О детях

Znepokojuje vás čas ťažkého pôrodu: znepokojuje vás a desí vás natoľko, že táto prevládajúca myšlienka vám bráni tešiť sa z každej dobrej veci v živote, a preto chcete mať nejaký druh modlitby, aby ste sa podporili. Existuje pravoslávna tradícia, že v týchto prípadoch sa uchyľujú k Matke Božej podľa názvu ikony Theodorovskaya. Vymeňte alebo si napíšte túto ikonu, ktorej oslava sa koná dvakrát do roka: 14. marca a 16. augusta (27. marca a 29. augusta podľa nového štýlu). Ak chcete, môžete vykonať domácu vigíliu večer pred týmito dňami a v ten istý deň - modlitebnú službu s akatistom k Matke Božej. Ak ste usilovní, môžete to urobiť inokedy, ako chcete. Sami sa môžete denne modliť ku Kráľovnej nebies a čítať jej aspoň dvanásťkrát denne „Radujte sa Panne Márii“, dokonca aj s poklonami od pása. Kontakion jej prečítajte toľkokrát: "Niet imámov inej pomoci, niet imámov inej nádeje, okrem Teba, Pani. Pomôž nám, spoliehame sa na teba a chválime sa tebou, lebo sme tvoji služobníci, nenechajme sa zahanbiť." Zodpovednosti krstných rodičov Prijímaniu dojčiat pri krste sa netreba sústavne vyhýbať. Súdiť nás bude vševediaci Boh, ktorý plne vie, ako veľmi môžu nástupcovia vychovávať duchovné deti v súčasnosti. Sú však povinní často sa modliť za svoje deti, aby ich Pán udržal na ceste zbožnosti a nedovolil im úplne zísť z ciest spásy; a vo všeobecnosti by sa modlitba za našich blízkych mala predkladať s pokorou Vševediacemu a všemohúcemu Bohu. Tam, kde sa nedá pomôcť skutkami a radami, máme prikázanie modliť sa jeden za druhého, aby sme boli uzdravení. Vôbec sa nehanbite tým, že do vášho domu bol uvrhnutý chlapček a neodchýľte sa od svojej kresťanskej úlohy poskytnúť tomuto dieťaťu z vašej strany možnú pomoc a pomoc, najskôr v jednoduchej výchove, a ak Pán Boh predĺži život jemu i vám, potom v kresťanskom poučení, aby ste za to dostali od Pána milosrdenstvo. Sväté písmo hovorí: „Blahoslavený ten, kto má semeno na Sione,“ to znamená, blahoslavený, kto bude mať aspoň jedno duchovné dieťa vo večnej víťaznej Cirkvi Kristovej. Píšete, že toto dieťa môžete dať do výchovy v milej, bezdetnej rodine, pomáhať jemu aj tým, ktorí ho budú vychovávať. Urobíš dobre, ak to urobíš... Tiež píšeš, že si ho môžeš adoptovať. Neradím vám robiť túto formalitu: ale v prvom rade sa mu snažte dať kresťanskú výchovu a zároveň vzdelanie, nie vysoké a brilantné, ale potrebné na podnikanie, aby z neho mohol byť praktický človek, ktorý si zarobí na každodenný chlieb. A po druhé, môžete mu poskytnúť primeraný peňažný kapitál uložením tohto kapitálu v nejakej banke s tým, že ak sa toto dieťa dožije dospelosti, tak tento kapitál môže dostať. Ak zomrie pred dosiahnutím dospelosti, miestna spoločnosť alebo miestne orgány musia tento kapitál rozdeliť vdovám a sirotám podľa vlastného uváženia. Úroky z kapitálu môžu dostať za jeho výchovu, teda tí, s ktorými bude vychovávaný.... Ste zaťažení starosťou o to, ako dať svojim deťom kresťanskú výchovu, a túto obavu vyjadrujete takto: „Každý deň zo skúsenosti vidím, že nemám dosť pevnosti na to, aby som splnil svoju povinnosť podľa svojho svedomia, a cítim sa byť veľmi neschopný formovať dušu človeka na obraz a podobu Božieho učenia. Posledná myšlienka je vyjadrená veľmi silno a týka sa skôr pomoci a pomoci Boha; a postačí vám, ak sa budete starať o to, aby ste svoje deti vychovávali v bázni Božej, vštepovali im pravoslávnu koncepciu a dobre mienenými pokynmi ich chránili pred pojmami, ktoré sú pravoslávnej cirkvi cudzie. To, čo dobré zasievate do duší svojich detí v ich mladosti, môže neskôr po trpkej škole a moderných skúškach, ktoré často odlomia vetvy dobrej kresťanskej domácej výchovy, zapestovať v ich srdciach, keď dospejú k odvahe. Skúsenosti stáročia ukazujú, že znamenie kríža má veľkú moc nad všetkými ľudskými činmi počas celého jeho života. Preto je potrebné dbať na to, aby sme deťom vštepovali zvyk chrániť sa znakom kríža častejšie, a to najmä pred jedlom a pitím, spaním a vstávaním, pred odchodom, pred odchodom a pred vstupom niekam, aby deti znak kríža umiestňovali nie ledabolo alebo módne, ale precízne, počnúc od čela k hrudi, aby kríž vychádzal na obe ramená. ...Neškodí, okrem iných učiteľov, ak je to možné, mať pre seba dobrú ruskú opatrovateľku: ostatné opatrovateľky nech robia iné časti a pravoslávna opatrovateľka pravoslávnu časť a najmä znamenie kríža; opýtajte sa jej na túto položku. Pokúste sa to čo najviac a v rámci možností prispôsobiť tomuto prípadu podľa okolností; Toto by sa nemalo úplne stratiť zo zreteľa. Chrániť sa znamením kríža zachránilo mnohých od veľkých problémov a nebezpečenstiev.... Píšete: „Chcela by som, aby sme sa s manželom vyhli katastrofálnym nezhodám v otázke vzdelávania, ktoré vidím takmer vo všetkých manželstvách. Áno, táto vec je skutočne sofistikovaná! Ale sami ste si všimli, že hádať sa o tom pred deťmi nemá zmysel. Preto je v prípade nezhody lepšie buď uhnúť a odísť, alebo ukázať, ako keby ste nepočúvali; ale nehádajte sa o svojich odlišných názoroch pred svojimi deťmi. Rady a diskusia o tom by mali byť v súkromí a čo najpokojnejšie, aby to bolo efektívnejšie. Ak sa vám však podarí zasadiť do sŕdc svojich detí bázeň pred Bohom, potom na ne rôzne ľudské vrtochy nemôžu mať taký škodlivý vplyv. ...Spozorujete na svojom synovi suchosť alebo málo citu a iné nedostatky. Ale v detstve nemá veľa ľudí skutočný, skutočný pocit: a väčšinou sa to prejavuje v zrelšom veku, už vtedy, keď človek začne viac chápať a niečo v živote prežívať. Navyše prebytok vnútorného cítenia nebadateľne slúži ako dôvod na tajné vyvyšovanie a odsudzovanie iných; a nedostatok citu a suchosti človeka mimovoľne pokorí, keď to začne chápať. Nebuďte preto príliš naštvaní, že tento nedostatok spozorujete na svojom synovi; časom možno nevyhnutné skúšky v živote v ňom prebudia náležitý cit; ale len sa postarajte o to, aby ste mu podľa učenia pravoslávnej cirkvi sprostredkovali, ak je to možné, zdravé pojmy o všetkom. Píšete, že doteraz ste s ním sami študovali a prechádzali s ním posvätné dejiny Starého zákona; a ty sa pýtaš ako a čo ho naučiť a koho na toto vybrať? Keď ste s ním prešli Starým zákonom, vy sami musíte dokončiť túto záležitosť, to znamená prejsť k Novému zákonu; a potom začať katechetické vyučovanie. Bojíte sa, že suchosť katechizmu mu nepridá teplo. Katechizmus nikomu nepridáva teplo; ale stačí, aby deti mali správne predstavy o dogmách a iných predmetoch pravoslávnej cirkvi. Ak chcete, aby pravoslávne učenie pôsobilo na srdce vášho syna, prečítajte si s ním „Pravoslávne vyznanie“ a „Školu zbožnosti“; a nech ho učiteľ zákona učí podľa katechizmu prijatého vo vzdelávacích inštitúciách. ...Ťažko si vybrať a vymenovať spovedníka. Aby ste svojho spovedníka vopred nerozčúlili, vysvetlite mu všetko, čo považujete za potrebné a užitočné pre svojho syna, s prosbou o splnenie, keďže podľa vás je pre dieťa posvätná atmosféra pri spovedi nevyhnutná, hoci pre niekoho, kto tomu rozumie, to nemá žiadny osobitný význam. Pred spoveďou sa ty sám postaráš o svojho syna a pripravíš ho na túto sviatosť najlepšie ako vieš. Pred spoveďou mu dajte prečítať prikázania s vysvetlením. Čo sa týka nápravy jeho nedostatkov, niekedy mu môžete povedať položartovným tónom: „Si mladý princ, neudieraj sa takýmito činmi do tváre.“ ...Ste hlboko presvedčený, že pre človeka niet iného zdroja blaha na zemi a večnej blaženosti v nebi okrem Cirkvi Kristovej a že všetko mimo nej nie je ničím a toto presvedčenie by ste chceli odovzdať svojim deťom, aby to bol akoby ich skrytý život; ale zdá sa vám, že nemáte žiadne povolanie učiť a nemôžete hovoriť o tejto veľkej téme s patričnou silou presvedčenia. Ako matka milujúca deti odovzdávajte informácie o týchto témach svojim deťom, ako najlepšie viete. Nikto vás v tom nemôže nahradiť, pretože musíte najprv vysvetliť svoje pojmy a túžby iným a okrem toho ostatní nepoznajú vaše deti a ich duchovné rozpoloženie a potreby; a zároveň na ne môžu matkine slová pôsobiť účinnejšie ako cudzie slovo. Pokyny iných pôsobia na myseľ, ale pokyny matky pôsobia na srdce. Ak sa vám zdá, že váš syn veľa vie, veľa rozumie, ale málo cíti, potom, opakujem, nebuďte naštvaní ani týmto. A modlite sa za to k Bohu, aby zariadil niečo užitočné pre vášho syna, ako sú správy. Píšete, že má výbornú pamäť; použite aj toto. Poskytnite mu okrem pokynov aj oduševnené príbehy a občas sa ho spýtajte, aby vám zopakoval, ako si pamätá a rozumie. Všetko, čo od vás počuje, sa mu najskôr uloží do pamäti a mysle, a potom sa to s pomocou Boha, za asistencie životných skúseností môže zmeniť na pocit. Sťažujete sa, že vás mama odvádza od učenia sa so synom. Môžete jej priamo vysvetliť, že prospech vášho syna si vyžaduje, aby ste s ním spolupracovali; a ona, ako rozumna baba, samozrejme, by sa ti v tomto mala bez smutku poklonit. Opakujem: volaj na Božiu pomoc, konaj podľa toho, čo bolo povedané, najlepšie ako vieš, ako ti to Pán prikazuje a ako môžeš, bez váhania a ničoho sa neboj. Chcete odo mňa mať ručne napísaný riadok, v ktorom sa nazývate mojou duchovnou dcérou. Ak áno, potom počúvajte, čo vám hovorí váš duchovný otec. Ak chcete byť vo svojom živote prosperujúci, snažte sa žiť podľa Božích prikázaní, a nie podľa jednoduchých ľudských zvykov. Lebo Pán hovorí ústami proroka Izaiáša: „Ak ma budete počúvať (to znamená, že budete plniť Božie prikázania), zničíte dobrú zem“ (Iz. 1:19). Hlavné prikázanie je v zasľúbení: „Cti svojho otca... a matku..., aby sa ti dobre vodilo a aby si dlho žil na zemi“ (2 Moj 20,12). Nevhodné huncútstva či výpady pred rodičmi sa nikdy neospravedlňujú. Medzi ľuďmi sa šíri múdre slovo: vajcia kurčatá neučia. V mladom veku sa treba najprv učiť a napomínať strážením si očí, skrotením jazyka a vôbec dobrým a skromným správaním a zaobchádzaním s druhými, odháňať od seba aj myšlienky nezákonné a bezbožné, pretože ľudia hľadia len do tváre, ale Boh hľadí na srdce; a od toho závisí náš osud v súčasnom aj budúcom živote. Nikoho nesúď a neodsudzuj a sám sa vyhneš odsúdeniu od Boha. Nakoniec si pamätajte a nikdy nezabudnite na hrozné Pánovo slovo: „Ak sa niekto hanbí za mňa a za moje slová v tomto cudzoložnom a hriešnom pokolení, budem sa za neho hanbiť, keď prídem na slávu svojho Otca so svätými anjelmi.“... Písmo o úcte k starším hovorí: „Nerob starému človeku špinavosti“ (1 Tim 5:1). Okrem toho sú deti povinné ctiť svojich rodičov všetkými možnými spôsobmi, snažiac sa ich uistiť vo všetkom, čo nie je v rozpore s Božími prikázaniami... Môj názor na čitateľské aktivity je v prvom rade zamestnať mladú myseľ posvätnou históriou a čítaním životov svätých, dobrovoľne, nebadateľne do nej zasievať semienko bázne pred Bohom a kresťanského života; a najmä je potrebné, aby sme mu s Božou pomocou mohli vštepovať, aké dôležité je zachovávať Božie prikázania a aké katastrofálne následky má ich porušovanie. To všetko sa dá vyčítať z príkladu našich predkov, ktorí jedli zo zakázaného stromu, a preto boli vyhnaní z raja. Krylovove bájky môžeme zatiaľ nechať, ale zatiaľ zamestnajte dieťa učením sa naspamäť niektorým modlitbám, vyznaniu viery a vybraným žalmom, napríklad: „Žijem v pomoci Najvyššieho“ (Ž 90), „Pán je moje osvietenie“ (Ž 26) a podobne. Hlavná vec je, že dieťa je zamestnané podľa svojich najlepších schopností a smeruje k bázni Božej. Z toho je všetko dobré a dobré, ako aj naopak – nečinnosť a neschopnosť vštepovať deťom bázeň pred Bohom sú príčinou všetkého zla a nešťastia. Bez vzbudzovania bázne pred Bohom, nech robíte so svojimi deťmi čokoľvek, neprinesie to želané ovocie v zmysle dobrej morálky a usporiadaného života. Keď sa vštepuje bázeň pred Bohom, každá činnosť je dobrá a užitočná. Špeciálne jemnosti a preventívne opatrenia nie sú úplne vhodné. Musíme podnikať jednoduchšie, s nádejou na Božiu pomoc, o ktorú by sme mali vždy prosiť. Keď čítate duchovné knihy bez vedenia, bojíte sa, že upadnete do nejakých nesprávnych myšlienok a nesprávnych názorov. Tvoj strach je veľmi opodstatnený. Ak teda nechcete duchovnú katastrofu, nečítajte bez rozdielu žiadne nové diela, aj keď majú duchovný obsah, ale od takých spisovateľov, ktorí nepotvrdili svoje učenie svätosťou života; a čítať diela takých otcov, ktorí sú pravoslávnou cirkvou uznaní za pevne známych a nepochybne poučných a zachraňujúcich duše. Aby ste nestratili pevné pravoslávie, berte knihu „Pravoslávna spoveď“ od Petra Mogilu ako príručku pre seba a svoje deti. Pozorne a usilovne to skúmajte a to, čo je tam zapísané, si pevne uchovajte vo svojej pamäti, aby ste aj vy sami dobre poznali vec svojho spasenia a vedeli, čo treba svojim deťom vo vhodnom čase povedať a upozorniť. Druhou knihou tohto druhu bude Kronika alebo 4. časť diel svätého Demetria z Rostova. Prečítajte si po ňom a ďalšie časti jeho diel nielen pre usmernenie ohľadom správnych názorov a chápaní, ale aj pre vedenie v samotnom živote, aby ste vedeli a vedeli konať čisto kresťansky podľa pravoslávnych dekrétov. Za rovnakým účelom si prečítajte knihu Abba Dorothea, ktorá sa právom nazýva zrkadlom duše. Toto zrkadlo ukáže každému nielen jeho činy, ale aj samotné pohyby jeho srdca. Počas pôstu a najmä v pôstnych dňoch je slušné a užitočné čítať diela Efraima Sýrčana v ruskom preklade a vyberať si kapitoly o pokání. Ostatné jeho diela si možno prečítať kedykoľvek; Nezaškodí ani zopakovať si kapitoly o pokání. Aby ste sa viac usadili v pravoslávnych koncepciách, odporučil by som vám pozorne a usilovne čítať všetky diela nového svätca Božieho, svätého Tichona zo Zadonska. Hoci ich štýl je ťažký, snažte sa pri čítaní viac venovať pozornosť myšlienkam a navrhovaným kresťanským pravidlám. Čítanie dvoch ruských osobností, svätého Demetria z Rostova a svätého Tichona zo Zadonska, vám mnohé objasní a mnohé vám potvrdí. K tomu pripájame slová apoštola Pavla: „Nepripútajte sa k cudzím a odlišným náukám, lebo je dobré posilňovať srdcia milosťou a nie mrhať, z čoho nemajú úžitok tí, čo v nich chodili“ (Žid 13,9). A na inom mieste: „Ak vám my alebo anjel z neba nesieme viac dobrých správ, ako vám prinášame dobré správy, nech je prekliaty“ (Gal 1:8). Pevne sa držte tohto svedectva a nesúhlaste s prijatím akéhokoľvek nového učenia, bez ohľadu na to, aké vierohodné môže byť, napodobňujúceho toho, kto dobre pozná všetky znaky a znaky čistého striebra, ktorý si rýchlo všimne prímes akejkoľvek ligatúry a odmieta nečisté striebro... Po etablovaní sa v pravoslávnom učení si najprv prečítajte všetky duchovné časopisy s naznačenou analýzou a potom si vyberte ten, ktorý viac vyhovuje vášmu duchu... Niekedy sa deti musia podvoliť Neviem, ako ho naše slová ovplyvnili, ale dosť veľa a usilovne sme sa s ním rozprávali o rôznych témach. Plody našich rozhovorov doma budú pre vás skutočne viditeľnejšie: jedným sú slová, druhým samotná realita, ktorá sa zvyčajne prejavuje v skutkoch a činoch človeka. Potom nám dajte vedieť, ako prebieha váš spoločný život. Nerozumel som dobre, pretože úplne nerozumiem obchodnému priebehu vecí; a N mi svoju túžbu vyjadril takto: „Ak by mi mamička dala ročný úrok aspoň 50 000, bolo by pre mňa zábavnejšie zaoberať sa všeobecným chodom vecí: keďže s týmito úrokovými sadzbami by som začal sám testovať zisky a ukázal mamke svoje skúsenosti, ako dobre alebo zle by to vlastne dopadlo.“ On vám to lepšie vysvetlí a vy zistíte, že tento predpoklad, či je to pohodlné alebo nie, prídete na to sami; a čokoľvek považujete za lepšie, urobte tak. No zdá sa, vzhľadom na jeho povahu, že potrebuje trochu ustúpiť. Sláva a vďaka Pánu, že aj sám N sa teší z výletu do Optiny a badať na ňom aspoň nejakú zmenu k lepšiemu. Povedz, že som ti napísal, že sa musíš svojmu synovi viac poddávať, ale že si sa mu poddal natoľko, že viac sa už urobiť nedá. Nerozumel som tomu... ale napísal som, že niekedy mu musíte ustúpiť. To znamená, že som pochopil, že by som sa mu mal podvoliť, blahosklonne k jeho charakteru, v malicherných záležitostiach, keď a kde sa z toho nepredpokladá žiadna škoda. A ak zistíte, že jeho túžby sú nezlučiteľné s vecou, môžete mu príležitostne vysvetliť svoje myšlienky.... Učte deti a učte sa od nich Ste povinní učiť deti a od detí sa aj vy sami musíte učiť, podľa toho, čo povedal sám Pán: „ak... nebudete ako deti, nevojdete do nebeského kráľovstva“ (Matúš 18:3). A svätý apoštol Pavol to vyložil takto: „Nebuďte deti vo svojej mysli, ale buďte detinskí v zlomyseľnosti, majte svoju myseľ dokonalú“ (1. Kor. 14:20). Prajem vám, aby ste toto opatrenie dosiahli z celého srdca. Ak zaostávame za touto dokonalosťou, musíme sa pokoriť celým srdcom, aby sme nestratili Božie milosrdenstvo voči nám, ako sa hovorí v žalmoch: „Ponižujem sa a Pán ma zachraňuje“ (Ž 115, 5)... O nestálosti túžob mladých Píšeš, že si chceš vziať svojho jediného syna a on sa sobášu nebráni, že je veľa hodných neviest, ale žiadna mu nevyhovuje. Toto je všeobecne smerovanie dnešných mladých ľudí a toto je ich vkus, ktorému je ťažké vyhovieť, pretože sami často nevedia, čo chcú. Čo sa takýmto ľuďom bude páčiť a čo budú cítiť? Životná skúsenosť a viera naprávajú takéto duše a city. A preto je teraz ťažké sa s ním dohadovať. Nemôže veriť ani vám, ani nikomu inému, kým v praxi nezažije ľahkosť svojho úsudku a pocitov. Vyhráža sa vám, že odídete z domu niekde ďaleko alebo pôjdete do kancelárie. Nechajte ho odísť z domu, len ho nenechajte ísť ďaleko, ale nechajte ho niekde žiť, ak nie pred vašimi očami, tak s priateľmi alebo so spoľahlivým človekom, ktorý by ho mohol chrániť pred svojvôľou. Keďže žil v rukách iných, bude pravdepodobnejšie, že ocení váš prístrešok a materskú starostlivosť. A ak si ho vezmeš teraz, vzhľadom na jeho duševné rozpoloženie bude v manželstve sotva nejaký úžitok. Prosíš o moju hriešnu radu a požehnanie, aby si vstúpil do zákonného manželstva s nevestou, ktorú si si vybral. Ak ste zdravý a ona zdravá, máte sa radi a nevesta je dôveryhodného správania a matka má dobrú, nesťažnú povahu, môžete si ju vziať. ...Ak je syn zdravý a nesľúbil, že sa stane mníchom, a chce sa oženiť, potom je to možné. Boh žehnaj. A aby ste boli pokornejší, potom sa pozrite. Ak je matka nevesty pokorná, potom by mala byť pokorná aj nevesta, pretože podľa starého príslovia: „jablko nepadá ďaleko od stromu“. Našli ste nevestu pre N, ktorá sa vám páči. A ty čakáš na moje hriešne požehnanie, aby sa veci začali. Po prijatí môjho listu zopakujte svoje informácie o neveste, aby ste ju podrobne spoznali, a ak sa ukáže, že je naozaj dobrá, potom vám Boh dá požehnanie, aby ste začali s týmto podnikaním... A na záver všetko dodám. Môže to byť úplne dobré iba vtedy, keď sa my sami snažíme byť dobrými, ako to od nás vyžadujú Božie prikázania. Svätý mučeník Justín, ako sa uvádza v starých legendách, hovorí, že náš Pán Ježiš Kristus sa počas svojho pozemského života zaoberal rozdeľovaním pluhu a jarma, čo znamená, že ľudia musia pracovať a niesť bremeno spravodlivo a rovnako ako ostatní, rovnako ako zapriahnuté voly rovnomerne znášajú svoje jarmo: ak jeden z nich zaostáva, bude to pre druhého ťažšie. Ak by si manželia rovnomerne, kresťansky rozdelili bremeno svojho života, potom by sa ľuďom žilo dobre na zemi. Ale keďže sú manželia často odolní, obaja alebo jeden z nich, naše blaho je pozemské a neposilňuje.... Nenechávajte svojho syna nečinného Ak sa vy sám mienite postarať o nastávajúce úlohy a uvažujete o podpore svojho syna a manželky, potom by som vám poradil, aby váš syn nebol úplne nečinný, kúpte mu majetok, aby sa venoval aspoň nejakému hospodáreniu, aby nezaháľal a nezaháľal, lebo lenivosť je začiatkom a príčinou mnohých nerestí a mnohých zla. Boh ti pomáhaj! Buďte trpezliví a prijmite to ako z Božej ruky. Ako si zvyknúť na vážne činnosti Pýtate sa, ako zvyknúť svojho domáceho maznáčika na seriózne aktivity, ale sami si uvedomujete náročnosť svojej úlohy. Obzvlášť zložité je radiť na diaľku, keď neviete, ako budú naše slová prijaté. Najprv im navrhnite, aby urobili deň zo dňa a noc z noci, a keď sa vám to podarí, môžete myslieť na niečo iné. A vo všeobecnosti, berúc do úvahy okolnosti, rob, čo môžeš, volaj na Božiu pomoc a pomoc zhora od Pána, ktorý chce, aby každý bol spasený a prišiel na myseľ pravde. V dobrých chvíľach môžete svojmu miláčikovi povedať, že ako kresťanka by mala okrem časopisov čítať aj duchovné knihy a nebrať bez rozmyslu žiadne nezmysly: že sa môžete narodiť z prachu a že ľudia boli opice. Ale je pravda, že veľa ľudí začalo napodobňovať opice a ponižovať sa až po opice. Keď nemôžete ísť do kostola vo všedné dni, vstaňte skoro a prečítajte si niečo modlitebné na svoju útechu. Nehanbite sa svojou neistou situáciou, ale trpezlivo čakajte, kým to za vás zariadi Božia prozreteľnosť. Počul som, že ste spísali duchovný závet, v ktorom ste dvom synom určili väčší podiel na základnom imaní a ďalším dvom synom menší podiel. Keď píšete duchovný testament, mali by ste pamätať na apoštolské slovo: „napodobňujte Boha ako milované deti“ (Ef. 5:1); pretože Boh prikázal tým, ktorí prišli o desiatej hodine, aby dávali rovnaký podiel s tými, ktorí pracovali od dvanástej hodiny života, bez toho, aby pamätal, akoby bol láskavý, na odpor a hnev tých druhých. Navyše, sám Pán v evanjeliovom učení každého nabáda: „Ak vy odpustíte ľuďom ich hriechy, odpustí vám aj váš nebeský Otec. Dôkladne zvážte toto veľké slovo Pána vo vašej súčasnej bolestivej situácii: nebudete mať dobrú túžbu zmeniť svoju duchovnú vôľu a prideliť rovnaké podiely všetkým deťom... A takýto zmätok nedá pokoj vašej duši v nasledujúcom storočí? Takto si myslím, som hriešnik a píšem ti svoju úbohú radu. Vy sami túto vec znova zvážite a po rozumnom prediskutovaní urobte to, čo bude prospešné pre vašu dušu a všetky vaše deti... Matka smútiaca nad synovou neverou Keď si raz dal almužnu žobrákovi za zdravie svojho syna, bol si v rozpakoch, keď sa začal modliť za svoj odpočinok. Za toto sa nehanbite. Z omylu alebo nepochopenia žobráka sa vášmu synovi nemôže a nemôže stať nič negatívne a nemožno si priať nič väčšie a lepšie, ako byť v pravý čas hodný Kráľovstva nebeského. A že si si vo svojom smútku za synom niekedy myslel, že by bolo pre neho lepšie zomrieť, ako žiť tak, ako žije on – vyčítaj si to a s plnou vierou odovzdaj seba aj svojho syna do vôle Všedobrého a nadovšetko múdreho Boha. Ak Pán niekomu zachráni dni, potom koná dobre; ak niekomu preruší život, potom opäť koná dobro a vôbec, podľa slova Cirkvi svätej, Pán s hĺbkou múdrosti všetko ľudsky zariadi a každému dáva užitočné veci. A preto pre človeka nie je nič lepšie a užitočnejšie ako oddanosť Božej vôli, ale Božie osudy sú pre nás nepochopiteľné. Uvedomujete si, že mnohí z vás sú na vine, že svojho syna nedokážete vychovať tak, ako by mal. Sebaobviňovanie je užitočné, ale uvedomujúc si svoju vinu, musíte sa pokoriť a činiť pokánie a nebyť v rozpakoch a zúfalstve. Tiež by vás nemala veľmi znepokojovať myšlienka, že len vy ste nedobrovoľnou príčinou súčasnej situácie vášho syna. Nie je to celkom pravda: každý človek je obdarený slobodnou vôľou a je zodpovednejší sám za seba a bude sa musieť zodpovedať pred Bohom. Pýtate sa, či by ste mali náhodne napísať svojmu synovi do Moskvy a ako mu napísať, aby ste sa dotkli jeho srdca? Najprv mu napíšte krátko, aby ste zistili, kde sa teraz nachádza, a keď to zistíte, môžete písať podrobnejšie. Potom mu môžete povedať, že teraz zrejme na vlastnej skúsenosti zažil, k čomu vedie ateizmus a voľnomyšlienkárstvo, že v snahe o bezuzdnú slobodu zabudol, že hriech, najmä otravovanie rodičov, vyústilo do otroctva, aké na zemi predtým nebolo, atď. Po modlitbe k Bohu napíšte, čo vám Pán kladie na srdce, ale teraz by ste sa oňho nemali toľko modliť, takže by ste sa mali o neho tak veľmi modliť. sám Pán, ktorý pozná posolstvo osudov, ho napomenie. Veľká je sila materskej modlitby. Spomeňte si, z akých hlbín zla vyšiel blahoslavený Augustín modlitbou jeho zbožnej matky. A keď sa modlíš za svojho syna, modli sa za seba, aby ti Pán odpustil to, čím si sa previnil z nevedomosti. Opisujete, aký ťažký je váš skutočný single život. Prijmi to ako evanjeliový kríž, ďakuj Bohu, ktorý ti ho poslal na úžitok tvojej duše a na očistenie od hriechov, od ktorých nie je oslobodený nikto žijúci na zemi. Pre svoju útechu a poučenie si prečítajte kapitoly od začiatku piatej do jedenástej v Matúšovom evanjeliu. Matka smútiaca nad chorobou svojej dcéry Dávno, veľmi dávno som od vás dostal list, v ktorom ste mi okrem iného písali o chorobe vašej dcéry S. Potom však list nevyjadril nad tým veľký zármutok. Teraz počujem, že nesmierne smútiš, keď vidíš utrpenie svojej chorej dcéry. Vskutku, pre matku je ľudsky nemožné, aby nezarmútila, keď vo dne v noci vidí svoju malú dcérku v takom utrpení a utrpení. Napriek tomu si musíš pamätať, že si kresťan, ktorý verí v budúci život a budúcu požehnanú odmenu nielen za námahu, ale aj za dobrovoľné a nedobrovoľné utrpenie, a preto by si nemal byť bezdôvodne zbabelý a nesmierny smútiť ako pohania alebo neveriaci, ktorí neuznávajú ani budúcu večnú blaženosť, ani budúce večné muky. Bez ohľadu na to, aké veľké sú nedobrovoľné utrpenia tvojej dcéry, malá S., stále ich nemožno porovnávať s dobrovoľným utrpením mučeníkov; ak sú si rovní, potom v nebeských dedinách dostane blažený stav im rovný. Netreba však zabúdať na chúlostivú súčasnosť, v ktorej aj malé deti dostávajú duševnú škodu z toho, čo vidia a čo počujú; a preto je potrebná očista, ktorá sa nedeje bez utrpenia; k duchovnej očiste väčšinou dochádza telesným utrpením. Predpokladajme, že nedošlo k žiadnej psychickej ujme. Ale stále by ste mali vedieť, že nebeská blaženosť nie je daná nikomu bez utrpenia. Pozrite sa: prechádzajú aj deti do budúceho života bez choroby alebo utrpenia? Nepíšem to preto, že by som chcel smrť trpiaceho malého S.; ale vlastne na útechu a na správne napomenutie a skutočné presvedčenie, aby ste sa nezarmútili bezdôvodne a bez miery. Bez ohľadu na to, ako veľmi miluješ svoju dcéru, vedz, že náš Všedobrý Pán ju miluje viac ako teba, ktorý sa v každom smere staráš o našu spásu. On sám svedčí o svojej láske ku každému z veriacich v Písme slovami: „Aj keby... žena zabudla na svoje dieťa, ja nezabudnem na teba“ (Izaiáš 49:15). Preto sa snažte zmierniť svoj smútok za svojou chorou dcérou a uvrhnite tento smútok na Pána: ako chce a ukladá, tak nám urobí podľa svojej dobroty. Odporúčam vám komunikovať s chorou dcérou predbežným priznaním. Požiadajte svojho spovedníka, aby sa jej pri spovedi vypytoval obozretnejšie. Želám tvojej chorej dcére a manželovi z Božej vôle uzdravenie; a tebe a ostatným deťom - milosrdenstvo Pána a pokojný pobyt. Mohlo by vás zaujímať: