Смерть близких

Escribes que no puedes olvidar los graves sufrimientos de tu hermana, quien, en tu opinión, vivió bien en el mundo... San Marcos el asceta escribe que si una persona se inclina a una vida alegre, entonces su resultado no es fácil, pero sí difícil debido a la inclinación a una vida voluptuosa, "un corazón voluptuoso es una prisión y ataduras para el alma durante el éxodo; un corazón trabajador es una puerta abierta". No importa cómo recibas la misericordia de Dios: ¿es difícil, es fácil, simplemente recibirla? pero sólo los humildes la reciben fácilmente, como testifica el mismo Señor en el Santo Evangelio, diciendo: "Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestra alma. Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga" (Mateo 11, 29-30). ...El enemigo tienta de todas las formas posibles, especialmente antes de la muerte, para infligir algún tipo de herida o al menos poner algún tipo de mancha, para que cuando se vayan, tenga su propia señal para frenar y obstaculizar el paso a la futura vida dichosa.... Me enteré de su gran dolor: de la muerte inesperada de su hijo M.N. y lo siento mucho por ti. Hay un santo consejo: venir a la casa de los que lloran. Pero como soy frágil y débil y por esta razón no puedo visitarte personalmente, he decidido, aunque sea en ausencia, hablar contigo por medio de una carta para mitigar, en la medida de lo posible, tu gran tristeza. Debido a la debilidad humana, es imposible no llorar por los padres que perdieron a su único hijo tan prematuramente, a una edad tan temprana, en una edad tan floreciente... Pero no somos paganos que no tienen esperanza en cuanto a la vida futura, sino cristianos que tienen gozoso consuelo más allá de la tumba en cuanto a recibir la futura bienaventuranza eterna. Este pensamiento gozoso debería moderar tu dolor, apagar tu gran tristeza, que aunque hayas perdido a tu hijo por un tiempo, podrás volver a verlo en una vida futura, podrás unirte a él de tal manera que nunca más te separarás de él. Sólo hay que tomar las medidas oportunas para ello: [en primer lugar], recordar el alma de M. en el sacrificio incruento, durante la lectura del salterio y en las oraciones en casa; en segundo lugar, hacer toda la limosna posible por su alma. Todo esto será útil no sólo para su difunto hijo M., sino también para usted. Aunque su muerte os causó gran dolor y pena, este dolor puede fortaleceros aún más en la vida cristiana, en la caridad cristiana, en un estado de ánimo cristiano. Lo que el Señor hace con nosotros no sólo es bueno, sino muy bueno. Es cierto que todos deseamos recibir la salvación y heredar el Reino de los Cielos; pero a menudo olvidamos que “a través de muchas tribulaciones conviene que entremos en el Reino de Dios” (Hechos 14:22), y por eso muchas veces buscamos la felicidad terrenal y el gozo temporal en las preocupaciones de la vida cotidiana y en el apego a las cosas mundanas. Por eso, el Buen Señor, por Su omnisciente Providencia, resuelve este nudo, trayendo privaciones inesperadas y dolores inesperados, para que miremos a nuestro alrededor y volvamos nuestra mirada espiritual a la adquisición de bienes que no sean temporales, sino eternos, duraderos e inmutables. Y el Señor hace esto con nosotros por su inconmensurable amor por las personas, como dice el apóstol: "El Señor lo ama, lo castiga y golpea a todo hijo que recibe. Si sois libres de castigo, sois adúlteros por naturaleza, y no de hijos" (Heb. 12:6,8). Se os ha enviado un gran dolor, pero consuélense con el hecho de que a través de este dolor estáis incluidos en el número de los hijos de Dios, a causa del inconmensurable amor de Dios por vosotros. Por tanto, conservad vuestra gran dignidad cristiana, sometiéndoos a la voluntad de Dios no sólo con resignación, sino también con acción de gracias. Sólo querías que tu hijo te consolara temporalmente en esta vida; El Señor lo dispone para que usted sea consolado por Él en la vida futura para siempre, por siglos sin fin. Por último, es posible que tengas sentimientos gratificantes por el hecho de que tu difunto M. todavía tiene hijos a quienes puedes criar y consolarte cuando eras niño. Estarán juntos para ti, tanto nietos como hijos cercanos. Procura por todos los medios satisfacer tu pena para que no traspase los límites cristianos; y el Señor Todomisericordioso os mostrará Su misericordia y os enviará consuelo espiritual. Quién sabe cómo habría sido tu M. si le hubieran prolongado la vida. Ahora puedes estar seguro de que siempre seguirá siendo bueno. Invocando a vosotros la paz y la bendición de Dios, permanezco con sincera buena voluntad. He oído, princesa, que continúas lamentando la pérdida de tu amada hija. Como os dije muchas veces, repito ahora que, por debilidad humana, es imposible que una madre no se lamente en absoluto por la privación de sus hijos. Pero como cristiano, debes atemperar este dolor con la esperanza cristiana de que tu hija recibirá gran misericordia del Rey del Cielo, en Su Reino celestial e infinito; ya que desde muy pequeña se deleita con la vida, sin experimentar ninguna de las tentaciones del mundo. En las vidas de los santos Andrónico y Atanasio se dice que nadie con tanta audacia pide al Señor una recompensa como a un niño, diciendo esto: “Señor, nos has privado de los bienes terrenales, no nos prives de los celestiales”. Ocupa tu mente, princesa, con tales reflexiones más a menudo, y entonces tu espíritu afligido recibirá alegría espiritual a través de esto... P.D. Por vuestros hijos vivos, orad fervientemente, para que el Señor disponga algo útil y salvador para ellos, y les comunique sus destinos. Escribes que tus enemigos espirituales, a través del incidente del panfleto del Monte Athos, te avergonzaron tanto que no pudiste orar durante tres días por vergüenza y desesperación, y hasta el día de hoy continúas algo avergonzado por este incidente. Y la circunstancia descrita en el folleto inspira esperanza más que desesperación. Encontré este folleto de un hermano y lo leí; allí se dice: a alguien que vivía en Athos le encantaba visitar a los invitados, por lo que rara vez lo encontraban en su celda, también se dice que no siempre cumplía las reglas de su celda; antes de morir estuvo gravemente enfermo durante un mes entero y al final recibió los Santos Misterios todos los días; pero después de su muerte, dos meses después, se apareció en sueños a un hermano cercano a él, triste, y le dijo que estaba en prisión. El que lo vio lo anunció a los hermanos. Los reverentes hermanos intensificaron sus oraciones por él y los hieromonjes lo conmemoraron en la liturgia. Dos meses después, el difunto vuelve a aparecer alegre y, a los ojos del espectador, cruzó corriendo el río por un estrecho peral y muy pronto escaló una montaña que se extendía hasta el cielo. Esta circunstancia muestra claramente cuán útiles son la conmemoración eclesiástica y las oraciones privadas para los muertos que se han arrepentido, pero que no han tenido o no han tenido tiempo de hacer penitencia. Si una persona ha pecado, entonces, según la justicia de Dios, debe sufrir tormento o languidez: para los que se arrepienten, temporal, y para los que no se arrepienten, eterna. En la crucifixión, Cristo Señor dijo al ladrón prudente: “Hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43). Pero después de las palabras de Cristo Salvador, a este ladrón le quebraron las piernas y sufrió durante varias horas, colgado solo de sus manos. Así es todo pecador que se ha arrepentido, si no sufre penitencia voluntaria en la hazaña del ayuno y la oración, y postraciones, o una enfermedad involuntaria de larga duración, o mediante otros dolores; luego después de su muerte exige conmemoración para librarse de la prisión, como dicho difunto. No en vano la Iglesia Ortodoxa estableció una conmemoración eclesiástica para los difuntos: lectura del Salterio y limosna. También se aceptan oraciones privadas. Si, en su opinión, la suerte del difunto fue resuelta por una oración permisiva del confesor; entonces sería en vano la conmemoración establecida por la Iglesia; y trae gran beneficio a los muertos arrepentidos, pero no trae beneficio a los pecadores impenitentes, ni a los incrédulos, ni a los infieles y herejes. En el futuro, sea cuidadoso y circunspecto al recibir sugerencias de pensamientos plausibles de enemigos espirituales. No importa cuán plausibles puedan ser estos pensamientos; pero si traen confusión y desesperación, entonces son lobos con piel de oveja, dice Barsanuphius el Grande... Sobre la conmemoración de los no ortodoxos en la iglesia. En todo momento, cuando servían en la Iglesia Ortodoxa, sólo los cristianos ortodoxos eran recordados por el resto de las almas de los difuntos; Por eso los decretos de la iglesia no hablan de desmemoriar a personas de otras religiones, porque no fueron recordados en ninguna parte... ...El mandamiento del mismo Señor en el Evangelio: “Si la Iglesia desobedece, sed como paganos y publicanos” (Mateo 18,17). Al mismo tiempo, estas palabras definen claramente el cuidado y la preocupación de los ortodoxos por las personas de otras religiones, sin importar quiénes sean. Pero según la ley del amor, nuestra Iglesia ora por la unificación de las iglesias, es decir, por la conversión de los no creyentes, incluso durante su vida, con el pensamiento de que el Señor, a través de sus destinos, los convierta a la luz de la verdad y los conduzca por el camino de la salvación. Si se convierten, entonces bien y bien; Cuando durante su vida no se convierten debido a los destinos de Dios que desconocemos, después de la muerte la Iglesia ya no puede recordarlos, ya que no tuvieron comunicación con ella durante su vida. Es digno de señalar que cuando alguien de la familia real ortodoxa se entrega en matrimonio a una persona no cristiana, este cónyuge sólo es recordado durante su vida en letanías y, además, de forma anónima; después de la muerte no se recuerda. Y para los parientes reales la Iglesia podría haber sido indulgente, si hubiera sido posible. La gente reza por el suicidio sólo en casa También escribes sobre la lamentable muerte del hermano de una de tus novicias y preguntas si es posible recordarlo. Según las reglas de la iglesia, no se debe recordarlo en la iglesia; y su hermana y familiares pueden orar en privado por él, así como el élder Leonid permitió a Pavel Tambovtsev orar por sus padres... Conocemos muchos ejemplos de cómo la oración transmitida por el élder Leonid calmó y consoló y resultó válida ante el Señor. Quizás te interese: