Смерть близких

თქვენ წერთ, რომ არ შეიძლება დაივიწყოთ თქვენი დის მძიმე ტანჯვა, რომელიც, თქვენი აზრით, კარგად ცხოვრობდა მსოფლიოში... წმიდა მარკოზი ასკეტი წერს, რომ თუ ადამიანი მიდრეკილია ხალისიანი ცხოვრებისკენ, მაშინ მისი გამოსავალი არ არის ადვილი, მაგრამ ძნელია ვნებათაღელვისკენ მიდრეკილების გამო, „ვნებური გული საპყრობილეა და სულის ბორკილი გამოსვლისას, შრომისმოყვარე გული ღია კარია“. როგორ არ უნდა მიიღოთ ღვთის წყალობა: რთულია, ადვილია, მხოლოდ მისი მიღება; მაგრამ მხოლოდ თავმდაბალნი იღებენ მას ადვილად, როგორც თავად უფალი მოწმობს წმიდა სახარებაში: „ისწავლეთ ჩემგან, რამეთუ თვინიერი ვარ და გულით თავმდაბალი და ჰპოვებთ განსვენებას თქვენს სულებს, რადგან უღელი ჩემი მსუბუქია და ტვირთი ჩემი მსუბუქი“ (მათე 11:29-30). ...მტერი ყველანაირად აცდუნებს, განსაკუთრებით სიკვდილის წინ, რათა რაიმე ჭრილობა მიაყენოს ან რაიმე ლაქა მაინც დაადოს, რომ წასვლისას თავისი ნიშანი ჰქონდეს, რომ თავი შეიკავოს და შეაფერხოს მომავალ ნეტარი ცხოვრებაზე გადასვლა... მესმის თქვენი დიდი მწუხარების შესახებ - თქვენი შვილის მოულოდნელი გარდაცვალების შესახებ მ.ნ. და ძალიან ვწუხვარ შენთვის. არის წმინდა რჩევა - მოდი ტირილის სახლში. მაგრამ რადგან მე ვარ სუსტი და სუსტი და ამის გამო პირადად თქვენთან მონახულება არ შემიძლია, გადავწყვიტე, თუმცა დაუსწრებლად, დამელაპარაკებოდა თქვენთან წერილით, რათა შეძლებისდაგვარად შემემსუბუქებინა თქვენი დიდი მწუხარება. ადამიანური სისუსტის გამო შეუძლებელია არ დარდობდე მშობლებს, რომლებმაც ასე ნაადრევად დაკარგეს ერთადერთი ვაჟი, ასეთ პატარა ასაკში, ასეთ აყვავებულ ასაკში... მაგრამ ჩვენ არ ვართ წარმართები, რომლებსაც არ გვაქვს მომავალი ცხოვრების იმედი, არამედ ქრისტიანები, რომლებსაც საფლავის მიღმა გვაქვს სასიხარულო ნუგეში მომავალი მარადიული ნეტარების მიღების შესახებ. ამ სასიხარულო აზრმა უნდა შეამსუბუქოს შენი მწუხარება, ჩააქროს შენი დიდი მწუხარება, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ცოტა ხნით დაკარგე შვილი, შეძლებ მას შემდეგ ცხოვრებაში კვლავ იხილო, ისე გაერთიანდე, რომ აღარასოდეს დაშორდე მას. ამისათვის უბრალოდ უნდა მიიღოთ შესაბამისი ზომები: [პირველ რიგში] გაიხსენეთ მ-ის სული უსისხლო მსხვერპლშეწირვისას, ფსალმუნის კითხვისას და სახლში ლოცვისას; მეორეც, ყველა შესაძლო მოწყალების გაკეთება მისი სულისთვის. ეს ყველაფერი გამოადგება არა მხოლოდ თქვენს გარდაცვლილ შვილს მ.-ს, არამედ თქვენთვისაც. მიუხედავად იმისა, რომ მისმა სიკვდილმა დიდი მწუხარება და მწუხარება გამოიწვია, ამ მწუხარებას შეუძლია კიდევ უფრო გაგაძლიეროს ქრისტიანულ ცხოვრებაში, ქრისტიანულ ქველმოქმედებაში, სულის ქრისტიანულ განწყობაზე. რასაც უფალი გვიკეთებს, არა მხოლოდ კარგია, არამედ ძალიან კარგიც. მართალია, ჩვენ ყველას გვსურს მივიღოთ ხსნა და დავიმკვიდროთ ცათა სასუფეველი; მაგრამ ჩვენ ხშირად გვავიწყდება, რომ „ბევრი გასაჭირის გამო ჩვენთვის შესაფერისია ღვთის სასუფეველში შესვლა“ (საქმეები 14:22) და ამიტომ ხშირად ვეძებთ მიწიერ ბედნიერებას და დროებით სიხარულს ყოველდღიური ცხოვრების საზრუნავში და ამქვეყნიურ ნივთებთან მიჯაჭვულობით. მაშასადამე, ყოვლადკეთილი უფალი, თავისი ყოვლისმომცველი განგებით, წყვეტს ამ კვანძს, მოაქვს მოულოდნელი განცდა და მოულოდნელი მწუხარება, რათა მივიხედოთ გარშემო და მივაქციოთ ჩვენი სულიერი მზერა არა დროებითი, არამედ მარადიული, გამძლე და არასოდეს ცვალებადი საქონლის შეძენაზე. და ამას უფალი ჩვენთან აკეთებს ადამიანებისადმი განუზომელი სიყვარულით, როგორც მოციქული ამბობს: „უფალს უყვარს იგი, სჯის და სცემს ყოველ ძეს, ვისაც მიიღებს, თუ დაუსჯელი ხართ, ბუნებით მრუშები ხართ და არა ძეები“ (ებრ. 12:6,8). დიდი მწუხარება გამოგიგზავნეს, მაგრამ ნუგეშისცემით იმით, რომ ამ მწუხარებით თქვენ შედიხართ ღვთის ძეთა რიცხვში, ღვთის განუზომელი სიყვარულის გამო. ამიტომ, შეინარჩუნეთ თქვენი დიდი ქრისტიანული ღირსება, დაემორჩილეთ ღვთის ნებას არა მხოლოდ ნებაყოფლობით, არამედ მადლიერებითაც. ამ ცხოვრებაში მხოლოდ დროებით გინდოდა შენი შვილის ნუგეშისცემა; უფალი ისე აწყობს, რომ სამუდამოდ, უსასრულო უკუნითი უსასრულო, სამუდამოდ ნუგეშისმცემელი იქნები მის მიერ. დაბოლოს, შეიძლება გქონდეთ სასიხარულო გრძნობები იმით, რომ თქვენს გარდაცვლილ მ.-ს ჯერ კიდევ ჰყავს შვილები, რომელთა აღზრდა და ნუგეშისცემა მათგან ბავშვობაში შეგიძლიათ. ისინი ერთად იქნებიან შენთვის, შვილიშვილებიც და ახლობლებიც. ყველანაირად ეცადე დაიკმაყოფილო შენი მწუხარება, რათა ის არ გასცდეს ქრისტიანულ საზღვრებს; და ყოვლადმოწყალე უფალი გამოგივლენს წყალობას და სულიერ ნუგეშს გამოგიგზავნის. ვინ იცის, როგორი იქნებოდა თქვენი მ. სიცოცხლე რომ გაეხანგრძლივებინათ. ახლა შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ ის ყოველთვის კარგი დარჩება. მოგიწოდებთ ღვთის მშვიდობასა და კურთხევას, ვრჩები გულწრფელი კეთილგანწყობით. მესმის, პრინცესა, რომ შენ განაგრძობ მწუხარებას შენი საყვარელი ქალიშვილის დაკარგვის გამო. როგორც ბევრი გითხარით, ახლაც ვიმეორებ, რომ ადამიანური სისუსტის გამო, შეუძლებელია დედა საერთოდ არ დარდობდეს შვილების ჩამორთმევაზე. მაგრამ, როგორც ქრისტიანმა, თქვენ უნდა შეანელოთ ეს მწუხარება ქრისტიანული იმედით, რომ თქვენი ქალიშვილი დიდ წყალობას მიიღებს ზეციური მეფისგან, მის ზეციურ და გაუთავებელ სამეფოში; რადგან ის ძალიან ახალგაზრდა ასაკში აღფრთოვანებულია ცხოვრებით, ამქვეყნიური ცდუნების გარეშე. წმიდა ანდრონიკესა და ათანასეს ცხოვრებაში ნათქვამია, რომ ასეთი გამბედაობით არავინ ითხოვს უფლისგან ჯილდოს ბავშვობაში და ასე ამბობს: „უფალო, შენ დაგვაკლდი მიწიერ კურთხევას, ნუ გვაკლებ ზეციურს“. უფრო ხშირად დაიკავე შენი გონება, პრინცესა, ასეთი ფიქრებით და მაშინ შენი მწუხარე სული ამით მიიღებს სულიერ სიხარულს... P.S. თქვენი ცოცხალი შვილებისთვის, ილოცეთ მხურვალედ, რათა უფალმა მოაწყოს მათთვის რაიმე სასარგებლო და შემნახველი და გააცნოს მათი ბედი. თქვენ წერთ, რომ თქვენმა სულიერმა მტრებმა, ათონის მთის ბროშურის შემთხვევის გამო, ისე შეგრცხვეს, რომ უხერხულობისა და სასოწარკვეთილებისგან სამი დღე ვერ ილოცეთ და დღემდე განაგრძეთ გარკვეულწილად შერცხვენილი ამ შემთხვევის გამო. და ბროშურაში აღწერილი გარემოება იმედს შთააგონებს და არა სასოწარკვეთას. ეს ბროშურა ერთი ძმისგან ვიპოვე და წავიკითხე; იქ ამბობენ: ათონზე მცხოვრებს უყვარდა სტუმრების მონახულება, ამიტომ იშვიათად ხვდებოდნენ საკანში, ასევე ამბობენ, რომ ის ყოველთვის არ ასრულებდა თავის საკნის წესს; გარდაცვალებამდე მთელი თვე მძიმედ ავად იყო და ბოლოს ყოველ დღე იღებდა წმინდა საიდუმლოებებს; მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგ, ორი თვის შემდეგ, სიზმარში ერთ ახლობელ ძმას ეჩვენა მოწყენილი და თქვა, რომ ციხეში იყო. ამის მხილველმა ძმებს უთხრა. პატივმოყვარე ძმებმა გააძლიერეს მისთვის ლოცვა, იერონონებმა კი ლიტურგიაზე მისი ხსოვნა აღნიშნეს. ისევ, ორი თვის შემდეგ, გარდაცვლილი მხიარულად ეჩვენება და მნახველის თვალში მან მდინარე გადაირბინა ვიწრო ქორჭილაზე და ძალიან მალე ავიდა მთაზე, რომელიც ზეცამდე იყო გადაჭიმული. ეს გარემოება ნათლად გვიჩვენებს, თუ რამდენად სასარგებლოა საეკლესიო ხსენება და კერძო ლოცვა მიცვალებულთათვის, რომლებმაც მოინანიეს, მაგრამ არ აქვთ ან არ ჰქონდათ დრო სინანულის ასატანად. თუ ადამიანმა შესცოდა, მაშინ, ღვთის სამართლიანობის თანახმად, მან უნდა განიცადოს ტანჯვა ან ტანჯვა: ვინც მოინანიებს - დროებით, ხოლო ვინც არ ინანიებს - მარადიული. ჯვარცმისას ქრისტე უფალმა უთხრა გონიერ ქურდს: „დღეს ჩემთან იქნები სამოთხეში“ (ლუკა 23:43). მაგრამ ქრისტე მაცხოვრის სიტყვების შემდეგ, ამ ყაჩაღს ფეხები მოტეხეს და რამდენიმე საათის განმავლობაში იტანჯებოდა, მარტო ხელებზე ეკიდა. ასეა ყოველი ცოდვილი, ვინც მოინანია, თუ არ განიცადა ნებაყოფლობითი მონანიება მარხვისა და ლოცვისა და დაღუპვის დროს, ან უნებლიე ხანგრძლივი ავადმყოფობის ან სხვა მწუხარების გამო; შემდეგ მისი გარდაცვალების შემდეგ იგი ითხოვს ხსენებას, რათა თავი დააღწიოს ციხიდან, როგორც აღნიშნული მიცვალებული. უმიზეზოდ მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ მიცვალებულთა საეკლესიო ხსენება დააწესა - ფსალმუნის კითხვა, მოწყალება. ასევე მიიღება პირადი ლოცვები. თუ, თქვენი აზრით, გარდაცვლილის ბედს აღმსარებლის ერთი დასაშვები ლოცვა გადაწყვეტდა; მაშინ ამაო იქნებოდა ეკლესიის მიერ დაწესებული ხსენება; და დიდ სარგებელს მოაქვს მონანიებულ მკვდრებს, მაგრამ არ მოაქვს სარგებელი მოუნანიებელ ცოდვილებს, ურწმუნოებს, ურწმუნოებს და ერეტიკოსებს. სამომავლოდ, იყავით ფრთხილად და ფრთხილად, როდესაც მიიღებთ სარწმუნო აზრებს სულიერი მტრებისგან. რაც არ უნდა დამაჯერებელი იყოს ეს აზრები; მაგრამ თუ მათ მოაქვთ დაბნეულობა და სასოწარკვეთა, მაშინ ისინი მგლები არიან ცხვრის ტყავში, ამბობს ბარსანუფიუსი დიდი... ეკლესიაში არამართლმადიდებელთა ხსენების შესახებ ყოველთვის, როცა მართლმადიდებელ ეკლესიაში მსახურობდნენ, მხოლოდ მართლმადიდებელ ქრისტიანებს ახსოვდათ მიცვალებულთა სულების განსასვენებლად; ამიტომ საეკლესიო დადგენილებებში არ წერია სხვა აღმსარებლობის ადამიანების ხსოვნის უგულებელყოფა, რადგან ისინი არსად ახსოვთ... ...თვით უფლის მცნება სახარებაში: „თუ ეკლესია არ ემორჩილება, ვითარცა წარმართი და მებაჟე“ (მათე 18,17). ამავე დროს, ეს სიტყვები ნათლად განსაზღვრავს მართლმადიდებელთა ზრუნვას და ზრუნვას სხვა აღმსარებლობის ადამიანების მიმართ, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არიან ისინი. მაგრამ სიყვარულის კანონის თანახმად, ჩვენი ეკლესია ლოცულობს ეკლესიების გაერთიანებისთვის, ანუ არამორწმუნეთა მოქცევისთვის მათი სიცოცხლის განმავლობაშიც კი, იმ აზრით, რომ უფალი თავისი დანიშნულებით მათ ჭეშმარიტების შუქზე მიბრუნებს და ხსნის გზაზე მიიყვანს. თუ მოაქცევენ, მაშინ კარგი და კარგი; როდესაც სიცოცხლეში ისინი არ გარდაიქმნებიან ჩვენთვის უცნობი ღმერთის ბედის გამო, სიკვდილის შემდეგ ეკლესია მათ ვეღარ ახსოვს, რადგან მათ სიცოცხლეში არ ჰქონიათ მასთან ურთიერთობა. საყურადღებოა, რომ როდესაც მართლმადიდებლური სამეფო ოჯახიდან ვინმე არაქრისტიანს აძლევენ ქორწინებას, ამ მეუღლეს მხოლოდ ლიტანიებში ახსოვთ სიცოცხლეში და, მით უმეტეს, ანონიმურად; სიკვდილის შემდეგ არ ახსოვს. სამეფო ნათესავებისთვის კი ეკლესიას შეეძლო ლმობიერება გაეკეთებინა, თუ ეს შესაძლებელი იქნებოდა. ადამიანები თვითმკვლელობისთვის ლოცულობენ მხოლოდ სახლში თქვენ ასევე წერთ თქვენი ერთ-ერთი ახალბედის ძმის სამწუხარო სიკვდილზე და გეკითხებით, შესაძლებელია თუ არა მისი გახსენება. საეკლესიო წესით, მას ეკლესიაში არ უნდა ახსოვდეს; და მის დას და ნათესავებს შეუძლიათ პირადად ილოცონ მისთვის, ისევე როგორც უხუცესმა ლეონიდმა დაუშვა პაველ ტამბოვცევს ილოცოს მისი მშობლისთვის... ბევრი მაგალითი ვიცით, რომ მოხუცი ლეონიდის მიერ წარმოთქმულმა ლოცვამ დაამშვიდა და ანუგეშა და უფლის წინაშე მართალი აღმოჩნდა. შეიძლება დაგაინტერესოთ: