О детях

Брине вас време тешког порођаја: оно вас толико брине и плаши да вас ова преовлађујућа мисао спречава да уживате у сваком добром у животу, и зато желите да имате неку врсту молитве за издржавање. Постоји православно предање да у овим случајевима прибегавају Богородици, по имену иконе, Теодоровској. Замените или напишите за себе ову икону, чије се прослављање дешава два пута годишње: 14. марта и 16. августа (27. марта и 29. августа по новом стилу). По жељи можете увече уочи ових дана обавити кућно бденије, а на сам дан - молебан са акатистом Богородици. Ако сте вредни, можете то да урадите у другом тренутку када желите. Можете се свакодневно молити Царици Небеској, читајући јој најмање дванаест пута дневно „Радуј се Богородице Дјево“, чак и са наклоном од појаса. Исто толико пута прочитај јој кондак: "Нема имама друге помоћи, нема имама друге наде, осим Тебе, Госпо. Помози нам, на Тебе се уздамо и Тобом се хвалимо: јер смо слуге Твоје: немој да се стидимо." Одговорности кумова Не треба упорно избегавати пријем одојчади на крштењу. Судиће нам Свезнајући Бог, Који потпуно зна колико наследници могу да изграђују духовну децу у данашње време. Међутим, они су дужни да се често моле за своју децу, како би их Господ држао на путу побожности и не би дозволио да потпуно скрену са путева спасења; и уопште, молитву за ближње треба са смирењем приносити Свезнајућем и Свемогућем Богу. Где је немогуће помоћи делима и саветима, имамо заповест да се молимо једни за друге, да бисмо оздравили. Немојте се нимало срамити чињеницом да је у ваш дом бачено мушко дете и не одступајте од свог хришћанског задатка да овом детету пружите могућу помоћ и помоћ са своје стране, прво у једноставном васпитању, а ако Господ Бог продужи живот његов и ваш, онда у хришћанској поуци, да и сами добијете милост од Господа за то. Свето Писмо каже: „Благо оном који има семе на Сиону“, односно блажен је онај ко ће имати макар једно духовно чедо у вечно победоносној Цркви Христовој. Пишете да овом детету можете дати васпитање у љубазној породици без деце, помажући и њему и онима који ће га одгајати. Биће ти добро ако ово урадиш... Пишете и да га можете усвојити. Не саветујем вам да чините ову формалност: али пре свега покушајте да му дате хришћанско васпитање, а уједно и образовање, не високо и блиставо, али неопходно за посао, како би могао да буде практичан човек који може да зарађује за свој хлеб. И друго, можете му обезбедити сразмеран новчани капитал тако што ћете овај капитал положити у неку банку, уз услов да ако ово дете преживи до пунолетства, онда може да добије овај капитал. Ако умре пре пунолетства, онда локално друштво или локалне власти морају поделити овај капитал удовицама и сирочади по сопственом нахођењу. Камате на капитал могу добити за његово васпитање, односно они код којих ће се васпитавати.... Оптерећени сте бригом како да својој деци дате хришћанско васпитање, а ову бригу изражавате овако: „Свакодневно из искуства видим да немам довољно чврстине да испуним своју дужност по својој савести, и осећам се врло неспособним да уобличим душу човека по лику и подобију Божанског учења. Последња мисао је изражена веома снажно и више се односи на помоћ и помоћ Божију; и биће вам довољно ако се старате да своју децу васпитавате у страху Божијем, усађујете им православни концепт и добронамерним упутствима их штитите од појмова туђих Православној Цркви. Оно што добро посејете у душе своје деце у младости, може касније да вегетира у њиховим срцима када дођу до зреле храбрости, после горких школа и савремених искушења, која често откину гране доброг хришћанског кућног васпитања. Искуство утврђено вековима показује да знак крста има велику моћ над свим људским поступцима током читавог његовог живота. Зато је потребно водити рачуна да се код деце усађује обичај да се чешће штите крсним знамењем, а посебно пре јела и пића, одласка у кревет и устајања, пре изласка, пре изласка, и пре него што негде уђу, и да деца не стављају знак крста не нехајно или на модеран начин, већ са прецизношћу, почев од чела, тако да исправан крст излази напоље, па на оба крста. ...Не шкоди, поред других учитеља, ако је могуће, имати и добру руску дадиљу за себе: друге дадиље нека раде друге части, а православна дадиља православну част, а посебно крсни знак; питајте је о овој ствари. Покушајте што је више могуће и колико је то могуће да ово прилагодите овом случају према околностима; Ово не треба потпуно изгубити из вида. Заштитивши се крсним знамењем многе је спасло великих невоља и опасности.... Пишете: „Волео бих да мој муж и ја избегнемо ту катастрофалну несугласицу по питању образовања, коју видим у скоро свим браковима. Да, ова ствар је заиста софистицирана! Али и сами сте приметили да свађање око овога пред децом није корисно. Стога, у случају неслагања, боље је или избјећи и отићи, или показати као да нисте слушали; али немојте се свађати о својим различитим погледима пред својом децом. Савети и разговори о томе треба да буду насамо, и што је могуће мирније, како би били ефикаснији. Међутим, ако успете да усадите страх Божији у срца своје деце, онда разне људске хировите не могу тако штетно деловати на њих. ...Код свог сина примећујете сувоћу или слабо осећање и друге недостатке. Али у детињству мало људи има истински, прави осећај: и углавном се то манифестује у зрелијем добу, већ када човек почне више да разуме и доживљава нешто у животу. Штавише, вишак унутрашњег осећања неприметно служи као разлог за тајно уздизање и осуђивање других; а безосећајност и сувоћа нехотице понижавају човека када ово почне да схвата. Стога, немојте се превише узнемирити што приметите овај недостатак код свог сина; временом ће, можда, неизбежна искушења у животу у њему пробудити право осећање; него само води рачуна да му, ако је могуће, пренесеш здраве појмове о свему, по учењу Православне Цркве. Пишете да сте до сада и сами с њим учили и са њим пролазили кроз свету историју Старог Завета; а ви питате како и шта да га научите и кога за ово изабрати? Прошавши са њиме кроз Стари завет, ви сами морате завршити ову ствар, односно прећи на Нови завет; а затим започети катихетску наставу. Плашите се да му сувоћа катихезе неће додати топлину. Катихеза никоме не додаје топлину; али је довољно да деца имају исправне појмове о догматима и другим предметима Православне Цркве. Ако желите да православно учење делује на срце вашег сина, онда читајте са њим „Православно исповедање” и „Школу побожности”; и нека га учитељ закона учи по катихизисима прихваћеним у образовним установама. ...Тешко је да изаберете и одредите исповедника. Да не бисте унапред узнемирили свог исповедника, објасните му све што сматрате потребним и корисним за свог сина, уз додатак молбе да то испуни, јер је у вашем уму детету неопходна света атмосфера за време исповести, иако за некога ко то разуме нема неког посебног значаја. Пре исповести, ви ћете се сами побринути за свог сина и припремити га за ову тајну најбоље што можете. Натерајте га да прочита заповести са објашњењем пре исповести. Што се тиче исправљања његових недостатака, понекад му можете рећи полушаљивим тоном: „Ти си млад принц, немој се ударати у лице таквим поступцима. ...Ви сте дубоко уверени да за човека нема другог извора благостања на земљи и вечног блаженства на небу осим Цркве Христове, и да је све ван ње ништа, и желели бисте да ово уверење пренесете на своју децу, како би то био, такорећи, њихов скривени живот; али вам се чини да немате никаквог позива да поучавате и не можете са дужном снагом убеђења говорити о овој великој теми. Као мајка која воли децу, пренесите информације о овим темама својој деци најбоље што можете. Тебе у овоме нико не може заменити, јер прво мораш другима објаснити своје појмове и жеље, а осим тога, други не познају твоју децу и њихово духовно расположење и потребе; а у исто време, мајчине речи могу деловати ефикасније на њих од речи странца. Упутства других делују на ум, али упутства мајке делују на срце. Ако вам се чини да ваш син много зна, много разуме, али мало осећа, онда, понављам, ни ово не узнемиравајте. И моли се Богу за ово, да ти уреди нешто корисно за сина, као што је вест. Пишете да има одлично памћење; користите и ово. Дајте му, поред упутстава, душевне приче и питајте га с времена на време да вам понови како се сећа и разуме. Све што чује од вас прво ће бити сачувано у његовом сећању и уму, а затим, уз Божију помоћ, уз помоћ животних искустава, може да се претвори у осећање. Жалите се да вам мајка одвлачи пажњу од учења са сином. Можете јој директно објаснити да корист вашег сина захтева да радите са њим; и она, као разумна баба, наравно, треба да ти се снисходи у овоме без туге. Понављам: призивајући помоћ Божију, поступи по реченом што боље можеш, како ти Господ налаже и како можеш, не оклевајући и ничега се не плашећи. Желиш да добијеш руком писану линију од мене, називајући себе мојом духовном ћерком. Ако је тако, онда слушај шта ти говори твој духовник. Ако желиш да будеш напредан у свом животу, онда се труди да живиш по заповестима Божијим, а не по простим људским обичајима. Јер Господ каже преко пророка Исаије: „Ако ме послушате (тј. испуњавајући заповести Божије), онда ћете уништити добру земљу“ (Ис. 1,19). Главна заповест је у обећању: „Поштуј оца свога... и мајку... да ти буде добро и да дуго поживиш на земљи“ (Изл. 20,12). Непримерене зезанције или испади пред родитељима никада нису оправдани. Проноси се мудра реч међу људима: јаја не уче кокош. У младости се прво мора поучавати и опомињати чувањем очију, обуздавањем језика и уопште добрим и скромним понашањем и опхођењем према другима, одбијајући од себе чак и помисли које су незаконите и безбожне, јер људи гледају само у лице, а Бог гледа у срце; и од тога зависи наша судбина, како у садашњем тако и у будућем животу. Не осуђуј и не осуђуј никога, и сам ћеш избећи осуду од Бога. На крају, запамтите и никада не заборавите страшну реч Господњу: „Ако се ко постиди Мене и Мојих речи у овом прељубничком и грешном нараштају, и ја ћу га се постидети када дођем у славу Оца Свога са светим анђелима.” Свето Писмо каже о поштовању старијих: „Не чини прљаве трикове старцу“ (1. Тим. 5,1). Штавише, деца су дужна да поштују своје родитеље на сваки могући начин, трудећи се да их увере свиме што није у супротности са заповестима Божијим... Моје мишљење о читалачкој делатности је да се пре свега млади ум заокупи Светом историјом и читањем житија светих, по избору, неприметно сејући у њу семе страха Божијег и хришћанског живота; а посебно је потребно, уз Божију помоћ, моћи да му усади колико је важно држати заповести Божије и какве погубне последице произилазе из њиховог кршења. Све се то може закључити на примеру наших предака, који су јели са забрањеног дрвета и због тога били протерани из раја. Криловљеве басне се могу оставити за сада, али за сада заокупите дете учењем напамет неких молитава, Символа вере и одабраних псалама, на пример: „Живим у помоћи Свевишњега“ (Пс. 90), „Господ је просветљење моје“ (Пс. 26) и сл. Најважније је да дете буде заузето најбоље што може и усмерено ка страху Божијем. Од овога је све добро и добро, као и напротив – нерад и неусађивање страха Божијег код деце су узрок свих зала и недаћа. Без уливања страха Божијег, шта год да радите са својом децом, то неће донети жељене плодове у смислу доброг морала и уређеног живота. Када се усађује страх Божији, свака активност је добра и корисна. Посебне суптилности и мере опреза нису сасвим прикладне. Морамо да послујемо једноставније, са надом у Божију помоћ, коју увек треба да тражимо. Када читате духовне књиге без смера, плашите се да ћете пасти у неке погрешне мисли и погрешна мишљења. Ваш страх је веома разуман. Зато, ако не желиш духовну несрећу, не читај насумично никаква нова дела, чак и ако су духовног садржаја, али таквих писаца који своје учење нису потврдили светошћу живота; и читати дела таквих отаца који су од Православне Цркве признати као чврсто познати и без сумње назидни и душеспасоносни. Да не бисте изгубили чврсто православље, узмите књигу „Православна исповест“ Петра Могиле као водич себи и својој деци. Пажљиво и усрдно га испитујте, а оно што је тамо записано сачувајте чврсто у сећању, да и сами добро знате ствар свог спасења, и да знате шта треба рећи и указати деци својој у одговарајуће време. Друга књига ове врсте биће Летопис или 4. део дела Светог Димитрија Ростовског. Читајте после њега и друге делове његових дела не само за упутство у погледу исправних мишљења и схватања, већ и за руководство у самом животу, да бисте знали и умели да поступите на чисто хришћански начин, према православним уредбама. У исту сврху прочитајте књигу авве Доротеја, која се с правом назива огледалом душе. Ово огледало ће показати свима не само његове поступке, већ и саме покрете његовог срца. За време поста, а посебно у дане поста, пристојно је и корисно читати дела Јефрема Сирина у руском преводу, бирајући поглавља о покајању. Остала његова дела могу се читати у свако доба; Такође не шкоди понављање поглавља о покајању. Да бисте се учврстили у православним појмовима, саветовао бих вам да са пажњом и марљивошћу читате сва дела новог светитеља Божијег, Светог Тихона Задонског. Иако је њихов стил тежак, при читању покушајте да више обратите пажњу на мисли и на предложена хришћанска правила. Читање два руска светила, Светог Димитрија Ростовског и Светог Тихона Задонског, много ће вам разјаснити и много тога потврдити. Овоме додајте речи Апостола Павла: „Не везујте се за туђа и другачија учења, јер је добро јачати срца благодаћу, а не расипањем, од чега они који су у њима ходили нису имали користи“ (Јевр. 13:9). И на другом месту: „Ако вам ми или анђео с неба доносимо више добре вести него што вам доносимо добру вест, нека је проклет” (Гал. 1,8). Чврсто се држите овог сведочанства и не пристајте да прихватите никаква нова учења, ма колико она била веродостојна, опонашајући онога који добро познаје све знаке и знаке чистог сребра, који брзо примећује примесу било какве лигатуре и одбацује нечисто сребро... Учврстивши се у православном учењу, прво прочитај све духовне часописе, са назначеном анализом, а затим изабери онај који више одговара твом духу... Понекад деца морају да попусте Не знам како су наше речи утицале на њега, али смо са њим доста и марљиво разговарали о разним темама. Плодови наших разговора код куће ће вам заправо бити видљивији: једно су речи, друго је сама стварност, која се обично изражава у човековим поступцима и поступцима. Онда нам јавите како иде ваш заједнички живот. Нисам добро разумео, јер не разумем у потпуности комерцијални ток ствари; а Н је овако изразио своју жељу према мени: „Када би ми мама дала годишњу камату на најмање 50.000, онда би ми било забавније да се бавим општим током ствари: пошто бих са овим каматама сам почео да тестирам профит и показао мами своје искуство колико би то заправо испало добро или лоше.” Он ће вам то боље објаснити, а ви ћете пронаћи ову претпоставку, била она згодна или не, схватите је сами; и шта год нађеш боље, уради то. Али изгледа, због његовог карактера, треба мало да попусти. Слава и хвала Господу што је и сам Н задовољан својим путовањем у Оптину, а ви у њему приметите бар неку промену на боље. Реци да сам ти писао да мораш више да попушташ сину, али да си му толико попуштао да више не можеш. Нисам разумео ово... али сам написао да му се понекад мора препустити. Односно, схватио сам да треба да му се препустим, снисходећи његовом карактеру, у ситним стварима, када и где се од тога не предвиђа никаква штета. А тамо где сматрате да су његове жеље неспојиве са стварима, можете му, повремено, објаснити своје мисли... Учите децу и учите од њих Ви сте дужни да поучавате децу, а од деце и сами морате да се учите, по ономе што је речено од Самог Господа: „ако... не будете као деца, нећете ући у Царство Небеско“ (Матеј 18,3). А свети Апостол Павле је то овако протумачио: „Не будите деца у уму свом, него будите детињасти у злоби, чувајте ум свој савршеним“ (1. Кор. 14, 20). Желим вам да постигнете ову меру свим срцем. Ако смо недостајали овом савршенству, онда морамо да се понизимо свим срцем својим, да не бисмо изгубили милост Божију према нама, по ономе што је речено у псалмима: „Понизим се, и Господ ме спасава“ (Пс. 115, 5)... О непостојаности жеља младих Пишете да желите да се удате за свог сина јединца и он није несклон браку, да има много достојних невеста, али ниједна не одговара његовом укусу. То је углавном правац данашњих младих људи и то је њихов укус који је тешко задовољити, јер ни сами често не знају шта хоће. Шта ће се таквим људима допасти и осећати? Животно искуство и вера исправљају такве душе и осећања. И зато је сада тешко уразумити га. Не може да верује ни вама ни било коме другом док не доживи лакоћу свог расуђивања и осећања у пракси. Он вам прети да ћете напустити свој дом негде далеко или отићи у канцеларију. Пустите га да изађе из куће, само га не пуштајте далеко, него нека живи негде, ако не пред вашим очима, онда код пријатеља или код поуздане особе која би могла да га сачува од самовоље. Пошто је живео у рукама других, вероватније ће ценити ваше склониште и мајчинску бригу. А ако се сада удате за њега, с обзиром на његово психичко стање, од брака тешко да ће бити користи. Тражите мој грешни савет и благослов да ступите у законити брак са невестом коју сте изабрали. Ако сте ви здрави, а она здрава, волите се и млада је поверљивог понашања, а мајка је доброг, непристојног карактера, онда можете да је ожените. ...Ако је син здрав, а није обећао да ће се замонашити, а жели да се ожени, онда је могуће. Бог благословио. А да будеш скромнији, онда погледај. Ако је млада мајка скромна, онда и млада треба да буде скромна, јер по старој пословици: „Јабука не пада далеко од дрвета“. Нашли сте младу за Н која вам се свиђа. А ти чекаш мој грешни благослов да би се ствари покренуле. По пријему мог писма, поновите своје податке о невести како бисте је детаљније упознали, а ако се она заиста покаже добром, онда ће вас Бог благословити да започнете овај посао... И у закључку ћу додати све. Потпуно добро може бити само када се ми са своје стране трудимо да будемо добри, како то од нас захтевају Божије заповести. Свети мученик Јустин, како се наводи у древним предањима, каже да се Господ наш Исус Христос за време свог земаљског живота бавио поделом плуга и јарма, што значи да људи морају да раде и да бреме носе праведно и равноправно са другима, као што упрегнути волови равномерно носе свој јарам: ако једно од њих двоје заостаје, онда ће бити теже другом. Када би супружници равномерно, на хришћански начин, делили терет свог живота, онда би људи живели добро на земљи. Али пошто су супружници често отпорни, обоје или један од њих двоје, наше благостање је земаљско и не јача... Не остављајте свог сина беспосленог Ако и сам намераваш да се бавиш пословима, а мислиш да свом сину и жени даш неку подршку, онда бих ти саветовао, да твој син не буде сасвим беспослен, купи му имање, да се бави макар каквом земљорадњом, да не буде беспослен и беспослен, јер је беспослица почетак и узрок многих порока и многих зла. Бог ти помогао! Будите стрпљиви, прихватајући то као из руке Божије. Како се навикнути на озбиљне активности Питате како да навикнете свог љубимца на озбиљне активности, али и сами схватате тежину свог задатка. Посебно је тешко саветовати издалека када не знате како ће наше речи бити примљене. Прво им предложите да од дана направе дан, а од ноћи ноћ, а када у томе успете, онда можете размишљати о нечем другом. И уопште, узимајући у обзир околности, чините шта можете, призивајући помоћ и помоћ Божију одозго од Господа, који жели да се сви спасу и да дођу на ум истине. У лепим тренуцима свом љубимцу можете рећи да као хришћанка, поред часописа, треба да чита и духовне књиге и да не узима неселективно на реч било какве глупости: да се можете родити из праха и да су људи били мајмуни. Али истина је да су многи људи почели да имитирају мајмуне и да се понижавају до мајмуна. Када не можете да идете у цркву радним данима, устаните рано и прочитајте нешто молитвено за своју утеху. Немојте се стидети због своје неизвесне ситуације, већ стрпљиво чекајте да се Божије Промисао уреди за вас. Чујем да сте написали духовни тестамент којим сте двојици синова доделили већи део капитала, а другој двојици мањи део. Када пишете духовни тестамент, треба да се сетите апостолске речи: „подражавајте се Богу као деца љубљена“ (Еф. 5,1); јер је Бог заповедио онима који су долазили у десети час да дају једнак удео са онима који су радили од дванаестог часа живота, не сећајући се, као да је љубазан, противљења и гнева ових последњих. Штавише, Сам Господ у јеванђељској науци свакога опомиње, говорећи: „Ако опростите људима грехе њихове, опростиће и вама Отац ваш небески; Размотрите пажљиво ову велику реч Господњу у вашој садашњој болној ситуацији: зар нећете имати добру жељу да промените своју духовну вољу, дајући једнаке делове свој деци... И таква пометња неће дати мира вашој души у следећем веку. Тако ја мислим, ја сам грешник, и пишем ти свој лош савет. Ви ћете сами поново размотрити ову ствар и, разумно разговарајући о томе, учините оно што ће бити од користи и вашој души и свој деци... Мајка која тугује због неверства свог сина Давши једном просјаку милостињу за здравље свог сина, постиђео си се када је он почео да се моли за његов покој. Немој да те срамоти ово. Од грешке или неразумевања просјака, твом сину се ништа негативно не може и не може десити, а ништа веће и боље се не може пожелети него да се у своје време удостојиш Царства Небеског. И да си у својој тузи за сином понекад помислио да је боље да умре него да живи како живи – замери себи због тога и са пуном вером предај и себе и сина вољи Свеблагога и Премудрог Бога. Ако Господ спасава нечије дане, онда чини добро; ако прекине нечији живот, онда опет чини добро, и уопште, по речи Свете Цркве, Господ дубином мудрости све човекољубиво уређује и свима даје корисне ствари. И зато, за човека нема ништа боље и корисније од привржености вољи Божијој, али су нам Божије судбине несхватљиве. Схватате да су многи од вас криви што не можете да одгајате сина како би требало. Самопрекор је користан, али схватајући своју кривицу, морате се понизити и покајати, а не стидети се и очајавати. Такође, не треба да будете веома узнемирени помисао да сте само ви нехотични узрок тренутне ситуације вашег сина. Ово није сасвим тачно: свака особа је обдарена слободном вољом и одговорнија је за себе и мораће да одговара пред Богом. Да ли се питате да ли би требало да пишете свом сину насумично у Москви и како да му пишете да бисте га дирнули у срце? Напишите му прво кратко да сазнате где је сада, а када сазнате, можете писати детаљније. Можете му онда рећи да је сада вероватно на сопственом искуству искусио до чега доводе атеизам и слободоумље, да је, тежећи необузданој слободи, заборавио да је грех, а посебно досада родитељима, довео до ропства, каквог на земљи никада раније није било, итд. Помоливши се Богу, напишите шта вам Господ ставља на срце... да ће га опоменути сам Господ, Који зна поруку судбина. Велика је сила материнске молитве. Сетите се из каквих је дубина зла блажени Августин извео молитва своје побожне мајке. А кад се молиш за сина, моли се за себе, да ти Господ опрости оно што си из незнања сагрешио. Описујете колико је тежак ваш прави самачки живот. Прихватите ово као јеванђелски крст, хвала Богу који вам га је послао на корист душе ваше и на очишћење грехова, од којих нико живи на земљи није слободан. За своју утеху и поуку прочитај поглавља од почетка пете до једанаесте у Јеванђељу по Матеју. Мајка тугује због ћеркине болести Давно, давно сам добио од вас писмо у коме сте ми писали, између осталог, и о болести ваше ћерке С. Али тада у писму није била изражена велика туга због тога. Сада чујем да тугујете преко сваке мере, гледајући патњу своје болесне ћерке. Заиста, људски је немогуће да мајка не тугује када даноноћно гледа своју ћерку у таквој патњи и патњи. Упркос томе, морате запамтити да сте хришћанин који верује у будући живот и будућу благословену награду не само за труд, већ и за добровољна и невољна страдања, и зато не треба да будете безразложно кукавички и да тугујете преко сваке мере, као незнабошци или неверници који не признају ни будуће вечно блаженство ни будућност вечног. Колико год била велика невољна страдања ваше ћерке, мале С., она се ипак не могу поредити са добровољним страдањима мученика; ако су једнаки, онда ће она добити блажено стање једнако њима у небеским селима. Међутим, не треба заборавити шкакљива садашња времена, у којима чак и мала деца добијају менталну штету од онога што виде и чују; и зато је потребно очишћење, које не бива без страдања; духовно очишћење се највећим делом дешава телесним страдањем. Претпоставимо да није било психичких оштећења. Али ипак треба знати да се рајско блаженство никоме не даје без страдања. Погледајте: да ли и бебе пролазе у будући живот без болести и патње? Не пишем ово зато што бих желео смрт страдалног малог С.; него заправо да вас утеши и за исправно упозорење и стварно убеђење, да не тугујете неразумно и без мере. Колико год да волиш своју ћерку, знај да је више од тебе воли наш Свеблаги Господ, који нам у сваком погледу обезбеђује спасење. Он сам сведочи о својој љубави према сваком од верника у Светом писму, говорећи: „Ако и жена заборави дете своје, ја тебе нећу заборавити“ (Исаија 49:15). Потруди се, дакле, да ублажиш своју тугу за болесном кћерком, бацивши ову тугу на Господа: како Он хоће и удостоји, тако ће и нама учинити по својој доброти. Саветујем вам да са својом болесном ћерком комуницирате прелиминарним признањем. Замолите свог исповедника да је разборитије испитује током исповести. Твојој болесној ћерки и мужу, вољом Божјом, желим оздрављење; а теби и осталој деци – милост Господња и миран боравак. Можда ће вас занимати: