Слово во вторник недели 1-й Великого поста, на утрене

„Blase die Posaune in Zion ... heilige das Fasten, predige den Zölibat ... und rufe inständig zum Herrn“ (Joel 2:1, 1:14). Warum war es nach dem Wort des Propheten zu Beginn der Fastenzeit notwendig, die Posaune zu ertönen und den Zölibat zu predigen? Es scheint, dass das Fasten ein entgegengesetztes, ehrfürchtiges Schweigen oder eine stille Verkündigung erfordert – eine Predigt, bei der es nicht um Heilung, sondern um Demut und Enthaltsamkeit geht. Sie blasen eine Trompete, wenn sie Menschen, die weit weg sind oder Schwierigkeiten beim Hören haben, über etwas informieren wollen; Sie predigen Heilung solchen kranken Menschen, die denken, dass sie völlig gesund sind und keine Heilung benötigen oder daran verzweifeln, sie zu erhalten. Es ist also wahr, dass alle diese Menschen im alten Israel lebten. Im neuen Israel – unter Christen, wo es so viel spirituelles Licht, so viele fromme Erfahrungen und göttliche Kräfte für spirituelle Taten gibt – scheint es weniger Raum für Zweifel an der Notwendigkeit und dem Nutzen des heiligen Fastens zu geben. Doch bei näherer Betrachtung erweist sich auch hier die prophetische Posaune als unnötig. Und bei uns wie bei den alten Israeliten rebelliert der sinnliche Mensch weder mit seiner Kraft noch mit seiner Ohnmacht so sehr gegen irgendetwas wie gegen das heilige Fasten. Gottesdienste besuchen, beichten, die Heiligen Mysterien zu diesem Zweck empfangen – Buße tun, beten, seufzen und weinen – manchmal sind die sinnlichsten Menschen all dem bereitwillig zuzustimmen; aber sich den von der Kirche vorgeschriebenen Abstinenzregeln zu unterwerfen, sich das Joch des heiligen Fastens aufzuerlegen, erscheint vielen, selbst den geringsten Christen, zu schwierig, unnötig, sogar gefährlich. So wird das heilige Fasten vom Freund, wie es für alle sein sollte, für manche fast zum Feind: Anstatt es als Medizin zu nutzen, laufen sie davor wie vor einer Krankheit davon. Ihr selbst spürt, Brüder, ob es für Geistesärzte möglich ist, kaltblütige Zuschauer dieser Sachlage zu sein. Seien Sie also nicht überrascht, wenn wir für eine Weile die vom Propheten angedeutete Posaune akzeptieren und ein paar Minuten darauf verwenden, den unglücklichen Streit zwischen unserer Sinnlichkeit und der Heilkraft des heiligen Fastens zu klären. Ich sagte, dass unser sinnlicher Mann sowohl mit seiner Stärke als auch mit seiner Schwäche gegen das heilige Fasten rebelliert. Hören Sie in der Tat denen zu, die nicht gerne fasten; Einige von ihnen sagen: „Ich muss nicht fasten, ich muss nicht fasten; was andere durch Fasten erreichen wollen, das erreiche ich auch ohne Fasten.“ Es ist klar, dass dies die Stimme der Macht ist – ob eingebildet oder wahr – wir werden später sehen. Andere sagen etwas ganz anderes: „Fasten könnte gut für mich sein, aber ich kann nicht fasten; dieses Mittel ist sehr wirksam, aber es übersteigt meine Schwäche.“ Er sagt also deutlich, dass Ohnmacht – ob eingebildet oder wahr – auch später noch zu sehen sein wird. Deshalb richten wir, Brüder, unsere Aufmerksamkeit zuerst auf die Starken und dann auf die Machtlosen, die das heilige Fasten nicht mögen. Dass es Menschen gibt, die das Fasten weniger brauchen als andere, ist sicher: Wie kann man in dieser Hinsicht den Sohn des Luxus, den reichen Mann des Evangeliums, und den Sohn der Armut, Lazarus, vergleichen? Darüber hinaus führen eine bestimmte Körperzusammensetzung, eine Erziehungsart, eine besondere Art von Leben und Beruf, eine bestimmte Geisteshaltung dazu, dass manche Menschen in Bezug auf die Tugend ohne Fasten fast dasselbe werden, was andere nur durch längeres Fasten erreichen können. Das alles ist wahr; Aber es ist nicht weniger wahr, Brüder, dass alle diese Menschen, sagen wir ohne zu zögern, in Bezug auf das Werk ihrer Erlösung sehr glücklich sind und ein Bedürfnis nach Fasten haben. Um sie davon zu überzeugen, genügt es, ihnen eine Frage zu stellen: Müssen sie Buße tun? Erkennen sie sich als Sünder, die im Geiste und im Herzen krank sind und daher der Heilung ihres Gewissens bedürfen? Ohne Zweifel. Aber gibt es eine Krankheit, die durch Sättigung geheilt werden könnte, für die Abstinenz und Diät nicht notwendig wären? In Bezug auf den Körper – nein, aber in Bezug auf die Seele vielleicht? In der Absicht, Ihr Fleisch von etwas zu heilen, werden Sie auf Abstinenz und Entzug zurückgreifen; Und wenn du beginnst, die Seele zu heilen, wirst du deinem Bauch erlauben, was er will? Ist das nicht ein seltsamer Widerspruch? Wir sind uns einig, dass Sie das Fasten als Bollwerk gegen Sinnlichkeit und Laster überhaupt nicht brauchen (was jedoch nicht sein kann); Sie brauchen ihn also als Schutzzaun Ihrer Tugenden: Sie hoffen nicht, durch ihn etwas für den Geist zu gewinnen, also nehmen Sie ihn zu Hilfe, um nicht zu verlieren, was Sie erworben haben. Adam im Paradies war nicht weniger perfekt als du; Ich dachte, ich könnte auf das Fasten verzichten, und was ist passiert? Lot blühte inmitten von Sodom selbst in Tugend auf; Außerhalb von Sodom gab er sein Fasten auf – und was geschah? Nehmen wir an, dass Sie auch ohne Fasten nicht in grobe Laster verfallen; Aber wenn Sie ohne Fasten in ernsthafte Situationen verfallen, und das ist ein großer Schaden: Das Gift ist subtil und langsam, es ist alles Gift, und Sie werden es nie wagen, es einzunehmen. Und was macht man, der jetzt daran denkt, auf das Fasten zu verzichten, wenn eine allgefährliche Krankheit auftritt? In der Hoffnung auf all Ihre Kraft und Kraft, hinterlassen Sie Vorsichtsmaßnahmen? Im Gegenteil, man akzeptiert sie oft mehr als schwache Menschen. Bedeutet Ihnen die Ansteckung mit der Sünde nichts? Halten Sie es für sicher, ein spirituelles Leben zu führen und gleichzeitig die Wünsche der Sinnlichkeit zu befriedigen, wenn sich jeder mit den rettenden Institutionen der Kirche schützt? Und schließlich: Was ist die Kraft des Geistes, die sich durch die Sklaverei des Fleisches ausdrückt? Was ist das für eine seelische und körperliche Gesundheit, die ohne die Schreie und Schreie geschlachteter Tiere nicht auskommt? Bleiben Sie auch ohne Fasten den Regeln der Tugend treu? Zeigen Sie diese Stärke und Entschlossenheit, indem Sie Ihre sinnlichen Wünsche zügeln. Und ohne Fasten glauben Sie, ein wahrer Christ zu sein? Beweisen Sie durch Ihren Gehorsam gegenüber den Befehlen der gemeinsamen Mutter der Kirche, dass Sie wirklich ihr Sohn und kein Feind sind. Wollen Sie damit sagen, dass Sie Ihre Nächsten auch ohne Fasten aufrichtig lieben? Wie scheuen Sie sich nicht, ihnen durch einen offensichtlichen Verstoß gegen die Fastenregeln einen Grund zur Versuchung zu geben? Dies ist nicht das, was der Apostel tat, der wirklich stark im Geiste war und seine Nachbarn aufrichtig liebte: „Wenn er“, sagt er, „meinen Bruder böse verführt, werde ich für immer kein Fleisch essen“ (1 Kor 8,13). Das ist wahre Geistesstärke und Nächstenliebe! Schließlich ist die Tatsache, dass jemand, der nicht fastet, sich willkürlich von der gesamten Schar der fastenden orthodoxen Kinder der Kirche trennt, bereits ein sehr schlechtes Zeichen. Der tugendhafte Uri wurde einst während der Schlacht zwischen den Israeliten und den Amalekitern eingeladen, für eine Weile sein Haus zu betreten, um sich zu beruhigen; aber er antwortete mit einem Gefühl heiliger Empörung: „Die Lade Gottes und Israel und Juda sind in den Hütten ... aber ich werde nicht in mein Haus kommen, um zu essen und zu trinken.“ (2. Samuel 11:11). Und Sie, der angeblich starke Geist, wollen das Gegenteil tun! Die Lade Gottes in der Kirche ist mit einem Schleier der Trauer bedeckt, ganz Israel und Juda sind in Tabernakeln, alle orthodoxen Söhne der Kirche fasten; Sind Sie bereit zu essen und zu trinken? Andere Gegner des Fastens habe ich als machtlos bezeichnet, weil sie sich auf ihre Schwäche verlassen, indem sie die wohltuende Kraft des Fastens in sich widerspiegeln. „Ich“, eine häufige Antwort solcher Menschen, „kann aufgrund meiner Schwäche nicht fasten, selbst wenn ich es wollte.“ Was soll ich darauf antworten? Sollten wir ihnen die Schuld für ihre Schwäche geben? Lass uns nicht! Wir sind berufen, die Kranken zu heilen. Wenn Sie nicht so viel fasten können, wie Sie möchten, fasten Sie so viel Sie können: So werden Sie selbst sehen, dass Sie viel mehr können, als Sie denken. Die Absicht der Heiligen Kirche besteht nicht darin, durch das Fasten irgendjemandem eine neue Last aufzubürden, sondern dadurch allen die bisherige Last zu nehmen. Schauen Sie sich nur an, woraus diese Unmöglichkeit des Fastens besteht: Ist es für einen sinnlichen Menschen nicht von den ersten Handlungen an eine gewisse Schwere und Mühe? Aber das ist eine unvermeidliche Folge fast aller Medikamente, die in ihrer ersten Wirkung die Kranken zunächst schwächen, manchmal sogar ins Bett bringen, um sie wieder zu Kräften und Gesundheit zu bringen. Es ist nicht verwunderlich, dass die Wirkung des Fastens damit beginnt, unseren bestialischen Menschen zu schwächen. dies selbst drückt seine heilende Kraft aus; Das Geringste davon sollte der Anreiz sein, auf das Fasten zu verzichten. Man muss geduldig sein; Nehmen Sie das Arzneimittel weiterhin ein und schauen Sie, was als nächstes passiert. Wir wagen es, Ihnen, Brüder, zu versichern, dass Sie die wohltuende Wirkung des Fastens umso eher erkennen werden, je geduldiger und beständiger Sie das heilige Fasten anwenden. Nach den ersten Anfällen von Schwere und Empörung durch die Reizbarkeit eines sinnlichen Menschen, dem die gewöhnliche Nahrung entzogen ist, wird die Schwere des Körpers vergehen, die Verwirrung der Gefühle wird durch Stille des Herzens ersetzt, die Bitterkeit der Medizin wird sich allmählich in Süße verwandeln, so dass schließlich auch Ihr sinnlicher Mensch nichts gegen das Fasten sagen kann und er selbst sein Urteil bereitwillig unterschreiben wird. „Aber in diesem Fall muss ich um meine Gesundheit fürchten, meine Konstitution ist zu schwach und durcheinander.“ Dies ist der häufigste und plausibelste Einwand unserer sinnlichen Person. Wir werden ihn auch nicht schwächen; im Gegenteil, wir werden ihm alle Kraft geben. Wir glauben, lieber Bruder, dass deine Befürchtung berechtigt ist, dass die Gesundheit deines Körpers durch das Fasten etwas beeinträchtigt werden könnte; aber was wäre, wenn du für dieses Opfer seelische Gesundheit bekäme? - Ist Letzteres wirklich weniger als Ersteres? Würden Sie nicht zustimmen, die Stärke des Körpers gegen die Stärke des Geistes einzutauschen? Wenn ja, dann liegt Ihnen offensichtlich mehr der Körper als die Seele am Herzen, Sie tauschen den Himmel gegen die Erde, Sie wünschen sich nicht aufrichtig Ihre Erlösung ... Aber ich habe das Gefühl, dass eine solche Sprache für viele von uns zu hochtrabend ist. Leider kann man von den heutigen Christen nicht verlangen, dass sie zustimmen, die Erde gegen den Himmel einzutauschen! Gehen wir einen anderen Weg. Sie haben Angst, dass das Fasten Ihrer Gesundheit schadet! Nun, wenn wir Ihnen sagen würden, dass umsichtiges Fasten eines der sichersten Mittel ist, um selbst die am stärksten angeschlagene Gesundheit wiederherzustellen? Spirituelle Ärzte werden in diesem Fall Schwierigkeiten haben, zu glauben: Fragen Sie physische Ärzte, und sie werden Ihnen dasselbe sagen; - Sie werden sicherstellen, dass auf diese eine Weise – Fasten, bei kluger Anwendung die gefährlichsten und unheilbarsten Krankheiten geheilt werden können; dass im Allgemeinen diese, wenn man es so nennen will, Heilmethode besonders wirksam bei den Leiden ist, unter denen die gegenwärtige, geschwächte Menschheit leidet. Möchtest du, Brüder, teilweise genau sehen, wie das heilige Fasten dazu beiträgt, die Kraft unseres Körpers wiederherzustellen? Damit Sie diese rettende Medizin wegen ihrer sinnlichsten Wohltaten für die körperliche Gesundheit lieben, verlasse ich für eine Weile den Ton eines Predigers und akzeptiere die Stimme eines Naturwissenschaftlers. Nicht umsonst wird unser Körper mit einer kunstvoll konstruierten Maschine verglichen. Die Bewegung dieser Maschine wird auf zwei Arten gestartet und aufrechterhalten: durch Atmung und Ernährung. Das Atmen ist etwas unaufhörlich Aktives, ohne das man nicht leben kann. Zum Fasten ist hier kein Platz; obwohl auch hier Moderation sinnvoll ist. Ernährung ist nicht so: Sie ist notwendig, aber manchmal; Eine kontinuierliche Fütterung würde zum Tod führen. Dies ist ein Hinweis der Natur auf das Fasten als Mittel zur Erhaltung der Gesundheit. Darüber hinaus ist Ernährung in ihrer Herstellung eine komplexe Sache: Man kann nicht ohne Staunen sehen, wie viel Arbeit der arme Körper in die Nahrung steckt, um sie in Saft und Blut umzuwandeln. Egal wie stark die Ernährungsorgane darauf ausgelegt sind, durch die unaufhörliche Arbeit werden sie müde und geschwächt, bis zu dem Punkt, dass sie ihre Arbeit nicht mehr ordnungsgemäß ausführen können. Daher die Störung der Ernährungsorgane; und von nun an – eine riesige Horde von Krankheiten. Daher ist es eines der Hauptziele der medizinischen Wissenschaft, die ordnungsgemäße Funktion der Ernährungsorgane wiederherzustellen. Aber wie kann man es wiederherstellen? Das Erste und Zuverlässigste ist, mit der anstrengenden Arbeit aufzuhören. Die Natur selbst prägt uns dies ein, indem sie uns in jedem Krankheitsfall den Drang zum Essen nimmt und eine Abneigung dagegen hervorruft. Sie müssen nur gehorchen und sofort mit dem Fasten beginnen. Zum richtigen Zeitpunkt gerufen, wird dieser Arzt die ganze Angelegenheit schnell auf einfachste und natürlichste Weise beheben. Da die Verdauungsorgane während des Fastens kein neues Material haben, mit dem sie arbeiten können, beenden sie alle ihre vorherigen Lektionen; weiterhin alles verzehren, was aus vergangenen Zeiten übrig geblieben ist und was auf ihnen und ihrem ganzen Körper lastet. Nachdem ihr eigener Vorrat erschöpft ist, sammeln und verbrauchen diese Organe im ganzen Körper vorhandene Reservesäfte, die, wenn sie lange Zeit ohne Verwendung oder Veränderung bleiben, ebenfalls verfallen und den Körper verderben; Nachdem sie auch dies erschöpft haben, richten sie ihr Handeln auf sich selbst, korrigieren sozusagen und erneuern in aller Ruhe ihr gesamtes Projektil, befestigen das Geschwächte, erwecken das Eingeschlafene aus der Gefühllosigkeit, straffen das Ausgedehnte, öffnen das Stocken und versetzen sich so in die Lage, wieder richtig zu handeln. Da die gesamte Zusammensetzung des Körpers von den Ernährungsorganen abhängt, wirken sich die in ihnen ausgeübten wohltuenden Wirkungen schnell auf den gesamten Körper aus: Die Zirkulation von Blut und Nervensäften wird korrekter und freier; Überschüsse und Mängel an verschiedenen Arten und Orten verschwinden; Die Lebenskraft, die nicht mehr durch die Last des Fleisches unterdrückt wird, nicht mehr durch unaufhörliche Arbeit erschöpft ist, erwacht, erwacht zum Leben und wird fähig, viele, sogar große Schäden selbst zu beheben. Und so verschwinden auch die hartnäckigsten Krankheiten unbemerkt. Haben wir, Brüder, nach diesen Auswirkungen des Fastens auf die Gesundheit des Körpers – und ich habe sie nicht verstärkt, sondern stark geschwächt, weil ich in ihrer Beschreibung vermeiden wollte, was nicht jedem klar ist – das Recht, unsere Stimme zu ändern und das Fasten nicht vor denjenigen zu verteidigen, die sich über schlechte Gesundheit beschweren, sondern es ihnen als wichtigste Medizin anzubieten? Bedauern Sie Ihre körperliche Verfassung, Ihren schwachen Körperbau? Habe wirklich Mitleid mit ihm und bitte um Hilfe durch das heilige Fasten, das die Natur deines Körpers erfordert. Wie? Gönnst du den Maschinen in deinen Arbeitstempeln Ruhe und gibst du sie niemals deinem Mutterleib? Löschen Sie die Lampe von Zeit zu Zeit, um ihr Zeit zum Reinigen zu geben, und möchten Sie, dass das Feuer in Ihnen ständig brennt und trotzdem immer alles sauber ist? Lassen Sie Ihren armen Magen zumindest gelegentlich wissen, dass er einen umsichtigen Herrscher über sich hat, der ihm Schwäche verleiht, und nicht einen Tyrannen, der ihn durch unaufhörliche Arbeit erschöpft. Als Belohnung dafür erhalten Sie nicht Last und Schwäche, die Sie so sehr fürchten und die bald vergehen wird, sondern Kraft, Lebendigkeit, Leichtigkeit und ein besonderes Gesundheitsgefühl, das Sie jetzt nicht haben. Der durch die ständige Sättigung verdorbene Drang nach Essen wird lebendiger, subtiler, edler und seine Befriedigung wird von einem viel größeren, Ihnen jetzt völlig unbekannten Vergnügen begleitet sein. Zum Abschluss dieser Schilderung der wohltuenden Wirkungen des heiligen Fastens auf den Körper selbst halte ich es nicht für überflüssig, liebe Brüder, euch Beispiele von Menschen zu nennen, die nicht nur die Fastenzeit, sondern ihr ganzes Leben im Fasten verbracht haben. Wie lange würden sie Ihrer Meinung nach leben? Früh sterben? Haben Sie die letzten Grenzen des Lebens erreicht? Nein, die meisten gingen weit darüber hinaus: Einige lebten achtzig, andere neunzig, wieder andere mehr als hundert Jahre. Danach bleibt den lebenslustigsten und sinnlichsten Menschen nichts anderes übrig, als sich der Abstinenz zuzuwenden und das heilige Fasten zu lieben. Amen. Sie könnten interessiert sein an: