот: „Господ го љуби, го казнува и го тепа секој син што ќе го прими. Голема тага ви е испратена, но тешете се со фактот дека преку оваа тага се вбројувате во бројот на синовите Божји, поради неизмерната Божја љубов кон вас. Затоа, зачувајте го своето големо христијанско достоинство, потчинувајќи се на волјата Божја не само резигнирано, туку и со благодарност. Ти сакаше само привремено да те утеши твојот син во овој живот; Господ го уредува тоа за да ве утеши во идниот живот засекогаш, до бескрајни векови. Конечно, можеби ќе имате радосни чувства поради фактот што вашата покојна М. сè уште има деца кои можете да ги воспитувате и да ве тешат како деца. Тие ќе бидат заедно за вас, и внуците и блиските деца. Обидете се со сите средства да ја задоволите својата тага за таа да не оди подалеку од христијанските граници; а Семилостивиот Господ ќе ви ја покаже Својата милост и ќе ви испрати духовна утеха. Којзнае каков ќе беше вашиот М. ако му се продолжи животот. Сега можете да бидете сосема сигурни дека тој секогаш ќе остане добар. Повикувајќи се на вас мир и благослов Божји, останувам со искрена добра волја. Слушам, принцезо, дека продолжуваш да тагуваш поради загубата на твојата сакана ќерка. Како што многу ти кажав, сега повторувам дека, поради човечка слабост, невозможно е мајката воопшто да не тагува поради лишувањето од своите деца. Но, како христијанин, мора да ја ублажиш оваа тага со христијанската надеж дека твојата ќерка ќе добие голема милост од Царот небесен, во Неговото небесно и бескрајно Царство; бидејќи таа е воодушевена од животот на многу млада возраст, без да доживее ниту едно од искушенијата на светот. Во житијата на светите Андроник и Атанасиј се вели дека никој со таква смелост не бара од Господа награда како деца, велејќи вака: „Господи, Ти нè лиши од земните благослови, не лиши од небесните“. Окупирајте го вашиот ум, принцезо, почесто со вакви размислувања, и тогаш вашиот тажен дух ќе добие духовна радост преку оваа ... П.С. За вашите живи чеда, молете се усрдно, за Господ да им приреди нешто корисно и спасоносно и да им ги соопшти нивните судбини. Пишуваш дека твоите духовни непријатели, преку случката со светогорскиот памфлет, толку многу те посрамотија што од срам и очај не можеше да се молиш три дена и до ден-денес продолжиш да се бламираш поради оваа случка. А околноста опишана во брошурата влева надеж наместо очај. Ја најдов оваа брошура од еден брат и ја прочитав; таму се вели: некој што живеел на Атон сакал да посетува гости, така што ретко го наоѓале во неговата ќелија, се вели и дека не секогаш го исполнувал своето ќелиско правило; пред смртта бил тешко болен цел месец и на крајот секој ден ги примал Светите Тајни; но по неговата смрт, два месеци подоцна, на еден негов близок брат му се јавил во сон, тажен и рекол дека е во затвор. Оној што го виде тоа им соопшти на браќата. Пречесните браќа ги засилиле молитвите за него, а јеромонасите го чествувале на литургијата. Повторно, два месеци подоцна, покојникот изгледа весело и во очите на гледачот трчаше преку реката по тесен костур и многу брзо се искачи на планина што се протегаше до небото. Оваа околност јасно покажува колку е корисно црковното чествување и приватните молитви за починатите кои се покајале, но кои немале или немале време да се покајат. Ако некој згрешил, тогаш, според Божјата правда, мора да претрпи маки или мрморење: за оние што се каат - привремено, а за оние што не се каат - вечни. На распнувањето, Христос Господ му рекол на разумниот разбојник: „Денес ќе бидеш со мене во рајот“ (Лука 23:43). Но, по зборовите на Христос Спасителот, на овој разбојник му биле скршени нозете и тој страдал неколку часа, висејќи само на неговите раце. Така е и секој грешник кој се покајал, ако не претрпи доброволно покајание во подвигот на пост и молитва, и сеџвам, или неволна долготрајна болест или преку други таги; потоа по неговата смрт бара комеморација за да се ослободи од затворот, како споменатиот покојник. Православната црква не без причина воспостави црковно чествување за покојникот - читање псалтир, милостина. Прифатени се и приватни молитви. Ако, според вас, судбината на покојникот била решена со една попустлива молитва од исповедникот; тогаш чествувањето востановено од Црквата би било залудно; и им носи голема корист на покајаните мртви, но не им носи корист на непокајаните грешници, ни на неверниците, ни на неверниците и еретиците. Во иднина, бидете внимателни и внимателни кога добивате предлози за веродостојни мисли од духовните непријатели. Колку и да се веродостојни овие мисли; но ако донесат збунетост и очај, тогаш тие се волци во овча кожа, вели Варсануфиј Велики... На чествувањето на неправославните во црквата Во секое време, кога служеле во Православната Црква, само православните христијани секогаш биле запаметени по упокојувањето на душите на упокоените; Затоа во црковните декрети не пишува за непочитување на луѓето од друга вероисповед, бидејќи тие никаде не биле запаметени... ...Заповедта на самиот Господ во Евангелието: „Ако Црквата не послуша, нека бидеш како незнабожец и митник“ (Матеј 18,17). Истовремено, овие зборови јасно ја дефинираат грижата и грижата на православните кон луѓето од друга вероисповед, без разлика кои се тие. Но, според законот на љубовта, нашата Црква се моли за обединување на црквите, односно за преобраќање на неверниците уште во текот на нивниот живот со мислата дека Господ преку Своите судбини ќе ги сврти кон светлината на вистината и ќе ги одведе на патот на спасението. Ако се преобратат, тогаш добро и добро; Кога за време на нивниот живот не се преобраќаат поради Божјите судбини непознати за нас, тогаш по смртта Црквата веќе не може да се сеќава на нив, бидејќи тие немале комуникација со неа во текот на нивниот живот. Вреди да се напомене дека кога некој од православното кралско семејство ќе се венча со нехристијанин, овој брачен другар се памети само за време на неговиот живот во литија, а уште повеќе, анонимно; по смртта не се памети. А за кралските роднини Црквата можеше да направи попустливост, ако беше можно. Луѓето се молат за самоубиство само дома Пишуваш и за несреќната смрт на братот на еден твој искушеник и прашуваш дали е можно да се сетиш на него. Според црковните правила, не треба да се сеќава на него во црква; и неговата сестра и роднините можат приватно да се молат за него, исто како што старец Леонид му дозволи на Павел Тамбовцев да се моли за својот родител... Знаеме за многу примери дека молитвата што ја кажа старец Леонид смири и утеши и се покажа дека е валидна пред Господа. Можеби ќе ве интересира: