Смерть близких

Vous écrivez que vous ne pouvez pas oublier les graves souffrances de votre sœur qui, à votre avis, a bien vécu dans le monde... L'ascète saint Marc écrit que si une personne est encline à une vie joyeuse, alors son issue n'est pas facile, mais difficile en raison de son inclination à une vie voluptueuse : « un cœur voluptueux est une prison et des liens pour l'âme pendant l'exode ; un cœur travailleur est une porte ouverte ». Peu importe la manière dont vous recevez la miséricorde de Dieu : est-ce difficile, est-ce facile de simplement la recevoir ? mais seuls les humbles la reçoivent facilement, comme le Seigneur lui-même en témoigne dans le Saint Évangile, en disant : "Instruisez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux et mon fardeau est léger" (Matthieu 11 : 29-30). ...L'ennemi tente de toutes les manières possibles, surtout avant la mort, afin d'infliger une sorte de blessure ou au moins de mettre une sorte de tache, de sorte que lorsqu'ils partiront, il aura son propre signe pour retenir et entraver la transition vers la future vie heureuse.... J'ai entendu parler de votre grand chagrin - de la mort inattendue de votre fils M.N. et je suis vraiment désolé pour toi. Il y a un saint conseil : venir chez ceux qui pleurent. Mais comme je suis fragile et faible et que, pour cette raison, je ne peux pas vous rendre visite personnellement, j'ai décidé, bien que par contumace, de vous parler par une lettre afin d'apaiser, autant que possible, votre grande tristesse. En raison de la faiblesse humaine, il est impossible de ne pas pleurer les parents qui ont perdu leur fils unique si prématurément, à un si jeune âge, à un âge si épanoui... Mais nous ne sommes pas des païens qui n'ont aucun espoir quant à la vie future, mais des chrétiens qui ont une joyeuse consolation au-delà de la tombe en ce qui concerne la réception du bonheur éternel futur. Cette pensée joyeuse devrait modérer votre chagrin, apaiser votre grande tristesse, car même si vous avez perdu votre fils pendant un certain temps, vous pourrez le revoir dans une vie future, vous pourrez vous unir à lui de telle manière que vous ne vous séparerez plus jamais de lui. Il suffit pour cela de prendre les mesures appropriées : [d’abord], souvenez-vous de l’âme de M. lors du sacrifice sans effusion de sang, pendant la lecture du psautier et dans vos prières à la maison ; deuxièmement, faire toutes les aumônes possibles pour son âme. Tout cela sera utile non seulement à votre défunt fils M., mais aussi à vous-même. Bien que sa mort vous ait causé beaucoup de tristesse et de chagrin, cette douleur peut vous fortifier encore davantage dans la vie chrétienne, dans la charité chrétienne, dans un état d'esprit chrétien. Ce que le Seigneur nous fait est non seulement bon, mais aussi très bon. Il est vrai que nous désirons tous recevoir le salut et hériter du Royaume des Cieux ; mais nous oublions souvent que « c’est par beaucoup de tribulations qu’il nous convient d’entrer dans le Royaume de Dieu » (Actes 14 :22), et c’est pourquoi nous recherchons souvent le bonheur terrestre et une joie passagère dans les soucis de la vie quotidienne et dans l’attachement aux choses du monde. Par conséquent, le Très Bon Seigneur, par sa toute sage Providence, résout ce nœud, apportant des privations inattendues et des chagrins inattendus, afin que nous regardions autour de nous et tournions notre regard spirituel vers l'acquisition de biens qui ne sont pas temporaires, mais éternels, durables et invariables. Et le Seigneur fait cela avec nous par son amour incommensurable pour les hommes, comme le dit l'apôtre : "Le Seigneur l'aime, le punit et bat tout fils qu'il accepte. Si vous n'êtes pas punis, vous êtes adultères par nature et non par nature" (Hébreux 12 : 6,8). Une grande tristesse vous a été envoyée, mais consolez-vous du fait que, par cette douleur, vous êtes inclus au nombre des fils de Dieu, à cause de l'amour incommensurable de Dieu pour vous. Conservez donc votre grande dignité chrétienne, en vous soumettant à la volonté de Dieu non seulement avec résignation, mais aussi avec action de grâce. Vous vouliez seulement être réconforté par votre fils dans cette vie temporairement ; Le Seigneur fait en sorte que vous soyez réconfortés par lui dans la vie future pour toujours, pour des siècles sans fin. Enfin, vous pourriez être gratifié du fait que votre défunt M. a encore des enfants que vous pouvez élever et être réconfortés par eux comme des enfants. Ils seront ensemble pour vous, petits-enfants et enfants proches. Essayez par tous les moyens d'apaiser votre chagrin afin qu'il ne dépasse pas les limites chrétiennes ; et le Seigneur Tout Miséricordieux vous montrera Sa miséricorde et vous enverra une consolation spirituelle. Qui sait ce qu'aurait été votre M. si sa vie avait été prolongée. Maintenant, vous pouvez être sûr qu'il restera toujours bon. Invoquant vous la paix et la bénédiction de Dieu, je reste avec une sincère bienveillance. J'ai entendu dire, princesse, que vous continuez à pleurer la perte de votre fille bien-aimée. Comme je vous l'ai souvent dit, je vous répète maintenant qu'en raison de la faiblesse humaine, il est impossible pour une mère de ne pas s'affliger du manque de ses enfants. Mais en tant que chrétien, vous devez tempérer cette douleur par l'espérance chrétienne que votre fille recevra une grande miséricorde du Roi des Cieux, dans Son Royaume céleste et sans fin ; puisqu'elle se réjouit de la vie très jeune, sans éprouver aucune des tentations du monde. Dans la vie des saints Andronic et Athanase, il est dit que personne avec une telle audace ne demande au Seigneur une récompense comme un enfant, en disant ceci : « Seigneur, tu nous as privés des bénédictions terrestres, ne nous prive pas des bénédictions célestes. Occupez votre esprit, princesse, avec de telles réflexions plus souvent, et alors votre esprit triste recevra une joie spirituelle grâce à cela... P.S. Pour vos enfants vivants, priez avec ferveur, afin que le Seigneur leur arrange quelque chose d'utile et de salvateur et leur communique leurs destinées. Vous écrivez que vos ennemis spirituels, à cause de l'incident du pamphlet du Mont Athos, vous ont tellement embarrassé que vous n'avez pas pu prier pendant trois jours, par embarras et par désespoir, et que jusqu'à ce jour, vous continuez à être quelque peu embarrassé par cet incident. Et la situation décrite dans la brochure inspire l’espoir plutôt que le désespoir. J'ai trouvé cette brochure d'un frère et je l'ai lue ; on y dit : quelqu'un qui vivait sur Athos aimait rendre visite aux invités, de sorte qu'ils le trouvaient rarement dans sa cellule, on dit aussi qu'il ne respectait pas toujours la règle de sa cellule ; avant sa mort, il fut gravement malade pendant un mois entier et à la fin il reçut les Saints Mystères tous les jours ; mais après sa mort, deux mois plus tard, il apparut en rêve à un frère proche, triste, et lui dit qu'il était en prison. Celui qui l'a vu l'a annoncé aux frères. Les frères respectueux ont intensifié leurs prières pour lui et les hiéromoines l'ont commémoré lors de la liturgie. Encore une fois, deux mois plus tard, le défunt apparaît joyeux et, aux yeux du spectateur, il traverse la rivière en courant le long d'un perchoir étroit et gravit très vite une montagne qui s'étend jusqu'au ciel. Cette circonstance montre clairement à quel point la commémoration ecclésiale et les prières privées sont utiles pour les morts qui se sont repentis, mais qui n'ont pas ou n'ont pas eu le temps de faire pénitence. Si une personne a péché, alors, selon la justice de Dieu, elle doit souffrir de tourments ou de langueur : pour ceux qui se repentent - temporaires, et pour ceux qui ne se repentent pas - éternels. Lors de la crucifixion, le Christ Seigneur dit au voleur prudent : « Aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis » (Luc 23 :43). Mais après les paroles du Christ Sauveur, les jambes de ce voleur furent brisées et il souffrit pendant plusieurs heures, pendu aux seules mains. Il en est de même pour tout pécheur qui s'est repenti, s'il ne subit pas de pénitence volontaire par le jeûne, la prière, les prosternations, ou une maladie involontaire de longue durée, ou par d'autres chagrins ; puis après sa mort il réclame une commémoration afin de se débarrasser de la prison, comme ledit défunt. Ce n'est pas pour rien que l'Église orthodoxe a institué une commémoration ecclésiale pour les défunts - lecture du Psautier, aumône. Les prières privées sont également acceptées. Si, à votre avis, le sort du défunt a été décidé par une prière permissive du confesseur ; alors la commémoration instituée par l'Église serait vaine ; et cela apporte un grand bénéfice aux morts repentants, mais cela n'apporte aucun bénéfice aux pécheurs impénitents, aux incroyants, aux infidèles et aux hérétiques. À l’avenir, soyez prudent et circonspect lorsque vous recevez des suggestions de pensées plausibles de la part d’ennemis spirituels. Peu importe à quel point ces pensées peuvent être plausibles ; mais s'ils apportent la confusion et le désespoir, alors ce sont des loups déguisés en mouton, dit Barsanuphe le Grand. Sur la commémoration des personnes non orthodoxes dans l'église De tout temps, lorsqu'ils servaient dans l'Église orthodoxe, seuls les chrétiens orthodoxes ont toujours été rappelés pour le repos des âmes des défunts ; C’est pourquoi les décrets de l’Église ne mentionnent pas le retrait du souvenir des personnes d’autres confessions, parce qu’on ne s’en souvient nulle part... ...Le commandement du Seigneur lui-même dans l'Évangile : « Si l'Église désobéit, que vous soyez comme un païen et un publicain » (Matthieu 18, 17). En même temps, ces mots définissent clairement l’attention et la préoccupation des orthodoxes envers les personnes d’autres confessions, quelles qu’elles soient. Mais selon la loi de l'amour, notre Église prie pour l'unification des Églises, c'est-à-dire pour la conversion des non-croyants même de leur vivant, avec la pensée que le Seigneur, à travers ses destinées, les orienterait vers la lumière de la vérité et les conduirait sur le chemin du salut. S’ils se convertissent, alors tant mieux ; Lorsque, de leur vivant, ils ne se convertissent pas à cause des destinées de Dieu qui nous sont inconnues, alors après la mort, l’Église ne peut plus se souvenir d’eux, puisqu’ils n’ont eu aucune communication avec elle de leur vivant. Il est à noter que lorsqu'un membre de la famille royale orthodoxe est donné en mariage à un non-chrétien, on ne se souvient de cet époux que de son vivant dans des litanies, et d'ailleurs de manière anonyme ; après la mort, on ne s'en souvient plus. Et pour les parents royaux, l'Église aurait pu faire preuve de clémence, si cela avait été possible. Les gens ne prient pour le suicide qu'à la maison Vous écrivez également la mort malheureuse du frère d'un de vos novices et demandez s'il est possible de se souvenir de lui. Selon les règles de l'église, il ne faut pas se souvenir de lui à l'église ; et sa sœur et ses proches peuvent prier pour lui en privé, tout comme frère Leonid a permis à Pavel Tambovtsev de prier pour son parent... Nous connaissons de nombreux exemples selon lesquels la prière transmise par frère Leonid a calmé et consolé et s'est avérée valable devant le Seigneur. Vous pourriez être intéressé par :